国际大奖小说·注音版——小狗憨憨 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

弗雷迪和海迪在公园玩捉迷藏时，捡到了一只小黑狗。他们给它起名叫“憨憨”，并把它带回了家。可爸爸妈妈却坚持让他们把小狗送还给失主。第二天，弗雷迪和海迪抱着小狗四处询问，找了很多地方，但都一无所获。于是，小狗憨憨被留了下来，成了两个孩子*好的朋友。

直到有一天，海迪在一家商店的橱窗上看到一张寻狗启事，照片上的小狗竟然和憨憨一模一样……

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作者

米拉•洛贝

    犹太人，出生于德国，后定居奥地利。她创作了近百部作品，是德语地区家喻户晓的儿童文学作家，曾两次获得国际安徒生奖提名，多次获得奥地利国家儿童与青少年文学奖，在奥地利甚至设有以她名字命名的奖项。

    她的代表作《苹果树上的外婆》自1965年出版以来，已成为德语儿童文学经典作品，半个世纪畅销不衰，深受世界各国小读者的喜爱。

绘者

祖西•魏格尔

    生于1919年，自由插图艺术家，曾获国际安徒生插画家奖提名。其作品曾获维也纳插画奖、教育艺术部促进奖等众多奖项。她几乎只为米拉·洛贝的作品绘制插图，二人合力创作的图书已经成为奥地利儿童文学的品牌代表。

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编辑推荐

★由《苹果树上的外婆》作者、绘者联袂创作，故事情节温馨而充满童趣，适合5～8岁儿童阅读。

★ 国际安徒生奖双料提名

★ 作品语言细腻生动，对于小狗、小孩的语言、行为、心理都有着较为细致的刻画，通过阅读这本书，孩子们能够把握捡到动物或者物品后的尺度，懂得物归原主的道理，培养孩子诚实守信的好品格

★ 内附精美彩色插图

书摘插图

媒体评论

    米拉·洛贝的作品为奥地利儿童和青少年文学地位的确定做出了决定性的贡献。——《米拉·洛贝诞辰70周年纪念文集》

    米拉·洛贝的作品表现出热情、理解、宽容等性格和心理特征；在情节刻画中营造出和谐或紧张的气氛；同时又不乏幽默。——《德国百科全书》

    《小狗憨憨》里有泪水也有欢笑，记载着孩子们无忧无虑的童年。——波兰“我喜欢阅读”网站读者评论

书籍介绍

弗雷迪和海迪在公园玩捉迷藏时，捡到了一只小黑狗。他们给它起名叫“憨憨”，并把它带回了家。可爸爸妈妈却坚持让他们把小狗送还给失主。第二天，弗雷迪和海迪抱着小狗四处询问，找了很多地方，但都一无所获。于是，小狗憨憨被留了下来，成了两个孩子最好的朋友。

直到有一天，海迪在一家商店的橱窗上看到一张寻狗启事，照片上的小狗竟然和憨憨一模一样……

• 作者：完美的真空 发布时间：2022-03-19 18:24:31

  第二太平洋舰队的毁灭之路。帝俄末期的腐朽落后一览无余。

• 作者：七六五四三二一 发布时间：2023-12-11 09:41:12

  喜欢想象力丰富的儿童文学

  翻译不太好

• 作者：等 待 …… 发布时间：2022-04-13 09:15:46

  什么都离不开努力啊

• 作者：驭风万里无垠 发布时间：2019-12-07 11:52:54

  号称最会讲故事的近现代小说家写的一篇相对不是那么有代表性的作品，翻译的版本其实挺多的。这一翻译版本居然有阮一峰的关于同名电影的推荐辞的引用。

  毛姆的文笔实在是太流畅了，书中对人性的讽刺和反思不得不让人拍案叫绝。责任和道义的重压之下人性的忍耐和挣扎刻划的入目三分，某些地方读来让人感到非常绝望。幸好文本最后部分女主人公和她父亲敞开心扉的交流，又给人生发出了些微的希冀。

  据说电影版本修改了结局，是因为原著这个结局部分太阴暗点了吗？书名之所以被叫做面纱，也许就是因为只有人能够大胆的掀开面纱之下的真实的人性，才能够得到真正的升华和涅槃。

• 作者：预见未来to50 发布时间：2021-08-19 23:45:11

  很可爱的一本小词典，但是十分有内涵。

• 作者：随喜 发布时间：2015-05-18 09:38:43

  互动的想法倒不赖，就是这个造型太容易想到新浪微博了。。。

• 时不利兮天亡我

  作者：2丫 发布时间：2024-03-30 22:50:07

  项羽死了。

  那位力拔山河山盖世的西楚霸王，世界古代史上屈指可数的真正英雄——死在了自己的佩刀之下。

  当他败于韩信之后回到营帐，听到四面如潮水般奔涌而来的楚歌，他的心中在想什么呢？不甘于自己的失败，还是后悔于自己错过的机会呢？

  项羽出身贵族，他霹雳闪电般的人生经历中从未有被人打败过的记录。所以他迷信自己的拔山之力，盖世之气，觉得任何人都不如自己。他是一位让披甲持戟的大将看到他会吓得倒退几步，想要射箭却手一抖得无法弯弓搭弦的人物，他是一位用自身的“威”带领楚君无往不胜、无坚不催的传奇人物。

