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• 作者：大雪 发布时间：2022-05-20 21:17:50

  对于日语邮件写作小白来说 解了燃眉之急 感谢

• 作者：C.C.C. 发布时间：2021-01-09 18:35:05

  “和相机一样，每个人的心中都有间黑色的屋子。眨眼的时候，瞬间的光芒就被收进了这个房间。”

  相机主题的短篇集，模式类似古书堂系列。中评，日常推理我本来就不感冒，推理趋近于0，人设也几乎没有，文笔更是白给。

  四星全都是打给这些温柔小故事的，最喜欢第2和4篇，下午闲时读一读，挺舒服。

• 作者：雪雪地静 发布时间：2011-11-25 08:52:55

  可以读的刊物类似太多，不可恭维

• 作者：薄荷 发布时间：2020-05-28 10:42:09

  20200528 粗读

• 作者：null 发布时间：2024-04-02 04:14:30

  很多知识都很无聊，而且台巴子作者还很喜欢夹带私货。

• 作者：夏小昭 发布时间：2009-07-03 15:28:05

  上班这件事就像婚姻一样，你需要它，但它其实违反你的天性。。。。

• 生的恣意 食的鲜活

  作者：团团花哚 发布时间：2015-11-30 23:59:34

          记得几年前看《非诚勿扰》的时候，有个胖乎乎的男嘉宾的愿望是找到一个可以和他一起吃遍所有美食的妹子，相携一生。这个愿望朴实的可爱，又幸福的一塌糊涂。相信每个“好吃佬”都有这样的感受，最幸福的莫过于有人陪你一起吃好吃的，最难过的莫过于吃到绝妙美食，却不知同谁分享。

          吴鸿就是个幸福的“好吃嘴”，他总能找到一帮志同道合的“好吃嘴”去吃，去乐，生活中的朋友也好，网络中的朋友也好，如何相识不重要，重要的是大家都有一颗虔诚寻找美食的心和无数身经百战精准无比的味蕾。吴鸿在《舌尖上的四川苍蝇馆子》里介绍了四十道好滋味的菜，以及记忆里和这些菜有关的故事，我们在文字图片交错间，看见了白腾腾上升的雾气，听到了笑闹唱骂的声音，闻到了麻辣冲鼻的川香。不管这些小馆子是不是有名，经这本书一记，一定会更加有名了。但愿这些苍蝇馆子能永远保持这份寻常市井的烟火之气，合了本地老人儿们的胃，也让我们这些外地人，都有机会在某一日进川寻访，一解心头馋。

          拿到这本书，我跟同事俩凑一块看，我看文字，她看图。她指着菜的图片问，这个是什么？那个是什么？我犹豫了会儿，大概是这个，哎呀，又好像是那个，哎呀，作者也不在图片下面标一下，臣妾实在是对不上号啊。苍蝇馆子重味疏于形，有些菜色对于我等外地人来说，实在是除了红油浓汤，看不出来里面都有些啥。不过对不上号也没关系，她继续看图，我继续看字， 居然也能看到馋虫外冒，遂开始考虑起请假去四川玩的事起来。果然能够成行的话，即使不带护肤品化妆品漂亮衣服，也是一定要带上这本书的。

         提起四川，联想到的就是麻辣鲜香，是个好吃的地方。当地人管味道道地的小馆子叫苍蝇馆子，作者在后记里详细分析了一下这一叫法的来由。其实拥有众多苍蝇馆子的美味城市在中国还有很多，只是叫法不同，比如我大武汉，各种好吃的也是数不胜数。四川人把爱吃之人叫做“好吃嘴”，武汉人则是亲昵的叫成“好吃佬”。在武汉，做餐饮容易赚钱也容易赔钱，一家好吃，天天门口排长龙等翻台一个小时也不稀奇，专程从汉口到武昌就为了吃一顿的也是常事；隔壁家难吃，对不起了，从开业到关门，也就不过个把月。一家门庭若市一家冷清到招苍蝇，现实就是这么赤裸裸的打脸，好吃佬们也就是这么认真。

          私认为，一座充满“好吃佬”的城市才是一个生动鲜明的城市。你可以笑她不够精致，可以说她太市井，可以嫌弃她不够光鲜，却无法否认她的生机盎然。生活生活，本就该是生的鲜活，如果不能在香气蒸腾中大快朵颐，不能给予身体最基本的抚慰，又谈何生活。

