与自闭症儿子同行——为了工作，加油 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　《为了工作，加油！》是“与自闭症儿子同行”系列的后一本。明石洋子女士在近四十年的养育自闭症儿子的过程中，积累了大量的经验和育儿的感悟。作者在本书中延续了前两本书中的风格，以生动、朴实的介绍，描述了明石彻之在初中毕业后如何积极备战中考，明石一家如何努力，克服重重困难，终于敲开高中的大门，令明石彻之有机会在夜校接受高中教育；书中还介绍了彻之如何边学习边实习，为毕业后的独立就业时刻做好准备。明石一家心怀坚定的信念，彻之本人也非常努力，终于得以成功通过川崎市公务人员的考试，成为一名公务人员。明石彻之目前服务于顺崎市的一家养老院，是日本家喻户晓的自闭症人士。

中文版序

原 序 此处有开启幸福之门的钥匙

前 言

第1章 初中以来的目标——“会劳动的成人”

相聚在“梓会”

初中进特殊班

组织学龄孩子活动

家长会宣传委员长的快乐经历

不再预先“铺路”，让他自己来

单独一日游

以“在地域社会自立”为目标

初次职场实习

第2章 在合作社与商店谋事

思考初中毕业后的出路

在“幸之会”合作社取经

创建“蓝天坊”合作社

蓝天坊——蔬菜商店

超越搬迁的危机

向着地域社会，离巢起飞

“职场适应援助员”之尝试

进太阳堂文具店打工

担心的事情还是发生了！

工作的方法——视觉提示法

第3章 青春之花，在高中里绽放

敲打高中之门

弟弟政嗣的一篇读后感

胆战心惊的升学考试

充实而快乐的高中生活

幸遇小岛吾朗老师

因为他的存在，全班群星闪耀

为什么酷爱数学？

整理成二次笔记，以便复习

满载青春记忆的川崎高中

第4章 挑战公务员考试！

要坐清扫车！要成公务员！

清扫局临时工的挑战

“不想与他共事，请他走人！”

下一步，在大师公园打工

为智障者开辟公务员录用之路

参加公务员考试

如梦如幻——一次通过！

携往冲绳论坛的礼物

第5章 在清扫局和养老院

录用通知迟迟不来

分到清扫局堤根处理中心

在单位里的工作表现

学习工作的套路

对促进智障者公务员录用的期待

在特别护理养老院“多摩川之乡”

表演才能的极致——丑角

“心之无障碍化”的愿景

第6章 从地域社会与当事人出发，构筑地域

生活援助系统

在社区里创办集体之家

创办重度自闭症者的集体之家

重度障碍者住进集体之家更好

创建“蓝天之街支援中心”

可以托付一生的地方

地域社会托起真正的“地域福祉”

结束语

译后记 穷且益坚，不坠育儿之志

致 谢

作者简介

译者简介

　　明石洋子女士（Ms.AKASHI

YOKO），1946年生于埼玉。因长子彻之患有自闭症，在抚育两个儿子的同时，长年为当地残障者福祉事业而奔波。目前，致力于设立和经营自闭症者作业所、自闭症者集体之家以及地域生活支援中心。为推广和实践与残障人士共生的理念，改善自闭症者的生存环境，明石女士满怀热忱，不遗余力地努力工作。明石女士现任社会福祉法人蓝天共生会副理事长、社会福祉法人全日本牵手育成会顾问、社团法人日本自闭症协会川崎市支部支部长，等等。书中的主角明石彻之目前是川崎市的公务人员，服务于养老院，是日本家喻户晓的自闭症人士。 

译者简介洪波，1974年生，浙江临海人，毕业于吉林大学日语系。2006年爱子阿福出生，2008年阿福被诊断为自闭症，从此一家人开始走上特殊的人生道路。全家人与阿福不弃不离，在日常生活中一直贯彻“在生活中训练，在训练中生活”的理念，深信通过努力，阿福将来能够生活自理，乃至自立于社会。2010年初，次子小象像一只快乐的小精灵降生。译者平生行少藏多，酷爱历史和文学，闲时舞文弄墨，只资孤芳自赏；偶尔投稿，刊诸报端。代表作有《云鬟玉臂也堪师》（1995年被选入人教版高中语文课本）、《嘉村矶多的世界》（日文）、《夏目漱石的沪上行踪》（日文）等。2013年起，辞去工作，开始做全职爸爸。

