高尔夫运动从入门到精通（全彩图解第2版） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《高尔夫运动从入门到精通（全彩图解第2版）》首先介绍了包括球场、装备、计分方法、规则在内的高尔夫运动的基础知识，接着讲解了推球、切球、劈起球、击球准备及全挥杆等高尔夫基础运动技术，并在此基础上对高尔夫球落点不利、在长草区或沙坑击球等不同情况下的击球技巧进行了全面解读。此外，《高尔夫运动从入门到精通（全彩图解第2版）》还介绍了通过比赛、心理训练以及根据球场环境灵活选择击球策略的训练提升运动表现的方法。书中的训练均配有真人示范图、步骤说明、常见失误及改正方法、降低及提高训练难度的方案、自测方法，可以有效帮助练习者明确自身的优势与不足，进而进行针对性的训练。不论是初学者，还是希望提升成绩的高尔夫爱好者、运动员，都可以从本书中获益。

前言 vii

致谢 viii

踏上高尔夫的成功之路 ix

高尔夫球运动 xi

第 1章 推球入洞 1

第 2章 击球准备 24

第3章 切球上果岭 46

第4章 远距离劈起球 59

第5章 全挥杆 75

第6章 球的飞行路线、发球模式和球杆的选择 93

第7章 解决不利的高尔夫球落点问题以及如何从长草区中击球 111

第8章 沙坑救球 141

第9章 不断练习，提高打球水准 163

第 10章 球场管理 177

第 11章 高尔夫心理学 201

第 12章 继续提升 214

作者简介 222

译者简介 223

保罗·G.申普是美国佐治亚大学运动指导研究实验室的主任，同时也是一位教授。在过去的25年里，他把精力与时间用于研究运动和指导的专业发展。申普曾经为瑞典高尔夫联盟和墨西哥国家高尔夫球队设计了运动表现训练计划。他曾经指导过美国职业高尔夫球协会和欧洲职业高尔夫球协会的冠jun球手，包括Jesper Parnevik、Richard S. Johnson、Niclas Fasth和Fredrik Jacobson。作为《高尔夫文摘》的科学顾问，他在评选美国最伟大的50位教练的活动中发挥了重要作用。作为美国职业高尔夫球协会的长期顾问，申普为重新设计职业高尔夫球协会的教练职业资格认证项目提供了帮助。他也曾经在女子职业高尔夫球协会的美国国家教育咨询委员会任职。

彼得·马特松担任瑞典体育联合会的精英球员主管。他曾在英国高尔夫联盟担任了六年主管教练，同时致力于开发如今的英国国家培训计划。在来到英国以前，1998年到2005年，马特松是瑞典国家高尔夫球队的总教练。在世jie杯和众多的男女职业巡回赛中，他曾经指导过瑞典国家队，以及许多欧洲和世界业余锦标赛的球手。马特松拥有体育教育训练学博士学位，现如今在研究运动科学，其研究重点仍然是高尔夫，现定居于瑞典斯德哥尔摩。

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书籍介绍

《高尔夫运动从入门到精通（全彩图解第2版）》首先介绍了包括球场、装备、计分方法、规则在内的高尔夫运动的基础知识，接着讲解了推球、切球、劈起球、击球准备及全挥杆等高尔夫基础运动技术，并在此基础上对高尔夫球落点不利、在长草区或沙坑击球等不同情况下的击球技巧进行了全面解读。此外，《高尔夫运动从入门到精通（全彩图解第2版）》还介绍了通过比赛、心理训练以及根据球场环境灵活选择击球策略的训练提升运动表现的方法。书中的训练均配有真人示范图、步骤说明、常见失误及改正方法、降低及提高训练难度的方案、自测方法，可以有效帮助练习者明确自身的优势与不足，进而进行针对性的训练。不论是初学者，还是希望提升成绩的高尔夫爱好者、运动员，都可以从本书中获益。