  文/团团花哚 2015.11.30

• 海上的普罗米修斯——悲剧英雄吉利亚特

  作者：Canaan 发布时间：2013-12-22 19:02:25

  “宗教、社会、自然，这就是人类的三种斗争。这三种斗争同时也是人类的三种需要。人必须有信仰，从而有了庙宇；人必须创造，从而有了城市；人必须生活，从而有了犁和船。但是，这三种答案中包含这三种战争。人生神秘的苦难便源自这三种战争。人类要面对迷信、偏见、和自然元素这三种形式下的障碍。三重的命运压在我们身上，亦即教理的命运，法律的命运和事物的命运。在《巴黎圣母院》中笔者揭示了第一重命运；在《悲惨世界》中，笔者揭示了第二重命运；在这本书中，笔者揭示了第三重命运。在桎梏着人类的这三重命运中，又交织着内心的命运这一最高的命运，亦即人类的心灵。”

  这是写在《海上劳工》序中的一段话，窃以为，这不仅仅是对雨果这三本巨著的精炼概括，更是对雨果写作生涯中自始至终贯穿的最伟大的精神所在的准确定位。人生是残酷的，社会是罪恶的，它毁灭着人，同时也烘托着人无与伦比的英雄气概和无上高洁的自我牺牲精神，这样一种人道主义精神，是整部小说中最熠熠发光的灵魂。

  一

    

    吉利亚特是一个来历不明的女人带来的来历不明的孩子，甚至她和女人之间的关系都是模糊不清的。这不知道是姑母还是母亲的女人，带给他一个收到孤立和唾弃、然而孤寂平静的童年，当她死去，吉利亚特的周围形成了一片荒漠。不仅是与世隔绝，他已经被世界抛弃了，他的身边只有一片空寂。然而自然抹去了他的悲伤，他渐渐与大自然融为一体，“把他引向万物，远离人群，并愈发地把他的心灵与孤独融合在一起。”他阅读那些让其他人惊恐的书：伏尔泰的《老实人》，蒂索的《就健康问题告民众书》，《大黄论》。他是个出色的农技师、木匠、铁匠、机械师、修船匠，世无其二的勇敢而机智的海员。他指导人们何时播种何时收获，他为小女孩治疗虱子，而人们却认为是他把虱子弄到了女孩身上。他为人们修好了变混的水井，他们却认为是他给水井施了魔法。他天性善良，热爱自然，他看不得别人虐待动物，也讨厌孩子把小鸟作为玩具。为了防止孩子们去悬崖上掏鸟蛋失足摔死，他冒着生命危险爬到海边的悬崖峭壁间，挂上一个个稻草人，以阻止鸟儿飞来筑巢，从而也就阻止了孩子们往那儿跑。然而，当地的人却憎恨他。

    这样的误解与憎恨寻常人大概连几个月都无法忍受，或者是因此而变成仇恨社会报复所有人的恶徒。吉利亚特忍受了十年，仍然如孩童一般纯洁善良。这简直是一种超人般的奇迹。他是个幻想家，也是一个冷静的观察者，这赋予了他与大海抗争搏斗的勇气与智慧，同时，长期受到社会的排挤和与世隔绝的孤独生活，带给他一颗敏感稚拙的心灵。他如同一个自然之子，在自然中他是毋庸置疑的强者，风暴，骇浪，巨礁，章鱼都无法打败他，他可以豪迈的喊出，“闪电，给我掌好灯吧！”然而，在人群中，他像一个讷讷无言的孩子，他不辩解，似乎也不想辩解，或者说是无力辩解，人与人之间的欺骗狡诈与恶意揣测是他无意去了解的东西，他只是默默忍受，或许他早已在忍受中学会不去在意，只有自然的挑战才是真正的挑战，来自人世间的这些喧嚣，于他只不过是噪音。

