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《国际象棋入门指南》内容简介：棋类运动集文化、艺术、竞技于一体，是人类智慧的结晶。它可以陶冶人的高雅情操，有助于意志、品质及耐力的锻炼与养成，对增强记忆和理解能力及思维逻辑性的形成，乃至创造性思维的培养，均大有益处。

《国际象棋入门指南》(中国出版集团出版)是为青少年学习国际象棋而编写的入门读物，包括国际象棋的基本战术、常用杀法、开局原理、中局战略和残局基础等。

这本《国际象棋入门指南》非常适合青少年学习国际象棋时阅读。

第一章 国际象棋概述 国际象棋的起源 国际象棋的发展 棋盘和棋子 棋子着法 子力价值 将军与应将 胜负与和棋 记谱与读谱 世界大赛介绍 等级的评定第二章 基本战术 捉双 抽将 闪将 双将 引入 引离 牵制 封塞 包围 拦截 消除防御 腾挪 顿挫 暴露 兵的升变 谋和战术第三章 常用杀法 直线杀法 底线杀法 次底线杀法 斜线杀法 盘角杀法 闷将杀法 闪将杀法 双将杀法第四章 开局原理 开局原则 开局分类第五章 中局战略 铁马 好象与坏象 开放线与半开放线 攻击对方兵阵弱点 扩大子力优势第六章 残局基础 单王杀局 兵类残局 马类残局 象类残局 车类残局 后类残局

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书籍介绍

《国际象棋入门指南》内容简介：棋类运动集文化、艺术、竞技于一体，是人类智慧的结晶。它可以陶冶人的高雅情操，有助于意志、品质及耐力的锻炼与养成，对增强记忆和理解能力及思维逻辑性的形成，乃至创造性思维的培养，均大有益处。

《国际象棋入门指南》(中国出版集团出版)是为青少年学习国际象棋而编写的入门读物，包括国际象棋的基本战术、常用杀法、开局原理、中局战略和残局基础等。

这本《国际象棋入门指南》非常适合青少年学习国际象棋时阅读。

• 作者：οὖτις 发布时间：2021-10-18 17:20:55

  几篇小文章，组成了一本书。前两篇写得很好，没什么废话，精炼而且表达的很准确。金老师人也很和善，对后辈非常和蔼，他的书读起来并不晦涩。其中对文学图像化印象颇深。

• 作者：小何才露新一角 发布时间：2011-04-13 16:01:01

  大部份都是明清筆記中記載書籍出版、版本流傳的狀況，資料豐富

• 作者：TR@SOE 发布时间：2024-02-01 20:55:14

  一本出版10多年的书，还评论补足，就说明问题了。

• 作者：风满蜃气楼 发布时间：2019-03-18 11:37:04

  案例有趣，解说虽然浅显但对入门者比较友好。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-02 19:03:29

  :

  K239.140.42/4463

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2014-07-03 22:07:37

  不论读者怎样臧否，可以肯定的是，《陈寅恪的最后20年》的意义远远超出了纯粹的名人传记。学院派大概不太瞧得起这种路数，然而在我看来，对陆键东的批评不可过甚。我推许他的“开路”之功，甚至于由写作时的心境自然流露出的主观心绪——此乃一时代面貌之折射，岂可吹毛求疵。换一个角度，即从人文类畅销书的历时对比来看，我更不忍心送上非难。关于陈先生的学术成就、学人风骨乃至未竟遗恨，书里俯拾即是，我不多加议论，只是想说读此书时真可隐约地感觉到他的悲哀在我心底所引发的共鸣。今日正值陈寅恪先生诞辰124周年，谨此缅怀独立之精神，自由之思想。

• 何处，有江南 ——《江南明清椅子》《江南明清门窗》编后记

  作者：江苏凤凰美术出版社 发布时间：2014-06-27 10:39:55

  王林军/文

  江南二字，是中国传统文化中最重要的关键词之一。杏花烟雨江南，既是物华天宝富庶美好的地理区域概念，又是充盈着吴侬软语莼羹鲈脍的内心精神家园，寄托着国人诗意栖居的梦想。要问何处是“江南”，不同时期，江南指代着不同的地域。明清之际，江南在地理上是指长江之南相邻的经济最富庶地区，即苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地，而文化意义上，“在文人心目中更像是一幅色泽不变的心灵地图，是汉文化的核心区域”。晚清名人杨度后人杨念群先生著《何处是江南》一书，在考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的过程中，对“江南”进行了思想文化层面的归属地查询。