• 作者：lweah 发布时间：2019-06-29 15:50:55

  练习过一段时间高尔夫再来看这本书，会更有体会。尤其是对球场的阅读和理解，以及不同情形下对于球的处理，可以作为参考与指导。

• 作者：老彦 发布时间：2020-01-03 11:07:34

  敏捷教练的教练方法指南，没有关于敏捷实践的其他方面的说明，对敏捷教练是一本不错的参考书，个人认为教练类题材的书，更像是管理心理学。涉及的敏捷领域比较窄，豆瓣上评分的人不多。www.agilewalker.com让我们一起分享。

• 作者：W.R.L 发布时间：2015-04-14 06:24:07

  小姐身子丫环命，久病成医。

• 作者：金金金拾钻石 发布时间：2020-08-19 15:34:05

  本书主要讲山西商人受益于黄土文化，但黄土文化具体是什么却没说，略等于传统文化？但传统文化这一概念又太大了，很难说清楚。史料引用很多，但多没有出处，最后也未列参考文献。

• 作者：最爱醋大宝先生 发布时间：2014-04-25 17:46:16

  介绍的解决犹豫不决的办法感觉有点道理。。然后窥探到了抑郁症患者的世界。。

• 作者：爬行动物 发布时间：2024-03-14 19:44:15

  公式化写作，随便翻翻。“公猴能在任何时候与母猴交配”P261。确定？

• 不要犹豫 一定向前

  作者：临江景|光流幻 发布时间：2008-12-28 22:16:55

  一次跟T大叔吃饭时，他说很喜欢圣诞节的气氛。在一片寒冷的天地中风景人物却是这么的温暖。然后他又补了一句，在日本，自杀率最高的两个节日就是圣诞节和情人节。因为在这样特殊的时候，一个人会倍感孤单特别寂寞，特别脆弱。我说，人为什么会那么害怕一个人呢？大叔摇摇头。我追问：“你说，人为什么一定要恋爱或者结婚呢？”大叔大笑说：“这是个好问题呢。”停了停，他又说，“人之所以要恋爱，或许是因为心灵需要依靠吧。”

  我笑了笑，抬头看看蓝天，想着大叔的这个回答的靠谱率。而且，他只回答了我一半的问题。

  回家的地铁上捧着大开本的《向左走向右走》看着第三遍。少到不能再少的旁白，却生动勾画出“他”和“她”的相遇分别再相遇。喧闹嘈杂的都市，人人都寂寞，“他”和“她”也不例外，都有孤单难过的时候。可是有多少人能完全抵挡“不要一个人”的念头？

  忽然想起了村上春树的“百分百女孩”。有多少人真正知道自己的“另一半”是什么样？有多少人有这个自信在茫茫人海中一眼认出自己那百分百的另一半，又有多少人在遇见之前能够心平气和的过着一个人的生活呢？

  故事里的他和她，也会在拥挤的城市里觉得累，也有失落彷徨觉得寂寞的时候，可是在没有遇见那个他们要找的人之前，没有抱怨，也没有焦急，没有胡乱找一个人，也没有骗自己说什么都好。他们保持着每天的步伐，一个一直向左，一个一直向右。

  若要遇见，总会遇见。

  不知道幾米写这个故事的时候是怎样的心情，这是一个关于“失散”的忧伤的故事，也是一个关于“相遇”的动人的故事。在这个拥挤的城市中，有多少或许会相爱的人正擦肩而过，在两条线刹那间交汇后匆忙奔向各自的方向，连一声招呼都没能有。在热闹的街头在喧嚣的此时在清冷的彼方，或许有那么一个人，其实就是你在找的人，但是一切却又是如此的不确定。

  无法立刻相遇不免有些遗憾，但同时又充满期待。

  T大叔的答案我还是比较赞同的。所谓心灵的依靠，是不是就是想到那个人时有温暖的感觉呢？开心的时候想到他悲伤的时候想到他。可是，这样的人，不结婚也不妨碍这份感情的存在。那么为什么要与那个人有结婚的念头呢？婚姻是如此沉重的一个承诺，在许下之前一定要想想清楚，若负担不起，就不要开口。