  只是这个英雄太过于自信，逐鹿胜利之后，更加飞扬跋扈、目空一切，任何人他都没有放在眼，也没有做任何的防备。他不仅违反和楚怀王的约定，赶走了刘邦，最终还将楚怀王杀死，让刘邦有了可乘之机。

  在与刘邦的较量中，这位雄狮一次次地进入刘邦的计谋当中，被围在了猎圈中。这个刚烈勇猛而且残忍的江东汉子，也像希腊神话中的英雄阿格琉斯那样有他致命的弱点。项羽的软肋在情感上他不怕金戈铁马，万人为敌，却经不起对方服软认输，跪地求饶，他太容易为情所动。与项羽有过直接接触的韩信评价他为“妇人之仁”。在有名的“鸿门宴”上，就因这种妇人之仁，这位新手霸王再一次放过了刘邦。

  或许正因为这个性格特点，司马迁在经受了宫刑的侮辱和伤害之后，待在监狱里写到项羽面对四面楚歌时，把虞姬放到了故事当中，失败的英雄和美人，更添了悲壮。项羽的性情比不上刘邦的无情，不仅放过了刘邦，就因侯公侧重于“情”字的劝说，一再对项羽奉承、戴高帽子，就高高兴兴地把刘太公和吕雉放了。

  除此之外，项羽的失败还在于他相信了战争中几乎不可能有的诚信，一次又一次地放过刘邦，错过了灭汉的时机。

  最重要的是他取得的巨鹿大胜。他太过于自信，不相信别人，也容不下任何人，使得陈元、韩信等人后来都归了汉，甚至于对他的亚父范增也要猜疑，这一位竭尽忠于楚的老人最后归恨阴天。“秦失其鹿，天下共逐之。”是群雄逐鹿，而不是独雄逐鹿，无论是哪个英雄，谁都想独吞巨鹿，项羽，刘邦也不例外。不同的是在战争中项羽因为他的巨鹿大胜变得越发膨胀。他证明的总结的强大，也沉迷于对自己的崇拜当中，从未想过他有什么不对，也就不会有去改变自己的可能。他那自我神话了的头脑不再去承认这其中有别人的功劳，他觉得自己不需要盟友。只需要一个力拔山兮气盖世的自己，所以在胜利之后他没有做任何的戒备。甚至到最后乌江自刎时，他也只臣服于天亡我。反观刘邦则不同，他一直在失败，出身平民他最先进入关东，却只能臣服于项羽之下。对战中他几次面临绝境，险些就失去性命。一直在失败中的他不得不改变自己。他可以控制自己的欲望，他可以重用他人，在韩信派使者问他要封王时，虽然大怒，但立马又能和张良演一出戏，只为了给韩信派来的使者看。这不断的困顿和挫折，屈辱和痛苦，使他愿意和人家为盟，也愿意放低自己的姿态。

  论打仗，刘邦确实比不上项羽。项羽无一败绩，刘邦却屡战屡败。两人的天壤之别，也因此，后人对于刘邦的胜利，项羽的失败一直耿耿于怀。最后项羽在失败时会不会想起他的这一次又一次的失误呢？

  项羽在最后陷入绝境要死的时候，他认为战胜他的不是人，是时不利，他的灭亡不是由于战败，而是“天亡我”，我项羽绝不能归降于世间任何人，只可以归降于天，这是他纵然已经失败却依然狂傲的内心唯一能够接受的结局。

  项羽是个失败的英雄，也正因为失败才造就了他这个英雄。以项羽的性格来说，如果战胜了刘邦，他的残暴、昏庸远胜秦始皇，而业绩却无一能与前者比。但是他却死了，还死得那么壮烈，这一个辉煌的悲壮尾声造就了这样一位无敌的英雄。

  垓下战役霸王项羽自刎，标志着历时五年的楚汉战争终结。

  最终胜利属于谁呢？刘邦获得了天下，项羽赢得了名声。历史已经离我们远去很久......谁能来断定呢？

  人们总是喜欢看平民崛起为英雄的故事，因为这样会给我们这些千千万万个平凡人一种我也可以成就大业的错觉。却又只会相信和崇拜本就高高在上的人会成就伟业，因为这样才能平衡自己的嫉妒之心。项羽的大英雄形象，刘邦的诡计和无情，让人们对他们的态度有所倾斜。可是大汉帝国绝不是靠运气就能建成的，刘邦善用人才，懂得计谋。由人组成的历史，由人组成的世界，最终被懂得在战争过后正确使用臣将，平复民心的人获得似乎也不是那么的突兀，更显得合理了。

