53天天练 小学数学 二年级上册 SJ（苏教版）2018年秋 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：榜上有名猫 发布时间：2016-03-28 21:47:15

  从诗歌、谣传、典籍范畴揭秘欧洲中世纪面貌，中世纪文学里夹杂着奇幻故事及神化色彩、反讽愿景等题材。文中窥视：平民生活，被大地主贵族粗野地劳役，被基督教会令人窒息的道德规范约束；骑士追求爱情的浪漫等等。本书优点：标注清晰明确，内容详细。缺点，排版不利于阅读，甚至带点凌乱。

• 作者：敬爱的Ezio大叔 发布时间：2018-06-05 21:01:31

  网络编程入门，友好到连不是cs毕业的也可以看懂

• 作者：珍妮的肖像 发布时间：2017-12-27 20:25:05

  作者真是灵性十足，陷入她的惊艳句子组合的太古阵列里，忽然抬头有点明白了她的多层叙事和碎片阵列，有种翘嘴角的幸福感，在这大冬天里。

• 作者：开始下雨了 发布时间：2013-08-24 13:32:35

  http://ishare.iask.sina.com.cn/f/37919057.html 东北人是咋样的 PDF版下载地址

• 作者：赤子 发布时间：2022-03-25 21:54:30

  29/100

• 作者：discuz_x 发布时间：2022-07-17 23:38:28

  非常好的一本教材。

• 有形的事物早晚会消失，但气质永存

  作者：JJ酱 发布时间：2016-06-08 01:07:30

  说到气质，脑海中浮现两个画面。

  一次是在香港太平山，邂逅到一位非常优雅的女士。四十出头，身材匀称，神情专注地倾听同伴的讲解。乌压压的人群里，犹如一阵清风拂面。我一下子就被吸引住了。平时所见到的四五十岁女性，已经看不到对自己的要求，无论是臃肿的体型还是斤斤计较的神情，都在告诉你，千万别惹我。在她身上，岁月没有留下艰难的痕迹，反而沉淀出高贵的格调，这便是气质吧，令人过目难忘。

  还有一次是在高中，同桌感冒，平日里总和我去食堂的她，自带了餐盒餐具。因为父母告诉她不能传染其他人。这大概是我对教养的第一次深刻体验。无疑，我的同桌也是个有气质的女生。魔鬼大长腿、钢琴十级、唱功一流、英语一级流利、学霸，简直是女神般的存在。不知当时的我是如何恬不知耻地和她混为闺蜜的。

  如果以前有人夸我是气质美女我还半信半疑，如今我已经深信不疑在修炼气质这条路上还路漫漫其修远兮。

  这本隽永的小书，是日本的一位女设计师写的。我很喜欢作者娓娓道来的语气，从中能知晓作者本人也是一位温文尔雅、知性大方的女性。不像市面上有些流于表面的书，用非常急迫、命令甚至略带嘲讽的语气告诉读者如何培养气质。

  书里从十一个方面提出一些培养气质的原则。我自己概括一下，大概可以分解为“和自己的关系”、“和别人的关系”以及“和物品的关系”。

  和自己的关系：心法。内心富足、心存感恩。

  和别人的关系：发自内心地待人礼貌而亲切，为他人着想。

  和物品的关系：用心和物品交流。

  把书中一些准则摘出来，默默提醒自己做个有气质的淑女吧。

  一、姿态篇

  自我贬低、羡慕他人、凡事都要挑剔、猜测他人心情、整天不愉快……这些都是和气质背道而驰的行为，是典型的小市民特征。不要凡事都以自我为中心，站在对方的角度看问题，不为小事抓狂是我们努力的方向。

  随时想象自己背上有一对天使翅膀，随时感知这对翅膀。天使的翅膀就会让你的姿势变优美。

  拿东西一定要用双手，动作要缓慢而轻盈，这是气质美女举手投足的要点。

  再累，坐下时也要双腿并拢；走路时，从腰部开始用力。

  二、行为篇

  长时间生活在缺乏协调感的杂乱房间内，人会变得富有攻击性，或是充满负面情绪。整齐清洁的美好环境可以带来情绪稳定。如果希望自己有气质，请立刻整理你的家。

  只有设计良好的优质物品才能培养一个人的气质。从今天开始，下定决心，哪怕只是一个咖啡杯、一支笔，都要坚持使用富有协调感的优质物品，马上把那些基于妥协而凑合着用的东西丢进垃圾桶。

  从房子的建造到内部装修材料、窗帘、照明以及室内陈设，选择的物品满足三点：1. 尽量减少物品数量；2.选择玻璃、不锈钢等容易保养的材质；3.房间里永远放着鲜花。

  选择带有首字母的信纸、笔记本、手帕、钢笔。与其准备个性十足的名牌餐具，不如准备加了首字母的优质而朴素的瓷器和玻璃器皿。纺织物品也是如此，餐巾、毛巾等尽量加上个人或家庭的首字母。

