微机组装与维修实训（计算机应用与软件技术专业） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书根据*《职业院校计算机应用和软件专业领域技能型紧缺人才培养培训指导方案》编写。

根据微型计算机组装实训教学的需要，本书分为8个阶段，分别为实训动员、认识部件、配置与选购、动手组装硬件、动手安装软件、测试系统性能、系统安全与维护以及实训总结等。

通过实训者自己动手，参与微型计算机组装的各环节、各过程，既能使实训者对微型计算机系统各部件有更深的感性认识，又能使实训者加深对相关理论课程的理解。

本书为高等职业技术学校计算机或相近号业计算机组装实训的指导用书，也可作为各类培训班、计算机爱好者组装微型计算机的参考用书。

第1阶段 揭开神秘的面纱——实训动员

1.1 实训目的

1.2 内容与时间安排

1.3 需求分析、调研和资料收集

1.4 阶段小结

第2阶段 掀起盖头来——认识部悠扬

2.1 认识硬件

2.2 认识软件

2.3 阶段小结

第3阶段 众里寻它千百度——配置与选购

3.1 准备工作

3.2 配置的原则

3.3 硬件的选购要领

3.4 阶段小结

第4阶段 构造综的机体——动手组装硬件

4.1 组装前的准备工作

4.2 机箱部件的安装

4.3 CPU、散热器、内存的安装

4.4 主板的安装

4.5 安装显卡并进行小系统测试

4.6 网卡、声卡的安装

4.7 安装光驱、软驱及硬盘

4.8 外围设备的安装

4.9 计算机通电调试及拆卸、升级

4.10 阶段小结

第5阶须 赋予它灵魂——动手安装软件

5.1 BIOS设备

5.2 微型计算机的启动

5.3 硬盘分区和格式化

5.4 安装操作系统

5.5 安装驱动程序

5.6 安装办公软件和工具软件

5.7 阶段小结

第6阶段 进行体验——测试系统性能

第7阶段 赋予它免疫能力——系统安全及维护

第8阶段 你征服它了吗——实训总结

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书籍介绍

《微机组装与维修实训(计算机应用与软件技术专业)》将微型计算机组装实训分成8个阶段：第1阶段为实训动员，用于布置和了解实训任务、要求与时间安排；第2阶段为认识部件，用于使实训者掌握微型计算机软、硬各功能部件的功能、性能参数和主流产品。

• 作者：小飞翎 发布时间：2022-08-04 11:35:08

  读于方所

• 作者：Jessi晓馨 发布时间：2024-03-10 12:04:58

  爱情神话～自在从容淡定，优雅过一生

• 作者：不玩刀剑 发布时间：2014-12-16 21:18:55

  有一篇文章谈到骂人的境界，其中说到骂人的高手到了一定境界之后，出招时看似轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不流血，亦不痛痒。不料数十年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声“ 气煞我也！”，吐血而亡。兹举一例以证明章太炎骂人的高超水平。哈哈哈～

• 作者：HHy 发布时间：2022-11-18 14:24:05

  除了贵，很好

• 作者：8¾ 发布时间：2018-04-23 20:51:15

  这真的是一本神书，全国各地的人文地理，风土人情，吃喝玩乐一书在手，天下我有。虽然没有详细介绍，但是每一句话背后都是有深刻的历史人文。导游资格证开始必“背”书。

• 作者：熹兮 发布时间：2018-10-22 18:52:39

  “柳郎中词，只好比十七八女孩儿，按执红牙拍，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱‘大江东去’。”

• 艺术的贾科梅蒂

  作者：柠檬月 发布时间：2024-01-13 14:47:59

  婴儿呱呱坠地，被抛到世上，当生命被抽出身体，属于他的世界消失了。人处在生死之间，无力参与自己的起点和终点，能够把握的就是存在于世的这段距离，人超越了“被抛状态”，成为行走在世上的人，这是自然的秩序。

