柳如是别传（陈寅恪合集·别集）（国内首度简体横排精校版） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

原题《钱柳因缘诗释证稿》，为陈寅恪*后一部著作，也是陈先生所有著述中在体量、写作时间、体例完备程度、影响力上的登峰造极之作。全书写作历时十年，先生在目盲体弱的情况下口述，由助手黄萱笔录成书。本书以史证史，探究了秦淮名妓柳如是传奇的一生，特别是其与大学者钱谦益之间的姻缘纠葛，综合运用传、论、述、证的方法，熔史料、诗笔、议论于一炉，考察了存亡之时士人的生存状态和人生选择，展现了明末清初社会形态与思想文化之变迁，充满了家国兴亡哀痛之情。

附记　

章　缘起　

第二章　河东君初姓氏名字之推测及其附带问题　

第三章　河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系　

期　

附：河东君嘉定之游

第二期　

第三期　

第四章　河东君过访半野堂及其前后之关系　

期　

第二期　

第三期　

第五章　复明运动　

附：钱氏家难　

陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），著名史学家、古典文学研究专家、语言学家、诗人，为中国现代史学界集大成者，与吕思勉、陈垣、钱穆并称“史学四大家”。曾于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎大学高等政治学校就读，回国后先后在清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、岭南大学任教，精通梵文、波斯语、英语、法语、德语等八门语言，国学功底深厚，又大量吸取西方文化精华，在隋唐史、魏晋南北朝史、敦煌学、中国古典文学等领域造诣卓著，其史学治学方法对后辈史学研究产生了深远的影响，为中国史学界百年一见的人物，受历代学人敬仰推崇。

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赵文敏家藏前汉书，为宋椠本之冠，前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弃二十余年，今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽，生平第一杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，“挥泪对宫娥”一段凄凉景色，约略相似。癸未中秋日书于野堂。

……

牧斋此次之割爱售书，殆为应付构造绛云楼所需经费之用。考初学集贰拾下诗集肆“灯下看内人插花，戏题四绝句”其一云“水仙秋菊并幽姿”及“玉人病起薄寒时”，此题后第贰题即为“绛云楼上梁，以诗代文”八首。然则牧斋售书之日与绛云楼上梁之时相距甚近，两事必有相互关系无疑。象三虽与牧斋争娶河东君失败，但牧斋为筑金屋以贮阿云之故，终不得不忍痛割其所爱之珍本鬻于象三，由是而言，象三亦借此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼于此益信，蒙叟一生学佛，当更有所感悟矣。观下引牧斋重跋此书之语，亦事证也。一笑！

有学集肆陆“书旧藏宋雕两汉书后”（参天禄琳琅书目史部）云：

赵吴兴家藏宋椠两汉书。王弇州先生鬻一庄得之陆水村太宰家，后归于新字富人。余以千二百金从黄尚宝购之。崇祯癸囗二百金售诸四明谢氏。庚寅之冬吾家藏书尽为六丁下取，此书却仍在人间。然其流落下偶，殊可念之。今年游武林，坦公司马携以见示，咨访真赝。予从叟劝亟取之。司马家插架万签，居然为压库物矣。呜呼！甲申之乱，古今书史图籍一大劫也；庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃拾，不足当吾家一毛片羽。见者夸诩，比于酉阳羽陵。书生饿眼，见钱但不在纸裹中，（天禄琳琅书目作“但见钱在纸裹中。”）可为捧腹。司马得此十箧，乃今时书库中宝玉大弓，当令吴儿见之头目眩晕，舌吐而不能收。不独此书得其所归，亦差足为绛云老人开颜吐气也。劫灰之后，归心空门，尔时重见此书，始知佛言昔年奇物，经历年岁忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现，良非虚语，而吕不韦顾以楚弓人得，为孔老之云，岂为知道...

