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• 作者：老实的老师 发布时间：2022-05-27 23:20:22

  有点专业了，看不下去。但生物学是必备素养，还是简单了解一下吧

• 作者：K.X 发布时间：2010-08-01 15:36:43

  A must-read for understanding the life of a quant. Truly excellence in terms of elucidating the contrast between physics theory and finance theory.

• 作者：joanna 发布时间：2013-11-27 10:55:15

  中规中矩的一本书，难得的是是由国内人写的，收集配方。

• 作者：逢人说剑三攘臂 发布时间：2024-03-18 20:59:18

  无趣

• 作者：一个助手 发布时间：2019-07-12 21:34:05

  比我想象中浅显很多……嘛，还是有点失望的（毕竟这个题目起的这么炫酷）。

• 作者：吴回音 发布时间：2023-11-17 15:25:09

  从一只蚊子到无数只蚊子，从日常到超日常再到非日常，从书中到书外，从游戏到思考。虽说形式上是本低幼纸板书，内核却有成人也要狠狠佩服一下的世界洞察力！

• 阅读札记丨有关《离骚》各注差异与细节问题（一）

  作者：January沛纸 发布时间：2021-10-23 21:55:52

  本学期修读田师的“《楚辞》导读”一课，以敦促自己沉心阅读典籍，找到读书门径，真正与屈子对话。在此总结阅读中的有趣之处。

  《离骚》是书之首篇，给《楚辞》定调性的大作，不论艺术形式亦或思想意蕴都有极高的造诣。深知自己能力欠缺、认识浅薄，因此从细微处着手，以汤炳正《楚辞今注》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》与文选五臣注为主要的本子对照来读，果真寻到多处说解甚异，在此记录。

  （一）《离骚》言：“不抚壮而弃秽兮，何不改（乎）此度？”诸家之说纷纭，主要争论点集中于“不抚壮”上，或者说就一单字“不”上。

  王逸：年德盛曰壮。

  五臣注：（《文选》版本无”不“字）抚，持也。言持盛壮之年，废弃道德，用谗邪之言，为秽恶之行。

  洪兴祖：谓其君不肯当年德盛壮之时，弃远谗佞也。

  等等，大部分古注皆云“不抚壮”的主体为“君”。然而汤炳正的今注则以为指代“年德盛壮之士”，整句则变为以“而”连接的并列结构。“不”作为反问语词引领整句，则解释为“君王为何不任用年德盛壮之士并弃用奸佞小人”。但这样一来，和后句的连接又难以解释，不太妥当。

  因此还是倾向于接受古注的主流观点。而古注之差异主要集中于单字“不”之上。刘友林老师《

  《离骚》中“不抚壮而弃秽”的索解

  》一文，对该问题旁征博引，论证清晰，其论证过程在此不赘述。总之，最终结论为本句有“不”字，且“不”解释为语助词，不表示实际意义。由此，在一定程度上，其实有无“不”字已不重要了，全句译为“趁着壮年（快快）抛弃污秽啊，为何不改变这不良的态度？”较通。

  （二）“昔三后之纯粹兮”的“三后”出现两种解释，仍为古今注之差。王逸认为是“禹、汤、文王”，汤注认为是“楚庄王、楚康王、楚悼王，楚国有革新之功的先王”，还据史料列举了三人贤德的事例。但“三后”一词在《楚辞》中仅出现一次，较难由此断定注解的正误。但分析文意，下文继而写到“彼尧舜之耿介兮”、“何桀纣之猖披兮”等内容，或许与前文有照应关系。“禹、汤、文王”与“尧舜”、“桀纣”都为中原文化的代表人物，常常合用。在这一层面，王逸注的考量或许更合理。当然，若汤注能提供另外的文本或历史文献为佐证，也有可商榷的空间。

  （三）《离骚》中 “初既与余成言兮，后悔遁而有他” 的 “遁” 字存在两种解释：

  王逸：隐也，言怀王始信任己，与我评议国政，后用谗言，中道悔恨，隐匿其情，而有他志也。

  五臣注：遯（遁），移也。改移本情，而有他志。（汤注“迁也”、朱熹注“移也”）

  对此，我搜索了《楚辞》中其他出现“遁”的语境与彼时“遁”之解释，，如“奔遁兮隐居”（王逸《九思》）；“离人群而遁逸”（屈原《远游》），所偏重的意思都为“隐”。但此处如果解释为“隐”，意思为怀王本信任我，但听信谗言后有了其他想法，后悔信任我，便将对我的信任隐藏起来。这样解释仿佛内含了怀王“不能让屈原知道自己不再信任他”的心理活动。然而对一国之君而言，有必要隐匿自己的情感吗？但结合其他二处用法，“遁”的使用对象略有不同，此处指君王，而相关两处均指抒情主人翁自己，不可一概而论。

