小军鼓考级教程1-10级 上海打击乐协会考级教程练习 小军鼓教材小军鼓教程 专业考级书籍基础入门练习谱视频 上海音乐出版社 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《小军鼓考级教程(附盘)》，本教材是由目前活跃在我国打击乐演奏和教学领域中，才艺出众、学有专攻的几位杰出女性共同编写的。教程十分注重贴近受众和读者，尤其强调“度身定制”和“因人施教”，既考虑到教学指导的针对性和计划性，又照顾到学习实践的技巧性和趣味性。比如，它有意识地扩展了考级选曲的内容，并拓宽了考生平时练习的空间。因此，它是一本循序渐进、练考兼容的较系统和完整的小军鼓考级教材。

目录

序一

序二

执笔人简介

DVD演奏者简介

音符对照表

第一级

一、考级要求

二、预备练习

(一)四分音符和四分休止符

(二)八分音符和八分休止符

(三)二分音符和二分休止符

(四)全音符和全休止符

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第二级

一、考级要求

二、预备练习

(一)十六分音符、前十六、后十六节奏音型和休止符

(二)三连音

(三)重音

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第三级

一、考级要求

二、预备练习

(一)较复杂的三连音

(二)常见的附点音符

(三)连线和切分音

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第四级

一、考级要求

二、预备练习

(一)五连音、六连音和七连音

(二)双跳

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第五级

一、考级要求

二、预备练习

滚奏

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第六级

一、考级要求

二、预备练习

(一)单装饰音

(二)双装饰音

(三)Rudiments 26条小军鼓基本功技法

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第七级

一、考级要求

二、预备练习

(一)三装饰音

(二)四装饰音

三、练习曲

四、考级曲目

第一部分

第二部分

第八级

一、考级要求

二、练习曲

三、考级曲目

第一部分

第二部分

第九级

一、考级要求

二、练习曲

三、考级曲目

第一部分

第二部分

第十级

一、考级要求

二、练习曲

三、考级曲目

第一部分

第二部分

演奏家级

一、考级要求

二、考级曲目

第一部分

第二部分

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书籍介绍

《小军鼓考级教程(附盘)》，本教材是由目前活跃在我国打击乐演奏和教学领域中，才艺出众、学有专攻的几位杰出女性共同编写的。教程十分注重贴近受众和读者，尤其强调“度身定制”和“因人施教”，既考虑到教学指导的针对性和计划性，又照顾到学习实践的技巧性和趣味性。比如，它有意识地扩展了考级选曲的内容，并拓宽了考生平时练习的空间。因此，它是一本循序渐进、练考兼容的较系统和完整的小军鼓考级教材。

• 作者：Ove 发布时间：2022-07-12 23:20:20

  万能照相机：这才是留住时间。

  提前推迟器：推迟的事情，总会发生的。逃避是正确的选择。

  合成矿山素：在地下种书哈哈哈。

  边吃边唱边赏花：在家赏樱花多是一件美事啊。

  杰克贝蒂和杰尼：「玩具自动化声波」，玩具总动员。

• 作者：把噗 发布时间：2023-04-18 09:10:31

  你天生就会吃，所以像动物一样吃吧！吃好（16-8进食，少碳水），睡好（绝对重要），玩好（锻炼，社交），健康一生。

• 作者：meshow 发布时间：2013-10-01 11:17:50

  合辑

• 作者：ipanema 发布时间：2008-06-23 11:17:39

  玉如太可怜了，哎……

• 作者：花蒲刁民 发布时间：2023-07-09 18:44:49

  加油加油！

• 作者：LostAbaddon 发布时间：2018-05-09 15:13:26

  大段贴代码的作风无法接受。大部分内容是接口说明，其实不如看HyperLedger的官方文档来得直接。

• 回家的路：《彼得•卡门青》（Peter Camenzind）

  作者：胡不喜²⁰²⁴ ™ 发布时间：2008-06-26 23:24:06

  　

  　　

