《中国思想家评传》简明读本：秦始皇 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

新兴的帝国随之进行大刀阔斧的改革，推行中央集权制度，建立一整套完整的统治模式。在政治上，以皇权为中心，下设三公、九卿等朝廷官职，取消传统的封建制，实行郡、县两级主要行政区划；在经济上，统一度量衡和货币制度；在思想上，倡导统一的观念体系和道德规范；在司法上，制定统一的法律法规，强调依法治国，严格执法；在文化上，实行统一的书写文字，促进文化共同体和中华民族心理认同的形成。

在秦始皇亲自组织下，秦朝还兴建了大批帝国工程，郑国渠、灵渠、驰道（道路工程）、举世瞩目的万里长城、咸阳宫廷建筑（阿房宫等）和骊山陵墓（包括兵马俑）等。这些工程规模宏大，不仅在当时为世人所惊叹，就是在今天，包括长城在内的几项工程仍堪称世界奇迹。巨大的工程成为帝国权力意志的象征，甚至就是权力自身的实体。

为了威服天下，同时也为了亲身感受帝国的富饶，秦始皂举行了祭祀天地即封禅的重大仪式，多次巡游全国各地。在古代，天子修宫殿、筑陵墓、行封禅和巡游，均是合乎礼仪的行为，然而秦始皇的规模往往超出了传统的礼制，加重了人民的负担，严酷的刑罚和繁重的赋税激化了社会矛盾。他晚年又动用大量的财力物力寻求长生不死的仙药，更是不得人心。公元前210年，秦始皇在巡游的途中病逝。他的儿子胡亥登上王位，成为秦二世皇帝，但他根本无力改善帝国的政治。秦始皇死后不到三年的时间，秦帝国的大厦，便在顷刻之间灰飞烟灭了。

物换星移，时光流逝，直到今天，我们仍然热衷于谈论这位帝王和他的帝国：他是一位伟大的君主，可无疑又是一位暴君；他具有雄才大略，可是又有许多政策失误；他在兼并六国时表现出准确的现实判断，可是晚年却沉迷于神仙世界和长生不老之术；他的军队曾经所向无敌，然而由这支军队捍卫的固若金汤的帝国，却又在揭竿而起的农夫们的打击下一蹶不振。

毫无疑问，他既是一位旧历史的终结者，又是一位新时代的开创者。

一、引言

二、君王的诞生

三、走向成熟

四、吞并六国

五、图穷而匕首见

六、决战齐楚

七、帝国的鸿业

八、统一度量衡与文字

九、开拓边疆

十、帝国工程

十一、巡游在现实与仙境中

十二、帝国的崩溃

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二、君王的诞生

　　帝王的降生总是充满神异，但秦王朝似乎还来不及为秦始皇的出生抹上一道神话色彩，帝国就崩溃了。因此，这一回，皇帝的降临显得有些普通。

　　秦始皇的父亲是秦国的王子，名叫子楚。起初，子楚作为秦国的人质留居在赵国。战国时期，诸侯国之间战争频繁，两国之间为了结盟，便互派王室成员作为人质抵押到对方国家。通常来说，人质在他国会受到优待，但是，一旦本国违背盟约，人质就会面临生命的危险。

　　子楚在赵国的境遇并不好。秦国与赵国多次交战，子楚不断受到牵连。尤其是公元前260年，秦国攻打韩国，韩国人投降了赵国，于是秦兵进攻赵国。在一个叫做长平的地方大战一场，赵军失败，有四十多万人被杀。不久，秦军又围攻赵国都城邯郸。在这种情形

　　下，作为人质的子楚无疑要遭到赵人的憎恨，根本谈不上什么优厚的待遇。秦国所给的资助很少，子楚的生活非常清贫。

　　当时，有一位魏国的大商人吕不韦，因做生意来往于各国的都市。在邯郸，他看到了穷困落魄的子楚，非常怜惜，自言自语说：“此奇货可居。”意思是说，物以稀为贵，难得的东西正可以投资经营。在子楚身上，吕不韦看到了一个可以获利无穷的投资机会，更看到了自己的远大前程。

　　他问父亲：“耕田种地，能得到多少利润？”

　　父亲回答：“十倍。”

　　“经营珠宝，能得到多少利润？”

　　“百倍。”

