中国话剧艺术舞台演出史纲 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《中国话剧艺术舞台演出史纲》以20世纪中国话剧艺术舞台演出的历史作为研究对象，通过对著名剧作家、表演家的个案分析，向人们完整地呈现了一部20世纪中国话剧艺术舞台演出的历史画卷。书中具体包括了：上海时事京戏与时装新戏、中国早期话剧正式登场、上海通鉴学校及春阳社、现代话剧观念在实践中确立、张彭春及其导演艺术、20世纪20年代的作家作品、剧场艺术等内容。

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凡是伟大的人，第一要有悲天悯人的热烈的真情；第二要有精细深微的思想力；第三要有冲淡旷远的胸襟。

马绛士：文明戏变弄到现在这样糟：剧本也不用了，人格也破产了，什么“爱国”“革命”的牌子早已打得粉碎了。如今剩下的只有一个荒谬绝伦的幕表制，一个上流社会不齿的江湖卖艺园。

欧阳予倩在《自我演戏以来》中说道：我们当时的戏不管好与不好，绝对遵守剧本，剧本不完全的戏，从来没演过。不过每天要换一个新戏，哪里有许多剧本？于是，我就主张演半个月停半个月。用半个月休息，以便从事研究。因此许多人看我们非失败不可。也有人说我们没本事，比不上开明社那边排戏来的快而且滑稽有趣。我们却是取宁折不屈的态度，我始终坚持着没变，可是生意却一天不如一天。

书籍介绍

《中国话剧艺术舞台演出史纲》以20世纪中国话剧艺术舞台演出的历史作为研究对象，通过对著名剧作家、表演家的个案分析，向人们完整地呈现了一部20世纪中国话剧艺术舞台演出的历史画卷。书中具体包括了：上海时事京戏与时装新戏、中国早期话剧正式登场、上海通鉴学校及春阳社、现代话剧观念在实践中确立、张彭春及其导演艺术、20世纪20年代的作家作品、剧场艺术等内容。

• 作者：梨橙府大鹅 发布时间：2023-12-13 15:47:15

  功在当代，利在千秋。全世界全宇宙的戏剧研究者都应该读一读

• 作者：Shadow 发布时间：2019-03-13 20:58:08

  鸡汤+流水账

• 作者：镜与灯 发布时间：2021-04-23 12:57:01

  这本很好

• 作者：Nandemonaiya 发布时间：2022-12-19 16:36:57

  有没有好心人整个大纲让我水完她的期末论文……读了五十多页读不下去了……

• 作者：Jennydou 发布时间：2023-05-18 13:31:35

  有帮助

• 作者：`DO DO` 发布时间：2010-05-31 22:12:32

  张殷上课就知道念这本书！

• 备忘|朗西埃的《马拉美》

  作者：Petit salé 发布时间：2019-06-22 03:00:07

  全书基本在马拉美诗歌、散文的言说里，巧妙地契合了作者自己的政治观点，没有过度阐释，没有生搬硬套，对我理解马拉美以及一丢丢的朗西埃都有很大帮助。

  根据译者，前言澄清了两点：其一，马拉美的晦涩背后没有一个有待挖掘的确定的谜底，而只有诸多可能性的并行；其二，马拉美无意于布朗肖”不及物“的言说以及唯美主义的“为艺术而艺术”，其文学并不封闭于自身。

  首章《诗句的泡沫》主要结合A la nue accablante tu和Salut，意图解释马拉美缘何晦涩。在常见的海难主题下，马拉美的元诗究竟指向一场发生了的惨烈海难，抑或（ou cela）是由那些预示了未来时代的塞壬所做的若隐若现的虚构游戏？诗歌中不断出现的否定、失落和取消在场保留下诸种可能性，同时也隐匿了自身。

  第二章《神秘诗学》在上述基础上，分析本体论意义上的马拉美诗歌及其诗学。“诗歌是回归根本节奏的人类语言对存在诸显像（les aspects de l'existence）的神秘意义的表达。”（P30-31）“神秘”不是需要参悟的奥义，而是存在诸显像之间的关系体系。值得注意的是，马拉美的”les aspects"颠覆了自柏拉图以来的客观理念；它成为”事件-世界的瞬间“，是弗里德里希口中在”绝对目光“（le regard d'absolu）注视下的主观理念。隐喻、象征、暗示、影射等虚构游戏是使其产生的途径，它们以扇子为根本象征，令空无通达无限，在褶皱的夹层里，制造出一个新的世界，而我们将得到的，是”一切花束的空无“——”不是理想的花或对花的理念，而是漂浮于女人与花之间的击脚跳的轨迹，这轨迹画出了花萼那转瞬即逝的形式，它是所有花的模型和母体，然而也是某朵花的盛开和某个端起友谊之酒杯或节庆之酒杯的手势之间所有结合关系的模型或母体。“（P37）