    然而这样的吉利亚特却爱上了一个“人间”的女子，戴吕谢特，光明，温暖，圣洁的化身。这才是悲剧真正的开始。一个孤独寂寞、爱好幻想、秉性自然的赤子，爱情于他是一种甜蜜又苦涩的体验，又如一杯味甘的鸩酒，而他犹自不知。如此苦恋五年。他栽种她爱吃的蔬菜水果，他揣测她喜欢的花的香味，他一夜夜的在她的居所的外墙角落窥探徘徊，一夜夜的吹奏着她喜爱的曲子。直到迪朗德号失事，她一夜间一无所有，她随口而出的承诺，成为了他为之不惜生命也要达成的目标。他凭借着对她、对自己的生命的异乎寻常的执着，战胜了比他强大百倍千倍万倍的自然困难。他胼手胝足，栉风沐雨，伤痕累累，鲜血淋漓，形同野人，戴吕夏特知道他是她的夫婿的那一刻就晕了过去。他为她与天斗，与海斗，与龙卷风抗争，与海中怪兽厮杀，与自己的恐惧和孤寂搏斗，而当他终于活着回来，为她带来了失去的财富，她却已经与英俊浪漫的本堂神甫相恋。吉利亚特亲眼看到这样的结果，却大度的为他人作嫁衣裳，使他二人成婚，自己却目送新人被大海淹没。他的自我牺牲精神暂且不提，单说他的爱情所遭遇的背叛，不得不说，他的一生充满了悲剧色彩。

  二

    

    尽管在雨果的笔下，吉利亚特几乎被塑造成了一个超人，他被赋予了一切美好的品质：坚毅，勇敢，善良，守信，忠诚，近乎可怕的执着，难以置信的大度甚至于是慈爱。他被称为“普罗米修斯式的约伯”。“匹夫之勇只是一时激发，骁勇只是一种气质，勇敢者也只是一种美德，而坚持真理才堪称伟大。”坚持，是勇气的一次次更新。失败，跌倒，动摇，悲泣，然而目标就在那儿，庸人会在貌似强大的障碍面前怯步，而真正的强者，他们有可能会失败，但胜利却是最终的必然结果。吉利亚特的一切努力都仿佛是徒劳的，大自然用尽各种手段阻止这一个人与之对抗的狂妄之举，狂风、寒冬、乌云、无边的海水在他的周围圈出一个牢笼，鞭策着他的肌骨，折磨着他的心灵。他的成功甚微而缓慢，为了获得一点点收获，不得不付出巨大的代价。他就如同神话中的西西弗，一次次失败，一次次重来，知其不可而为之，这是他的胜利，是他的崇高，和他的悲壮。

    这太容易让人想起另一个经典的文学人物——《老人与海》中的桑提亚哥。同样是与大海搏斗的伟大的英雄，这位老年的硬汉落败了。打败他的是岁月，而不是大海。与其说大海是他的敌人，倒不如说是他的朋友。大海造就他，让他能够在暮年仍然成为一个英雄。尽管人们认为他是一个失败者，因为他连续八十四天都没打到鱼。然而他仍有一个小小的崇拜者。还有他打到的那条巨大的马林鱼。这条马林鱼是美丽而有力的，如同他年轻时候的样子，然而终究被鲨鱼一块块啃食，他与之猛烈搏斗，折断了鱼叉，折断了小刀，丢掉了船桨，还是无法阻止它被啃成一具巨大的骸骨。这条大马林鱼不就是老人自己吗？他曾经是如此矫健敏捷，然而时间将他啃食得体无完肤，不管他曾如何的奋勇反抗。因为在海明威的人生观中，人生是一场打不胜的仗，人的生命中存在着不可避免的悲剧性。人生就如大海一般深不可测，然而，你愈是刚强，就越要被摧毁。“世界杀死最善良的人、最和气的人、最勇敢的人。”海明威这样说道。人被一个敌意的世界毫无道理的惩罚。同样是知其不可而为之，这是一个俄狄浦斯，海上的俄狄浦斯。

