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诺贝尔文学奖大系—— 阿尔谢尼耶夫的一生书籍详细信息

ISBN：9787568204613
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2015-07
页数：暂无页数
价格：24.70
纸张：胶版纸
装帧：精装
开本：大32开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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更新时间：2025-01-07 01:03:32

寄语：

被列夫·托尔斯泰拒绝之后，诺贝尔文学奖首次颁发给俄罗斯作家；契诃夫、高尔基的继承人和背叛者，俄国文学中极具特色的文体作家。

内容简介：

　　《阿尔谢尼耶夫的一生》是伊凡·蒲宁的一部自传性的长篇小说，创作于1927年至1933年，历时七年之久。这部小说以主人公阿尔谢尼耶夫的童年、少年和青年时代的生活经历为基本线索，以人称的叙述方法，着重表达“我”对大自然、故乡、亲情、爱情和周围世界的感受，表现了青年知识分子的成长和心路历程。

书籍目录：

颁奖辞　

致答辞　

阿尔谢尼耶夫的一生

蒲宁及其作品

蒲宁获奖经过

蒲宁作品年表

作者介绍：

　　伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁1870年出生在俄罗斯中部沃罗涅什镇的一个破落贵族家庭，童年在宁静的乡村度过。1881年在叶列茨县贵族男中读书，但中途辍学。由于家庭的经济状况每况愈下，蒲宁很早就开始在外工作。他曾受教于列夫·托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家，并为高尔基的“知识出版社”撰过稿。1887年开始发表文学作品，1892年出版本诗集，1897年出版部短篇小说，1901年发表诗集《落叶》，获普希金奖。1920年十月革命后流亡法国。蒲宁的主要作品有诗集《落叶》，短篇小说《三个卢布》《中暑》《安东诺夫的苹果》《松树》《乌鸦》《新路》《巴黎》，中篇小说《乡村》和自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》等。1933年获诺贝尔文学奖。

出版社信息：

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书籍摘录：

　　"童年的孤独生活与我渐行渐远。我还记得，有个秋夜，我睡在父亲的书房里，在蒙蒙眬眬间莫名地清醒过来，睁开眼睛，映入眼 12 帘的是洒满整个房间的神奇的月光，在地上穿梭，透过没有任何阻隔的窗口，如玉盘似的秋月悬挂在高高的天际，它低头俯视着，淡淡的月光笼罩着整个空荡荡的庄园。它的身影投射在庄园上空显得宁静而悠远，月光迷离闪烁而又无靠无依，营造出一种孤寂、悲凉的气息。追随月光的脚步，便仿佛进入一种朦胧而又美好的梦境，即使知道它是一个臆想出来的梦境，我的心也会不由自主地随之悸动，为之悲伤，也会让我情愿沉醉其中，不愿轻易醒来。此时的我，了解到了这个世界不是我一个人孤独地生活，在地生命里还夹杂着很多人，父母、保姆、哥哥们和妹妹们……而他们也逐渐地成为我生活的重心，并且一一在我的生命中画上了浓墨重彩的一笔。想到他们之后我试图清醒，尝试用大声哭泣和呼喊的声音把父亲唤醒，引他过来。渐渐地我发现，原来世界并非只有夏天，四季更替才是自然规律。这时候，春天、秋天和冬天才相继被我发现，在余下的三个季节里，我们只能偶尔外出。在我的记忆里，鲜明的记忆只剩下金灿灿的阳光倾泻下来，注进空旷的庄园，使单调而平静的庄园处处生机盎然，变得色彩斑斓。而其他季节，在我脑海里除了那个令人沉迷的秋夜外，还留下了几个令我着实费解的影像。画面切换到一个冬季的傍晚，窗外鹅毛大雪漫天飞舞，寒风“呼呼”地咆哮着，就像在呼唤人出去欣赏它曼妙的舞姿和身影。

