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对人类而言，人体本身就是美的。要呈现美的人体，最朴素的方式可能正是最美的方式。摄影师所能做的并不是玩弄什么技巧，更不是生硬地摆弄什么高难动作，而是凭借其敏锐的眼睛, 把握住最自然的形态、最不经意的瞬间，从而帮助人们发现可能被忽略的美。为什么“返朴”才能“归真”？通过“人体写真”也许可以更真切地领悟其中的道理。对欣赏者而言，人体的美并不仅仅在于性别。“人体写真”的摄影师比其他艺术工作者更需要远离“男性中心”的文化惯性，更需要一双纯然淡泊的审美的慧眼。惟其如此，一种自然、典雅的人体之美才能传递给大众。 这本写真集基本上还是延续了以前的唯美风格，摄影师依旧是女摄影家石松，由于二人合作的深入，更多的完美也被发掘出来，更不负值人们的期待。汤加丽的写真是丢弃琵琶不遮面的真写真，不同于书店里那些林林总总，或精制，或粗糙，或追求艺术品味，或是在艺术与色情之间打擦边球的所有画册，《汤加丽人体艺术写真》也是最能够给人一种美感的东西。汤加丽的写真集，证实了“艺术叛徒”刘海粟早年的一句名言：“人体美是美中之至美！

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书籍介绍

对人类而言，人体本身就是美的。要呈现美的人体，最朴素的方式可能正是最美的方式。摄影师所能做的并不是玩弄什么技巧，更不是生硬地摆弄什么高难动作，而是凭借其敏锐的眼睛, 把握住最自然的形态、最不经意的瞬间，从而帮助人们发现可能被忽略的美。为什么“返朴”才能“归真”？通过“人体写真”也许可以更真切地领悟其中的道理。对欣赏者而言，人体的美并不仅仅在于性别。“人体写真”的摄影师比其他艺术工作者更需要远离“男性中心”的文化惯性，更需要一双纯然淡泊的审美的慧眼。惟其如此，一种自然、典雅的人体之美才能传递给大众。 这本写真集基本上还是延续了以前的唯美风格，摄影师依旧是女摄影家石松，由于二人合作的深入，更多的完美也被发掘出来，更不负值人们的期待。汤加丽的写真是丢弃琵琶不遮面的真写真，不同于书店里那些林林总总，或精制，或粗糙，或追求艺术品味，或是在艺术与色情之间打擦边球的所有画册，《汤加丽人体艺术写真》也是最能够给人一种美感的东西。汤加丽的写真集，证实了“艺术叛徒”刘海粟早年的一句名言：“人体美是美中之至美！

• 作者：暴走水煮鱼 发布时间：2022-03-31 22:02:41

  当年看了很是惊艳。

• 作者：吃碗乌鸦杂酱面 发布时间：2022-10-31 01:16:46

  非常美

• 作者：鼠 发布时间：2022-02-18 17:24:15

  这本怎么跟磕了药画得一样。只能说很意识流。

• 作者：飞逝的绿叶 发布时间：2018-11-03 14:35:41

  家里居然有这个

• 作者：永夏之人 发布时间：2012-10-13 03:11:14

  启蒙书籍、。。。

• 作者：香径何寂寂 发布时间：2024-02-10 18:00:19

  非常漂亮，非常有生活气息的一部作品。以人物为主题和中心，清水出芙蓉，天然去雕饰。没有过多花哨的修饰反而彰显人物本身的天生丽质。

• 有关范式的思想

  作者：suber 发布时间：2008-08-01 11:22:12

          有关范式的思想

      在看惠勒的书《宇宙逍遥》At Home in the Universe。

      惠勒在1955年12月30日普林斯顿大学毕业校友年会研讨会上作了报告，题为《先知七女：探索真理的佑助》。先知七女a septet of Sibyls是古希腊/罗马神话中的七位女预言家，惠勒借此较系统的阐释了他的方法论。

  七位西碧尔如是说：　　　　　　　　

  1、未知者可知。

  2、在试错中进步。

  3、测量与理论一体。

  4、类比给出洞察。

  5、新旧理论相承。

  6、互补complementary化解矛盾。

  7、蚁穴溃堤，星火燎原。

      注意到其方法论第3条测量与理论一体。其主要观点是测量依赖于理论。他引用了彭加勒Poincare《科学的价值》一书中的观点，彭加勒认为所有的物理定律和理论都有这种深邃而微妙的性质，因为它们既为我们定义了必要的概念，也对这些概念的关系做出了陈述。反之，如果理论、定律和原理的某个部分有所缺失，将使我们失去定义，甚至失去使用某些概念的恰当方法。因此那种“动手之前先定义术语”的科学观是相当陈旧的。惠勒因此提出，在人类知识的任何前进步伐中，真正的创造性活动必须具有这样的性质：理论、概念、定律和测量方法是永不可分的，也是同时问世的。测量的理论和规则构成了一个不可分的整体。

      这不禁让人联想起库恩在《科学革命的结构》（1962）中的核心概念“范式”Paradigm。库恩认为科学家不是发现真理的勇敢的冒险家，而是工作中在一种已确立的世界观（范式）中的解谜者puzzle-solver。库恩使用范式这个术语“意在揭示出某些实际科学实践的公认范例——它们包括定律、理论、应用和仪器在一起为特定的连贯的科学研究的传统提供模型”

      应该说测量与理论一体的方法论与所谓“范式”内涵非常相似，构建了一揽子自洽的理论、概念、定律和测量方法后，常规科学就是应用这些东西进行具体的解谜的过程，而解构和重构这一揽子自洽的理论、概念、定律和测量方法的过程即是库恩所说的“科学革命”。

      这也就是说在库恩《科学革命的结构》问世前的多年，顶尖的物理学家已经形成了《科学革命的结构》一书中最具革命性的思想。注意到库恩读书期间本来学的就是理论物理，因而这样的相似也就并不奇怪了。

      1900年普朗克发现量子。由此到30年代，经爱因斯坦、波尔、海森堡、薛定谔、狄拉克，当然也包括惠勒在内一批科学巨人的推进，我们有了今天对量子的理解。某种意义上说，后现代主义的一个重要的科学基础和哲学基础就是量子力学。然而量子力学对整个人类思想的革命性冲击还远未完成，或者说我们至今还在思考如何去深入理解量子力学的哲学意义，而惠勒就是走在前面引路的巨人之一。

• 《战争论》经典语句摘抄

  作者：Troy 发布时间：2010-02-06 19:41:32

          用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

      虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

      

      作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

      俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

      限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

      1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

      2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

      3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

      4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

      5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

      6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

      7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

      8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

   

      9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

      10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。

      11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

      12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

      

      太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。