  而浙东宁海收藏家何晓道先生以一己之力所建成的江南民间艺术馆和十里红妆博物馆，则以五万多件江南明清民间家具，对江南物质文化遗产进行了抢救性的挖掘、收藏、保护、展示、梳理、研究。在宁波南边的宁海县大佳何镇江南民间艺术馆中，何晓道集中收藏着江南木作家具，门、窗、桌、椅、床、榻、桶、柜、箱、轿……品种之全，数量之巨，堪称“民间故宫”。难能可贵的是何先生历经三十年的经营收藏，精心编著多部江南明清家具研究的著作，在田野乡间的收藏实践中，整理出江南明清民间家具的学问来，《江南明清椅子》《江南明清门窗》即是他的最新力作。

  为明清椅子立传

  《江南明清椅子》一书以何晓道先生藏品为例，对明式、清式椅子进行了用料、结构、装饰研究，并分门别类，对背靠椅、官帽椅、圈椅、太师椅、扶手椅、小姐椅、交椅及其它椅子进行图文鉴赏及评注。书稿内容翔实，所选座椅代表性强，对于明清家具收藏爱好者及仿古家具行业从业人员有较强的参考价值。

  如作者在序中所言，“为明清椅子立传，是我多年的愿望”。约二十年前，晓道在宁海海边下浦村一四合院中邂逅两把官帽椅，并如愿收藏，此后每每睹物怀古，追忆二百年前原主人谈笑间宾朋往来的情形，遐想无限，带着对传统文化之思古幽情，他走上了民俗文化收藏与保护之路。为物立传，可见爱物之深，为明清椅子立传，可见晓道先生呵护传统文化情感之真。

  说起有明以来之家具，王世襄所著《明式家具研究》是此领域的里程碑式著作，书中列举归纳明式家具的十六品与八病，相对客观地对明式家具进行了优劣品评。简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、秾华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新是各种明式家具的优美品格，而繁琐、赘复、臃肿、滞郁、纤巧、悖谬、失位、俚俗，同样也是畅安先生过眼的多件明式家具低劣所在。

  而晓道《江南明清椅子》一书，则对清式家具进行了审美纠差，疾呼要为清式椅子正名，“清式中堂椅子稳重、厚实，把榫卯格子运用到椅子中，增加了椅子阴阳虚实的美感；清式书房椅子疏朗而且富有文心，依然强调木纹肌理的自然装饰；清式内房椅子彻底改变了明式椅子的装饰和审美理念，采用朱砂和黄金这些最名贵华丽的色料，绚丽明快，无论造型、结构、纹饰还是色彩，都显现出了赏心悦目的艺术效果。”在对家藏数以千计的明清座椅进行细致考量后，晓道郑重宣告：清式椅子和明式椅子是两个不同时代、不同风格的家具艺术的典范。

  自宋以来，“民间设计强调功能主义、样式主义以及商业实用主义”，南京师范大学徐飚女士所著《两宋物质文化引论》一书对宋代民间设计归纳有以上三个规律，并认为“礼藏于器”“载道垂戒”堪称是三代（夏商周）理想器物的总纲，由三代而下以迄唐宋，礼制既流于空文，器物所承载的政教功能也随之蜕化萎缩，尤其反映在宋时的日用器服中。然而在晓道看来，至少明清椅子的威仪，仍是礼仪制度中重要的内容之一，座椅的大小、高低、繁简反映着座者的身份、地位、尊卑等意味。笔者看来，这一特征同样体现在西方，否则，英语何来chairman一词？诚然，晓道试图从古典家具中找寻的，不是权贵和等级制度，更多的应是中国人曾经的生活方式，或曰，旧时江南的诗意栖居吧。