　　……

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原文赏析：

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其它内容：

编辑推荐

　　被列夫·托尔斯泰拒绝之后，诺贝尔文学奖**次颁发给俄罗斯作家俄国文学中*后一位具有特色的文体作家，无与伦比的乡村生活场景，流亡生涯的追忆似水年华凄清美丽的爱情描写，贵族理想的无尽挽歌

书摘插图

媒体评论

　　蒲宁先生，你彻底发掘了已经消失的俄罗斯之魂，并继承了伟大的俄国文学的光荣传统

　　——瑞典卡罗琳学院教授诺尔登逊

　　蒲宁的作品完整地体现了俄国文学的本色——阴郁而残酷。

　　——诺贝尔奖委员会主席霍尔斯陶穆

　　由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在他的散文和诗歌中得到继承。

　　——诺贝尔文学奖颁奖辞"

前言

颁奖辞诺贝尔奖委员会主席霍尔斯陶穆

我们所了解的蒲宁先生，文学经历跟家庭与政治几乎密不可分，

其作品的中心思想单纯而又清晰。在当时的历史背景下，俄国以民

间生活为背景和主流的文学作品在欧洲享有很高的地位。而蒲宁出

生在俄国中部沃罗涅什镇一位乡村地主的家庭里。由于当时“英明

的地主老爷们”正在镇压被剥削的农奴们的反抗，政治运动频繁，

很快蒲宁的家庭沦为了破落贵族。

关于他的生活，他不愿多谈，只有他的家人和近亲还留有一些关于他生活的回忆。散碎的印象亦不足以让我们了解他整个人。蒲宁表面上看上去是一个封闭起来的人，据他所言，他只有在诗文里才能找到过去，把自己联系起来；他拒绝谈论国事，宁可沉浸在柏拉图式的幻想之中，也不去瞻望未来。蒲宁的学生时代，由于家中实在贫困，他曾到一位有时一起切磋文学的朋友家学习制桶。这大概说明他在年轻时候受托尔斯泰的影响颇深：托尔斯泰爱护穷人的风格，让蒲宁决定靠自己的双手来谋生。制桶这活计看上去简单，实际上却有独特的要领，不下苦功夫、不费一番心血是做不成的，就我的了解，桶板之间的组合就够费劲了。

也许蒲宁认为光靠坚苦的劳动并不足以提升自己的精神修养，他为了抵挡所谓“世俗的诱惑”，使自己的境界进入一个更高的层次，找了一位朋友来指导自己，并决心通过吃素的方式来表达这份信仰。不过，很快他就打破了自己这份信仰。有一次蒲宁去拜访托尔斯泰，在路上遇到各种各样的饮食摊。他强忍着不为这些美食所动心，直到后路过一个卖肉酱的摊位时，他实在忍不住，决定投降，然后开始吃了起来。后来他为自己破戒而辩护真正打动我的，不是肉酱的香味。正是因为我要控制我的欲望，所以我不能做欲望的奴隶；我必须做到想吃就吃、不想吃就不吃的自由境界，这才是战胜自身欲望的途径。欲望根本征服不了我。”这种话一公开，他在朋友面前便不好意思再提及自己的这份信仰了。

托尔斯泰则觉得蒲宁应该再放开一些，他对蒲宁的所谓信仰并不怎么感兴趣。托尔斯泰说你打算让自己从事体力劳动固然是伟大的、淳朴的，但也不必过于死板。什么事都不是生来注定的，一个人可以选择更舒适的方式去生活。”蒲宁深受启发，本来他对制桶也不太感兴趣，如今更是选择了写诗这一行当，托尔斯泰则劝他说如果你觉得写诗能体现你的人生价值，那你就放心大胆地往前走，但我认为好不要把它当成你个人为之奋斗的目标。”托尔斯泰的警告是中肯的，但他却忽略了蒲宁的决心，蒲宁后来一直以写诗为终生奋斗的目标。只有真正的热爱，才会把一件事当作自己的人生目标。蒲宁很快就在诗歌方面展现出了他的才华和天赋。他开始模仿传统古典诗歌，写出了不少优秀的作品，他忧郁而又自然地歌颂着田园生活，引起了大多数人的共鸣；在散文诗歌方面，更是笔触细腻、朴实又有自己的见解，通过描写大自然来展现他丰富的内涵、饱满的文采与思想。