  　　也许，可以把它看作一曲古典主义的挽歌，可以把它看作一个人的自我救赎之路的求索，可以把它看作一连串对“神性”的召唤，当然，也可以听到生命的钟摆在“两个漆黑的深渊”之间的回荡。对于一部小说主题的提炼，有时会是愚蠢的，尤其是这部只有十万字的中篇小说。随着情节的进展，让思绪肆意流淌，也许会是个不错的选择。

  　　

  　　故事从一个小村庄开始。那是夹在瑞士的一些岩石山之间的一个村落，村里有四分之三的人都姓“卡门青”，这个姓氏一页一页地填满了教堂的簿册，并见于教堂公墓的十字架上。周围的山峦在一年中不停变换自己的颜色，每年的春季，会有燥热风席卷过这片狭长的土地。对于村庄来说，这些变化都是无关紧要的。时间并不会产生太大的效力，只能慢慢地腐蚀掉老旧的屋顶，或者让一些人渐渐老去。“长久身在客地的本乡人，又重返故里时，除去见到几家人家的旧房顶更新了，几家人家半新的房顶变旧了之外，再不会见到有什么变化；当年还健在的老人虽然已经亡故，但又有另外一些老人，居住在同样的农舍里，姓同样的姓，照看着同样是黑色头发的儿童，他们的相貌和举止，同在这段岁月里已故的那些人几乎毫无区别”。在村庄里，“每个人都起着自己的一份作用，能持续多久就多久，随后犹犹豫豫地加入到无用者的圈子里，最终无声无臭地沉没到黑暗的地下去”。彼得•卡门青是这村庄里的一个年轻人。

  　　

  　　在他十岁零三个月的某个下午，登上了村子旁边的一座山峰，泽恩阿尔卑施托克山，这一天便永远留在他的记忆里。第一次头顶宏大辽阔的天宇，面对无垠的视野。他被这一瞬间征服了。“我开始预感到，我仅仅眯缝着眼看到了一线天地，还没把世界看个真切，并且山外有山，或挺立，或倾倒……我心里有什么像指南针一样地在颤动，以一股不自觉的力量拼命指向那辽阔的远方。如今，当我看到浮云向着无边无际的远方流浪时，我这才完全懂得了浮云的美和忧伤”。他决定出走他乡。母亲去世之后，卡门青已经被人们当作成年人来看待的时候，他打点行装，出发了。多年之后，当他走过了苏黎士、巴塞尔、佛罗伦萨、米兰、巴黎……终于回到故乡的时候，时间在他的额头上留下足迹，他在渐渐衰老，而村庄，和村庄周围的山峰，一如昨日，不曾改变。“自从我的表兄弟库奥尼给我修短了胡子，自从我又穿着束皮带的裤子和衬衫东奔西跑以来，我在外表上也完全成了本地人；当我成为白发老人的时候，我也将不知不觉地继承我父亲在本村生活中所处的地位和他扮演的小角色”。

  　　

  　　纳博科夫在他自传的开头用了一个意象，“我们的存在只是一条短暂的光缝，介于两片永恒的黑暗之间”。这个意象，同样可以用卡门青的村庄来代替。他在这里出生，最终也将安静地消失在这个村子里，只有教堂公墓十字架上的一个符号会告诉人们，曾经有这么一个人来过这个世界，尽管人们不会更多地想到，这个名字的背后，怎样走过一段充满着痛苦、欢欣、悲伤、阴郁和其他许多莫可名状的道路。在小说里，这个村庄一共出现了三次，第一次是小说的开头，年轻的彼得•卡门青从这里出发了。其间曾经回过一次家乡，不久便又重新出走。最后，彼得•卡门青回到了家乡，并准备在这里渐渐衰老下去。在对村庄的叙述里，一些意味深长的事物不断重现，比如那条小木船，康拉德舅舅，和酗酒的父亲。年复一年的，父亲做着同样的工作，管理自己的菜园子，修理屋顶，每年春天给自己的小船涂上新漆。 父亲与村庄合为一体，随着时间和村口的河流一起向前缓缓流淌。康拉德舅舅是个不安分的人，总是会冒出各种希奇古怪的想法，比如给父亲的那条木船装上船帆，让它驶出大山，可惜，这些计划总是以失败告终，那条帆船在驶出一天后，被风吹坏，他拖着小船又回到村里，引得村民们议论纷纷，成为邻居口中的傻瓜。最后，彼得•卡门青回到家乡，康拉德舅舅已经垂垂老矣，时日无多。不过，他还在思考着自己的伟大计划，“他总是把食指衔在嘴里，在他的小屋里急匆匆地小步踱来踱去，晴天时老是远望湖水”，只是，这计划不再是他老伴岑青纳所想的那样，再去造一条船，而是如彼得•卡门青所想——如何快乐地离开这个世界.