  从字词角度入手，遁（遯），从辵，从盾，《说文》：“遁，迁也。”本身包含有迁移之义，进而引申出隐遁义，因此以上两种解释具有本义与引申义的联系。此外，《周易》有《遁》卦，取其逃跑、躲离、隐遁之义。相比于之前，遁却有不再继续前面行为之义，所以暗含一种改变，汤先生指出：“悔遁，谓悔改（前言）”，从本义迁、移而释为改，此说可以依从。

  附：【田师小贴士】在对存在争议的字词作解时，可以有几种思路方法：“ 一是寻找与之相似的例句来佐证，二是可以通过从字形的角度，借助一些字书来给出答案，三是可以看看多个版本，是否有不同的文字记载，四是选择一个合适的解释，放到原文中，疏通文意，看理解是否贴合原文。因为时间久远，文字具有多义性，有的解释很难判断，可以并存之。”

• 《其实没那么糟》：乌云背后的幸福线

  作者：#暗蓝# 发布时间：2013-08-05 16:05:32

  很开心可以读到这样一本书，一本很精致的书。同时这还是一本很简单的书，作者用很简单的画与文字，讲述了一个简单的故事。

  画与文字

  其实很遗憾，我是个对美术不甚敏感的人，尽管有个对我来说很特别的人正在学的专业刚好是美术。这是我读到的第一本绘本故事，原本以为画面和文字再出色的衔接得到的也只能是绝佳的虚构——毕竟文字是用来想象的素材，而画面却会禁锢想象的范围。然而我却忽略了真实的重量，以至于读罢本书的同时，心头也迎来了意外的震撼。

  这是一个真实的故事，讲述了作者从无忧的童年到凭着天分和努力考入中央美院，本应展开更美丽的青春画卷时却罹患心理疾病。她是想过放弃的，然而最终她战胜了阴霾，开始了全新的生活。

  很显然，这是一本用心的书。作者的文字是细腻的，这样我们可以在她平淡的叙事中，感受到心绪的起伏。至于插画，颜色大多是很明艳的。只是这种明艳并不吵闹，就好像明媚的日光，暖暖的、淡淡的，一直很安静。因为它的明媚来自内心的澄澈，来自对生活的热爱。

  我想热爱艺术的人，一定是热爱生活的，因为他们热衷于表现。他们对生活是敏感的，因而才有源源不断的素材去创造自己的世界。也因为他们的热爱，才会驱使自己突破阴霾，勇敢地在阳光下，表现自己的故事。

  幸福深处

  我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

  既然目标是地平线

  留给世界的只能是背影

  我不去想未来是平坦还是泥泞

  只要热爱生命

  一切，都在意料之中

                                   汪国真《热爱生命》

  对于一个内心丰富的人而言，世界是吵闹的，因为就他本身而言，他无法摈弃自己的内心，去躲进人群打发自己的生命。他们不忍心用自己所热爱的，满足可有可无的消遣。因而他们从不安于现状，而是渴望光荣，向梦想进发。

  当然这条路一定不会平坦，这阻力差不多是来自己于你认识的整个世界。也许你会疲于奔命，根本无暇判断方向正确与否。也许只是一瞬间的谬误，便会让你遁入黑暗，连自己的踪影都无处可寻。这种感觉更像是在溺水，毕竟一切都没有变化，只不过原本的浮力变成阻力，而你显然还没有做好准备。你的世界失控了，而世界只觉得失控的是你。

  要放弃吗？或许这样的选择也不错，毕竟放弃自己用力，你的分量会变轻，即使是随波逐流，也比在水下窒息要好。但还有一种选择，属于真正的勇者。

  其实应该庆幸的是任何事物在时间面前，都是转瞬而逝的。阴霾也是如此，它总会被阳光取代，露出背后的幸福线。你不必惊慌，上天总会礼遇认真对待生活的人。

  也许当你从噩梦中醒来，自己依然处在幸福深处了。你会为自己体验的珍贵又罕见的人生画面而惊喜，因为最美的阳光，一定出现在刚刚放晴的瞬间。

  其实没那么糟，你的生活，永远在自己掌握。