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韩刚B2A"译点通":听力笔记快速上手宝典韩刚编著书籍详细信息

ISBN：9787300229294
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2016-06
页数：252
价格：29.80
纸张：轻型纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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寄语：

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内容简介：

本书包括五章，分别从经济、健康、教育、科技和农业等五个角度出发，涉及到社会生活的各个角落。在每个章节下有又各自的分支和交叉学科，大约十多个小话题。每个话题下面有四个训练，分别是：中文听力与笔记复述训练、英文听力与笔记复述训练、中文笔记与翻译训练和词场扫雷。本书所涉及题材基本上涵盖了口译、托福、雅思等国内外考试常用题材，选用原汁原味的经典材料，在笔记训练的同时，积累翻译素材和背景知识。采用韩刚老师经典的训练方法，通过听力的输入型学习，可以夯实基础，快速提高英语水平，轻松应对工作、生活和考试。

书籍目录：

第一章经济篇

移民汇款

GDP与PPP的区别

跨太平洋伙伴关系（TPP）

现代小额信贷

南非经济发展

格拉珉银行

债务限额

诺贝尔经济学奖

地区内贸易

企业分类

第二章健康篇

电流治疗帕金森

青少年欺凌现象

血液与抗衰老

电子

大脑男女有别

全面强健运动

咖啡因与记忆力

反式脂肪问题

流感病毒复杂性

远程医疗

第三章教育篇

有关教育的千年发展目标

汉语进入南非课堂

美国社区学院项目

SAT考试改革

非洲教育状况

发展中国家教育不足对经济的影响

网络课堂的影响

音乐教育的重要性

数字时代对教育的影响

文本学习对儿童的影响

第四章科技篇

可穿戴电子产品

移动设备的发展

互联网对音乐的影响

二维晶体管

3D打印立法

国际消费者电子展

天气预报

足球门线技术

世界数字图书馆

非洲互联网路由器

第五章农业篇

农业肥料对密西西比河的影响

大豆作物和电脑解决粮食问题

杀虫剂滥用问题

藜麦

某些作物有助减缓饥饿问题

作物控草方法

种植蔬菜和养鱼结合

一品红

世界粮食奖

土壤养护方法——防风林

作者介绍：

韩刚，2001年毕业于外交学院英语翻译理论与实践专业，曾以优异成绩考入外交部翻译室接受培训，后调任新闻司担任新闻发言人同传。作为B2A口译系统教学法和CECE/ECEC学习法创始人，自2003年起潜心钻研口译和笔译培训，注重系统传授，教学踏实认真，方法科学得当，现已在翻译培训界独树一帜，是深得广大学员尊重和爱戴的CATTI口笔译资深权威讲师。与北京音像出版社合作出版的B2A口译入门和B2A口译实战系列教学光盘在中国口译培训界引起较大反响。