　　“扶助王子登上王位，能得到多少利润？”

　　“无数。”

　　吕不韦说：“现在耕田种地，辛苦劳作，还不能求得温饱。如果扶持国君，安定国家，那么，后世都可以享受其恩泽。我愿意去做。”

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书籍介绍

《秦始皇》：中国思想家评传简明读本。为了威服天下，同时也为了亲身感受帝国的富饶，秦始皇举行了祭祀天地即封禅的重大仪式，多次巡游全国各地。在古代，天子修宫殿、筑陵墓、行封禅和巡游，均是合乎礼仪的行为，然而秦始皇的规模往往超出了传统的礼制，加重了人民的负担，严酷的刑罚和繁重的赋税激化了社会矛盾。他晚年又动用大量的财力物力寻求长生不死的仙药，更是不得人心。公元前210年，秦始皇在巡游的途中病逝。他的儿子胡亥登上王位，成为秦二世皇帝，但他根本无力改善帝国的政治。秦始皇死后不到三年的时间，秦帝国的大厦，便在顷刻之间灰飞烟灭了。

物换星移，时光流逝，直到今天，我们仍然热衷于谈论这位帝王和他的帝国：他是一位伟大的君主，可无疑又是一位暴君；他具有雄才大略，可是又有许多政策失误；他在兼并六国时表现出准确的现实判断，可是晚年却沉迷于神仙世界和长生不老之术；他的军队曾经所向无敌，然而由这支军队捍卫的固若金汤的帝国，却又在揭竿而起的农夫们的打击下一蹶不振。

毫无疑问，他既是一位旧史的终结者，又是一位新时代的开创者。

• 作者：Lalliem 发布时间：2022-01-01 02:24:36

  轻描淡写底下是非常浓的悲惨

• 作者：蕉蕉西斯 发布时间：2011-06-27 19:19:36

  支持国产漫画

• 作者：momo 发布时间：2023-12-12 21:40:31

  对宗教题材有创新但不深入，彼拉多处死耶稣的原因仅是怯懦感觉多少有点敷衍。玛格丽特半夜出逃的情节很有感染力，但人物本身没有超出男主挂件的范围。环境描写没有空间感，主体思想杂而不精，人物形象很多，但基本上都是扁平人物

• 作者：啊Mak@Gzz 发布时间：2011-08-25 14:54:58

  书中述说的都是我们懂得的道理，但现实是＂懂得是一回事，做不做得到又是另外一回事＂。所以说，书中讲着人人都懂的道理，只为警醒我们这些道理的存在感。至于能否践行，就看这些道理能到达那个深度了！

• 作者：大时 发布时间：2023-04-19 22:30:45

  备考

• 作者：AGENI 发布时间：2011-10-05 15:20:33

  太简略了！

• 随笔

  作者：Raven 发布时间：2018-04-24 23:45:30

  版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

  作者：游荡的猫（来自豆瓣）

  来源：

  https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/642556325/

  突然想起来写随笔，应该是受了梭罗的影响，近来在慢慢看《瓦尔登湖》，看他独居在森林湖畔的所思所想，志趣产生了共鸣。提及梭罗和他的《瓦尔登湖》自然会联想到隐居山林，但我不大可能像梭罗一样远离现代文明，也不羡慕那些隐居山林的人。相反，我是不会抛开电子产品和互联网的：比如这本《瓦尔登湖》就是在手机上看的电子书，就算我想要实体书也一定是通过网购，隐居在湖畔森林也一定会安装光纤，这样做其实和宅在房间里没什么区别，宅，何尝不是一种现代的隐居。作为出生、成长在城市中的人类，应对“自然”一词的多重含义自觉，我不认为离开自己的熟悉的人造“自然”是明智的做法，追求原始的“自然”更像是虚妄的冲动。

  问题不在于“哪里”，山林或者城市，像梭罗那样聪慧，愿意沉思和写作的人，无论身在何处，都会发生诗一样的思索，真诚的内心，清晰的头脑，以及行动力，到头来一定会选择自己喜好的环境过上令人侧目的生活。像诗一样生活，把生活写成诗，或者把诗一般的美丽，换成所罗门一般的智慧，亦或原子钟一般的精确，森罗万象，那样的人类，只要想要，大概都能做到。

