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• 作者：Fifilicious_ 发布时间：2020-12-16 01:23:19

  感觉作者读过的书都是靠樊登读书会听来的

• 作者：besthomie 发布时间：2021-01-20 21:39:29

  更新了下这本书的简介。正在和这两个人的另外一本书《意大利语搭配手册》一起看，两本部分内容有重叠。还是不错的。但是对于出版社把一部分内容编辑成电子书还要单独收费的行为。。。嗯。。。不喜欢

• 作者：MOMO 发布时间：2023-02-24 18:49:20

  女性驯化教材 什么成分自己品

• 作者：南茜の早晨 发布时间：2015-04-19 21:48:48

  “这些考古的文章现在看来，都很一般了，只因为是沈从文先生写的，这才这么多人看。”-----读后感

• 作者：正字员外置 发布时间：2022-10-17 11:04:59

  壁生老师治孝经多年，学力深厚，但此书模仿清人义疏，全用文言之体，书首仅有略叙学术史的序言，没有介绍全书凡例。文中郑注之下，时有“经典诗文”“群书治要”之标注，当为辑佚之源，倘无孝经学史根底，读起来难免一头雾水。读今人书，若还须如读古人书一般研究体例，多少有些不便。

• 作者：高老牛 发布时间：2021-01-12 11:44:45

  很美

• 铃木凉美：在自恋和自贬的两极持续摆荡

  作者：鬼灯十四郎 发布时间：2022-10-19 10:02:40

  痛了就喊痛，人的尊严就从这里开始。要对自己诚实，不要欺骗自己。

  期待已久的女性主义书信集《始于极限》终于上线了。难得编辑在这个社交网络主导的时代，想出让两位名人书信交流这么慢条斯理的玩法。

  铃木凉美曾担任《日经新闻》记者、AV演员，现在是一名撰稿人。她的最新小说《资优》入选第167回芥川赏。书信交流对象则是著名女性主义者、社会学家，目前任教于东京大学社会学系的上野千鹤子教授。

  在自恋与自贬的两极摆荡

  我满怀期待打开第一封信，但是这种期待很快就落空。

  铃木凉美采用繁复的辞藻，引用大量学术概念，堆砌起一封长信，但是总结起来就是想要脱离“被害者”的身份，同时也鄙视那些以“被害者”自居并从中获益的女性。读到这里，我感觉到了强烈的不适，作者似乎想要证明自己跟别人不同，不惜将其他女人一起鄙视。

  但是，她对上野又是那样恭敬，字里行间渴望对话。

  这种自恋又自卑的态度，流淌在文章的每一个角落，读来令人不舒服。好像一会儿赶你去热烘烘的桑拿房，一会儿又叫你出来参加冰桶挑战。

  上野的回信很不客气。有人点评说：“感觉上野不怎么喜欢铃木呢？之前在《从零开始的女性主义》里也是对话体，但是没有这么严厉。” 对此我深表赞同。上野在信中直白地表示，她原本对铃木的毕业论文《“AV女演员”的社会学》很有期待，以为会出现AV从业者当事人视角的新表达。读了之后很失望，没想到作者是以旁观者的视角来写的，和其他研究相比，没有多少学术上的创新。而且指出，自称“受害者”不是软弱的表现，反而是强大的证明。

  痛了就喊痛，人的尊严就从这里开始。要对自己诚实，不要欺骗自己。

  拒绝承认，也不允许别人承认，实际上是在“恐弱”，这和“恐同”没什么两样。

  看到回信的铃木受到不小的打击，调整状态写了第二封信。在这里，铃木进入了自贬状态。也许是因为上野是她尊重的教授，曾偶然地用一句话救赎了这个姑娘。在这封信中，铃木有点讨好地回答上野的提问，说了很多关于母亲和自己的事，用的全是贬低的措辞。这些是她不愿意在媒体面前提及的。

  我看得特别难过，不由地去想，她在那个看似完美的家庭中，在残酷的AV产业中，究竟经历了怎样的折磨，才会如此熟练地做到自贬和讨好。

  上野针对这封信的回复也变得温和许多，时不时宽慰，甚至鲜见地提到自己对性的感受，引导铃木谈这个方面的内容。

  但是，铃木的第三封来信又回到的第一封的状态，全篇飘散着一种“我很有思想深度”，既愤世嫉俗又漫不经心的态度。

  上野也对此感到失望，再次直白地在回信中表示对方寄来的新书文笔不错，内容毫无新意。并且指出在上一次谈“性”主题，铃木不够坦诚，完全避开了预期的所有问题。

  经过这次批评，铃木的第四封信又回到了自贬状态，其中有一句话让我心惊。

  对买方而言，我是一个方便的厕所，是一个稍微花点小钱就能随意摆布的性对象。

  明明知道“厕所”、“R*器”是某些男人意淫女性的蔑称，她为什么要用这样的词描述自己呢？她是不是还处在几种观念的撕扯中？我的情绪又被铃木带走了，很想朝着她大喊：“不要这样说自己啊！”