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精彩短评：

作者：時光隧道发布时间：2021-11-11 22:19:32
《踏着月光的行板》和麦琪的礼物一样的构思，是这本书的第一篇，我觉得有点平淡了。《向着白夜旅行》我想一个作家会是最好的导游，很喜欢那样的构思。《原野上的羊群》一个有点悲伤的故事，真的挺悲伤的。《九朵蝴蝶花》悬疑片，开放式结局，我蛮喜欢的。喜欢程度降序排列：4231
作者：小簟轻衾寒发布时间：2022-06-28 06:24:11
太水
作者：Jimmy47 发布时间：2022-03-23 08:15:53
得到听书
冥王星带着许多人的遗憾被天文学界降级，从此九大行星变成了八大行星。深受人们关注的一颗行星被降级，行星的数量减少了一颗，确实是遗憾的事情。但如果我们换个视角来看待这件事，就会发现，冥王星用自己的降级，换来了科学界的一次认知升级。让原来对行星模糊的感觉，变成了可以量化和精确判断的科学概念
天文学界已经达成共识，冥王星和身为大行星的天王星、海王星完全不同。冥王星和它附近的阋神星是同一类天体。这一类天体数量众多，分散在太阳系的边缘地带，那里黑暗而冰冷。冥王星降级事件，不但没有终结对太阳系边缘地带的研究，反而是深入探索太阳系边界的开始
国际天文学联合会第26届大会决议，想要被称为行星，必须满足三个条件：第一，围绕太阳运动，第二，质量足够大，使自己呈现圆球形，第三，清空了自身运动的轨道
作者：别叫我ID 发布时间：2014-10-10 12:14:31
经乃常法，既寓史明义，又在中华文化及历史中有宗教般至高尊严，要明了吾国精神五千年来文明之精髓，非通经不可。
作者：邝海炎发布时间：2018-02-20 23:54:30
今日看完有些失望，此书炒作过度，有欺世盗名之嫌。作者收集资料和写作都算认真，但笔法太文青了，很多乐器的道道没说清楚，充其量是《中国乐器史话》，并没什么说出多少古乐之美。
作者：深水酒发布时间：2023-10-19 23:09:07
详略得当该有的情节一点不落衔接倒也不突兀更像一本像欧洲展示中国名著的图像化（也确实是）包括画面和台词的放置简约有效第一册从石猴出世都和杨戬斗法看样子几本故事完全无缝衔接本以为只是篇章式刻画画工真的没得说