  读到梭罗照料他的豆田时，我刚刚扦插了一株月季。月季花里有显达的花种，常为富裕的人群追捧，不乏有人斥巨资培育特异的品种，也常会出现天价的名花。不过我手上的只是普通月季，是从隔壁工厂的废弃绿化带中挖来的，只会开欢喜的红花，花量、花径、香味这些品评的重要标准，似乎无一突出。那个绿化带常年无人打理，都被爬山虎覆盖了，那株月季也未经过修整，长得颇为野性，主干比拇指还要粗一圈，只是早已折断了，故而侧枝长成了新的主干，约莫中指粗细，和旧干形成了一个直角，都木质化了，其余的枝条为了突破爬山虎的绞缠，不断疯长，变成了细长而枝叶稀疏的形态。为了称呼方便，这个母株就称为“直角”吧。

  春天的时候，我们把刚刚过了花期的“直角”挖了出来，将细长枝条剪下，横向埋在工厂门口的花坛中，很快就生根抽芽，长出一连排的月季，以后若再提到她们，就叫她们“连生”好了。而直角被种进了一个废弃的大油漆桶中，因为干上的畸形，无论怎么种植，主干都歪斜张扬着，最后索性就让它斜着了。“直角”的油漆桶就放在门口的空地上，常用隔夜的茶水和香烟灰浇灌，很快就活了过来。

  不过，只要稍有植物经验的就知道，少有植物能放任不管的，月季尤其不是，种植月季是一件需要时常关注的活动。月季对肥料的需求大，长势猛，要注意修剪，这些本来是我闲暇时的任务，但工厂在盛夏的七八月停工放假，到九月开工时，春天种植的月季又回到了令人丧气的野性状态。本身工厂就不景气，也因此没有侍弄花草的情绪，我又经常被调遣去做一线的工人，更加无心打理花草了。

  直到今天才有闲情，我用钢锯在“直角”上锯下约莫10厘米的主干，上面带了四五枝一龄左右没有木质化的枝条和一些芽孢，总体的形状，像一截倒置的伞骨。我把“伞骨”种在了宽大的花盆里，摆在天台上的宿舍门口，这一次，要精心呵护了。

  野月季“直角”的品种，大概只有生命力旺盛这个优点了，对于贫苦人来说，“生命力旺盛”是一个惹人同情的品质，常言 “命贱”就是了。能在今年酷暑干旱的夏季活过无人照看的两个月，无论如何都想看到它开一次花。况且，我是不相信有丑陋的植株的，植物本身有自然进化而来的生长逻辑，体态健康的植株理应充满几何的美感，就像健康的人体或者鹦鹉螺的螺纹，玄妙而美丽。同时植物又有很强的可塑性，会随着肥水光照而改变形态，想要美丽的植株，只要有足够的技巧和耐心就能做到。

  这大概和梭罗有所区别了吧，他似乎不爱听旁人对种植技巧的指点，至于最后豆田长成什么样子，我还没有读到，隐士种豆，总有一种不好的预感。梭罗是不赞成为生活心有戚戚的，他用他的行为艺术嘲讽世人盲目的操劳。另一方面，他在诵读《荷马史诗》的时候，或者，在撰写《瓦尔登湖》的时候，应该也是全身心投入，呕心沥血吧。阅读伟大的史诗，写作倾注了思想的著作，培育牵扯了因缘的月季，这三件事应该在同等的地位上了。梭罗常有讥讽的话语，拷问浑噩逐流的人心，经得起拷问的话，任性而行即可，他不就是这样嘛。

  二零一七年十月二十五日记

• 文明人类的八大罪孽

  作者：King 发布时间：2016-04-18 08:12:28

  　　这种预测性的作品很多，不过作者的身份比较别致，他是动物学家，维也纳医学院出身，与弗洛伊德一样，同时他还是第一个以心理学医生身份获得诺贝尔医学奖的人。

  　　所以他提出的八大罪孽，有些与众不同，即有着传统的人口爆炸、核武器、生存空间问题外，还有着独特的人类的情感、传统方面，按说这些似乎与大自然以及自然科学并无直接关系。但我想既然人是万物之长，也算是地球上最大的使用者以及最大的破坏者，人类的情感行为规则本身确实会对地球产生决定性的影响，这是值得注意的。此书也算是作者一生研究的某种意义上的总结吧。