  我没有完全理解到萧然在序里面写的——看历史，看历史中的人，要少一点终极批判的雄心，多一点力求理解的诚意，只有这样才能接近作为我们先祖的古人，特别是那些已经被我们脸谱化的人物。但是古人已彻底沉默，作为后人，我们对他们——无论智愚贤不肖，都理当心存敬畏，只可努力去接近真实的评述，切不可随意轻薄和糟蹋。

• 中国目前真有软实力么？

  作者：超牛熊猫哥 发布时间：2013-06-16 01:22:46

  约瑟夫·奈，软实力之父，在1990年提出软实力这个概念之后，改变了国际关系和国际事物的分析方式。

  随着90年代开始的美式全球化的深入，软实力概念的流行，全球国家都相当程度上把软实力看做强权政治的替代品。特别是中国孔子学院似乎被中国官方作为软实力建设的样板工程。

  然而，如果认真了解约瑟夫·奈的系统观点，越发的对中国现有的软实力建设存在悲观的预期。这也是我们为什么需要再反复研读《软实力》的原因之一，正确清晰的目标让我们才能真正感受中国未来发展正确的方向。

  实际上，软实力的发展是必须建立在强大的制造业基础和系统的经济能力之上的，而这一能力必须要能够持续，我特别强调是可持续的工业经济基础，因为缺乏这样的基础，软实力犹如无源之水，其必然枯竭。

  强大的制造业，才能支撑实际上的高端制造业，特别是军事工业，这为软实力作为真正的实力背书。实际上软实力是在有硬实力的背景下，采用非强权式的方式来达到一国的战略目标和目的。

  之所以强调可持续性，源于，短暂的经济辉煌可能是由于某个阶段的经济政策左右其软实力，但是生产力革命是在不停的前进，如果没有一个利于不断产生新的生产力方向和支撑产业的制度环境，软实力就犹如稍纵即逝的海市蜃楼。

  这点，上日本就是非常典型的案例。其经济奇迹在汽车以及半导体工业上的快速发展，曾一度给日本带来了强大的软实力资源，但是随着生产力和产业革命的深入，日本产业并没有像美国信息革命那样真正把握住新生产力的机会，这说明软实力需要一个适合它配套的制度环境，而非一时的生产要素和生产方式的革命。

  所以，约瑟夫·奈认为，软实力的关键不在于杀死了多少个敌人，而是培养了多少个伙伴。这样才能依靠系盈利而非威逼利诱的手段来达到目标，这犹如中国古代儒家认为的治国最高境界，内圣外王。内圣外王就是主要靠吸引力来达到战略目标。

  中国盛唐是软实力的典型代表，当然其军事实力和人口在当时不可忽视，但是更重要的是唐代拥有相对自由和发达的经济，其生产力在当时的全球来看，是毋庸置疑。

  然而当今中国，在改革开放30年之后，在东亚的雁阵模型分工体系下，利用巨大的廉价劳动力人口红利获得了巨大的低端制造业优势，积累了国力，发展了军工，开始在全球开建孔子学院，似乎是软实力开始增强。

  然而我深深感到不安，我认为孔子学院并不是真正软实力的体现。而只是集权政府的一种形象工程，孔子学院倡导的是传统的儒家文化，中国社会当今根本不信奉它，非真正让人信服的现世的社会制度。只有现世的制度才是真正的软实力体现。

  真正的软实力，来自现世的社会共识和先进的社会制度。好的社会制度，可以保证能持续产生生产力的创新和发展，正如当年日本在半导体上崛起之后，美国又扳回来；正如千年互联网泡沫之后，美国的互联网继续保持了创新；正如08年次债危机后，美国的3D打印和未来新的制造业产业趋势又如新芽破土而出。这些是由整个社会制度来维持的，而不是一时的经济腾飞。

  所以，中国要想发展软实力，体制改革势在必行。现在中国社会缺乏共识，食品安全，教育不公平，医疗改革，住房，就业等等都积累了大量的改革空间，特别是意识形态的革新。

  另外，好的社会制度，才能保证中国经济的长期稳定发展，才能保证中国制造业长盛不衰，能在不同的经济周期中存活，并适度引导产业升级。

  如果这些问题不改革，没有得到很好的解决，得到社会各阶层的共识，也难以形成对西方民主国家的吸引力，软实力从何而来，就不会形成真正的软实力。

  这恐怕也是像约瑟夫·奈这样的西方人士不太担心中国崛起真正的原因。对他们来说，中国崛起，目前还只限于经济层面，而且还只是30年，没有经受住经济周期和产业更替的考验。

  我认为《软实力》这本书对中国来说，最大的意义也就在这里。