深度书评：

半生繁华一代名士，如果生在明清就非他不嫁
作者：汤茗阅历发布时间：2019-12-30 10:13:25
梦是什么？
一般人会说：日有所思夜有所梦，梦就是你心里想的；生理学家会说，梦是睡眠时神经元刺激大脑皮层的剧烈活动；庄子说，我梦见了蝴蝶，也可能是蝴蝶梦见了我；弗洛伊德说，梦是未完成的心愿，是潜意识的反应。
张岱说：有个人打碎了酒坛子，无力赔偿，就期待这只是一个梦。而穷小子一朝金榜题名，参加庆祝宴会时还恍恍惚惚，生怕这是一场梦。
在张岱看来，人一旦遇到超出心理承受能力的巨大变故，就会想到梦。而他自己的一生，也不过是一场梦。
他晚年著书，名《陶庵梦忆》。
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，晚年号六休居士。山阴（今浙江绍兴）人，是晚明时期著名的文学家史学家，擅长诗词戏剧散文，被誉为“小品文圣手”，其文风影响了后世许多作家。
被誉为“中国最后一个士大夫”的汪曾祺曾经说过：“
我的散文大概继承了一点明清散文和五四散文的传统，有些篇目可以看出张岱和龚定庵（龚自珍）的痕迹。
”
一、出身世家，幼聪慧喜读书
张岱出身书香门第官宦世家。
高祖张天复和祖父张汝霖都是进士，曾祖张元忭更是隆庆五年的状元。可谓家学深厚。在《三世藏书》中，张岱说“余家三世积书三万余卷”。
张岱从小就是个读书种子。
祖父曾对他说：“诸孙中惟尔好书，尔要看者，随意携去。”家中藏书他可以随便阅读。
张岱还很聪明。
有一次，祖父带张岱到自己的老朋友、明代文学家书画家陈继儒（号眉公）家玩。当时张岱只有6岁。陈继儒半考半玩，让小张岱对对联。上联是：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”张岱思索片刻就对出了“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”张继儒不禁赞叹道：“哪得灵敏至此，吾小友也。”二人成了忘年交。
张岱后来的文化思想、艺术品位和散文写作风格，都深受陈眉公的影响。
张家世代做官，从高祖时起，就是省部级高官，连曾祖母、祖母家也都是高门大户。张家绝对不差钱。
张岱在《陶庵梦忆》中回忆，自己家除了书多，就是园子多。不但多，还特别繁华别致。祖父张汝霖建了座园子叫砎园，“极华缛。”见过的人都说，连蓬莱仙境都不如砎园。
张家人读书都有专门的园子，曾祖张元忭的书屋叫“不二斋”，祖父张汝霖的读书处叫“天镜园”，张岱自己的叫“梅花书屋”。都清雅幽静又各具风格。张岱在书中都有详细描述。
张家还热心慈善公益事业。
祖父张汝霖专门建了一座“表胜庵”，请高僧来当主持，方便周围的善男信女来上香。张岱自己也曾为方便百姓出行，组织疏通河道，上下奔走出钱出力。
按说这种世家子弟，又聪明好学，一般都会步先人后尘，读书入仕。可张岱不科考不做官，就喜欢吃喝玩乐。
他在《自为墓志铭》中说自己
“少为纨绔子弟，极爱繁华”。
但张岱“爱繁华”不是为了炫富，而是“炫才”！
二、纵情山水，尽享半生繁华
张岱在《陶庵梦忆》里，写尽了贵族公子的繁华生活。他自称
好精舍，好鲜衣，好美食，好花灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
张岱好美食。
自称
“越中清馋，无过余香”
。
《乳酪》中，他嫌商人做的乳酪不好，就自己动手。“......以热妙......以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。”冷热烹腌，张岱怎么折腾都能做成美味。
《樊江陈氏橘》中，听说樊江陈氏种的橘子好吃。“
余岁必亲至其园买橘，宁迟、宁贵、宁少。购得之，用黄砂缸，藉以金城稻草或燥松毛收之。阅十日，草有润气，又更换之。可藏至三月尽，甘脆如新撷者。”
贵没关系，少也没关系，只要好吃。买回来还要仔细保鲜，不能暴殄天物。
他在《鹿苑寺方柿》里说，方柿在六月虽“生脆入咀冰嚼雪”，但“涩勒不可入口”。那就自己用土法保存，“
以桑叶煎汤，候冷，加盐少许，入瓮内，浸柿没其颈，隔二宿取食，鲜磊异常
。”这种方法还要告诉朋友，好物必须大家分享。
集美食之大成的是《方物》一文。张岱在文中详细罗列了各地美食，如数家珍地介绍了上百种。为了吃，他可以不辞辛苦，长途跋涉。
张岱好花鸟。
他喜欢《天台牡丹》里“大如小斗”的鹅黄牡丹，《一尺雪》中的纯白芍药，还有《菊海》中泛滥如海的菊花。