  语言表达和具体所指出现了分歧。主观认识与客观存在产生了分歧。这与贾科梅蒂及其他的艺术作品有什么关系。在本书当中，贾科梅蒂的艺术风格被定位为存在主义。这种分类比现代或后现代更准确了一些。界定人文学科的概念从来不简单，比如我们能够明确什么不是艺术，但是对于什么是艺术总是会有所遗漏；我们能够指出什么不存在，但对于什么是存在却不好界定。存在主义的产生大概是人们对存在本身产生了困惑，我是谁，谁是我，我为什么存在，我存在的意义是什么，等等从人出发的困惑。当尼采在西方世界宣告“上帝已死”之后，有神学传统的人开始需要直面自己的问题了，精神的大后方虚无一片，孤独感油然而生。但是在他之前，并非没有人不在意过。

  贾科梅蒂对安逸有着近乎自然的冷漠，他追求本质的东西，尤其是不粉饰的表象。他的画室“四处是陈旧的灰墙，流露着哀伤的色彩、虚无的色彩”，“阴暗得就像一片浓密的森林，撞击着所有时代的黑夜。”

  在这样的画室中，这些近乎人形的金属长出了腿、背、手指，“它们自身就是沉默和安宁”“它们像拥有灵魂的刀片一样割开了空间”。贾科梅蒂选择用眼睛和目光去恢复重量和平衡的困难。“眼睛，终归是造物的存在本身，而在这些毫不客气的镜子里，我们看见的正是我们的映像”。

  贾科梅蒂工作时不求“表达自己”。他每天直面着真实，并试图如其所见那般准确地予以呈现。他复制了真实。艰难的任务。“最难的，”他说，“是复制你所见的东西……你复制的绝不是桌上的水杯，你复制的视觉的残余。”正是通过复制世界，他才看见了世界。

  贾科梅蒂的时代，是人们遭遇战争、内心无法抚平、意义不断被消解、具象传统被打破的时代，但就如同作者说的，“面对贾科梅蒂的作品，我们充满谦卑。

• 开卷有益

  作者：莫怀远 发布时间：2022-04-03 00:23:51

  总之开卷有益，能学到或者确认一些知识。

  《三字经》，4星，前面都会背，越往后越拉跨，王朝的更迭成为历史的家谱，所谓清朝受景命于天尤其令人痛恨。也能看出三字经的编撰非一朝一代一人所为，其肇始者的功底的确更胜一筹。

  《百家姓》，没看。

  《弟子规》，3星，以前对这书一直有成见，认为是让人学会做奴隶。但是现在我觉得这个观点值得商榷。弟子规最大的问题是其内外的核心是上下级别的服从，如果我们用一个现代的范畴来代替：敬人，那么观感就会好得多——这是两条殊途同归的道。紧跟着最大的问题则在于这本书面向的群体是“弟子”，是童蒙，那么这种叙事就存在很大的问题了。同时，这种东西对成年人来说又没有意义，所以这本书的内容，为人父母长辈可以剔其内核而易之以平等，也是可以一观的了。

  《千字文》，2星，不抹杀其匠心巧运的同时，也应该看到其编撰的混乱与文学性的匮乏。启蒙认字是可以的。

  《千家诗》，5星。一般而言应该先五言再七言，这个选本先七言再五言是有点奇怪的。选的诗只有绝句和律诗，包括唐宋（元）明的诗作，选的诗基本是有名气的好诗，也有一部分属于一般人只知道其中半句的那种。所以这就包含了两个好处，一诗选诗容易背诵，二是选的诗范围较广，能够拓展视野。这里又蕴含了一个优点和一个缺点。优点是选诗较注重趣味性，如谢枋得的《花影》，尤其是无名氏的《题壁》（p296），俚俗诗写到这种境界是非常难而且好的，能够进入选本则更加说明选者的视域之开阔了。这也就引起了一个问题，因为选的多，所以难免有不合口味的，模式化的，影响了个人观感和评价。但总是收获的高兴多一些，如程灏的《偶成》：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。一看就是是哲学家的诗，比朱熹的就好得多。还有一首皇甫冉的《婕妤怨》：借问承恩者，双娥几许长。真是妙极了。