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讲给孩子的中国地理（共3册），ISBN：9787537929769，作者：刘兴诗

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书籍介绍

讲给孩子的中国地理（共3册），ISBN：9787537929769，作者：刘兴诗

• 作者：谢顿 发布时间：2015-07-31 14:03:36

  扬图 读过华东分册

• 作者：陶然 发布时间：2019-10-17 23:35:23

  太棒了~

• 作者：Gabriel 发布时间：2024-04-02 17:00:23

  Sisu第91本

  简单翻过，漆器，传统文化，匠人精神，让漆器回归日常…

• 作者：张雄 发布时间：2013-02-06 14:27:55

  好无聊、好郁闷、有知识

• 作者：忘憂 发布时间：2015-08-24 13:44:24

  真的是針對運動員的系統訓練…順帶吐槽：書中的全是傳統白人面孔，女運動員一律長髮，能再種族＋性別歧視一點嗎？

• 作者：“凌”夏的薄荷 发布时间：2011-07-30 21:56:00

  13

• 我们为什么要教育孩子

  作者：青鸟 发布时间：2017-02-23 11:42:05

  直到今年，细细算来，类似《正面管教》等各类教育书也看了十来本，各种教育孩子的书看了也不算少了，有理论，也有方法论。

  但自己心中的很多问题，不仅没有找到答案，而是越来越迷惑，迷茫，感觉自己像一个旅人，知道自己要旅行，准备好了地图，行装，却不知道要去的目的地在东南西北哪个方向。

  教育孩子的路上，始终没明白自己的方向在哪里，原则和底线在哪里。

  有些问题是，我知道方法，但不知道为什么要这么做时，所有的方法成为毫无感情的工具，没有让彼此成长。

  直到自己硬着头皮花了整整四个白天的时间，精读完阿德勒的《儿童教育心理学》才明白了其中“其所以然”的部分。

  1.教育的出发点：从孩子的角度去理解世界

  现在正面管教和儿童情商教育等书里都主张，在孩子产生情绪时，要和孩子共情，从孩子的角度理解孩子。

  为什么我们要这么做呢？

  阿德勒在书里说，“人格的整体性及其独特的生活目标和生活风格不是建立在客观现实的基础上，而是建立在个体对客观事实的主观看法的基础上。”

  一言蔽之，就是 “我眼中的世界，只是我认为的样子。”

  这就是为什么我们给孩子解释了一大堆，孩子还是听不进去。不是孩子不听话，而是我们没有理解孩子的世界，没有看到孩子看世界的眼光。

  2、教育的目标：确保孩子不会失去勇气

  在之前，我总认为，教育就是为了让孩子拥有好的品质和独立的能力。在看完这本书，才明白，这些都不是我们的终极目标和根本。

  阿德勒书中表示，教育的目标就是确保孩子不会失去勇气。在孩子失去勇气时，帮他们重新获得勇气和信心。

  这句话看起来，很简单。但仔细想想，就会明白，我们所看到的那些品质和能力，其实都是一种结果，而让孩子拥有勇气才是根本动力。往往我们在为了达到这种结果的时候，偏离了教育的根本。

  比如，我们家长为了培养孩子负责任，独立的品质，要求孩子自己洗衣服，自己收拾玩具时，采用的不是鼓励的话语，而是威胁和命令的话语，强行要求孩子自己去做，不顾及孩子的情绪。

  这样的做法，或许能够达到自己想要的结果，但往往却让孩子失去了自己独立的勇气，他没有从其中体会到任何快乐，一切对他都是负担和消极影响。

  试想，一个缺乏勇气的孩子，他还会对这个世界抱有积极探索的欲望吗？一个缺乏勇气和信心的孩子，有多少自我追求的动力呢？

  3、教育的态度：温和而坚定

  可能有些家长会说，那在教育孩子的过程中，就应该多表扬孩子，才能让孩子有勇气和信心。

  到底，我们和孩子沟通的过程中，应该什么样的态度呢？

  书中有案例，说明了，在教育孩子过程中，过于严厉，会让孩子丧失勇气。而过于温和，又会让孩子形成依赖心理。

  合适的，往往都不是轴线上的两极。

  家长应该是以温和的态度，坚定自己的立场。

  总体来说，这本书算是经典，是一些其他育儿书籍的源头，更重要的是，它让我们记得理解孩子，需要从孩子的角度去看世界。

• 评《人偶的复活》

  作者：简单阅读 发布时间：2021-03-03 14:35:35

  这是一个藏在悬疑推理之下，侧面刻画孩子们特殊的童年经历的故事。

  本书开篇营造的氛围感与谜团诱发了我阅读下去的欲望，故事内容环环相扣，描写角色性格的笔墨不多但特征鲜明，总体是一本故事性高于推理性的小说，不会让阅读者感到烧脑，而是带着紧张的心情一口气读完的那种畅快与意犹未尽。

  孩童视角的交流和内心刻画是本书的特色，可以说起到了引导剧情和挖坑的两种套路。

  阅读时长：1h50min

  ———————————剧透预警—————————————————————————————————————————————————————————————————

  “小亚”的真实情况做了反转处理：第一次是发现亚希正是两人的哥哥；第二次用亚希的视角进行谋杀和诱导死亡；第三次最高潮的部分，当大家已经发现亚希的尸体不翼而飞，坚信他犯下一切罪案时，呈现在读者面前的是亚希已经蜡化的尸体和坚信自己是被亚希附身，从而做了种种计划的实矢和麻堵。

  这次，亚希生前所谓的过错也被揭开了面纱：那些谋杀与暴力行为的发生，只不过是为了在严苛的父亲面前保护弟弟，而一人揽下所有过错的谎言罢了。在这份情谊面前，拓也成功地共情了孩子们，并为幼时自己写下的童话故事变为血腥案件的事实悔恨不已；而他们的暴君父亲园城寺准雄仍不改秉性，父亲和哥哥死亡的秉性，或许只会引起大家对实矢的同情与叹息，至于麻堵，想必需要漫长的时间与正确的引导，才能改变对生死的认知，这又是开放性结局的后话了。

  在这个孩童把童话奉为真理，而对人的死亡只道寻常的，看似怪诞的故事里，实际上是对家庭教育尖锐的批判，而暴君父亲只是现代社会很多家庭中的缩影：成年人对自己已经理解的部分视为孩子理所当然掌握的能力，一味地苛求外在，常年对他们的内心世界漠视处理，甚至当其不存在。

  孩子并非监护人的玩偶，但他们的求助嘶鸣声弱而短促，往往被视作反叛的呓语。