河東君自離去周文岸家後既不甘作人姬妾，職是之由，其擇婿之難、用心之苦自可想見。但幾曆波折，流轉十年，卒歸於牧齋，殊非偶然

昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。

东山葱岭忽悠悠。谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终胜归庄万古愁。灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。

至若《石头记》第六三回“寿怡红群芳开夜宴”中妙玉祝宝玉生日纸帖云：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”其以“芳辰”为生日之别称，未知所出。岂拢翠主人目怡红公子为群芳之一芳耶？呵呵！

寅恪案，牧齋之降清，乃其一生污點。但亦由其素性怯懦，迫於事勢使然。若謂其必始終心悅誠服，則甚不近情理。夫牧齋所踐之土，乃禹貢九州相承之土，所茹之毛，非女眞八部所種之毛，館臣阿媚世主之言，抑何可笑。回憶五六十年前，清廷公文，往往有“食毛踐土，具有天良”之語。今讀提要，又不勝桑海之感也。

前論牧齋熱中干進，自詡知兵。在明北都傾覆以前，已甚關心福建一省，及至明南都傾覆以後，則潛作復明之活動，而閩海東南一隅，為鄭延平根據地，尤所注意，亦必然之勢也。

编辑推荐

简体横排，悉心勘对；

史学大师陈寅恪绝笔鸿著，所有著述中创作时间、体量与影响力的*；

探究“秦淮八艳”之首柳如是的传奇人生

媒体评论

卧榻沉思，然脂暝写。痛哭古人，留赠来者。

——陈寅恪

寅恪之研究‘红妆’ 之身世与著作，盖借此察出当时政治（夷夏）、道德（气节）之真实情况，盖有深意存焉。绝非消闲、风流之行事……

——吴宓

寅师以失明的晚年，不惮辛苦，经之营之，勾稽沉隐，以成此稿。其坚毅之精神，真有惊天地泣鬼神的气概。

——黄萱

前言

本别集收录陈寅恪晚年研究明清文化重要著作《论〈再生缘〉》《柳如是别传》并陈氏诗作，侧重彰显先生的学人风范。

一九四四年底，陈寅恪刚完成《元白诗笺证稿》初稿，因“左眼视网膜剥离，致失明”。其《五十六岁生日三绝》首云：“去年病目实已死，虽号为人与鬼同。可笑家人作生日，宛如设祭奠亡翁。”读之凄绝。后赴英美求医，亦未能复明。这大概是陈氏

史学研究再次转向的直接原因。

一九四九年春，陈寅恪应陈序经邀约，南下广州任教，但始终没有合适的助手，直至一九五二年十一月遇到黄萱。陈寅恪从未目睹其真容，却合作了长达十四年之久。面对“门风家学之优美”的黄萱，陈寅恪果断选择她为自己的合作者，并立即开启了新的研究课题。这一次，他的目光投向了明清才女：一个是钱塘才女陈端生，一个是秦淮才女柳如是。她们何以成为陈晚年研究的对象？可从其一九五二年的诗作中一探究竟。《男旦》诗云： “改男造女态全新，鞠部精华旧绝伦。太息风流衰歇后，传薪翻是读书人。”《偶观十三妹新剧戏作》中云：“涂脂抹粉厚几许，欲改衰翁成姹女。”

一九五三年九月，陈寅恪开始撰写《论〈再生缘〉》，翌年二月完成初稿。论文起首写道： “寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。……衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至《再生缘》一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云尔。”（《寒柳堂集》）

一九五四年三月，陈开始撰写《钱柳因缘诗释证稿》，一九六四年夏初稿完成，后易名《柳如是别传》。《钱柳因缘诗释证稿》后附《稿竟说偈》： “奇女气销，三百载下。孰发幽光，陈良也。嗟陈教授，越教越哑。丽香群闹，皋比决舍。无事转忙，然脂暝写。成卌万言，如瓶水泻。怒骂嬉笑，亦俚亦雅。非旧非新，童牛角马。刻意伤春，贮泪盈把。痛哭古人，留赠来者。” 《柳如是别传》后附《稿竟说偈》： “刺刺不休，沾沾自喜。忽庄忽谐，亦文亦史。述事言情，悯生悲死。繁琐冗长，见笑君子。失明膑足，尚未聋哑。得成此书，乃天所假。卧榻沉思，然脂暝写。痛哭古人，留赠来者。”同年十二月为《论〈再生缘〉校补记》作序： “《论〈再生缘〉》一文乃颓龄戏笔，疏误可笑。……所南《心史》，故非吴井之藏；孙盛《阳秋》，同是辽东之本。点佛第之额粉，久已先干；裹王娘之脚条，长则更臭。知我罪我，请俟来世。”透过《柳如是别传》（《钱柳因缘诗释证稿》） 所附《稿竟说偈》和《论〈再生缘〉校补记》后序，结合一九五三年九月陈氏的诗作： “孙盛《阳秋》海外传，所南《心史》井中全。文章存佚关兴废，怀古伤今涕泗涟。”一九六三年冬《别传》初稿草成时陈氏感赋律诗结语：“明清痛史新兼旧，好事何人共讨论。”可以看出这两本著作不仅是陈氏撰写的明清之“痛史”，亦作者之“心史”。

