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• 作者：田野 发布时间：2020-05-01 09:09:21

  致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明；不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。《道德经》文字背后的奥秘深不可测，也大道至简，而人的尊贵之处，在于能超越所有局限，有机会看到生命瑰丽、绚烂的实相。

• 作者：笑望江湖 发布时间：2016-12-14 12:31:46

  非常棒的国际政治实录，前几章尤其扣人心弦，作者明显花费大量心血，收集资料相当详实，阐述乌克兰危机前前后后的史实非常透彻，读起来像惊险小说一般欲罢不能，同时三观很正，对欧洲美国的无耻政治揭露很彻底，作者精心总结出的大量宝贵的经验和教训对中国未来收复台湾不无裨益。PS：2022年2月俄乌战争全面爆发，再看到这词条更是感慨万千

• 作者：软妹子顶呱呱呀 发布时间：2018-09-13 21:12:48

  故弄玄虚，没有厚度。

• 作者：非虛構 发布时间：2018-11-26 19:00:21

  创作中又遇到科学问题，抓紧补补！

• 作者：AnthonyFantano 发布时间：2023-11-22 16:09:35

  某些人在校本上消停点

• 作者：天明教育 发布时间：2014-04-11 08:43:09

  2014年中级经济师资格考试最新资料《人力资源管理专业知识与实务》，由天明教育www.tianmedu.com联合辽宁大学出版社出版

• 人生无憾，告别不难

  作者：别逗 发布时间：2023-03-16 19:48:51

  “如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。”

  当我第一次读到大仲马在《基督山伯爵》里的这句话时，就被深深地吸引了。是的，拥有不一定非得占有，这会让我们在面对很多喜欢的人或者物时，保持一份自由和惬意。

  说到底，它是一种距离的把控。恰当的距离可以使双方彼此独立，各自安好，谁也不干涉谁。

  然而在现实中，这种恰当的距离特别少见，尤其是亲人病危时，抢救还是不抢救，病人自己往往做不了主，拿主意的是家属和医生，而各种抢救措施带来的身心痛苦只能由病人独自承受。

  临终心理文化研究者、旅美学人知名译者、心理咨询师彭小华的这本《学会告别：为临终做蕞好的安排》，以自己的亲身经历和多年研究告诉我们应该如何看待临终，如何做好临终，以及如何同孩子谈论生死这样的话题。

  1. 临终医疗并一定是个好选择

  传统社会里，因为知道生命随时都有可能终止，人们反而能够看淡生死；现代社会虽然增加了人类的寿命，却也因为发达的医疗手段而延长了患者临终时的痛苦。

  临终已经由一个自然过程变成了医疗过程。可是延长生命和延长濒死的过程不是一回事，能够做得到某件事并不代表这件事是正确的。

  人不是普通的生物、生命，仅仅从医学、生理的角度思考人的生命与死亡远远不够。当临终的抢救给患者带来身体和精神的双重痛苦，甚至已经失去正常意识只是活着时，这样的生命没有任何尊严可言。

  2. 我们应该怎么做

  临终主要涉及患者、家属、医护人员三方，任何一方对临终的理解程度都会影响到临终者生命最后阶段的生存质量。

  对于患者来说，要早点了解临终医疗的手段和影响，提前明确要选择的临终医疗指示（选择医疗还是放弃医疗），这既给亲属吃了定心丸，也保障了自己的权益。

  对于家属来说，应该尊重患者清醒时做出的医疗选择。如果没有提前做好选择，则应该将心比心，以自己同样情况下会做出的选择为准。

  对于医护人员来说，延长生命并非是对病危患者的最大施惠，提高患者有限的生命的质量才是。医护人员对临终的正确理解有助于患者做出更好的医疗选择。

  其实，要想在生命最后时刻坚决地选择放弃治疗，重要的前提还是得有一个无憾的人生。平时要珍惜每一个日子，喜欢的事情尽早去做，美好的事物尽情追求，这样才会坦然走向生命的终点。

• 用伪科学概念说理，对建构主义的解释与理解比较牵强：1星|《讲法：从说教到赋能》

  作者：左其盛 发布时间：2018-10-23 17:56:48

  