  窥中国木作门道

  同时推出的《江南明清门窗》一书，则以晓道先生所藏明代至清代江南民间门窗格子四百多件为例，在其多年收藏实物的基础上建立了独有的理论研究体系，对门窗在建筑中的位置、门窗的制作过程、地域特征、思想理念、审美情趣、年代考证进行了系统说明。本书所收藏品展示了明清两代不同风格、不同式样的大江南地区门窗格子，作者对明、清不同时期的结构和装饰风格进行了归纳总结，对每一面门窗格子进行了详细的说明和赏析。

  在作者对江南明清门窗格子的迷恋中，可窥中国木作文化艺术的辉煌。诚如作者所言，世界文明古国的建筑文化大多以石头为主要载体，如埃及金字塔、罗马斗兽场等人类文明遗址。惟独中国的建筑艺术，以木作文化传世。恢宏如明清故宫木结构建筑，美轮美奂如明式家具。宋代《营造法式》中将门窗归为“小木作”，房屋的梁架、柱枋、斗栱为“大木作”，清代《工程做法则例》中说明建筑物中的槛框、门窗、槅扇、栏干等非承重物配件为装饰，并称设计、制作和安装这些木装饰的行业为“装饰木作”。

  温州丁俊清先生《江南民居》一书将中国薪传艺术三部曲即归纳为大小木作及家具，并认为家具自古有之，明以前主要精力集中在大木作，自汉末到唐末七百余年，家具没有大发展，北宋张择端所绘《清明上河图》中各种商店几乎都没有桌椅，明代以来，小木作才得到极致发扬，并且达到精美绝伦的境界。

  《江南明清门窗》中所列举之摇杆窗、堂门、花窗、鱼纹窗、水纹窗、菱叶窗、花卉、龙纹窗、福寿窗、万字纹窗、文字窗、寿字窗、钱纹窗、粉彩繁花窗等各式门窗，样式各异，均系作者藏品精选，尤其是装帧设计师卢浩先生从各式门窗中提炼出各款门窗独特的几何图案或传统纹样，更丰富了江南明清门窗所包藏的木作文化信息含量。

  何处，有江南

  《江南明清门窗》《江南明清椅子》两本精美画册，仅是何晓道藏品及研究之冰山一角。作为2012年度中华文化人物，晓道感言道：“在中国，传承了千百年的基本生活方式和审美情趣突然在一个剧变的年代里迅速消失，这种消失就发生在眼前。我有幸生于这个时代，成为行走在野田乡间的拾遗者。”

  如其后记所言，很多江南人是生于木屋的，而其中的多数人又离开了木屋。行走在江南乡间的晓道先生，倾三十载年华，逐件逐物收藏江南，并以此为家业。若问何处是江南，诸君不妨移步宁海县大佳何镇江南民间艺术馆，一个水榭亭台爬满绿叶的僻静院落，一个江南民间艺术的宝库，在那里——何处，有江南。

  原载于《画刊·典藏(2013年6月)》

• 【转】汪少华：《周礼正义》（天官）校对商榷

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-03-14 09:11:32

  【作者简介】汪少华教授，1961年 1月出生于江西德兴。文学博士，教授，博士生导师。1982年1月江西大学（南昌大学）中文系本科毕业留校，1988年7月江西大学汉语史专业研究生毕业，获硕士学位，1996至1999年任南昌大学中文系教授，1999至2006年任杭州师范学院（杭州师范大学）中文系教授，2000年9月至2004 年6月在华东师范大学汉语言文字学专业在职攻读博士学位，2004年12月至2006年12月在北京师范大学中国语言文学博士后流动站研究，2007年1月起任复旦大学出土文献与古文字研究中心教授。从事训诂学、古代典籍与文化的教学和研究，注重上古文献与文物考古的贯通，著有《中国古车舆名物考辨》（商务印书馆2005）、《古诗文词义训释十四讲》（上海书店出版社2008）、《<周礼正义>点校考订》（中华书局2017，合著），点校《周礼正义》（《孙诒让全集》本，中华书局2015年），主持整理《翟灏全集》（浙江古籍出版社2016年）。