一九五七年陈寅恪致友人信中曾特意谈及《别传》的撰写情况，他说：“弟近来仍从事著述，然已捐弃故技，用新方法，新材料，为一游戏试验（明清间诗词，及方志笔记等）。故不同于乾嘉考据之旧规，亦更非太史公、冲虚道人之新说。”（《敦煌语言文字研究通讯》一九八八年期《忆陈寅恪先生》）一九六一年陈寅恪在答吴宓询问近况的七律中写道： “留命任教加白眼，著书唯剩颂红妆。”吴宓一九六一年日记记载： “寅恪之研究‘红妆’之身世与著作，盖借此察出当时政治（夷夏）、道德（气节）之真实情况，盖有深意存焉。绝非消闲、风流之行事……”（《吴宓日记续编》Ⅴ）《别传》完成之日，黄萱慨叹： “寅师以失明的晚年，不惮辛苦，经之营之，勾稽沉隐，以成此稿。其坚毅之精神，真有惊天地泣鬼神的气概。”［《陈寅恪先生编年事辑》（增订本）一九六四年谱］

俞大维痛言：“他平生的志愿是写成一部‘中国通史’及‘中国历史的教训’，如上所说，在史中求史识，因他晚年环境的遭遇，与双目失明，他的大作（Magnum Opus）未能完成，此不但是他个人的悲剧，也是我们这个时代的悲剧。”（《怀念陈寅恪先生》）本集收入的陈寅恪存留诗篇，颇能反映其生命的全过程，含咏品察，亦颇有“少陵诗史”的意味。

二〇一九年十月江奇勇 敬识

书籍介绍

原题《钱柳因缘诗释证稿》，为陈寅恪最后一部著作，也是陈先生所有著述中在体量、写作时间、体例完备程度、影响力上的登峰造极之作。全书写作历时十年，先生在目盲体弱的情况下口述，由助手黄萱笔录成书。

本书以史证史，探究了秦淮名妓柳如是传奇的一生，特别是其与大学者钱谦益之间的姻缘纠葛，综合运用传、论、述、证的方法，熔史料、诗笔、议论于一炉，考察了存亡之时士人的生存状态和人生选择，展现了明末清初社会形态与思想文化之变迁，充满了家国兴亡哀痛之情。

• 作者：墳的前面 发布时间：2020-05-06 17:40:29

  随便翻了翻，看到一些值得商榷或者说我觉着就是整理出错误的地方。

  比如1105页“董阆石《含莼乡赘笔》”应该是“董阆石含《莼乡赘笔》”

  1123页“《宋玉登徒子好色赋》”应该是“宋玉《登徒子好色赋》”