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　　原序

　　此处有开启幸福之门的钥匙

　　——智慧、勇气、行动

　　直到2001年秋，我才听说明石女士与彻之先生其人其事。

　　当时，我应邀到内山登纪夫先生执教的大妻女子大学讲学，谈谈自己创作漫画《与光同行》的心得。内山先生告知：“上周的主讲人为明石女士。其公子彻之先生现在作为川崎市的公职人员，已参加工作。”

　　“真的？竟然当上了公务员！”我眼前一亮。其时，我正在为不知今后如何“培养”漫画中读小学低年级的光君而天天犯愁，没想到在现实生活中早已有现成的榜样人物——一位快乐地工作着的成人！我当场觉得自己像在黑夜中迷失方向的旅人突然发现东方破晓的一缕曙光，顿时信心百倍。

　　日后与明石女士本人渐有往还，其为人果然豁达、开朗、随和。想过《原汁原味的育儿》和《通往自立之路》的人们早有体会：她令人折服之处，何止脱俗的秉性，更在于其卓越的悟性与能力——她简直可以称为“育儿教人的天才”！

　　她勇敢地领着彻之君迈入地域社会，结识各行各业的人们。大家无不为其深沉的母爱、聪明的才智以及自实践磨砺而出的非凡的人格魅力所吸引，与之一道开展丰富多彩、扎根地域社会的各种活动。目前，此类活动更是今胜于昔，越办越火。

　　在本书中，著者详述了自己亲历挑战困难的不少情节——从初中入学到高中升学，从打零工到正式就业，从设立非营利社团法人到改制为社会福祉法人，等等。追随着叙事的起伏，一路读去，身为家长的读者们一定会意识到自己的不足，也一定会身临其境，与著者一道体验超越阻碍之后淋漓酣畅的快感，不时情不自禁地为之拍案叫好：“痛快！”

　　开卷如晤，我们依稀听到著者在和蔼地宽慰、勉励天下所有愁苦的妈妈们：“不要紧的。只要直面自己的孩子，贴近他的心灵，好好抚育，就肯定会开启幸福之门的。”

　　今后，小彻母子的故事又将如何延续呢？让我们继续关注吧。

　　后，我希望行政部门有所作为，追上明石女士梦想的脚步，一起为早日实现融合共生的社会而努力。

　　明石女士正欲穷其一生，为构筑“在地域社会生活的支援系统”而殚精竭虑。我反躬自问：自己又能做些什么呢？

　　户部敬子

　　系列漫画《与光同行》作者

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编辑推荐

　　四十年，一位母亲，用智慧开启自闭症儿子的心灵 四十年，一个儿子，用努力和自立回报母亲和社会

　　明石洋子是一位年过六旬的母亲，在近四十年的养育自闭症儿子的过程中，积累了大量经验和感悟。她在《与自闭症儿子同行》系列之三《为了工作，加油！》中描述了如何帮助有重度自闭症的彻之树立职业意识，如何克服重重困难，在升学与就业的道路上前行。明石一家，尤其是彻之本人，在日本社会对自闭症人士了解不多的大环境下，凭借坚定的信念和信心，积极努力，与各方沟通协商，终于实现成功就业的梦想。彻之的努力与认真得到了同事、领导的认可与肯定，也为其他自闭症成人就业树立了典范。

　　本书中文版出版之际正值彻之四十岁生日之时，愿此书带去中国读者对明石彻之的祝福，也愿此书能给更多的中国家庭带去希望。只要努力，自闭症孩子们一定会有美好的明天！

前言

　　译后记 穷且益坚，不坠育儿之志

　　2008年初冬的黄昏，斜阳碎风中，我正赶往儿子的“修道之地”上海青聪泉儿童智能训练中心，去听日本自闭症专家青山春美老师的讲座。途中，一片小巧的梧桐落叶在眼前盘旋翩跹良久之后，轻轻地停留在我的肩上。它的形状多么像福儿的小手呀。我从怀里掏出软笔，在叶面上题了“忧惧之年”四字。

　　是年，家国都在经历着一场天塌地陷的地震。福儿不到三岁，已被数家医院诊断为自闭症。为父之痛，莫过于此。一周之内，我的体重骤减十斤，感觉自己犹如一头垂垂老矣的骆驼，踟蹰荒漠，背上再压一根稻草就会轰然垮下，对整个世界，感到幻灭。