  “这只是他疲倦了的灵魂现在想要一对翅膀，马上要飞到归宿处去了”，彼得•卡门青充满敬佩之情地呼喊道：“挂起船帆，老舅！”那条小船在每次对家乡的叙述中都会出现，第一次是康拉德舅舅给船装上了风帆，第二次是彼得•卡门青流浪的中途回家时，他驾起小船在湖面上游荡，那时小船已经开始漏水了；最后，当他回故乡安定下来的时候，小船已经不在了，与他流浪远方的欲望一起消失了。

  　　

  　　彼得•卡门青的流浪，即是他寻找生命意义的一次漫长的旅行。第一次爬上山峰时，“心里有什么像指南针一样地在颤动，以一股不自觉的力量拼命指向那辽阔的远方”，对世界的强烈的求知欲望驱使他背起行囊，走出了大山。“我听到燥热风远去，我看到遥远的、幸福的湖和岸在南方的色彩中辉耀……丰富多采的人生偷偷瞟了我一眼，我见到了它的光明灿烂，又像在少年时那样，有什么在我心中颤动，以莫名的巨大压力催迫我面向宏大的世界”，他坚信这个世界上有那么多的书籍等着他去阅读，有那么多的书籍在等待他去写。刚刚住进苏黎世的一栋阁楼里的彼得•卡门青满怀欣喜地阅读这个世界，用自己的方式，用山里人未经世俗污染的眼光。只是，不久他便发现了自己与这个社会的格格不入。在楼下的邻居，后来成为他好朋友的理查德的引领下，他熟悉了瓦格纳的音乐，了解到在学者之间流行的尼采的超人哲学，结识了许多严肃认真、苦心求索的哲学家、美学家、社会主义者……人们把思想、热情和精力全部集中于社会、国家、科学、艺术、教育方法的状况和设想之上。但是，只有极少数人认识到有必要不求身外的目的而洁身自好，净化个人同时代以及永恒的关系。“当今所有的人多么强烈地渴望着解救，这种渴望在大声呐喊，并引领人们走着多么古怪的道路。相信上帝被看作是愚蠢，几乎被看作是不体面，但人们却相信其他各种各样的学说和名人，信叔本华，信佛，信查拉图特拉斯以及其他许多人”。这不是他想要的答案。于是，开始四处行走，从伟大的古典艺术——音乐、绘画、雕塑、建筑、书籍——中寻找自己想得到的那个答案，寻求存在于心灵深处的“神性”，“我在梦中始终见到前面有一个鹄的，一种幸福，一个圆满的结局”。

  　　

  　　他从四个人的死亡中感受生命的意义所在，寿终正寝的母亲，意外身亡的理查德，夭折的女孩阿吉，以及残疾人博比的病故，不同的人走向生命终点的四种不同的形式。少年时代，站在母亲的床前，看着她的双眼渐渐失去生命的光彩，感受着她的灵魂越过屋顶、湖泊、山峰，直飘向遥远的天际，这是少年彼得•卡门青第一次直面死神；与好友理查德在旅行意大利之后分别不久，便得到了他在游泳时溺亡的消息；一个穷苦木匠的女儿阿吉，在生命的最后一段日子里，多次看到死神与自己交谈，直到安然告别人世；关于从小就瘫痪的残疾人博比，“双峰驼背，极丑，没有脖子，大脑袋，大脸盘，宽额头，大鼻子，一张美的、忍受着痛苦的嘴，眼睛明亮，但没有动静，像是受了点惊吓，一双小得出奇的漂亮的手，白白地，一动也不动地始终搭在狭窄的挡胸横木上”，一生中认识的人不超过四十个，却可以从生活中的各种细节里体会生命的快乐： 坐在窗前歌唱那些年代久远的谣曲，去动物园坐在轮椅上喂养小动物，回忆自己母亲在生前对自己的关爱，最后满怀对生命的感激离开。彼得•卡门青对于死亡的态度在不断变化，从惊恐不安地看着母亲离去，听到理查德的溺亡消息时失声痛哭，直到博比死在自己怀里时，他已对死亡淡漠了：“死神是我们聪明而又善良的兄弟，他知道准确的时辰，我们大可放心，时辰一到，定能见到他站在我们的面前。我开始懂得，痛苦也罢，失望也罢，忧愁也罢，都不是为了使我们灰心丧气，使我们变得毫无价值又无尊严，而是为了使我们成熟起来，改变形象，焕发神性”。　　