  汤勺、叉、刀类，尽可能使用纯银材质。只有平常也使用高端刀叉餐具，才会自然而然地掌握优雅的用餐礼仪。

  三、精神篇

  小事也要用心对待。认真对待，是用心在和物交流，举手投足就细致、准确。同时，也很自然地培养对优质物品、好设计的眼光。一个相框的摆放、写一封感谢信……从现在开始，认真对待这些在日常生活中不怎么样重要、容易被忽略的事。

  对自己的幸福心存感恩。如果身处优越的环境，依然无法感到满足，就容易表现出傲慢，或者经常有一些不满，渐渐在一个人的脸上表现出来。

  人生要有专注的事和目标。对人生真挚的态度可以培养一个人的气质。只要拥有目标和热情，身体和头脑就会持续活跃。能不能持续燃烧内心的热情，是决定未来人生的关键。

  慎独是气质的核心所在。

  四、着装篇

  精心爱惜我们所用的物品也是气质的一种表现，对待鞋子也不例外。如果走路方式讲究，鞋的损耗很小，那么每双鞋都会非常耐穿。

  你的妆容和发型不仅要让年轻男子有好感，而是为了让住在山边的老太太也能产生好感。相比化妆，更要重视肌肤的保养。不仅是脸，还要认真地保养脖子、手、腿和脚。把定期去美容院当成一件必须去做的事情。头发也一样，定期到美发沙龙保养。肯定不去做美甲。

  五、礼物篇

  归还借来的东西时，准备点小礼物。

  有气质的人送礼时，会考虑什么样的礼物适合对方，并且，无论送实用污泥还是装饰品，都会选择优质的上等品。

  送礼物时，要用漂亮的彩带加以装饰。平常要收集各种喜欢的彩带。

  有气质的女人，会加上干花束和小卡片。

  有气质的女人，会让自己招待的客人带走点小礼品。可以是蜡烛、卡片等，或是适合小朋友的小布偶。

  六、做客、待客篇

  在拜访地，将鞋整齐放在和地板垂直的墙壁一侧的边上。边脱边摆鞋的做法是错误的，应该将鞋子脱下后，再蹲下把脱下的鞋子整齐地放在边上。要斜着身子蹲下。

  要在门外脱下外套之类的衣服，告辞的时候在门外穿外套。进入房间后，不能随意把包放在桌子上。

  在不是特别亲近的人家里做客，最好不要借用卫生间。尤其是拜访比自己地位高的人，事先去公共卫生间。

  如果必须借用，要用手纸将洗手台及渐到周围到水滴擦拭干净，不能留下使用过的痕迹。一定要盖上马桶盖后出来。

  七、出行篇

  入住和日常生活水平相同的宾馆、在同等水平的饭店就餐。

  善于接受服务。在一些服务周到的高级商场、高级酒店，享受服务才是气质高雅的象征。

  在饭店用眼神打暗语。不能大喊服务员，或当服务员服务其他餐桌的时候，直接喊对方“这边请加点水”。

  在高级商店，不擅自触摸商品。如果有需要，询问店员“可以看看这件吗”，并请店员帮忙把衣服拿到眼前。

  最好不要带孩子参加高级场合。

• 迷失的女人 （原载《鲤·匿名作家》）

  作者：索马里 发布时间：2018-06-28 09:12:15

  文=索马里

  一个不爱自己母亲的女人是一个迷失的女人。

  费兰特的《失踪的孩子》（那不勒斯四部曲大结局）中，莱农的小姑子，出生优越的教授马丽娅罗莎对她这么说。这句话意大利原文是 Che una don na senza amore per la sua matrice è persa。编辑到这里的时候，我的眉头不可避免拧了起来，同时迫不及待去查看英语译者Ann Goldstein如何拿捏这句，英译本中对应的这句是A woman without love for her origins is lost，Ann选择将意大利文中阴性的 matrice （子宫、来源）翻译成母性的起源，也有“根源”、“诞生的环境”等多重意思。

  这句话令我感到无比疲惫，四部曲的编辑即将彻底终结，我本以为自己会在一段时间的投射移情或白日幻想之后，充满激情地投向下一本小说的怀抱。但在那一刻，我感觉31岁的自己的一部分在这句话前面显形，被这句话拉开了一道口子。