　　青山老师在讲座中向大家着重推介了明石洋子女士的育儿理念，说在四十余年的特教生涯中，明石女士是其遇到的可敬佩的家长——她把智商不到40的重度自闭症儿子彻之培育成自食其力的地方公职人员，使其在生活中能够自理，在社会上能够自立，演绎了一个超乎人们想象的传奇。会后，老师赠送一批图书给青聪泉，其中就有明石女士的“与自闭症儿子同行”系列的三本著作。我庆幸自己在大学时期读的正好是日语专业，平日碌碌无为，何曾想到在关键时刻能为儿子换得几本育儿书？近水楼台，先睹为快。我如狼似虎地把原著来回“啃过”三遍，直呼相见恨晚。这套著述，既令居庙堂之高的专家们语焉不详的高头讲章相形见绌，也迥异于处江湖之远的庸医们影影绰绰的指点，叙事坦荡如砥，说理深入浅出，见解慧眼独具，方法切实可行，对当下身陷困厄的中国自闭症家庭而言，是不可多得的奇书。研读之际，我屡屡有醍醐灌顶的顿悟，也时时有击节叫好的冲动。

　　“奇文共欣赏，疑义相与析”，我先翻译出卷二《通往自立之路》，供家长内部传阅。后由尚瑶女士将译本推荐到以编辑自闭症相关书籍而闻名的华夏出版社刘娲小姐手中。刘小姐即着手向日方购买版权。今年三月，明石女士来沪讲座，刘小姐亲赴现场，与明石女士表达出版意愿。刘小姐的诚意令明石女士感动，使之返日后立即斡旋，不日奏效。于是，我鼓起余勇，在工作与育儿之间，挤出时间的碎片，拖拖拉拉地继续翻译卷一《原汁原味的育儿》和卷三《为了工作，加油》。

　　在三卷育儿经中，穿插着不少译者的按语和注解，尤其以第二卷居多。第二卷是先着手翻译的，原先没想到会出版，所以在译文中加注也无伤大雅。译事艰苦，犹如爬山，这些译者注就像途中歇脚的亭子，可以在此凭栏伫望一下。卷与第三卷是以出版为前提开始翻译的，是故译文严谨有余而清通不足，注解陡减，非到万不得已决不加注。盖因在第二卷的“山中”搭建的亭台楼榭过多（有些还有违章建筑的嫌疑）以致有碍对自然景色的观瞻，故而自行收敛也。

　　正如入戏深的必是读透剧本的演员，对原著感悟深的多是译者本人。我从这套育儿经当中获益良多，荦荦大者有五个方面。

　　其一，培养孩子的心志重于一切。我们许多家长往往脱离实际，拼命给自闭症儿女搞应试教育，偏重桌面练习；稍高一层次的家长会去兼顾生活技能、社会规则的培养。孰知育儿之境界，更在于培养孩子的主见。在奴役残障青年的非人事件频频曝光的今天，我可不愿把儿子的干活技能训练得炉火纯青却供那些居心叵测之徒使唤。为此，我们要贴近孩子的心声，呵护他们自尊与主见之脆弱的萌芽，因为这是其将来有尊严地活在人世间的思想基石。

　　其二，扎根地域社会，迈向融合共生。随着孩子的长大而与正常社会渐行渐远，这不利于其个体的成长。就像任何花草不可脱离空气、水分和土壤一样，我们的孩子一旦脱离社会之土壤和地气，就会逐渐枯萎。为此，我们作为家长要辛勤地为自己的孩子耕耘地域社会。鉴于社会之障碍要远远大于孩子本身之障碍的现实，我们家长在地域社会的修为很大程度上决定了孩子能在融合共生的道路上迈出多远。

　　其三，在地域社会理解、接纳孩子之前，身为家长的我们得先理解、接纳孩子，了解孩子的局限和潜力，善于欣赏其与生俱来的“缺陷之美”。在断臂维纳斯塑像和釉面开片的哥窑瓷器刚刚面世之时，人们并不看好，此后“瑕疵”却被世人充分挖掘，推至审美层次，遂以其天然的缺陷美在艺术史上独树一帜，获得社会认可。换个积极的角度来欣赏自己的孩子，既尊重了孩子的特殊性，又调整了自己的心态。

　　其四，培育孩子劳动的理念及正确的金钱观。马克思认为，劳动使人与动物从根本上产生了分野。劳动是我们孩子“部分谋生”和“有意义地消遣人生”的手段，而劳动所得——金钱则是其赖以生存生活的物质基础。我希望孩子将来不要仅仅停留于温饱的层面，还要像彻之一样，独自骑车外出旅行，享受精神生活的愉悦。

