曲一线 53高中全优卷 思想政治 选择性必修1 当代国际政治与经济 人教版 新教材2022版五三 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

图书亮点 1：简单单元简单练，重点单元分课时强化训练，重点突出，主次分明。 2：选题新颖，全部来源于新教材地区。体现新高考四层四翼理念； 3：强化期中、期末测试，每本书各2套期中期末测试卷； 4：期中期末附赠两套标准答题卡，从高一开始训练答题规范；

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书籍介绍

图书亮点 1：简单单元简单练，重点单元分课时强化训练，重点突出，主次分明。 2：选题新颖，全部来源于新教材地区。体现新高考四层四翼理念； 3：强化期中、期末测试，每本书各2套期中期末测试卷； 4：期中期末附赠两套标准答题卡，从高一开始训练答题规范；

• 作者：云裳 发布时间：2012-09-25 17:08:23

  我没坚持下来，但是纯背单词真的是很恶心。。。

• 作者：淋个雨 发布时间：2017-11-20 23:36:53

  亲亲拥抱 就已经很满足很满足

• 作者：我是北北啊～ 发布时间：2022-01-31 16:09:36

  适合当个文学作品来读，现在的自然科学已经发展的很系统了，再看梭罗，只能感叹那个年代的文学家对万事万物的好奇心，耐心，细致入微的观察及描述都是非常值得敬仰的。

• 作者：乌鸦 发布时间：2022-06-12 17:38:46

  看了h2和h3的发展有点感慨，Google领着规范往前走。。

• 作者：克劳德 发布时间：2012-10-11 20:02:18

  2011-02

• 作者：月光海岸 发布时间：2023-12-20 10:16:39

  一本讲述微表情的图书，内容有趣，可读性强，知识丰富

• “这是我们的国家，不是他们的。”

  作者：喜多憨 发布时间：2023-09-20 22:15:02

  2021年1月6日在美国的国会大楼骚乱事件，其骚乱爆发的本身也是一场图像的混乱:木质十字架和绞架、基督教旗帜和联邦旗帜……矛盾的符号是一种日益熟悉的意识形态，即“白人基督教民族主义”。

  《星条旗与十字架》是一本“白人基督教民族主义”的入门书，它是美国政治中最古老、最强大的潮流之一。书中可以一窥这个系统的内在逻辑，白人基督教民族主义不仅是一种信仰，而是一种叙事。“我们人民”的狭隘解释以及对不平等的结构性解释的厌恶，都是与白人基督教主义呈正相关，它塑造着美国的流行文化。

  “这是我们的国家，不是他们的。”

  当代的“白人基督教民族主义”是怎么怎么样的图景？它应该是什么？坚持什么？相信什么？美国是由“传统”美国基督教建立。但随着时间人口结构逐渐变化，他们变成了少数族裔，开始反对美国民主，把权威政治作为保护自己“自由”的一种手段。

  书里探讨了四个基本问题:1．什么是白人基督教民族主义？2.它是什么时候出现的？3.它在政治上是如何运作的？4.明天它可能会走向何方？

  “这是民族主义，不是爱国主义，民族主义是对自己部落忠诚。”

  “白人基督教民族主义”它既不符合“《圣经》教义”，也不是“爱国的”，而是一种偶像崇拜和非基督徒教的，从种族、宗教和出生地的角度界定了民族归属感。它拒绝多元化的“全球主义”，只保护一个定义非常狭隘的“我们”。

  唐纳德·特朗普的“让美国再次伟大” 可以被理解为白人基督教民族主义深层故事的半世俗化和反动形式。特朗普主义被称为很多东西:民粹主义、父权主义、民族主义。他和他的支持者因自身不恰当的语言被大众受到批判，还会标榜自己是“言论自由”的捍卫者。但“自由”不仅仅是对政治正确的反应。他们所认为的“自由”只是他们认为的“自由”。

  “白人基督教民族主义”是一种秩序和等级理论。它区分了局内人和局外人，以及当这两者必须占据同一个国家时，哪些人在上层，哪些人在下层。

  但现阶段是美国已经慢慢变得不在那么“白”，基督徒越来越少，美国也变得更加多元化、世俗化和国际化。作者的观点是“白人基督教民族主义”正成为美国民主的严重威胁，甚至是致命威胁。

  美国正处于十字路口，不知道这次会走向哪边?