蒲宁写诗时坚定不移地按照写实的风格来记录生活，与其他人热衷于“虚幻的象征主义”、“脱离生活的新自然主义”、“沉浸过去的原始义”及“幻想未来的未来主义”等等，像一阵阵风一样的所谓文学风尚不同，他在时代动荡不安的交替中，孤单一人向前求索。蒲宁本引起广泛关注的小说叫作《乡村》，那一年是 1910 年，他 40 岁。这本风格阴郁甚至有点儿残酷的小说一改他以前的诗歌风格，批判了国内一些农民的冒进主义。这让蒲宁声名大振，读者积极讨论，影响甚广。小说的具体内容可以概括为，俄国乡下有一些民族主义倾向的农民，骄傲自大，异想天开地认为自己的国家有朝一日能够征服全世界并统一全球。这种一厢情愿的情绪，普遍的存在于当时的俄国社会。蒲宁小说中客观的批判和逼真的刻画显得真实而压抑，这原本就是俄国古典文学的一个传统本色。

回过头来看这部小说，它并没有硬搬历史来解释为什么农民会出现这种情绪，而是描述了两位主角的祖父被村上的恶霸放狗咬死这样一个故事。这个情节往深读很耐人寻味，因为它暗示的是一种先天的精神压迫，这种精神压迫来自更上层、更高压的手段，蒲宁通过对这种压迫的正面描写来暗示对这种手段的鄙视。在俄国次革命运动的时候，各种各样的暴力事件层出不穷，我们都知道，这预示着更大的暴力即将到来。其实严格来讲，这本小说不能称为真正意义上的小说。就题材和风格来说，跟一般的小说也有着不小的区别。由于没有合适的题材名称，所以这本书的外文译本都被大家称为小说。从小说的很多细节可以看出蒲宁曾用心处理过，这些细节都是由一系列的这种农民和工人的暴力行为组成。评论家对题材和风格不太感兴趣，即使觉得细节烦琐也不在乎，他们只关注细节描写是否慎重，不是那么的天马行空就行。当然了，国外的读者只想看到内容，对于一些评论他们选择无视。直到近，这本书突然又流行开来，因为二十几年前的现象直到现在还在继续，所以这本书对于俄国的异见者、流亡者来说，都有很切身、很深刻的意义。在蒲宁眼里，对于狂热的俄国民众，用一些短篇文章来讽刺已经达不到什么效果。他把主要精力放在宗教传播上，企图用转移人们的信仰的方式来达到救世的目的，虽然他认为宗教并不能拯救国家，宗教于个人而言也只不过一种心理安慰，只能达到自欺欺人的效果。除了对故土的思念，他也不再相信托尔斯泰的人道主义能够给他带来什么帮助。为了不太张扬并且保护自己，他果断地不再以

用写短篇小说的手法来刻画乡村，自从看破了人世间的种种虚伪和丑陋之后，他也提不起来对美的兴致，他只想自由而潇洒地活下去。虽然蒲宁想着重批判被这种社会污染的人群，但他仍竭力克制着自己情绪，简化枝节和人物，以便顺利地展开整篇小说。作者并不想太深入描绘故事中的角色，就像他克制住自己的原因，一旦爆发也许就不可收拾。人的欲望伸展就像这本书中的美国大亨一样，无止境地追求物质财富，还想以权力横行天下，甚至还想长生不老。可想而知，这种可笑又可怜的举动肯定会随着他生命的消失而消失，像泡沫破灭一样，这种人的生命毫无意义。作者通过描绘这样一个人来批判一群人，并以《命运》为题的诗歌来做全书的结局部分。这首诗的出现也无可争议，作者通过大自然与人类虚荣心之间的争斗，来烘托出全书的气氛。这当然来源于作者对语言与品位的高度驾驭，让人更加深了对《来自旧金山的绅士》这部书的印象，从而很快被读者看好；然而精彩的不止这些，深入剖析下去会发现，它对人性罪恶有鞭挞，对恶意解读文化的人就批判，因为这些都会形成悲剧的根源。后值得一提的是，作者仍然不放弃对人类文明的期待。