  我当然希望我爱的人也能对我说一句“我们在一起吧”。我知道若是他说的，一定不会改变。对于我来说，有许多许多事太多太多事，我想与他一起完成。我希望在秋日温暖的午后与他捧一杯清茶，坐在红叶飘摇的树下，太阳晒到全身懒洋洋；我希望我写完任何一个故事他都是第一个读者，然后用他一贯刻薄挑剔的眼光老实不客气地批评我的文字，我不服气，我一定要写一个他都能点头的故事出来；我希望与他一起去某个温带海洋性气候的岛国，淋一场他说过的很舒服的蒙蒙细雨；我希望在繁星点点的夜晚，我们一起躺在阳台的地板上，隔着透明的天窗看着无比美丽的星空——我们要有一个家，一个属于我们的家。

  当然，我可以一个人去看枫叶，一个人写故事，一个人去那个岛国，一个人仰望繁星。可是没有他，一切存在的意义就不一样。我希望与他分享一种叫“人与人的相遇”的奇迹。

  所以，婚姻就是他的郑重承诺，用这样的形式，来表明他的心意与决心。

  为了这样的期待，为何现在不愉快地保持一个人？为了将来若遇见了那个对的人时不至于后悔，为何不微笑着面对寂寞？不要想太多，不要犹豫，不妨径直朝着一个方向走下去，或许在不远处的那个人让一切都会变值得。

  向左走的他与向右走的她，在失去联系几乎快绝望放弃而打算离开这个城市时，再坚持了一次一贯走的方向，绕了一个圈，这不遇上了？

  无论向左还是向右，一定向前。

• 无从驯服的沈从文

  作者：齐物秋水 发布时间：2015-12-14 09:39:07

  沈从文晚年写有一篇未完稿，《无从驯服的斑马》，是一种自况，固执己见的自况。沈从文之为沈从文，就在于这“乡下人”的性情，顽固地坚持自己所要坚持的，不依附，不阿世，即使逆着潮流触犯时忌，亦不改初衷，这是他频遭打击的缘由，也是其成就自己的根源所在。沈从文的文学世界，不是一个可以被既定框子规范的世界，如何阐释之，须一种新的眼光，在此点上，张新颖的《沈从文九讲》是好的尝试，因为他的“沈从文观”，是置于更为阔大的视域之上的，跳出“人的世界”，来到“沈从文的文学世界”。

  现代文学史的作家，能被视为思想家的，一是鲁迅，另一为周作人。而沈从文，多被看做营造“希腊小庙”的文体家，一个讲述湘西蛮野故事的人，一个风俗画卷的绘者，至于是否为有独到之处的思想者，似一直未被看重。张新颖之“沈从文观”，乃将其人生轨迹以文学家—思想者—实践者连带而起，后两者颇有“发明”之意，亦为九讲中最有价值的篇章，而沈的文学家一面，以往的理解或还是不充足的。

  沈从文之为思想者，承接着前文学家后实践者的形象，且影响着其整个后半生。若非思想者，他文学创作后期的作品不会是我们看到的这种形态；若非思想者，他不会招致“围剿”，不会四十年代末精神崩溃，不会决然放弃写作，走上文物研究的道路。

  张新颖做了一个很有意味的比较，“沈从文和鲁迅是两个非常不同的作家，但是，在他们之间，在他们的文学的深处，却能够发现埋藏着某些重要的甚至是根本的一致性”，这指的是鲁迅所言“伪士当去，迷信可存”，“高蹈的对于‘现代’理论的依附性，对于‘简单文化概念’的依附性，或者是世俗的对于‘政治’的依附性，都无从与现实经验和个人内心发生深切的关系，因其依附性，不可靠是必然的”。沈从文不是一个理论中人，他不依附权威，不依附潮流，其所有思考均来自自己的经验及观察，所以我们看从《边城》《湘行散记》，演变到《长河》《湘西》，及《潜渊》《长庚》等，那种裂变是沈从文的痛切体尝，而非从理论图谱演绎。他挑起的“京派海派”之争、“抗战无关论”等文坛论争，是情发于中，独立思考，脱口而出，却也为后来的遭遇埋下了祸根。四十年代写下“七色魇”系列文章，缠绕错结，苦痛分裂，“我们实希望人先要活得尊贵些！我们当前便需要一种‘清洁运动’，必将现在政治的特殊包庇性，和现代文化的驵侩气，以及三五无出息的知识分子所提倡的变相鬼神迷信，于年青生命中所形成的势利，依赖，狡猾，自私诸倾向，完全洗刷干净……”不能不说沈从文的敏感是惊人的，若干年后的现实恰和他的担心，“变相鬼神迷信”渗入真切的现实中，造成大劫难。有着这样的敏感，也就可以解释他四十年代末的精神分裂，外力（《斥反动文艺》等批判文章）固然难逃其责，其痛苦的思考面临时代大变局的裂变，更是内因。

