马基雅维利全集3：用兵之道 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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法布里奇奥：要就一件事说服或劝阻几个人很容易。因为，倘若言辞不够，那么你接着还可以使用权威或强力。然而困难在于使得许许多多人打消一种既与公共利益抵牾、也与你的意见相反的恶劣看法。在此场合，一个人只能使用被大家听到的言辞，希望一起说服他们全体。为此，优秀的统帅需要是个演说家，因为不懂如何对全军说话，一个人就【只有】经历大困难才能成就任何好事。在我们时代这全然被抛弃了。读读亚历山大大帝的传记，看看有多少次他必须高谈阔论，公开对军队喊话。否则，由于它已变得富有万千，战利溢满，他就永不会率领它历经艰辛和心怀怨忿穿经阿拉伯沙漠，进入印度。无数次有令一支军队跌入毁灭的事情出现，其时统帅不懂得如何对它喊话，或者不习惯这么做。这喊话驱除恐惧，点燃斗志，增进顽强，揭露欺骗，许诺酬赏，显示危险，表明避险途径，灌注希望、赞誉、辱骂，成就人类激情据此被扑灭或激发的一切事情。因而，意图缔造一支新军队和赋予这训练好名声的君主或共和国应当使自己的士兵习惯于听统帅喊话，统帅应当懂得如何对他们喊话。宗教，还有当他们前去从军服役时给他们的誓词，在使古代士兵保持性情【良好】方面非常可贵。因为，他们由于自己的每个过错而受灾难威胁，不仅受他们可从人那里惧怕的，而且受他们可从神那里预料的。与别的宗教模式混杂在一起，这东西屡屡使得每桩事业对古代统帅来说变得容易，而且它在宗教受到畏惧和遵从的地方将总是如此。塞多留本人就利用它，办法是显示他与一头鹿对话，后者代表神许诺他得胜。苏拉说自己与一座塑像对话，那是他从阿波罗神庙取来的。许多人说过，神在他们的梦中出现，训诫他们去战斗。在我们父辈时代，法王查理七世在他对英国人的战争中说，他遵循上帝派来的一名少女的忠告，她被大家称作法国贞女。那就是他胜利的原因。你还可以沿用种种使你手下【人】鄙视敌人的方法，犹如斯巴达人阿格西劳斯沿用的那些，他向他的士兵展示一些赤裸的波斯人，一边看见过这些...

法布里奇奥：我将很满足于你将询问我的我所了解的一切告诉你；不管它是否真确，我都会供你判断。而且，我会感谢你问我，因为我将从你对我的询问中学到东西，就像你从我给你的回应中学到的一样多。许多时候，一位明智的提问者使人考虑许多事情，并且认识许多别的，那是一个人不被询问就永不会认识的。

对于国家领导人来说，言行像神也许是必要的，可是若自以为真是神，那就是他本领的终结和垮台的开始。尽管为了满足民众希望有一位贤明领袖的情绪，领导人不能不作出一些让步，但他必须有坚强意志，不能蛊惑人心，或者充当民众的偶像。

君主靠臣民的畏惧比靠他们的爱戴更易于实行有效的统治，因为畏惧比爱戴能引出更大的义务感，同时畏惧是取决于君主的意志，而爱戴却需源自民众的意志。

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• 作者：愚公 发布时间：2018-06-26 10:07:31

  马基雅维利，政治家、历史学家，这部书则是系统讨论军事的作品。在《君主论》和《李维史论》中，马基雅维利都是高度重视了军事的作用，认为君主如果不关心军事，就是不关注自己的亡国。当然，这部书则是系统探讨军事的著作。这部著作，非常古典选取了对话录的方式，来讲述用兵之道。当然，这本书与他的其他著作一样，都是否定了雇佣军，而是强调了自己筹建军队，强调军队的忠诚，以及军队的功能分类，并以具体的战争史探讨各兵种的使用。因此，马基雅维利并非纸上谈兵，而是试图将一种现代专业兵种的概念运用到实际的战争中去，而在这个基础上，强调了军事就是各种兵种的实际运用。所谓用兵之道，其实并非国内传统意义的各种用计，而是强调正面战场的军事实际操作。

• 作者：诗人心理师徐凌 发布时间：2008-02-26 19:21:08

  象术易理应用

• 作者：gengrenjie 发布时间：2021-08-11 16:39:35

  p247页的那篇《马基雅维利：战争艺术的复兴》是总结性论述，看这篇即可

• 作者：B.C.C.Lattice 发布时间：2015-12-27 14:37:36

  错误多得像盗版 内容还可以

  每当“从哲学角度来说”字样出现 意味着要有半吊子哲学理论现身做些泛红色的批评 在纯军事书刊中时不时在段末生硬贴上几句矫饰的人文关怀谴责下战争行为更显得可笑

• 作者：爱与死的年代 发布时间：2021-05-12 21:26:56

  我发出鸡叫

• 作者：Blu 发布时间：2008-12-11 17:26:02

  很沉重

• 马基雅维利著作在中国的传播

  作者：豆丁向前冲 发布时间：2011-05-05 13:28:22

  刘训练

          恩格斯在评论文艺复兴时曾指出：“这是人类以往从来没有经历过的一次最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并且产生了巨人的时代，那是一些在思维能力、激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”（《自然辩证法·导言》）。仅在意大利，就产生了但丁、彼特拉克、薄伽丘这样的文学巨匠，达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔这样的艺术大师，而马基雅维利则文艺复兴运动在政治思想领域最杰出的代表。

          尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469-1527），文艺复兴时期佛罗伦萨著名的政治家、外交家、军事家，也是著名的政治思想家、历史学家和喜剧作家。他的主要著作包括：《君主论》、《论提图斯·李维著〈罗马史〉前十卷》（简称《李维史论》或《论李维》）、《用兵之道》（又译《战争的艺术》、《兵法》）、《佛罗伦萨史》和《曼陀罗》。此外，他还留下了大量的诗歌、剧作、出使通讯、政务札记和私人书信等存世。

          因为马氏的巨大名声往往是和所谓的“马基雅维利主义”联系在一起的，再考虑到中国历史悠久的权术传统和近代“厚黑学”的盛行，因此，忙于“仿泰西之良法”的中国知识分子大概不会太热心译介马氏的著作。尽管如此，他还是同霍布斯、洛克、卢梭、穆勒等西方伟大政治思想家一道进入了国人的视野，只是不那么抢眼而已：早在1905年，梁启超便在《开明专制论》中论及马氏（他称为“麦加比里”）的思想，并称其与商韩六虱五蠹之论“不谋而合”。

          马氏著作首先引入中国的当然是《君主论》。《君主论》的第一个中译本是著名翻译家伍光建的节译本（马加维理著《霸术》，商务印书馆1925年；1935年国难后1版）；第二个译本是曾纪蔚译《横霸政治论》（麦克维利著，上海光华大学政学社；无出版日期，潘汉典先生确定为1930年出版）；第三个译本题名为《君》（马嘉佛利著，张左企、陈汝衡译，中国文化学会印行，1934年）。这些译本应该都是根据英译本转译的。此外，20世纪30年代，商务印书馆发行政治学经典著作英文本选读若干种，其中即有钱端升先生选注的《君主论》。

          1949年一直到改革开放之初，马氏著作在大陆销声匿迹。不过，海外出现了若干《君主论》的新译本，比如，1966年台北出版了两个译本：一是刘成韶译《君王论》（译者自印，三民书店经销）；二是何欣译《君主论》（国立编译馆，至今还有另版重印）。前者据何欣推测是依据W. K. Marriott英译本译出，后者则根据Luigi Ricci英译本、参照Thomas Bergin英译本和Marriott英译本译出。随后，香港九龙的信达出版社出版了中国著名“托派”王西凡的译本《帝王术》（译者署名“双山”，无出版日期，不过根据译后记推测大约出版于1967年），依据Ricci英译本，参照Marriott、Christian Detmold和George Bull三种英译本译出。这个译本1980年代以后在大陆多次被翻印（译者署名为“惠泉”，可惜都没有收入译者序和译后记；湖南人民出版社，1987年；海南出版社，1994、2001年）。其间《君主论》应该还有其他一些海外译本，比如笔者检索到的1970年代台北实力出版社的歆夫译《君王论》。

          1985年潘汉典先生依据三种意大利文本（Mario Casella审订本、Guido Mazzoni审订本和Mario Bonfantini审订本）并参照英法德日等多种译本译出的《君主论》由北京商务印书馆推出，这个译本深受学界肯定和普通读者欢迎，并多次再版重印。1990年代以后，《君主论》的各种译本蜂拥而出，译文质量良莠不齐，其中由书商炮制的低劣译本不在少数，而且都是从其他译本转译。其中有两本由严肃译者译出的译本也许值得一提：一个是阎克文先生依据Allan Gilbert英文选集本译出的《君主论》（辽宁教育出版社，1998年；台湾商务印书馆，1998年）；另一个是高煜先生依据Jacques Gohory法译本译出的《君主论》（广西师范大学出版社，2002年）。就英译本转译而言，似乎尚未见到依据由施特劳斯派弟子执笔、据说是目前最可靠的两个英译本（Leo Paul S. de Alvarez译本和Jr. Harvey C. Mansfield译本）译出的中译本。

          马氏其他主要著作中译本的出版情况则没有这么复杂。1982年商务印书馆推出资深翻译家李活先生译出的《佛罗伦萨史：从最早时期到豪华者洛伦佐逝世》，译笔颇佳；但遗憾的是，这个译本依据的是1901年纽约Colonial Press匿名英译本，这个译本过于陈旧。译者没有使用1965年杜克大学版Allan Gilbert选集译本，当然也不可能用到1988年推出的Laura F. Banfield与Harvey C. Mansfield更为可靠的英译本。