  　　关于爱情，彼得•卡门青生命中遭遇到四个女人，少年时暗恋邻村的罗西•吉尔坦纳，冒着生命危险从最陡峭的山腰采来杜鹃花，悄悄放在罗西的家门口便慌忙逃开；在苏黎世遇到女画家阿格丽哀蒂，意识到“爱情的存在只是为了向我们表明，在忍受上我们能有多么坚强”；在巴塞尔和黑头发的伊丽莎白相遇，却终究擦身而过；流浪到圣方济格的故乡阿西西时，被房东——善良的寡妇纳尔迪尼太太爱上，最终这段感情也无疾而终。与友谊一样，爱情也成为彼得•卡门青寻找生命意义路途中的一部分，年老之时，他将回到村子里，坐在父亲和祖父曾祖父都坐过的那间屋子的门前微笑着，回忆起生命旅途中的女人们，还有理查德、博比……这些可爱的形象，并记起当自己经过许多年的流浪，生活给他的最终解答：

  　　

  　　“一个人将懂得把自己的一生看作是一段短短的行程，把自己看作一个过客，他的行止以及最终消逝都不会产生什么惊天动地的影响。他可以在自己的眼前保留一个人生的鹄的，一个心爱的梦想，但他再也不以为自己是个不可缺少的人物，而是在人生的途中，经常给自己留出一些闲暇，毫不感到内疚地耽搁那么一天的路程，躺到草丛中，口吹一段小曲，无牵无挂地享受眼前的快活。”

  　　

  　　小说中，彼得•卡门青最后接纳了基督教中圣阿济格的教义，在人与自然的和谐中寻找到存在与心灵深处的“神性”：“他把整个大地、植物、星星、动物、风和水都函括在他对上帝的爱之中，从而超越了中世纪，甚至超过了但丁，找到了超越时间的人性的语言……我变得耳聪目明，我学会了分辨细微的层次和差别，渴望更贴近、更清晰地听到一切有生命的心脏的跳动”，“阳光下的一棵树，一块风化了的石头，一头野兽，一座山——它们都有一个生命，一部历史，它们生活、受苦、反抗、享受、死亡”。似乎，与中国的老庄思想有些相似，或者，中国古代的阴阳五行之说。它们唯一的区别，在于阿济格教义中人与自然物归其类的和谐，与庄子梦蝶时人与蝴蝶合而为一的和谐之不同。正如基督教中二元对立的教义——灵与肉，生与死，光与暗，善与恶，死亡与复活——与东方阴阳互补天人合一的思想之差别。也许不是巧合，在这部小说发表之后，作者黑塞倒是真的接受了老庄思想，并成为自己晚期文学创作中的一个重要的思想来源。

  　　

  　　1904年，在叔本华和尼采成为新的偶像之时，当各种现代文艺流派逐渐成为时髦之时，27岁的黑塞独辟蹊径，发表了这部成名作——《彼得•卡门青》，诗意的笔触，有时是优美的散文或幽静的沉思录，有时像一首田园诗或一支狂想曲，成为当时被人追捧一时，并垂范后世的经典之作。

  　　