  挥之不去的男性凝视

  当我以为铃木的情绪摆荡终于结束时，她在第七封信中又发表了令人难以理解的言论。

  信中提到，日本有网友抗议某连裤袜品牌的宣传图有性消费的嫌疑，最后品牌方撤下了引发争议的图片。有网友表示：

  女性购买这种商品是为了时尚穿搭和保暖，品牌方却把男性会喜欢的性暗示图片放在网上，岂有此理。

  对此，铃木表示自己差点下意识地提笔写道：

  把连裤袜套在头上搞笑的谐星和撕坏大量连裤袜的男性 AV助理导演，都是厚木的优质客户啊。我不想侵犯他们的抗议自由，但也不想被扣上“前AV女演员为色情图片辩护”的大帽子，所以犹豫了一下。

  这句话激怒了许多读者，电子书下面涌现出一片质疑声：这个想法的动机和立场是什么啊？不抖这个机灵就难受吗？能不能反省一下为什么你的第一反应是为男权开脱？女性群体的感受就不是感受了吗？其中网友“我有许多小秘密”的评论尤为一针见血：

  其他人抗议发声，让随意性化女性衣物投射男性凝视的现象被严肃化、被重视，你还想着跳出来背刺他人。开玩笑很有意思是吧？女人被随意开玩笑取乐几千年，现在你仗着自己的写作能力，也想跟着开玩笑。上一篇是男人有价值的爱，这一篇是女性的第二性价值不能变，所以也想跟着往火海上浇油。

  是啊，为什么一旦出现性别议题，铃木女士总是不由自主地站在男性那一边呢？

  她明明说过自己最讨厌自诩“独立女性”却喜欢争取男性认同的母亲。她的做法和她鄙视的母亲之间有什么区别呢？铃木女士，你这是彻彻底底的厌女啊！你其实什么都明白，甚至能用流畅的文笔表达自己的感受，可是你偏要时不时选择闭上眼睛，假装没有看见这些不公和压迫！

  “被绑架”的精英女性

  这本书读起来太难受了，尤其是铃木凉美的部分。读到一半我不得不合上书，给自己一点时间，等情绪平复后，才继续读完全书。

  出身良好，上过名校的铃木凉美显然属于“精英女性”的范畴。对于精英女性，社会上总是成对出现的“自我决定与自我负责”，不允许把选择的代价归咎于任何人。在选择入行AV的时候，似乎同时放弃了成为受害者的权利。

  铃木的纠结并不鲜见。在豆瓣和小红书等平台，经常能看到女性剖析自己的内心。很多女性在恋爱中遭受的暴力，想破口大骂但又感到耻辱，认为是自己的选择，应该由自己负责，即便痛苦也不能怪任何人，不能后悔。

  我突然理解了上野在

  《厌女：日本的女性嫌恶》

  中提到的女性主义究竟意味着什么。女性主义是允许弱者存在的。我们不难发现，当今社会总在向人们传达“世界的残酷”，要求每个人努力成为强者，逼迫拥有七情六欲的人，异化成没有消极情绪的非人。在这样的世界，弱者似乎就应该被鄙视、被消灭。女人因为男权社会根深蒂固的压迫，成为了长期以来的“弱者”，进一步成为被鄙视的对象。

  

  厌女

  9.1

  上野千鹤子 / 2015 / 上海三联书店

  上野提出的这个“女性主义”的目标，确实很有远见。如果弱者没有资格生存，那么即便有朝一日女性权利翻转，迎接我们的不过是一个性转的男权社会。届时，处于被压迫地位的男性也许会接着写一堆男性主义的作品，寻求崛起。两性之间的斗争将长久地持续下去，人类将全数沦为斗争的工具，失去人作为人最基本的性质。女性千百年来承受的苦痛需要理解和释放，但是如果有一条对大家都好的道路，我们为什么不可以选择呢？

  当然，这是最高理想，如果无法实现，女性表达被歧视的愤怒，仅仅寻求自身的权益也完全正当并值得奋斗。

  重读上野的回信，我的烦躁少了许多，也突然理解了铃木。

  比如，她在第一封信中她在想方设法合理化自己的选择，用精美的学术术语进行包装，用无所谓的冷酷态度来掩饰，因为她很纠结、很痛苦。她说：“AV演员可以退役，但是前AV演员的身份一辈子都会跟着你。” 我忍不住掉下泪来。多少女性在遭受性侵或者性骚扰后，痛苦地在内心咒骂那个男人，但又不敢承认那是性侵/骚扰，不敢跟任何人说出实情。为了活下去，最终选择不断合理化性侵/骚扰，不允许自己后悔和后退。现在看来，那是怎样的一种自我暴力，是举起刀刺向正在流血的自己。

  * 标题中提到，铃木凉美曾从事AV行业，看到她在书中提到“AV演员会退役，但是前AV演员的身份会一辈子跟在身边”，其实很不想在介绍中提到这一点。可是AV身份经历者的身份对于理解这本书而言非常重要，所以还是加在了开头。

• 治学严谨，但未免枯燥，要耐得住性子

  作者：扣子 发布时间：2011-10-24 14:31:47

  我为什么读这本书？

  想要静心，需要些指导性意见。佛学太庞杂，就选了心学。

  老先生讲的很全面，例子也多，但是我看晕了

  直到心之体那章讲理学和心学落叶的争论，才明白了两者的区别

  后面的都没看，我已经知道我想知道的东西了，等有不明白的再翻翻吧