  小说进行这里的时候，主角（叙述者）莱农也已经33岁，为了多年渴望而不得但突然梦想成真的情人尼诺，毅然离开曾给了她阔绰（但同时也是精疲力竭的）生活的丈夫彼得罗。她大字不识的瘸腿母亲伊玛科拉塔得知此事，连夜坐车从那不勒斯赶到佛罗伦萨，给了女儿一个耳光，甚至拉着女儿和女婿的手强行让他们和好。连憎恨妻子的丈夫都对丈母娘对待女儿的粗暴方式震惊不已，惊惶地对妻子说“你不应该得到这样的对待”。

  那是1978年的意大利，出版了一本小说的莱农热烈投身公共讨论，在家庭领域也成了迟到的娜拉；她的好友莉拉已经成立了一家电脑公司，拥有了所有人惧怕的新力量；而她在青年时代曾热烈信仰的左翼理想已经千疮百孔；她的大姑子可以说是左翼运动的圣母人物，私生活领域简直不能更先锋，但四部曲里也只有这么一处地方，她面对莱农不由分说地捍卫了自己资产阶级做派的母亲。

  这句话于我也犹如梦境破裂的一道细纹，就如你的意识在破晓时分已经先于静止的身体觉醒。我的一部分仍会追随莱农和莉拉的故事呼啸而去，直到她们落入惆怅又必然孤独的晚年；但另一部分的我已经可以辨认出这场催眠般的阅读过程中，自己疯狂渴望投射的是什么、并在其中想侥幸逃脱的是什么，同时有一种毫不羞愧的喜悦。

  

  我是在病房里完成《离开的，留下的》（四部曲的第三本）的编辑工作的。父母亲相继重病接受手术，我分别在男性病房和女性病房陪护，见证了男性和女性身体以几乎相同的速度走向衰败。第三本里，莱农成功离开了故乡，莉拉留下了。我当时的状态也有点像这种对立，生理和心理都痛苦地想从遗传的铁链上逃离，但实际情况却是，你只能留下，并战胜留下的恐惧。

  后来看到奥登在一首诗（《侦探小说》，1936）里说，“家”就是一个（男）人一定会发生三四件事的中心地带。我们这一代生人，也许很难数得出这三件或者四件事。在出生之后，家庭似乎是我们奋力做离心运动的一个中心点。此刻，在回忆那两间病房时，我必须承认，除了感慨这个“中心地带”的缺失之外，父亲的身体和母亲的身体在我心里唤起的是不同的形象。说得矫情一点，前者的极度痛苦自动被我抽象化了，当我在心里默念“人类的痛苦”的时候，潜意识里推到第一位的似乎还是这个“父亲”的痛苦，“注定”的，普遍的悲壮的痛苦。

  他是一个浑身上下散发着权威的男人，尽管权威就像一种色泽，要一点点就够了，因为即使是只有几分钟，这种权威都会出现裂缝，让人隐约看到另一个人，这个人并非那么无懈可击。

  莱农的公公圭多•艾罗塔是一位备受尊敬的教授，在她心中象征着理想的男性权威（和她身为门房的父亲是两种对比），莱农只有到第四部里才能看到这种权威的光泽的短暂和脆弱。在病房里，面对父亲身上插的各种导管，我也一种权威被撼动的失落感。

  但对于我母亲，在她准备手术之前，我替她准备衣物沐浴。这是成年之后很少能再次见到母亲裸体的机会。面对那日渐松弛的形象，即使在那极度焦虑的片刻，还是能体会到一种震颤：即使从来都忽略（虽然这样的时日也不再多）你和这具躯体的关联，但它（她），明白无误地，就是我的起源。

  小说里，莱农一直为自己的母亲的瘸腿、粗俗、没有文化、势利……而自卑，在她母亲后来快去世之前，看着那曾经肥胖而笨拙的身体在白床单日渐干枯，莱农一度觉得自己像一块石头下的虫子，“受到保护，同时也受到挤压”。

  在某种程度上，她的婆婆阿黛尔一直是她更想获得的那种母亲，直到阿黛尔面斥她“经常失控、不理性”，并且拒绝让自己的两个孙女和莱农接触。莱农在那一片刻意识到之前的自我投射的可笑，她对婆婆说：

  这么多年里，我一直觉得，你是我想要的那种母亲，但我错了，我母亲要比你好得多。

  以编辑的私心来看，这是莱农在我心中比莉拉要真正迷人而强大的时刻，莱农对母亲的捍卫，正是源于她长久以来的迷失。莉拉和她母亲农奇亚之间从来就没有那些耳光、撕扯和毫不留情的批判，因此，莉拉没有走过每个人都可能要面对的这段歧路，她的优越让我们感觉陌生。