  1128页“黄竹诗”似应该是“《黄竹》诗”。

  1129页“莫令鱼父櫂”似应该是“莫令鱼父棹”。

  我对简体横排是不反对的，但上面随便翻翻看到的这些个问题，和它《前言》描述的差得似乎有点多。

• 作者：没有自己的名字 发布时间：2020-04-04 11:52:49

  简体出这套书的编辑恬不知耻，厚颜下作！

• 作者：流惜子 发布时间：2020-05-12 23:18:25

  可以的，我回家就买一套，以表对译林出版社的支持。这种不读书就打分，类似于饭圈的原教旨主义风气，才是对评分机制的亵渎。

• 作者：裤衩君 发布时间：2020-04-26 18:08:14

  就不说繁体简体这回事了，看到“别传”就纳入“别集”，编辑想法也是够新颖别致。

• 作者：ShhhAAOO 发布时间：2024-02-10 21:38:09

  写的太好了，资本不污蔑这个书天理难容

• 作者：愁容骑士 发布时间：2020-06-01 15:51:38

  没啥好说的，都2020年了还不让简体横排？

• 一介烟花柳如是

  作者：王传言 发布时间：2011-06-07 10:12:41

  世人知道柳如是，多端赖陈寅恪晚年之八十万字的《柳如是别传》。

  在《读库0904》上有王鹤写的篇名《柳如是》的长文，读罢唏嘘，喟然长叹。用作者的话说，风流别致，暗伤如许，再贴切不过。秦淮八艳，已经是现代人逐渐遗忘的角色，而柳如是便是其中之一。

  白龙潭。

  “云间三子”之一宋征舆前来拜会，寒冬之节，一梭舟上。柳如是突生玄机，命丫鬟们传话：宋郎且勿登船，如果真有情，就到水里等待吧。话音刚落，只听见“咚”得一声，他已经跳入水中。柳如是见状，赶紧令船工打捞，放之床上，搂如怀中，“由是情好遂密”。

  但宋郎之情终不过母亲之法眼，直到下跪求饶，宋说：她又不花我的钱财。其母遂曰：不要你钱财，正是要你的命呀！于是，渐渐疏远了柳如是。直到：

  松江郡守驱逐“游妓”之刻，柳如是前来问宋郎之意见，双双不过十五六岁年纪，宋郎喏嚅到：不过避其锋芒，躲一躲先。柳如是听罢此言，立刻表演出挥刀斩琴的决绝，五音杂陈，群弦毕断。“自与君绝矣！”她要的不过是他的态度。

  二十多年后，柳如是已经下嫁钱谦益，已经是清代高官的宋征舆仍借故写信骂钱谦益。如烟往事，竟耿耿于怀，可见此人器局之小。

  吴江盛泽归家院。

  柳如是被“吴江故相”吴道登收买为丫鬟后，才艺尽显，遭到众人嫉妒，只能迁入盛泽归家院。当时，吴江之繁盛堪比大都会，柳如是在那里师从名妓徐佛，却青出于蓝而胜于蓝，她之容貌与才情逐渐攀于徐佛之上，加上，名士之推举，她不看不起那些纨绔子弟之风流韵事，她是清高如许的。

  这时，她常往返于松江、嘉兴之间，寻觅那一知己。“云间三子”之陈子龙由是进入眼帘，诗词答谢应酬往来，最终，两人在一起同居也。不过，同居也罢，陈子龙由于家庭关系之复杂并不会给柳如是什么名分，于是，最后，美人如梦秋风里，两人分道扬镳，柳如是似乎飘然而去。

  杭州。

  被柳如是比如为战国之平原君的汪然明与其交游甚欢，更把柳如是写给自己的信刊印《柳如是尺牍》并请自己的前女友福建人林雪为其作序，一直到其为柳如是引荐到钱谦益。

  常熟。

  虞山派掌门人钱谦益，以五十九岁之龄，娶得二十三岁之龄的柳如是。钱谦益以“妻”待柳，惹来众人非议，在风云变幻之际，很快清朝入关，钱谦益也降清。这，引来柳如是不满，后来，绛云楼水潭，有人演义，两人行走中，钱谦益说道，想死！想死！想死！柳如是极尽鄙视之口吻，清军来时，你都未死，现在死？

  钱谦益死后，家属来闹，柳如是不堪委屈，一尺白绫结束了自己四十六岁的生命。她的名字一说来自辛弃疾“我看青山多妩媚，青山看我当如是”，一说来自《金刚经》“如是我闻”。她的墓，今天依然在常熟虞山山麓，烟花一样的女子，终于散落尘间。

• 平等的个人的崛起

  作者： 发布时间：2008-09-23 14:42:45