爱屋及乌，张岱结交了许多喜欢花鸟的朋友。金乳生在自家院子里种了100多种花草，每天早上起床不洗脸不梳头，就蹲地下逮各种小虫子，风吹日晒天天如此。张岱在《金乳生草花》中对此赞叹不已。说连老天也被金乳生感动，让地里长出三支灵芝来犒赏他。
张岱好烟火好花灯。
《鲁藩烟火》中苏州人夸城中灯火之盛，“
苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”“何也？”“此时天上被烟火挤住，无空隙耳。”
烟火把天空挤满，再也无处放更多的烟火了。还有人这么形容过烟火吗？
《绍兴灯景》记录了当时绍兴城中，“处处有人团簇看之”“天晴无日无之”的看灯场景。《世美堂灯》中张岱也学着自己做灯。“灯宵，出其所有，便称盛世。”元宵节张岱把自己做的灯都拿出来，就成了灯火盛事了。
张岱好梨园好鼓吹。
《绍兴琴派》中，张岱说，自己先师从王侣鹅，后跟王本吾学习。两位琴师都是最好的。他只用很短时间就学了几十个曲目，并且和老师弹得一样好。
学会了弹曲，就可以唱戏了。不管在水上游艇《不系园》里，还是在河边喧闹的《秦淮河房》中，张岱和文人歌妓唱昆腔小曲，赏歌舞伴奏，不亦乐乎。
张岱尤其爱热闹。
《葑门荷宕》里苏州百姓出门游玩：“士女倾城而出，楼船画舫至鱼艃小艇，顾觅一空。远方游客，有持数万钱无所得舟。”全城的人都到荷花宕来玩。外地人来晚了拿着钱都雇不到游船。
在《杨神庙台阁》中，凤桥镇的杨神庙唱台阁戏，光是开戏前游行的队伍就“长可七八里”，“四方来观者数十万人。”
这样热闹非凡的场合，张岱是绝不会错过的。和一般爱热闹的人不一样的是，
张岱喜欢热闹，也会制造热闹。
张岱在《金山夜戏》里记载，自己有一次外出夜宿金山寺。夜半时分他发现，月光如残雪一般，照进寺院的大殿里，非常美。
那就热闹一下吧
。他让人在大殿中点上明灯，开始唱戏，锣鼓喧嚣声把整个金山寺的人都惊醒了。有个老和尚，揉着眼睛看得目瞪口呆，也不敢发问。
戏唱完了，天也亮了，张岱带着人渡江而去。他说金山寺的僧人们
“目送久之，不知是人是怪是鬼。”
几百年后每看到此处，我在字里行间都能看到张岱偷着乐的样子。
如果只喜欢单纯的热闹，张岱就称不上有文人雅趣了。
他在《湖心亭看雪》中写到：“
大雪三日，湖中人鸟声俱绝
。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”
这场景不由人想起柳宗元那首著名的五绝：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
一样的雪后寥旷，一样的孤绝萧瑟，令人浮想联翩。
张岱写了这么多山水风物，但就像周作人所说：
“张宗子所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。”
张岱关注的始终是人，人的命运，家国的命运。
三、繁华与落寞，是个人史亦是家国史
《陶庵梦忆》记录的不仅是张岱的个人生活，也是时代的印记。
张岱记录了当时的风俗风物。
《严助庙》记载了明代越中地区祭祀和庙会的盛况。这种祭祀活动，历史文化悠久，被称为文化的活化石。其中的细节，比如祭品种类仪式程序等，正因为有了张岱的记载，后世人们才得以一见。
《刘晖吉女戏》不足300字，却被各种版本的中国戏剧史典籍引用，来佐证明末中国戏剧表演的艺术境界，被后世戏剧史学专家所厚爱。也因为张岱的记录，刘晖吉在中国戏曲史上才占有一席之地。
张岱也记录下了明朝商业发达的例证。
《泰安州客店》中，泰安接待泰山香客的客店，规模即使在今天看来也非常惊人。客店房间分三等，烧香还愿的宴席也分三等，光服务人员就有一二百人，厨房有二十多处。还有众多演戏弹唱人员。而且，这还只是一家客店的情况。同样规模的客店在泰安还有六七家。可见当时的盛况。
但所有的繁华过后，都免不了萧瑟和落寞。繁华时人有多开心，落幕时就有多凄凉。
张岱在《严助庙》结尾写到：“之后，我们乘船而归，戏场的表演也渐入尾声，锣鼓敲得不响亮了，台上的灯光也不明亮了。”
台上的戏结束了，人生的戏也结束了。台上戏结束只是锣鼓不响灯不亮，可张岱人生的戏，落幕之时却满是悲凉。
张岱人生的后半段，明朝覆灭，清军入关。对于张岱来说，国破必家亡，兵变伴民伤。
“余自垂髫聚书四十年，不下三万卷。但避兵入剡......四十年所积，亦一日尽失。”兵荒马乱离家逃难。张岱40年的藏书，一天就没了。往日的美食，也因为“四方兵燹，寸寸割裂，钱塘衣带水，犹不敢轻度。”曾经的老饕，再也吃不到好吃的了。