  实践者的形象，是形格势禁下沈从文的自我选择，也是思想者的一个顺承结果。无思想者的角色，时代的裂变似还不会对沈从文施加如此的威迫，而若无前期的思考，他或也不会走上这样一条有太多无法预知坎坷的路。“这个代价不是一班人所说的受很多苦啊等等，那只是被动地承受；而是在精神的严酷磨砺过程中去追求意义和价值，苦难和整个创造事业的主动追求是紧密相连的。”于此一时间阶段，张新颖拎出了“有情”二字，恰可阐释沈从文的“转业”之谜。

  何谓“有情”？“（《史记》）年表诸书说是事功，可因掌握材料而完成。列传却需要作者生命中一些特别东西。我们说得粗些，即必由痛苦方能成熟积聚的情——这个情即深入的体会，深至的爱，以及透过事功以上的理解与认识。”沈从文哪里仅只在谈《史记》，他分明在为自己的现实与精神困境寻觅出口而述说，“千载之下，会心体认，自己的文学遭遇和人的现实遭遇放进这个更为悠久的历史和传统之中，可以得到解释，得到安慰，更能从中获得对于命运的接受和对于自我的确认”。

  由此看来，沈从文的“转业”，自文学创作改行历史文物研究，也就不是突兀不可解的了，因为这超越“事功”，而纳入了“有情”的传统中。关于沈从文的“转业”之谜，以往有过许多探讨，如汪曾祺就回忆过四十年代在云南时，老师对西南文物的浓厚兴趣，“他跟我（以及其他人）谈文学的时候，远不如谈陶瓷，谈漆器，谈刺绣的时候多。”而张新颖寻到了更早的萌芽，是《从文自传》中对二十一岁之前生活的记述，“无事可作时，把那些旧画一轴一轴的取出，挂到壁间独自来鉴赏，或翻开《西清古鉴》《薛氏彝器钟鼎款识》这一类书，努力去从文字与形体上认识房中铜器的名称和价值……”这种转业在精神实质上并非判然两条道路，更似是两股支流，汇入一个“有情”的湖泊。

  如果说年轻时的沈从文，是以做苦工的劲头去写小说的话（有一标志，写了一夜，趴书桌上睡着，醒来发现稿纸上满是鼻血，怪吓人），那投入文物研究的他，又是如此的不计时间、不顾身体。而最大的痛苦是，处处受排挤和压制，乏人支持，动乱时资料被查抄，甚至丧失工作机会；痛苦的缘由，是因为沈从文并不视其为“事功”，而只是源于“有情”，所以虽九死而犹未悔：一部《中国古代服饰研究》，拖了十多年方印行，大量的研究文章，即使无法发表，仍继续写下去（从全集后五卷历史文物研究计两千多页的规模，可见一斑）。沈从文一直工作到身体状况无法再支持之时，若非“有情”，何必如此。

  其实揆诸沈从文的一生，“有情”二字一以贯之矣，并不局限于实践阶段。他向来不是一个趋时的人，对所谓“事功”隔膜得很，“乡下人”性格不改，碰壁是免不了的，而生不逢时，让他碰上了最大的“壁”，度过了后半生的近四十年。不过身处“有情”中的沈从文，坚忍地超越事功之上，将自己的目光放至更远，踏踏实实地实践之，为知识分子在二十世纪的选择之路，提供了另一种可能。

  （南都）

  附：即《沈从文精读》一书，多出一个章节。