  　　42年之后，赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse）获得诺贝尔文学奖。

• 剑桥夜攀

  作者：耳朵有尾巴 发布时间：2020-11-30 21:04:44

  你经历过最冒险的事是什么？那种打破规则，反抗权威的。

  仔细回忆，我最接近的一次可能是初中时的一次期末考试。那时我的同桌成绩很差，平时考试经常需要我的帮助。那次考试我先是很快地把自己的试卷做完，然后趁老师不备和同桌换了试卷。他的试卷完全是空白的，连名字也没写。我又很快地把这份试卷做完，在上面写上同桌的名字。考试完成，交了试卷后我才知道，交换的时候我自己的试卷也没写名字，同桌在上面写上了他自己的名字，这下有了两份同一个名字的试卷。一阵寒意顿时从我心里冒了出来，用手足无措来形容当时的心情再准确不过。我的同桌却一点也没慌乱（至少没表现出来），他冷静地走到讲台上一边抽出自己的试卷，一边对老师说，老师，我试卷没有写名字，我写一下。他把试卷拿到边上，涂掉自己的名字，写上我的名字。不知道老师对这两份字迹相同名字又有过涂改的试卷有没有起疑心，反正我们安然无恙地度过了那个期末。现在回想起来，这算是同桌的冒险，和我完全没有关系。但我体验到了那种手心出汗冒险的感觉。

  小时候，我还曾是冒险的受害者。那是在5､6岁的时候，看着一帮大小孩玩（玩什么记不起来了）。玩的东西掉在了二层楼的阳台，一个大小孩顺着装在墙面上的下水管爬上阳台去拿。就在他抓住阳台栏杆，脚从下水管离开的时候，整个四层楼的铁制下水管脱开了墙上的固定，倒了下来，结结实实地砸在了我的头上。后来母亲告诉我，在医院看到我昏迷躺在床上，眼睛歪在一边，以为我肯定完了。那个大孩子的冒险行为在我头顶上留下了一个大大凹痕和一个心有余悸的儿时记忆。

  后面的人生过得老老实实，最多冒险闯个黄灯，或者趁人不注意把狗拉在草地上的大便用枯页盖上。这也就是我为什么看见这本《剑桥夜攀者》，一下子就被书名吸引。想象着幽暗午夜危险的攀爬，多么让人着迷啊。

  这本书写的是上个世纪三十年代一群学生夜攀剑桥各大建筑的故事。作者写得很认真，仔细地把攀爬各建筑的线路细节详细地写了下来。难以想象这群智力过人的大学生会在深更半夜去做这种既冒风险（除了攀爬本身的风险，如果被抓住，还要被学校开除），又要消耗巨大精力却看上去没什么好处的事。

  是的，他们为什么会这样做？

  作者说，那时是他人生最为灰暗的时期，对生活完全失去了兴趣，已经到了混吃等死的地步。那天他刚刚逃了课，走在校园里，抬起头，看见国王学院礼拜堂的塔尖，心中忽然有了一个强烈的愿望。他的人生，就此因夜攀而改变。

  人的一生，可能真的有一个顿悟的时刻。记得村上春树说自己顿悟的时刻是在一个棒球场，他听见球棒击中棒球“邦”得一声，写作的欲望一下子奔涌而出。

  从书中的图片看，攀爬这些建筑不是一件容易的事，象国王学院礼拜堂高达160英尺，有十五六层楼那么高。在没有保护措施的情况下，剑桥攀爬者要面临巨大的生理与心理上的风险。他们会恐惧吗？他们为什么要面对这种行为并不被人认可的恐惧呢？

  想起自己小时候怕一个人出门，做什么事都要有伴。读大学的时候妈妈送我去学校，她回去后，我一个人拿了脸盆在公共洗漱间洗衣服。看着窗外，心里想妈妈就这样走了？强烈的孤独感与恐惧感占据了我。那时的我大概不会想到，仅仅过了半个月，我就对学校生活乐不思蜀。人有时候是应该面对某种恐惧，它让人的心智变得成熟。可能太安逸舒服的日子会让人懈怠，让人迷失。

  剑桥攀爬者后来有的真的成了探险者，攀上了珠峰。有的成了校长，成了学者，成为社会成功人士。也有的成了奇怪的蝴蝶收藏家。书中有句话说，“虽然你身后有门，身前有窗，可你还是走向墙那里。”想起年轻时不为人知的夜攀往事，他们大概会会心一笑吧。