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• 作者：淡定哥走路带风 发布时间：2022-06-07 10:45:36

  原来太古方糖有那么久远的历史故事啊。

• 作者：[已(手动)注销] 发布时间：2018-06-15 15:43:26

  太杂，堆砌了很多资料但没有自己的逻辑框架。并且，很多地方是有误导新手的嫌疑的。认知心理学和自我观察灵修派的大型美术向展示。

• 作者：余幼时即劝学 发布时间：2021-01-20 21:39:47

  对于应试英语作文非常有用，让你知道一篇作文哪个部分该写啥，而且有丰富的句式、事例供你选择替换，形成一篇属于自己的作文模板。

• 作者：半学斋 发布时间：2017-08-02 17:36:07

  识谎技术。潜意识控制的反应都是真实的，而意识控制的部分可靠性就差很多。 语言的内容最需要小心。而语言以外的肢体反应倒是看破真相的钥匙。书介绍一些技巧，在现实中留意，时间长了就有了识谎能力。写得很顺畅，内容不多。纸张差。

• 作者：doublerui 发布时间：2021-03-01 11:42:08

  有趣、后面有彩蛋！适合做互动

• 作者：三缺一的小猪 发布时间：2019-08-28 22:05:27

  妈耶~~第九版了~~

• 生活少不了小癖好

  作者：林飒 发布时间：2016-11-24 00:07:56

  该绘本与《我喜欢我的小毯子》二者意思不尽相同。都体现了一定年龄阶段孩子产生的依恋心理行为问题。区别在于后者中的主人公豆豆对于小毯子的依恋行为因为时间的推移而慢慢淡却，最终摆脱。而该绘本中的主人公阿文很显然，并未成功摆脱小毯子，尽管他的爸爸妈妈竭尽所能，想尽一切的办法也丝毫未能令阿文甘心与小毯子分离。

      从绘本中可知，阿文对于他的小毯子并非是单纯的依恋行为，可以说小毯子就是阿文非常要好的"好朋友。"阿文总说："我喜欢的东西，小毯子都喜欢。"试想小毯子本是一件"死物"，而阿文却把它说得似有思想与情感一般，可见小毯子在阿文的心目中并不单单只是玩具这么简单，它是阿文可以交心可以分享的好朋友。而若是要随意放弃一个好朋友对己而言该有多么的难过。也许阿文的行为在一般大人看来好似完全不能理解。就好比绘本中那个"隔壁的阿姨"，因为看不惯阿文对小毯子的依恋，总是怂恿鼓动阿文的爸爸妈妈让阿文放弃小毯子。若是仔细观察绘图便可知，作者给"隔壁阿姨"塑造的形象是一个极其爱管闲事的，听墙角、偷窥狂。

      "依恋"，是每一个人或多或少都会经历的，或人、或物。只是依恋的程度不同，结果也不同，但若是不影响孩子的学习与成长，大人可不必刻意地去要求孩子改变放弃。为什么不能用积极乐观的心态去看待孩子的一些生活小习性呢！并非是何不良癖好，无伤大雅，何苦纠结。

• 一条摇摇滚滚的路

  作者：Sarcophagus 发布时间：2013-02-01 22:16:07

  资料翔实，基本实现八卦学术化，学术通俗化，通俗叛逆化。当然，如果yin者见yin，自然叛逆也八卦化。

  照片丰厚，或珍贵，或别致（对比页260和页261两张照片）。歌词内容、曲调形式、表演方法、推广渠道、版权演变融合得不错。谈早期的搜集活动与口述史、整理民间文化之间的关联，学术研究与民间艺术的互动，录音和刻制技术的演进对音乐本身的影响等尤具特色。

  那么大规模的书籍，只有寥寥数处知识性的译误，殊为难得。

  遗憾的是本书在老六手下的大陆初版与南大版时隔八年，仅在校勘和图片上作了修订，但一些很重要的内容未有补充（比如互联网对版权的影响）。

  时光荏苒，欢乐无限。最欢乐的场景有三个，一是鲍勃•迪伦和披头士在酒店初相见的场面，一是页470前后伍德斯托克音乐节刚开始时各种救场，一是页574-576讲如今的圣人Leonard Cohen。

  朴实地写故事stories，故事串起来，就成了传奇Saga，所以这书的中英文书名我觉得不配，而出版社上架建议归类到pop music，也就只好脑袋大条不去想了。

  袁越此书，叙述平易，态度诚恳。老老实实讲民歌，直直白白不装逼。歌是一场场唱过来的，歌手是一茬茬长起来的，不必站在某个时代、某个艺术的高度上，说PPM把迪伦的《答案在风中飘》给唱媚俗了。这就好比非要比较李志和张玮玮的《米店》。面对各自的日子，各自生出忧伤，民歌就这样成了。

  不过作者最后说民歌的精神就是叛逆，这话有些说过了，说这是摇滚的精神还行。把忧伤搞high一点，把摇滚搞low一点，大概就合了80年代北大校园民歌里一首不太有名但我第二喜欢的歌的结尾，《摇摇滚滚的路》，最后就是要一直把日子和年轮数下去的。