　　其五，自闭症家庭的齐心协力极其重要。任何体制和福祉事业都有其固有的惰性，需要人们群策群力、花时间花精力去推动。令人称羡的国外之自闭症福祉现状并非一蹴而就，不是经济发展至一定程度的必然归宿，而是其家长们一起奔走呼号，持续推动舆论，进而影响决策层的结果。倘若都在各自为战、独善其身或逡巡观望，馅饼怎么会从天上掉下来？干预自闭症是一场在我们有生之年看不到终点的马拉松赛，伴跑者（家长）不在了，选手（孩子）怎么办？人生又如一趟驶向远方的列车，我们中途下车了，尚留车上的孩子怎么办？孩子之于我，如影随形，可形不见了，影子怎么办？针对这个终极问题，卷三《为了工作，加油》给予了负责任的解答。

　　翻译工作时断时续，竟然拖宕了两年半之久。其间阿福学会主动喊我“爸爸”，并伴有亲昵行为。次听到的时候，我不禁潸然泪下。去年小年夜，次子象儿像一个快乐的小精灵降临我家，使再做人父的我一改往日沉郁的性格，成天幽默得像山田洋次笔下的寅次郎。

　　遥想自己当年像阿福这样大的时候，身处世家子弟末世的祖父仍不忘对我耳提面命，教我背诵“穷且益坚，不坠青云之志”。殷殷情形，宛在眼前。如今祖父早已驾鹤西去，我的青云之路也缈若云烟，但育儿之志，却未尝须臾坠落。我要做一根蜡烛，燃烧自己的两端，分别为两个儿子照亮前路。蔡笑晚先生把整个人生的事功放在四个子女身上，培育了满门精英，并撰写了自传《我的事业是父亲》。我的事业也是父亲，但要求不高，只希望两个儿子将来能够有尊严有意义地活在世上，不管他是慢吞吞的蜗牛，还是飞驰的骏马。

　　行文至此，背后突然传来了妻子的惊呼：“小象的第三泡尿尿在你的明版书上了！”不知从什么时候起，象儿养成了在书房里撒尿的陋习，一天三泡，不多不少。妻子也成心纵容，无非想挤兑我的万卷藏书，好给儿子们腾出一个游戏房间：“谁让你姓洪，‘洪’字分解开来，念成‘一共三泡’。”

　　从颟顸江南到负笈关外，从问道津门到成家沪上，我的肉身和灵魂在一路流浪，成堆的书籍一直随伴在旁。好不容易安顿下来，我心爱的藏书却被遣回故乡，回到我生命的原点。

　　一边哼着李叔同的《送别》，一边整理故纸堆，一片似曾相识的梧桐叶子滑落跟前——叶子正面的字迹略显漫漶，我在背面题字“希望之年”。

　　洪　波

　　2011年8月22日

　　写于上海虹桥新城

书籍介绍

《为了工作，加油》是“与自闭症儿子同行”系列的最后一本。明石洋子女士在近四十年的养育自闭症儿子的过程中，积累了大量的经验和育儿的感悟。作者在本书中延续了前两本书中的风格，以生动、朴实的介绍，描述了明石彻之在初中毕业后如何积极备战中考，明石一家如何努力，克服重重困难，终 于敲开高中的大门，令明石彻之有机会在夜校接受高中教育；书中还介绍了彻之如何边学习边实习，为毕业后的独立就业时刻做好准备。明石一家心怀坚定的信念，彻之本人也非常努力，终于得以成功通过川崎市公务人员的考试，成为一名公务人员。明石彻之目前服务于顺崎市的一家养老院，是日本家喻户晓的自闭症人士。

