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• 作者：远行客ฅ 发布时间：2022-11-26 21:20:48

  我想这才是♂最真实的爱情模样吧，真的应该少看那些写给女生看的塑造出来的爱情。正因为主角如此真实，愈加感到愤怒。

• 作者：mover 发布时间：2011-12-25 10:07:21

  这本书讲的是人类如何发现微生物并与之斗争的故事，不仅讲述了各位先贤如何发明显微镜、分离、染色、培养微生物，而且还涉及了肺结核、狂犬病、疟疾、黄热病等疾病的发现和征服过程，很有趣，我买了好多本送人。

• 作者：蒙面的马科斯 发布时间：2023-10-31 21:30:07

  伊格尔顿梳理了从启蒙运动理性攻击政治的而非信仰的上帝的“上帝之死”过程，说了各种披着外衣内核仍然是宗教的思想形式，其中就包括文化。但是……伊格尔顿也明确告诉我们，“文化”也失败了！那这本书重译的时候，干嘛还把原来的“文化与上帝之死”改叫“文化之用”？……再就是我也终于发现了伊格尔顿的怯弱，写这么久最后才来一句穷人和无产者的联合可能打破这一僵局……就这么一句！！

• 作者：非亂碼 发布时间：2024-03-13 11:24:18

  尋寶記系列看的第一本，作為一部地理科普書，神獸的存在意義有必要嗎..（更吸引小朋友吧）

  更喜歡小時候看的大海歷險記。

• 作者：Esperanza 发布时间：2017-08-08 18:12:29

  内容有点啰嗦重复，但还是有一些可取之处的。

• 作者：虹口一条龙 发布时间：2019-04-09 22:32:48

  有幸聽過一段她的音頻 所以在讀這本演講和採訪集成的書時 總能聽到她纖弱的聲音 她講了很多回到台灣之後的平凡小事 好樸實呀 樸實地讓人想要落淚 特別是她回憶荷西的時候 那是伴隨著最深的愛而來的最慘的傷 我總是忍不住計算如果她還活著 現在應是幾歲 我想我是真的為錯過她而感到遺憾

• 丰富又充沛，杜拉斯的卡车

  作者：夏朵朵朵朵朵 发布时间：2009-03-17 19:47:07

  看杜拉斯的《卡车》（上海译文出版社2009年3月版），中途给F读了几句，“大家已不再信仰。大家信仰。大家信仰的是不再信仰——真有意思。”于是，F总结，那必定是精神错乱者的一段呓语。

  F从未读过杜拉斯。F不了解杜拉斯。不了解杜拉斯的人受不了她思想的毫无逻辑，文字的天马行空，也就是受不了她的自说自话，喋喋不休，颠三倒四，才会给出这样一个结论。或者不是了解的问题。是干脆不喜欢。读了《广岛之恋》，读了《情人》，读了《物质生活》，读了《夏雨》，读了《写作》，读了《琴声如诉》，读了《外面的世界》，然后，还是不喜欢。

  其实，喜欢杜拉斯，不需要那么迂回——走遍千山万水，历尽辛苦，只为寻找一个值得自己喜欢的理由。不需要。喜欢杜拉斯的人，几乎都是一见钟情。从遇见到入迷，短暂的，瞬间的，一本书，几行字。她的文字气质——世界末日般的绝望，果断刺向痛处的尖利；她的春天般的欲望；她的残忍；她的无穷无尽的苦痛；随时随地发酵回忆、酿造故事、永动机般的大脑处理装置……她的所有，都成了一种无法抵御的吸引。

  是的，只需看一部《情人》，就喜欢。或者仅仅《卡车》里的一句话，“她说她整个一生都错了：该笑的时候她哭……该哭的时候她笑……”，就喜欢。喜欢到，她成了你，你成了她，合而为一，她的痛苦就是你的痛苦，她的欲望就是你的欲望，她的青春就是你的青春，她的失去就是你的失去，一起哭，一起笑。然后，一直喜欢下去。一直到——有一天，你变得清醒理智，你望着你的过去，就象望一幅遥远的风景。那时，你还是会喜欢杜拉斯，只是，你开始对她怀有警惕。

  沉在深渊里，阴冷的，孤独的，颓废，无望，焦灼，一个人，就是杜拉斯。远离喧嚣，沉湎于回忆，诉说，重复，想象，喝酒，写作，就是杜拉斯。处在失语和唠叨的两端，处在理性和疯狂的两端，处在自我和谦逊的两端，处在迷茫和清醒的两端，就是杜拉斯。除了爱之外就不存在故事。写作，是爱。回忆，是爱。伤害，是爱。编造生活，是爱。投身政治，是爱。飘荡，不安，绝望，焦虑，无不是爱的衍生。除了爱，还是爱。就是杜拉斯。

  然后，说说《卡车》。然后，说说另一个杜拉斯。一个清醒的、智慧的，默默凝望“自己”的杜拉斯。“自己”在卡车里。“自己”感受外界。“自己”唱歌。“自己”微笑。“自己”哭泣。“自己”等待未知，“自己”恐惧未知，“自己”希望成为一切，“自己”为成为一切而行动。