    这是两个相似的悲剧英雄。然而其中亦有不同。

    桑提亚哥抵抗的是悲剧性的人生。他遭遇的是生命中无法逃脱的悲剧——年老。更糟糕的是，他是一个单枪匹马的老人。孤独，年老，作者剥夺了桑提亚哥作为一个人来说可以倚仗的一切，剥落了年轻人探险无畏的浪漫和幻想，只是作为一个人，单纯的人，他的精神究竟可以发挥出怎样的力量，作者这样不断地试炼着。大海是他的试炼场，是他的对手和伙伴。人只有还原到自然当中，才会知道自己有多么渺小，又是多么伟大。自然是不说假话的，它真实的如此残酷。水母欺诈成性，却是海龟的食物，而鲨鱼捕食海龟。老鹰在天上追逐小鸟，被捉到的小鸟发出凄惨的声音。自然是残酷而真实的，弱肉强食无处不在上演。捕食，或者被捕食。每个人都会老去，都会衰弱，最终变成一具尸体。在最终，尘归尘土归土，既没有获得也没有失去。没有胜者，即便挣扎得再厉害。所以使生命有意义的，既不存在于“胜利”，也不存在于“失败”，而在于斗争。“宁可像狮子一样活一天，也胜过像绵羊一样活百年。”因此对于桑提亚哥，这样的失败是个悲剧吗？他仍然梦见了狮子。他被打败，但不能被摧毁。悲剧如同一个寓言被写在他的生命中，但是他早就已经知道，并决定去抗争，这样的悲剧就不再是悲剧。

    而吉利亚特的悲剧却是真正的悲剧。他是一个自然的英雄，龙卷风、海浪、寒冬、饥饿和孤单没有摧毁他。摧毁他的是人，是社会。他的智慧善于创造发明，他有办法举起唯有巨人才能举起的重量，做出唯有超人才能做到的奇迹。他幕天席地，茹毛饮血，遍体鳞伤，惨无人形，然而“没有失败可以摧毁他的精神”，他仍然可以在暴风雨来临之时轻蔑的喊道：“闪电，给我掌好灯吧！”这是一位自然的超人，一个提坦巨人，却在遭遇爱人的背叛之时垮了下来。从吉利亚特这个人物中可以看出雨果的人生观：不管人在自然中是怎样的渺小，人的坚强信念，人的顽强抗争，人的无比的智慧和勇敢都能使他战胜自然，成为自然的主宰。然而社会，罪恶的社会，能够吞噬最伟大的英雄。社会是人的桎梏，是人的枷锁，是人的罪恶的源泉。

  众人报之以恶意，而他回之以沉默的善意。他是爱人的普罗米修斯，他可以为爱人忍受旁人无法忍受的痛苦，他可以不惜生命去达成那不可能完成的任务，但是普罗米修斯，他可以日日被啄食心肝，他可以永远被缚在山巅遭受风吹雨打，他不能忍受他为其付出一切的人不爱他！失去她，他无疑又要落入到那无人怜惜、无人看顾的被鄙夷被怀疑被排挤的境地中去。他与天地搏斗，与大海厮杀换来的，是她与别人携手离去的身影。

  这位海上的普罗米修斯究竟不是神，尽管他有着神的意志和品德，他的心智却是不完美的。也因此，他不能够拥有一个完美的大团圆结局。吉利亚特无疑是作者十分偏爱的人物，他不惜笔墨不遗余力地为吉利亚特塑造了金身，但是却使他拥有一个注定导致悲剧的有缺陷的人格。

  文中说过，吉利亚特是一个奇特的幻想者。他对大自然有着奇特的认知和看法。既然海中有着肉眼看不到的生物，那么天空中也一定存在一些我们无法感知的生物。他这样推测，也这样幻想。梦中那些模模糊糊的、混乱的、交织的形象、魔鬼、怪物和没有月亮却会出现的月光，这样侵占着他的心灵。生活与幻梦的边际是模糊不清的。他睁着一双懵懂却又深邃的眼睛，有时你会以为他是一个野蛮人，但有时那双眼睛却又深具洞察力。他如一个懂得许多知识的孩童，聪慧而又无知。这样一个生活在悬崖之上的、形同野人的孤僻的男人，他懂得那么多稀奇古怪的知识，仿佛是承袭自魔鬼，而那种毫无理由毫无分别的善举简直是不可理喻！他这样做有什么好处呢？除非灾祸就是来自他本身！在那样一个以恶意揣测别人的社会，这样一个异类如何生存？！归根结底，毁了吉利亚特的，是他生不逢时。

  尽管吉利亚特是不完美的，他仍然当得起“普罗米修斯”的美称。可能他的壮举终归是徒劳，是为他人作嫁衣裳，但是，人类历史上总有那样一些人，他们明知道自己的前路随时埋伏着危险和死亡，明知道自己的这一条路可能没有尽头，明知道就算走到尽头可能还是要面对一片荒芜，他们还是选择前行，义无反顾，正如逐日的夸父，推动巨石的西西弗，还有那海上的普罗米修斯。