• 作者：amanda 发布时间：2018-10-20 01:51:48

  很鼓舞人心！pdf

• 作者：// 发布时间：2021-04-10 00:23:44

  清晰地描写了是依照怎样的方针

  前半本讲怎么培养适配工作的能力，摸索儿子参加工作的可能性，受挫、调整、坚持，妈妈用着巧劲、耐心、毅力，彻之用自己的热情、决心感染所有人，让所有人互相帮助。

  后半本讲了些妈妈做的福利事业，惠己及人的事情是怎么搭建的。

• 作者：Bravedaisy 发布时间：2016-12-26 09:41:07

  “没有先例，我为先例”——打破困局，寻找出路

• 作者：nancy_ 发布时间：2022-07-05 10:35:45

  “多萝西·劳·诺特（Dorothy Law Notle）的诗歌《孩子》。

  其实，在一年以前，我曾从单位的老上司那里学过这首诗，深有触动，随即将其抄录在袖珍手册上，以便经常掏出来念念。每次重温这首诗，我觉得自己干预彻之的方式会委婉几许。

  批评中长大的孩子，责难他人。

  敌意中长大的孩子，热衷吵架。

  嘲笑中长大的孩子，个性羞怯。

  羞耻中长大的孩子，良心迟钝。

  父母育儿不当或援助者对应欠妥，结果势必造成许多孩子、成年人性格扭曲。在学校和福祉工作的现场，这样的人似乎还真不少。

  然而，

  鼓励中长大的孩子，深具自信。

  宽容中长大的孩子，学会忍耐。

  称赞中长大的孩子，懂得感恩。

  公正中长大的孩子，极富正义。

  信赖中长大的孩子，信任自己亦信任他人。

  友善中长大的孩子，爱惜自己亦爱惜他人。”

• 作者：Liwen 发布时间：2019-08-23 22:03:13

  这本书所有故事的死亡和丧失都来得更加残忍和势不可挡，但叙述却更加克制，这是金爱烂变得成熟了的迹象。她仍然会在情节的进行中不着痕迹地埋伏一个地雷般的短句，读得你内心皮开肉绽。【沉默的未来】总让我想到她的【永远的叙述人】，而谁又能说【对面】里的现在不会是【经过子午线时】的主人公的未来呢？最爱整本书最后两篇，因为这两篇读完之后我的感受只能用“惊骇”来形容。还是那句话，金爱烂从不失手。

• 作者：龍爺 发布时间：2024-01-02 22:34:45

  彻之无疑是幸福的，有这么一位勇敢、坚强的母亲，作为读者的我们或许也是幸运的，起码彻之给我们诸多星宝的家长指明了道路。无论多难，总得走下去。

• 都说"适者生存"，怎么还有衰老呢？

  作者：何曦 发布时间：2023-04-23 01:18:41

  生命是很神奇的，相对于大自然，生物的一生十分短暂，随着进化，我们可以看到留下来的生物可能是那些更加能够适应地球、适应大自然的。

  那么，问题就来了，为什么这些生物更加优秀，却依然还有衰老和死亡的存在呢？不都说适者生存吗？更好的基因被留下，那么死亡和衰老这样在我们看来属于负面的现象为什么没有被淘汰掉呢？

  

  《生命简史》会告诉你！这本书是由曾经担任中国科学院生物物理研究所硕士研究生导师的朱钦士博士所著。在这本书里面，我们从头开始，了解生物生命历程，了解生命的起始，重新探索那些我们想当然的现象。

  就好比衰老和死亡，虽然在我们一直以来的观念里面，衰老和死亡都不是什么正面的现象，我们很多人都极力想要让自己慢一点走向衰老和死亡。

  但是，衰老和死亡之所以经历了这么多年依然存在，是因为从生物的繁殖角度来看，这两者其实扮演着正面的角色，也就是说，它们的存在，对我们生物的繁殖延续是十分有必要的。

  

  为什么这么说呢？

  一来，如果我们希望生物永远都能活下去，没有死亡，这就意味着地球上的资源必须源源不断，永远不会有枯竭的一天，才能满足不断繁衍的生物，但这是不可能的，所以，为了生物能够在地球上生存下去，就需要将一部分生物进行淘汰。

  二来，生物想要繁衍下去，就需要足够年轻、强壮，这样下一代的个体才能更加强壮和健康。那么资源就需要优先给到那些还有繁殖任务的个体，那些已经完成任务的就需要有衰老的时候，随之而来的死亡让资源能够充足给到后续年轻的个体，去完成繁殖任务。

  

  三来，我们都知道生物的多样性能为生物繁殖带来更多可能性，因此，如果想要让生物个体一代比一代健康就需要不断进行更新。新的个体不断地出现，通过不断地结合去繁衍出更新的有更多可能性的个体，这也是生物繁殖的必要性。

  这就是衰老和死亡一直是生命的固定一环的原因。

  

  在《生命简史》这本书中，我们可以了解到更多我们客观存在但却一直不太在意的事情，读这本书，可能是为了明白，任何事物，任何人存在于这个世界上，都有其正面的意义，也就是，每个个体，都有存在于世界上的使命！