  是的，另一个杜拉斯同样没有弃爱而去。观众能发现，卡车里的“自己”依然脆弱、敏感，依然思维跳跃，依然充满大家一贯熟悉的“疯癫女人”气息。但是，通过卡车，通过杜拉斯对卡车里那个“自己”的注视——她把“自己”拍成电影的计划和行动，我们真真切切感受到了杜拉斯的另一面。她的信仰，她的坚定，她的勇气，她的技术性。无论是她对生命，对人类，对世界的忧虑和思索，无论是她的政治立场，她的社会责任。无论是，她的独立的电影观。

  《卡车》是杜拉斯的电影。只有杜拉斯，才能拍出这样一部奇怪的影片。自始至终，观众从银幕上只能看到一辆行驶的卡车，一辆不断穿过风景的、蓝色带拖车的卡车。它穿过平原，越过高山，徜徉海边。它穿过高原，穿过棚户木屋，穿过树林。它穿过薄雾，穿过晨昏，穿过冬天。

  当然，当然不止一辆卡车。电影的情节，卡车里发生的一切，有关驾驶员，有关搭车女人。他们对话，他们沉默，他们想象，他们相互打量，甚至，他们可能中途下车，中途用餐，他们相互鄙视，他们之间什么都不发生或者突然发生一点爱情——所有的存在，所有的可能，却出自杜拉斯之口，她在暗室里，跟男演员热拉尔•德帕迪约——这是电影《卡车》的另一个组成部分——两个人，呆在暗室里，读剧本，谈论剧本，探索，猜测，由文字替代影像，使观众明白，卡车里正在发生的故事。使观众明白，那个搭车的女人，是个怎样的女人。让观众明白杜拉斯想让他们明白的——地理环境，世界末日，死亡，孤独，还有其他。

  朱天文似乎在《悲情城市》里提到过剧本的无力。随着电影的拍摄，往往是导演，他的即兴发挥，临时一个想法、一个念头，甚至演员的质地——而不是剧本——对剧情和细节起决定性作用。杜拉斯呢？她始终为剧本鸣不平，始终认为电影限制了剧本，葬送了由剧本衍生的想象。直到《卡车》诞生。

  《卡车》是杜拉斯的又一次异想天开。是杜拉斯的又一次不顾一切。是杜拉斯的爱的另一种方式。她对电影的爱。她对电影绝望之后生成的新的希望。她的爱、坚持和勇敢促成《卡车》特殊和疯狂的外观形式——它的表面逻辑缺失的做法，套用米歇尔•波尔特的说法，比杜拉斯在以往任何一部影片中所做的一切“更接近”她的气质。

  当然是值得庆贺的。当然。《卡车》是一场胜利。是电影和剧本进行较量，然后，难得的一次剧本获得的胜利。它的直接影响——观众获得解放，想象获得解放。是的，观众接收文字信息，继而想象，直接参与电影的“再演绎”，这样的参与，前所未有，而这样的“再演绎”，使剧情的发展，使剧情的“真实”拥有无限可能。

  观众想象的参与，是观众的自我创造。普通电影，百分之二十的创造空间，杜拉斯的《卡车》，剧本替代影像，文字替代影像，创造空间便达到百分之八十。想象，多么神奇。不看见卡车才把卡车看得更清楚。不看见形象，形象才能显得更加生动吧。很久以前，真是很久了。一个小孩，一个人，坐在门槛上，坐在午后长长的寂寥里，听收音机里的小说连播，听得入迷。没有影像，从未觉得枯乏，在她内心，自会填充人物的毛发和肌肤，自会填充语音和神态，自会填充细节。是的，想象往往比影像更丰富。

  杜拉斯认为，电影封闭和限制了想象。想象的折翅，导致愚笨和乏味。于是，我们能看到电影的现状——巨大的投资，永远赶不上观众的智慧。于是，人们开始疏远电影，电影正在走向毁灭。于是，杜拉斯的《卡车》缓缓驶来——演员的摒弃，影像的摒弃，仅仅以文字一点一点激发观众想象，挖掘剧本蕴藏的无限潜力。于是，我们重新感受到电影的丰富和充沛。

• “要是我们有鸟儿的勇气，在寒风里歌唱”

  作者：7_hands 发布时间：2020-12-18 14:45:50

  

  和朋友们一样，最开始被封面红蓝白的线条，色块吸引。开始看内容之后发现故事里的氛围只能用大篇幅的黑白灰呈现最合适，在这本图像小说里没有什么比黑白灰更有力量。

  看这本书之前从未想象得到紧张的气氛可以这样塑造，拳击手持枪对准浴室的女子，构图如此简单，如此轻描淡写，却紧张到屏息。

  悲伤的情绪也在简单的线条下颓然迸发，偶尔划破长空的枪声，死去的兔子，鸟与人的同形处理，总能揪起你的神经。

  可能吗？我们像鸟儿一样有勇气，在寒风中歌唱？黑鸟看起来格外坚毅。

  如果一本书里的文字不多，那这少有的文字一定很精彩。这本大概算是典型吧。

  （每次看到无页码的书，都会觉得不能跟朋友说“你看第XX页，好精彩！”有点小遗憾。）