          《李维史论》的中译本首先出现在海外，2003年台湾著名翻译家吕健忠先生推出了名为《李维罗马史疏义》的译本（左岸出版社），这个译本综合了三个英译本（Leslie J. Walker译本，Allan Gilbert译本和Mansfield and Tarcov译本）。2005年上海人民出版社推出了著名翻译家冯克利先生的译本《论李维》，这个译本依据的底本是Mansfield and Tarcov英译本，并参照了两个最新的英文本译出（Julia Conaway Bondanella and Peter Bondanella译本和James Atkinson and David Sices）。据笔者私下了解，商务印书馆曾有意引进前者，后来因故搁置（其中有译文质量的因素）；而后者目前也在修订之中，拟于近期重印。

          《用兵之道》是马氏生前出版的唯一主要著作，中译本有：袁坚先生根据1939年俄文本转译的《兵法》（解放军出版社，2007年；该书附有Neal Wood撰写的1965年英文本引言）和崔树义先生根据2003年英文本翻译的《战争的技艺》（冯克利校，上海三联书店，2010年）。从准确性和流畅性角度看，后者显然要优于前者。

          在主要著作之外，马氏其他著作的中译本情况如下：五幕喜剧《曼陀罗》由徐卫翔教授译出（上海人民出版社，2003年）；短篇小说《贝尔法哥》有两个译本（由俄译本转引的《魔鬼娶亲记》，载《少年恋人的白昼——意大利文艺复兴时期的小说》，冀刚、力冈译，浙江文艺出版社，1988年；依据意大利文译出的《贝尔法哥》，黄文捷译，载《意大利文艺复兴时期短篇小说》，花城出版社，2005年）；诗歌《机会》收入钱鸿嘉译《意大利诗选》（上海译文出版社，1987年）；散文《但丁对佛罗伦萨的憎恨及其语言的“佛罗伦萨性”》（朱振宇译，载《马基雅维利的喜剧》[经典与解释第10辑]，华夏出版社，2006年），另有书信若干收入《文艺复兴书信集》（李瑜译，学林出版社，2002年）。

          2011年伊始，吉林出版集团推出了中文版《马基雅维利全集》主要著作部分三卷四种，其中：《君主论》使用了潘汉典先生的经典译本，并延请专业人士根据权威的英译本更新了大量注释，调整了个别词句，并增加了索引等内容；《李维史论》则由罗马第二大学毕业的薛军博士依据意大利最新、最权威的“国家版”（Salerno，2001）译出，而目前尚无依据这个版本译出的英译本；《佛罗伦萨史》由王永忠先生依据早期的两个意大利文本（目前“国家版”尚未推出此书），并参照多个法文本和英文本译出；而《用兵之道》则由知名学者时殷弘教授依据Christopher Lynch的最新英译本译出（这个英译本依据的正是“国家版”）。据悉，剩下的书信集、文学著作以及外交、政务和杂篇诸卷亦将在1-2年内陆续推出。对照其他近代以来的政治思想大家，在中译本全集方面，马基雅维利仍然拔得头筹，非其他人所能望其项背。

          在吉版《全集》之外，据笔者所知，北京大学出版社、上海三联书店都有意推出马基雅维利的著作选本，而刘小枫主持的“经典与解释”系列亦计划推出《君主论》的笺注本和《书信集》。有理由相信，随着这些中译本的推出，国人将更加全面、深入地认识这位其“名字使任何墓志铭都显得多余”的思想巨人。

• 关于<<兵法>>、<<君主论>>及其他

  作者：海客谈瀛洲 发布时间：2016-10-27 21:34:53

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            大概翻了下马基雅维利的《兵法》（《战争的艺术》），看得挺没劲，跟他的《君主论》有点差距。

           《兵法》里的观点大部分都是出自古罗马经典，马基雅维利自己的东西明显没有多少，这些经典大概是这么四部:弗龙蒂努斯的《谋略》、韦格蒂乌斯的《兵法简述》、凯撒的《高卢战记》，以及图提斯·李维的《罗马史》。另外，关于他对火器的认识及其相当一部分战争细节也一直为方家笑，就不必说了。他的在兵法史上的贡献自然也有，大概是西方近代战争理论的首位复兴者。再而，他的这部《兵法》可与他同时代的戚继光的《纪效新书》掺杂看，两部书很大一部分观点惊人相似，倒也相映成趣。

            回头说说，马基雅维利的著作大约也看了几部，发觉他并非是完全的理论者，作品里纯理论成份并不太密集，逻辑也并非十分严密，大约个人经验占据主导，称之为著作家倒蛮适合。他是个承上启下的人物，关于他《君主论》里宣扬的君主制思想向来为人诟病、争论，影响巨大，为他之后世界各地相当部分领袖人物的床头书。然而他又并非是君主制者，在他的另一部名著《〈李维史〉论》里，展现了完全相反的思想，他想要的倒是共和制，然而这并非矛盾，因为实质他只是个实用主义者——这令我想起另一个著名的实用主义者:托克维尔。

            世界总是吊诡的，实用主义者的思想在其时代往往为人轻视，随时间推移，最终却成了基础、主体性思想。我想起在马基雅维利写出《君主论》的四百年后，人们把刚印刷出的还散发出油墨香味的《君主论》献给墨索里尼时的情景，如果马基雅维利知道这事，不知道他是什么表情，想来应该十分有趣吧。