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• 作者：韧勉 发布时间：2018-05-21 01:08:05

  本书序言部分为译者基于中国古代文学层面的对于京东学派与东京学派学术史的静态思考，非常详实。作者百年前的研究，与王国维的《宋元戏曲史》此消彼长的关系，奠定了中国古代俗文学研究的基础逻辑，作者指出宋以前的小说多神怪小说是基于道教兴盛的原因，宋以后的作品多知识分子故事，是宋明理学影响下的产物。《水浒》多虚构注重人物性格，《三国》多史事注重英雄性格，都存在寓意。另外包括文献从小说到戏曲的改变与塑造，很多理解都能开一代之先河，让人豁然开朗！

• 作者：尘尘 发布时间：2016-04-24 13:09:50

  出版社差评，硕大的刘慈欣三个字，不仔细看真是会漏了后面的等著两个字。而且作为短片合集，居然不在目录上标注作者名字。我不介意买合集，但这种做法真的很像盗版书商哗众取宠的行为。书名星际战争，但合集里没有一篇是这个名字。小说质量很参差，大刘的镜子虽然是老作品不够成熟在合集里也是鹤立鸡群了。剩下的只有海市蜃楼写的还可以，但文笔和手法略稚嫩。肮脏算法和太阳坠落之时把我给恶心到了，作者觉得自己是神能够对地球上的人类任意评判任意毁灭吗？这两篇小说真的，让我作呕。

• 作者：mickyears 发布时间：2022-01-04 00:04:04

  在动车站借的，因为有跨市联盟还书功能，在动车上就看完了。是比较浅的讯息整理

• 作者：流雲 发布时间：2020-01-05 21:15:55

  女儿喜欢看

• 作者：Nefelibata 发布时间：2021-04-22 17:54:04

  重读发现电话热线危机干预还是有点用的，至少可以先设置场景，让你有所准备。

• 作者：投水月下 发布时间：2020-06-20 19:35:58

  元亨利贞

• 人想变穷可实在太容易了！

  作者：希夷 发布时间：2023-12-09 23:53:20

  美国职业运动员平均收入320万美元，但大约16%的职业橄榄球大联盟运动员会在退役后的12年内申请破产（有经济压力的达78%）。

  同样，60%的NBA运动员在离开球场的5年内会陷入财务困境。

  以及70%的彩票中奖者会在3年内破产。

  相信看到这个数据瞳孔地震的不止我一个。

  尤其如今支付电子化这件事让付款变得更便捷，存款只是账户里的一个数字，数字减少的感受远不如真金白银的纸币从手中消失的痛感来得明显。

  这本书里列举了非常多促使人类不理智消费的原因，比如因为旅行（脱离日常）而让自己对金钱的评估标准发生改变，比如对方使用了一堆细节描述或者因为是名牌而让我们觉得它就应该价值更高，比如沉没成本和锚定效应等等。

  但是我想说的是，看完这本书，也很难让自己的消费变得理智，充其量只是在某些消费后意识到自己可能并不应该支付。

  当然，书里也分享了很有意思的办法——尤利西斯契约:古希腊传说中有个半人半鸟的女海妖塞壬，她会用美妙的歌声引诱水手，让船触礁或者驶入危险水域。尤利西斯很知道他抵抗不了塞壬的歌声，但是又很想听听这美妙的声音，所以让水手把自己绑到桅杆上，然后水手们自己在耳朵里放上蜡，这样一来尤利西斯可以听到歌声，水手们什么都听不到，也听不到尤利西斯鬼迷心窍让水手们放了自己的声音，最后船只也幸免于难了。

  在现实中可以怎么运用呢？比如怕自己过度消费，干脆不要办信用卡；或者不等月底剩多少钱才存起来，而是先存一部分钱再想剩下的怎么花费。

  我们很多人还在跟延迟满足做斗争，比如为长远目标努力就会很难，这时候可以考虑奖励替代，最后的大奖励依然在哪里，但还可以给自己个小奖励。

  作者丹曾经严重烧伤，之后美国食品和药物管理局找他帮忙做实验，于是持续一年半的时间里，他每周要接受三次令人难受的注射，每次注射完的那一整晚他都会颤抖、发烧、呕吐，但是他坚持了一年半，并且这个项目里只有他一个人从头到尾坚持住了。他用的办法就是奖励替代，每次注射完奖励自己看一部电影。

  作者还做了一个鼓励存钱实验，相比给与奖励、损失厌恶的办法，家里放一枚硬币，并在旁边刻上标记是否完成当周存款的记号，竟然才是最能推动人存款的！这说明塑造我们的记忆、注意力和想法的事物，比如硬币，反而对我们影响最大！

  连王尔德都说:“我年轻时以为金钱是这个世界上最重要的东西，老了才知道，确实如此。”

  我们和金钱的关系多少有点复杂，但就像书里说的，有些时候，停下来，思考一下，很有必要。

• 《武则天正传》：男性视野中的武则天

  作者：wlhui 发布时间：2010-09-09 21:55:56

  孔子说，唯女子与小人难养也。林语堂写武则天，只是在写一个女人，而且是在写女人的阴暗面。武则天之所以当上了女皇，且打下不错的基础，为后世的开元盛世奠基，自然非有雄才大略不可，所以，林语堂是把武则天写小了。

  武则天不仅不小，反而很大。毛泽东说她有容人之量，有识人之智，还有用人之术。这哪一条不要相当的胆识，非一般的小女子担当得起。

  本书中对她重用酷吏、秽乱宫闱大加渲染，也许是为着英文书的读者喜欢看这后宫秘闻；武则天是中国唯一的女皇帝，自然老外的女权主义者也喜欢；玩弄权术、喜用酷吏，自然也增添东方神秘，可惜这都不是武则天。起码不全是。

  武则天之用酷吏也是适当的时候，登临宝座，人心不稳，她就用酷吏整治。女人当政难免惹来非议，用酷吏也是不得以为之，而一旦时局稳定，则忠臣贤士能够也愿意为她重用。狄仁杰就深受她的喜爱。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼。狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。

  至于她的情夫冯小宝、张氏兄弟等人，都是在她60多岁之后到82岁去世间的宠幸，又能秽乱什么宫闱呢？不过是一个女子当了皇帝，也要找几个好看有趣的男子当玩意、逗逗乐子罢了。不正是大胆的挑战吗？

  至于她死后的无字碑，更是叫人唏嘘不已，说明她是何等的清醒！还权大唐李氏，留下一个国富民强，只留身后事由世人评说。

  大唐有那样的高蹈的开放与自由之风，也是有这位女皇帝的功劳的。难怪多少人向往大唐盛世的恢弘。至今，日本还有很多的“唐风”。东瀛而有一脉，影响可谓悠远。

  难怪一代代的人们总是在谈论她。在这些注视中，她总是活着。

  而在男性视野中，她太出格了。男性视野中，看到的又往往是小女人阴毒的一面，真为这位“大女人”鸣不平。