• 不愧天才之名

  作者：TT 发布时间：2020-05-26 12:10:06

  看这本《想成为神的巴士司机》之前，我并不了解以色列作家埃特加·凯雷特 。看完这本书之后，凯雷特已经荣升为我最喜欢的国外作家前三名。

  书封上写凯雷特被《纽约时报》奉为天才，看之前只觉得是宣传语，看之后觉得也只能是天才，才能写出这么有趣的小说来。

  这本《想成为神的巴士司机》是埃特加·凯雷特的早期短篇合集，从书名就能看出整本书的风格来，

  有趣！跳脱！天马行空！

  这些都是我喜欢的小说特质，上一个让我有如此阅读惊喜感的还是翁贝托·埃科。

  

  当我打开这本书，读第一个故事《想成为神的巴士司机》，就被惊艳了。

  一个巴士司机，恪守着关门的时间，从来也不给迟到的乘客开门，无论对方是行动不便的老太太还是有急事的上班族。

  这个情节很容易就让人想到自己每天等公交车的日子。我对给迟到的自己开门的公交司机，都会怀着感激的心。而书中这个对乘客如此严苛的司机，也有自己的理论：

  也许你拯救了迟到者的15分钟，但是平均浪费了每个乘客的三十秒，这对遵守规则的乘客也是一种浪费和社会不公。

  他的恻隐之心都给了群体的公平性。

  我读着书都想给作者鼓个掌。这种见微知著的脑洞，给日常生活带来多少乐趣啊！当我作为一名乘客的时候，从来也没有对司机等待乘客的行为产生过质疑，毕竟将心比心，谁都有差点赶不上车的时候。这是一种社会关爱，也是一种公共道德。

  作为一名普通的巴士司机，却有一种堪比社会栋梁的信念——

  为了维护大部分人的利益恪守自己的责任。

  我曾记得高晓松在某综艺节目里面谈论名校大学生。何谓名校，名校是国之重器，名校的责任是培养出有责任感的社会栋梁。这些社会栋梁将会让整个社会相信真理。

  凯雷特的认知显然和高晓松有着异曲同工之处，他把这个观点微缩在一个巴士司机身上，这个司机的行为虽然不近人情，却是坚守着自己的一种职业信念。

  巴士司机曾经觉得自己能成为一个神，指导人们相信真理，受到人们的膜拜。当然，这个愿望很难实现。但是当一个迟到的人跪在柏油马路上请求司机开门的时候，怜悯之心终于打动了司机，让司机冲破了理性责任的桎梏，升华了自己的信念。从此，他在自己的心中，成为了一个坚持真理与慈悲的神。

  而这一切的引线，只是一个被人放了鸽子的可怜的家伙。

  短短两三页的小故事，却被凯雷特写出了人生的思考。司机和乘客看似与日常格格不入的行为，充满了一种让人觉得非常有趣的哲理。

  与这样的小荒诞不同，《砸碎小猪》是另一种让我喜欢的故事。

  一个孩子想要买一个玩具。爸爸给了他一个小猪存钱罐。告诉他自己存到钱就可以买了。

  父亲的初衷很简单，就是让孩子自己能养成存钱买东西的习惯，而不要开口就问家里人要钱买。

  孩子开始慢慢的存钱，也和小猪存钱罐产生了感情。最后，当存满了钱，父亲要砸碎小猪的时候，孩子悄悄的把小猪放进了森林。

  整个故事带着童真和淡淡的忧伤。这是一个和成人完全不同的世界。成人看似普通的行为都是站在理性的思考之上，而孩子们饱含同理心和爱心的情感让人为成人式的冷酷而感到羞愧。

  这本《想成为神的巴士司机》虽然大部分故事都很短，看起来也写的很随意。每个故事都踩在合理与不合理的界限上，透露出来的思想富含着多重的深意。

  这些隐含在貌似轻松有趣的情节中的想法，在字里行间闪耀着智慧的微光，让读者在阅读中常常会发出会意的微笑和深思。