官宦世家尚且如此，老百姓的日子就更不好过了。
《越俗扫墓》的风俗在盛世时“厚人薄鬼”，人们趁着给先人扫墓的机会，游玩嬉闹，繁华异常。但战乱之后，民生萧索，再也不复往日的景象。
《扬州清明》的繁华甚至可以和《清明上河图》相比。但最后也是一声感叹，“有西方美人之思，而余目盱盱，能无梦想！”故国家园败落至此，往日的繁华只能残留梦中。
对比更明显的是《西湖香市》，极盛时“数百十万男男女女，老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。”但不久，饥荒加兵变，
“但见城中饿殍舁出”
。繁华不再，死尸遍地，一片凄凉。
曾经的繁华盛景歌舞升平，就像做了一场梦。现在，梦醒了。
四、人生一世，不过大梦一场
《陶庵梦忆》以凝练持重的《钟山》开篇。钟山是明太祖朱元璋和刘伯温徐达等近臣一起，慎重定下的陵墓所在地，“自古即是帝王龙脉聚集之地。”但当张岱写作此文时，已是一派衰败鄙陋的景象。
《钟山》为整个《陶庵梦忆》定下了基调。曾经的壮观和当下的衰败，对比强烈，伤痛至深。
结尾《自为墓志铭》是张岱自己的人生总结，至哀至伤。他说自己曾是“纨绔子弟，极爱繁华”，却不过“劳碌半生，皆成梦幻”。后半生“无所归止，披发入山”，“所存者，破床碎几，折鼎病琴，布衣蔬食，常至断炊。”
家国和人生一样繁华落尽，恍如一场大梦。怎不令人唏嘘？
但此时的张岱却更显高贵。他享得了繁华，也耐得了饥寒。他说他不会消沉。因为他还有事要做。他要著书要修史。
张岱曾记录过一位英雄。《沈梅冈》的主人公沈梅冈，因为得罪严嵩被关进大牢18年，但身陷囹圄的他并没有消沉萎靡，他潜心钻研雕刻技术，终成一代工艺大师。
也许正是从沈梅冈这种人身上，张岱明白了苦难对于人的不同意义。
这世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后，依然选择用热情拥抱生命。
张岱身后留下了《陶庵梦忆》《西湖寻梦》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》《石匮书》等多部著作，为后世留下了宝贵的文化和历史遗产。
同时，
张岱的人生态度和人生哲学也影响了很多人。
大才女章诒和曾撰文说：“（张岱）的文章和为人一样，有傲视刺世的锋芒，又有玩物玩世的谑癖。一个多么丰富、美好的男人。若生在明清，就只嫁张岱。”
更多人则把《陶庵梦忆》和《红楼梦》联系起来。
李敬泽先生说：“张岱百年后，有贾宝玉生金陵。张岱所爱亦为宝玉所爱，宝玉阅尽大观，正如张岱凑够了热闹。该二人皆有生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故有异史曰：宝玉岂张岱投胎转世欤？张岱又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？”
不过张岱和宝玉还是不同的。他们都眼看着建高楼，也眼看着楼塌了。宝玉身后是一片白茫茫大地真干净，而张岱身后则是皇皇著作，泽被后世。
半生繁华，一代名士。曲终人不见，江上数峰青。
救命！肠不好，老得快，快来看看解决方法！?
作者：绵久1413 发布时间：2023-10-28 21:29:46
在阅读拉施妮.拉杰的《身体的问题，肠知道》之后，我被这本书深深吸引，因为它不仅提供了我对健康生活的新视角，也让我重新审视了自己的身体和健康问题。这本书的创作风格和深度让我对健康有了新的理解。
肠不好，人会老，万病始于肠‼️
拉施妮引导我们深入了解肠道健康的重要性。通过生动而真实的案例，她展示了肠道健康与整体健康之间的密切关系。这不仅是一本关于健康生活方式的书籍，更是一本关于我们如何对待自己身体，如何理解身体的语言的书籍。
阅读这本书的过程中，我感受到了作者对健康的深刻理解和对生活的热爱。她的文字充满了对生活的洞察和对健康的执着追求，这让我深受启发。这本书也让我重新审视了自己的生活习惯和饮食习惯，我开始更加关注自己的肠道健康。
此外，这本书也让我对健康有了新的认识。它让我意识到，健康不仅仅是身体上的，更是心理上的。我们不仅要关注身体的健康，还要关注心理的健康。同时，这本书也让我意识到，健康是一个持续的过程，需要我们不断地关注和照顾。
《身体的问题，肠知道》是一本非常值得一读的书籍。它不仅提供了我对健康的新视角，也让我重新审视了自己的生活和习惯。我相信这本书将会对很多人产生深远的影响，也希望更多的人能够阅读这本书，从中受益，毕竟肠健康才能常健康。