  你说呢？

• 关于焚书坑儒的解释不能让人信服

  作者：万叶堂 发布时间：2019-08-19 10:33:54

  　《秦始皇本纪》中李斯的进言是了解秦始皇焚书坑儒的关键文字，其中“有敢偶语《诗》、《书》者弃市”是不好理解的地方，究竟什么是“偶语”，在三家注本《史记》中，南朝刘宋时裴駰引述东汉人应劭的注释是：“禁民聚语，畏其谤己。”唐张守节释“偶语”之“偶”的涵义为“偶，对也。”同样，在《高祖本纪》中也有“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。。。。”裴駰对“偶语者弃市”的注释也是“秦禁民聚语，偶，对也。”张守节也据此释“偶”为“对”。应、裴、张三人都认为 “偶语”就是聚众议论的意思。

  　　作者认为，“语”与“言”其义无别，故“偶语”与“偶言”词义相同。 “偶”字本作“禺”，也就是“偶人”，偶的本义为”寄寓，而不在于“相与”与否。据此，辛师释“偶语”为“寓言”，是借事儿“说事儿”。“偶语《诗》、《书》”就是借着《诗》、《书》这个由头来说事儿。

  　　我认为“偶”的本义确从“偶人”而来，但是“偶”字也有“对偶”的意思，这让人想到古代的人偶经常是成双成对的，汉墓壁画上的门神或者寺庙外面的木偶都是如此， “偶”字本身就有相对的意思，那么“偶语”作聚众议论解是不是更恰当些。《汉书张良传》中“上。。。从复道望见诸将往往数人偶语。”此段文字《史记留侯世家》中作“从复道望见诸将往往相与坐沙中语”，这里是《史记》自身对“偶语”一词的旁证，作者既也认为“偶语”在此作面对面而语讲，不能解作说事儿的“寓言”，那为什么要把“偶语者弃市”中的“偶语”解释成“寓言”呢？

  　　　作者认为《高祖本纪》中“偶语者弃市”就是“偶语《诗》、《书》者弃市”的简缩版，接下来却说面对面说话就要被杀头不可能，但是 “偶语者弃市”当然不是指面对面说话就杀头，而是小民私下聚众议论《诗》、《书》者杀头，解释简缩版不应忽略前后附带的关键文字，前有“非博士官所职”后有“《诗》、《书》”。博士官是可以习《诗》、《书》的，小民也是可以偶语的，但是小民议《诗》、《书》就要被杀头的，完整的意思是不是应该是这样呢？刘邦在转述秦朝法律时不可能一字不差，用简缩版也是很正常的，这种简缩版当时人都会懂，但是如果仅从字面去理解“偶语”会不会就曲解了当时的意思呢？

  　　“有敢偶语诗书者弃市”我认为是针对上文中提到的“私学”而言。“人善其所私学，以非上之所建立。。。”“私学而相与非法教。。。”李斯建议秦始皇要禁的应该就是文中两次提到的“私学”，这些私学纷纷以法教为非，妖言惑众，是对秦王朝统治的危害，必须禁止。

  　　李斯最后所说“若欲有学法令，以吏为师”，作者认为“法令”两字不应有，“欲有”或为“有欲”，“学”后应补“者”，意为焚毁民间藏书后，相关知识无法传授，如若有人想学，便可以“以吏为师”。康有为谓“吏即博士也”，我觉得私书尽毁，想学的还可以向博士去学习，这不可能。私学和官学是两码事，小民是不可能有机会向博士讨教的。作者认为法令是朝廷颁布，小民遵而行之就是了，没有学的必要。我理解正是因为私学尽毁，小民没有知识，对颁布的法令条文理解不了，遇到这种情况，就只有求助于官吏，当官儿的怎么说小民就怎么做，私下非议法令当然是杀头的罪。只有“法令”才和“吏”对应，而上文提到“博士”，可见“博士”不等同于“吏”。否则为什么不是“以博士为师”。作者对解释此段文字时，或省字，或倒字，或加字，如果要是这样，那真是怎么说怎么是了。

  　　“焚书这件事，不但剥夺人家议论的权利，并且要剥夺人家议论的智识。一一始皇和李斯，所做的事，大概是“变古”的 ，独有这件事，是“复古”的。他们的脑筋里，还全是西周以前“学术官守，合而为一”的旧思想，务求做到那“政学 一致”的地步。人人都要议论，而且都有学问去发议论，实在是看不惯的。“坑儒”的事情，虽然是方士引起来，然而 他坐诸生的罪名，是“惑乱黔首”，正和“焚书”是一样的思想。这两件事，都是“无道”到极点的。”

  　　最后一段是吕思勉先生在《白话本国史》论及焚书坑儒的话，虽然只是短短几句，但与《生死秦始皇》一书相比，解释得却更为准确、精辟。