大战的硝烟尚未散去，国内革命已风起云涌，刚旅行归来的蒲宁目睹了欧洲社会的一系列变化，本身怀旧的他对战争已深恶痛绝。起初，他对俄国十月革命感到非常茫然以及不知所措，社会变革带来的思想封锁以及对人们自身的压迫让他日渐沉默。于是 , 他被迫选择流亡异国，感情上也更加关心和可怜俄国的同胞。他关心祖国的前途和命运，也经常怀念以前质朴的农民，联系到现实，精神上难免痛苦。蒲宁从对自我的不断探索中发现了人性中不可屈辱的一面，他从哲学的角度认为生命的潜力是无限的。从他的字里行间可以看出，他自比一棵“上帝之树”，生于大自然，长于大自然，上帝让风怎么吹，他就跟着上帝的意思怎么跑。正是这种自我安慰式的心理暗示，才让蒲宁甘愿接受漂泊的命运。蒲宁对于祖国的热爱高于一切，他笔下的属于他心中的新俄国前途光明、美不胜收；因为他摆脱不了自己对故土的留恋。这些都体现在他 1924-1925 年出版的短篇小说集《米佳的爱情》中，通过一个个小细节把角色的热情和各种心理状态真实刻画出来。《米佳的爱情》一方面谴责政治高压下人民的死亡，一方面向俄国古典传统文学方面回归。六年之后，蒲宁根据个人的经历写成并反映俄国多个精神层面问题的作品《不幸的日子》隆重推出，俄国乡土的富饶美丽在这部小说中尽收眼底，因为这是蒲宁珍贵、拿手的看家本领。

纵观整个俄国文学史，蒲宁的崇高地位毋庸置疑。他把俄国 19 世纪以来的古典文学和传统文化加以继承和发扬光大，至于其文学修养和写实风格的文笔，跟他本人相比更显得周密、真实和生动。对于一个经常撰写抒情散文与诗歌的作家，那份气质体现在文辞语句上，却没有丝毫的夸张和矫揉造作，平实的风格、朴素的语言使他的作品读上去显得诚挚动人。就算是不同国度的人通过翻译去了解蒲宁的作品，也会瞬间感受到他突出的特点与天赋才能。蒲宁先生，请原谅我在这么短的时间里概述了您的作品精华，但我能叙述的实在有限。现在，就请您上台接受瑞典国王代表瑞典文学院颁给您的诺贝尔文学奖，同时请您接受我们衷心的祝福。

精彩短评：

作者：麦田夜莺发布时间：2022-03-08 11:00:20
里面的各项伤害案例分析，非常值得阅读。
作者：萨库拉发布时间：2014-08-17 16:55:04
好故事是磨出来的。
作者：雷甲发布时间：2014-01-14 23:27:56
作者是解放军，带有某种立场。从原因分析来看，作者更偏向于心理学的解释。整本书案例很多，关于实际如何干预的篇幅过少。
作者：好宝宝要睡觉发布时间：2020-01-24 13:27:44
很多观点不加参考的引用非常的不专业！作者的主观性偏强，但有些内容颇有启发，毕竟作者是掌握一手材料的人，总的来说挑自己感兴趣的精读、其他细读即可
作者：暗暗发布时间：2017-08-22 11:33:16
1.我是和英文版对照看到，中文版具体动作图片不够”清晰”,而且英文版好歹是彩图啊(我看到英文版可能是老板，但中文版的素描图绝对是鸡肋)2.单纯说内容，定位迷糊，属于两头不讨好，业余觉得太专业，专业看了太业余。反正我是看的不舒服 3.我还是喜欢《拉伸最好多的运动》
作者：kayoko 发布时间：2021-11-14 22:16:39
还可以