  第三章《精神心灵的赞歌》愈发被引向了朗西埃自身的观点，马拉美的诗歌为谁而作是本章的中心议题。正如他的诗歌跳脱出唯美主义、浪漫主义等种种传统，他为之而写作的读者在朗西埃看来也超越了曾经那一小部分的有产者。神性的”分有“对所有人适用，包括看上去最不可能的工人阶层。如若想实现这样一种”诗歌—政治蓝图“，不具备实体和形象的音乐（区别于乐队和音乐会）是最直接的语言，而非瓦格纳那添加了平庸的戏剧成分的音乐剧。

  第四章《书的责任》围绕《骰子一掷取消不了偶然》，为马拉美诗歌中理念的舞蹈给出了一个最为接近的具有真实物质性的实践。在骰子的抛掷中，它通过断行的参差错节、碎片的穿插游走以及字里行间的空白纸页，完成了精神的真正戏剧、理念的完满仪式。然而包裹在这层完满之上无法摆脱的，仍然是偶然的游戏。这种偶然和取消偶然之间的撕扯，哈姆雷特式的”to be or not to be“，在”书“的最后一个物质元素被诗人写出后，旋即又将其打入了象征的死循环，诗歌的根本特征——将”无法赋形的意义写入它无法赋形的物质中“。所以，对马拉美而言，已完成的它都不是它，诗歌需要成为一种未来的宗教也呼唤一种未来的宗教：”（你/是知道的，泡沫，但只能含糊其辞）“。

• 学霸都在用的高.效学习法

  作者：轻听落梅 发布时间：2023-08-22 11:54:27

  爱迪生曾说：“天才是百分之一的天赋，加上百分之九十九的汗水。”

  这天赋好理解，就是生来具有的，禀受于天的资质；但是汗水真得就是出得汗吗？其实不然。这里汗水代表着努力和付出。

  无论是学习还是工作，想要成功，都离不开汗水。然而，几乎所有人都在努力，为什么会有优.秀和及格的差别呢？如何正确努力才会取得成功呢？《高.效学习法》告诉了我们答案。

  

  努力，固然重要，但是如果做了无效努力，那自然离成功会越来越远。

  那么，哪些是无效的努力呢？书中说“大家都很推.荐的、看似很科学实际上效率低下的”学习方法其实是无效的努力。

  美国肯特州立大学研究表明，有7种“效率低下”的学习方法正在影响着人们。它们分别是：突出显示或者加下画线、谐音记忆、内容摘要、重读书本、集中学习、搭配自己的学习习惯、在遗忘之前复习。

  看到这儿，很多人会说，这不正是我平时惯用的方法嘛。自上学时，老师也是这么教的，为什么会说这些方法效率低下呢？

  比如说突出显示或者加下画线。是不是你也习惯看到认为是重点的内容，用马克笔标示出来？不错，我也习惯这样，并固执地认为，重点标出来更容易记住。

  其实“下画线”只会让我们的大脑产生满足感，并不能让大脑当做“有用的知识”来掌握。不仅如此，它会让大脑的注意力只投向“下画线”的部分，而不是多方面地捕获这句话所包含的信息。所以，这是一种无效的努力。

  既然我们常用的7种方法都不正确，那什么样的方法才是高.效的学习方法呢？作者认为有效的学习方法有一个共同的关键点，那就是“主动学习”。

  顾名思义，就是一种积极地参与到学习之中的方法。不是一边听课一边做笔记的被动学习，而是主动使用大脑来学习。

  主动的方式有2种，一是回顾，二是重新组织语言。

  一是回顾：老师上课之前都喜欢说，“同学们，我们先来回顾一下上节课的内容。”在心理学领域，这个技巧称为“搜索练西”。大脑中的神经元会重新排列，在脑海中对自己的记忆进行检索，并调整到适合学习的状态。

  二是重新组织语言：简单来说，就是用自己的语言来进行转述。这也是为什么说学不如教，教学相长的原因。

  要想有好的结果，只掌握方法还不行，还需要你就多花时间准备，掌握学前7项技巧。限于篇幅，在此就不展开说了。

  《高.效学习》这本书中，作者还讲到了如何加强我们理解能力、学习动力、改变思维模式等的方法。

  总之，只有告别无效的努力，才能成为学习高手，变成学霸。