  你上了几天学，写了本书，要和一位大学教授结婚，就觉得自己特别了不起，觉得自己是千金小姐了，但是，我亲爱的，你是从这个肚子里出来的，你本质就是这样的，你尾巴不要翘得那么高。你永远不要忘了，假如你很聪明，那也是我生的你，我和你一样聪明，或者比你更聪明。假如我有你这样的机会，我也会和你做一样的事情，明白了吗？

  ——莱农拒绝家人让她和未婚夫在教堂结婚的建议时，她母亲以其一贯的毒辣口气这么对她这么说了一大段，而之前和之后的大部分时间里，这个小个子女人几乎都是在沉默地履行自己作为一个母亲（其次才是妻子）的身份。她的话刺破了读者对她的忽略（评论家们几乎都注意到了这段），从侧面也说明了莱农一直的迷失。

  母亲的在场。起源的回归。

  我母亲在病房里的时候，倒也没有变成一个无助的小女孩，只是本能地关心我父亲术后的康复情况。但我必须承认，因为性别的原因，我对她的身体性的痛苦从来不敢、不曾追问太多，她对我不是“一块石头”，而成我拒绝主动关注的一种相似性。一直以来我习惯接受了这一点，像面容受伤的人恐惧镜子。直到医生例行询问她的病史，我才知道我母亲一共流过两次产（而不是一次），因为政策的原因，结果是她只留下了我一个孩子。

  “哈？”当着医生的面，第一次知道真相的我惊讶地转过头问她，仿佛是面对一个陌生的女人。

  如果我们在四部曲里徘徊足够久，就会发现那不勒斯四部曲本质上并非“女性”的小说，别忘记这部小说拥有数量可观的男性读者，包括诸多男性作家的评论和回应也是这本小说在全球接受史的一部分。

  费兰特的野心从来不止于描写一种女性的处境，女性的命运。不同的评论者看到不同的东西，有看到女性的反抗；有看到莱农象征的那种不断去成为的、生成性的力量————尽管这种力量大多来自她和莉拉天赋的悬殊；还有的看到“知识”的重要性，知识让莱农一步步摆脱被动，或者说接受自己一直以来的被动。

  也有人，包括最后的我，看到的是和自身起源或者局限的抗争。对于莱农而言，她的瘸腿母亲意味着自己的起源——出身、不完美的身体、粗俗的语言），而莉拉是她的局限——在莉拉耀眼的才华面前，莱农永远恐惧自己的表达是一场抄袭，只是把莉拉脑子里的东西用文绉绉的语言表达出来而已，又或者她的每一个选择其实体现的都是莉拉的意志。

  在这个层面上，这部小说是超越了性别的。我的朋友吴琦总结过，那不勒斯系列里的男人和女人其实没有看见彼此，是单一性别的伊甸园——但这种盲目和障碍，反倒也不是小说要处理的主要困境，或者说要实现的目的。

  可以说，那不勒斯四部曲是一部最普遍的成长史诗——你可以不成为奥德修斯那那样的英雄，就能在这场女性的奥德赛里有一个绝对全知的位置。费兰特从不会让叙事沾染任何道德说教的风险，主人公莱农对自我和他者一刻不停的观察，也没有堕入自我耽溺的误区。莱农的观察都极度干脆，像射出去的箭矢一样没有沉思的空间和时间，最后却都她通过无比曲折的道路回到了自己的本源。

  “我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。”临近结尾的时候，快60岁的莱农几乎如释重负地这么说，一个女人这么形容贯彻她一生的紧张和不甘，这几乎是悲壮的。而相对地，莉拉一直都是那么桀骜不驯，从不会像其他人那样妥协，也不会像莱农那样为了庸俗的财富和成功，让自己被重新塑造，她一直在自己的出发点（尽管童年时期在她俩眼里仿佛没有尽头的那不勒斯，此刻在莱农眼里只不过像“一口痰那么大”）——这样的莉拉确实也让我们读者为之迷恋的同时感到害怕，同时充满敬意。

  作为莱农自恋镜像的尼诺（是的，当莱农意识到她一直在尼诺身上寻找她以为自己没有的某种东西时，她对尼诺的爱情也结束了），在这本书里招致的最剧烈的批评，不是说他好色或者不忠诚，而是莱农的公婆艾罗塔夫妇说的，尼诺是个“轻浮的”人，一个上层的人眼里，这种轻浮不是情感肉欲的随意，而是——“萨拉托雷的聪明是没有根基的”。

  我们在不断或主动或被动自我塑造的莱农身上体会这种与自身根基（这个词，仍然是阴性的）的复杂关系。而正如别人在她的作品中观察到的那样，当她回到出发点，她就是前进了一步。那曾经把她往下拉的东西，后来成了让她向上走的根基。从我个人而言，这也是费兰特的作品带来的困惑和启示，或者是免于轻浮的唯一方式。