深度书评：

《增广贤文》：你一定听过的人生格言，全都出自这本书！
作者：天然卷都是好人发布时间：2022-05-03 18:04:05
路遥知马力，日久见人心。
人善被人欺，马善被人骑。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
……
相信你一定听过这些令人耳熟能详的谚语或诗句，但这些经典的人生格言都出自哪里呢？
没错，就是传说中
“读了增广会说话，读了幼学走天下”
，堪称中国人必读的国学经典——
《增广贤文》
！
《增广贤文》不仅是中国古代人民几千年年生活经验的结晶，更是中国古典文学的精华。
可以说是
中国人随身携带的人生之书，口袋里的处世哲学。
l
一句便可封神的人生之言
关于识人，它说：“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”
关于读书，它说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
关于世态炎凉，它说：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”
关于财富，它说：“劝君莫作守财虏，死去何曾带一文。”
关于自省，它说：“责任之心责己，恕己之心恕人。”
关于交友，它说：“结交须胜己，似我不如无。”
从表面上看似乎杂乱无章，实际上却隐含了许多的内在逻辑。
从为人处世、待人接物到劝善治学，它无所不包。书中道理，通古至今。
《增广贤文》不仅有对人生的思考、对治学的态度，也有对财富的清醒认识。
既是勉励自己的精神食粮，也是你升职加薪的职场厚黑学。
网罗格言警句，以小格言讲大道理，篇幅虽小，寓意却长。
“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人”当你身处异乡，它一句话说尽你的乡愁。
“月到十五光明少，人到中年万事休”人到中年才懂那些欲说换休却道天凉好个秋的寂寥。
“谁人背后无人说，哪个人前不说人”当你谈论他人时，你也正在被他人讨论。
“善恶到头终有报，只争来早与来迟”面对无法排解的困惑，它教你放下执着。
《增广贤文》整本书都
由格言、警句、俗语或流传广泛的诗句组成
。
篇幅虽小，但字字珠玑、句句精辟，可谓是古人为人处世的感悟与总结。
书中由
探究人性、分享为人处世原则、劝人治学与如何看待命运与人生
这几个部分组成。
作为出世的哲学，儒家经典虽美，却如圣人端坐庙堂，读者只能拜服听训。
身为入世的智慧，《增广贤文》浅显，却如看透世事的老者，
教你认清社会的现实，又给你面对生活的勇气。
这也正应了它
“昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻”
的编纂宗旨。
简单的文字，正如平凡生活中的警世恒言，以老少皆宜的文字给人以启迪和面对生活的勇气。
写给孩子的为人处世之道
在人生的道路上，父母不仅是孩子的第一个老师，也是孩子人生的启迪者。
但我们每个人只能体验一种人生，有限的生命体验无法传授孩子更多的人生智慧。
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当孩子计较得失时，《增广贤文》教会他“但行好事，莫问前程”。
当孩子与朋友相处时，《增广贤文》教会他“结交须胜己，似我不如无”。
看《增广贤文》，让孩子读一本胜百本。
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《增广贤文》，让历代圣贤成为孩子的家教老师。
无论做人还是作文，有了它，再也不用担心孩子的学习。
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不仅是成人的处世指南，更是孩子的启蒙书单。
经久不衰的
人生哲学
、精妙的
处世之道都在这本书中
。
翻开此书，就能让历代圣贤成为你孩子的家教老师，也能让文人雅士成为你的人生挚友。
作者：风筝发布时间：2018-11-30 23:16:09