  大致的中心思想是：管理咨询讲师的讲课效果一般不好，讲完了学员记不住，记住了也用不起来。作者的经验是课堂上多交流少宣讲，引导学员去联想、提问。

  作者认为他的这一套做法就是建构主义的做法，我查了一些资料，认为作者的理解与解释是不对的，建构主义强调的是通过实践来学习。

  书中充斥着一个伪科学概念“能量”，出处是大卫·霍金斯的《意念力》一书。作者用这个概念做了许多自由发挥，变幻出许多逻辑和语法都不太通顺的句子。

  除了“能量”之外，书中还有不少作者自创的概念与理论，作用就是把书的篇幅加长，把简单的内容变得复杂、难懂、不通顺。

  不少案例是一些肤浅的故事。

  全书信息浓度非常低。

  总体评价1星，没有阅读价值。

  以下是书中一些内容的摘抄，请注意摘抄是为了方便读者快速了解书中的内容，不代表我认同这些内容：

  1：在我的领导力课堂上,经常的开场白是:各位同人,今天我要讲给大家的内容相信你们都知道。 你可能问,既然你讲的我们都知道,那又何劳再讲一遍呢?其实,我来的意义和价值不是解决知道与不知道的问题,而是解决知道的程度问题。P16

  2：人的内在一旦建立起相互增强的内在循环,成长的通路就建立起来了。因为脑、心、腹三部分能量都有一个增量,所以人们成长的势能就很足,势能转化成动能,成长的动力就很足。P24

  3：我从多年的教学经验中体会到:课讲有缘人。一堂课下来,有巨大收获的往往是少数人,多数人常常是“陪太子读书”。那么,哪些人会是“太子”呢?首先,那些全身心投入的人容易成为“太子”,他们参与性强:勤思考,爱互动,认真练习。P35

  4：在传统教学中,老师是知识的传播者,是课堂的绝对主角。建构主义则崇尚讲师是帮助学员进行心智建构的,为此,讲师将学员置身于场景之中,提出问题,激发学员激活他们自己的相关知识和经验,给学员输人相关的信息,提供相应的思考工具或流程,组织引导学员进行研讨协商,激发学员的推理,分析、评价等高级思维活动,最终达成协助学员完成心智自我建构的目的。P38

  5：建构主义最核心的教学策略可以概括为几条:学习在对话中进行、让学员在问题和场景中感悟、多种手段促进学员吸收和转化、教学效果在教学过程中感知。P39

  6：我认为检验课程好坏的一个标准是考察讲师在课堂上单向广播时间和与学员互动时间的比例。我建议这个比例最好是50:50,上下可以浮动 10%左右。P39

  7：在轻松的氛围和神经元舒展的状态下,一个问题能激发很多有价值的神经元连接,那些被激活的知识常常连自己都很纳闷它们是怎么冒出来的。我有很深的体会,回答学员问题的时候,正是讲师对教育学,心理学知识融会贯通的时候。P52

  8：宣言和承诺背后都有心理能量。所以,讲师可以利用这个特点让学员在课堂上做出某种宣言或承诺,让全班学员监督。这样,所学知识被应用的概率就会提高。P59

  9：有一回接受电视台采访,开始之前我就给自己立下一个规矩:镜头对我“内存”的挤占不得超过10%,如果感觉超过了,就自己暗示自己。在那次采访中,我就刻意采取了这个策略,结果非常流畅,P79

  10：基于讲师的工作记忆区合理负荷考虑,比较合理的课堂应该是保持大部分(如70%)内容和形式不变,小部分内容和形式持续创新。这样,既能保持比较稳定的课堂质量,又不失时机地推陈出新,让课程在上课的过程中不断迭代。P81

  11：俗点讲,就是学员产生醍醐灌顶、豁然开朗的感觉的次数和强度。要给学员豁然开朗的感觉,除了讲师自身的知识渊博和见识独到,我认为还要靠营造能量充分流动的场域。P101

  12：我有一句很重要的忠告给讲师:永远要在大家注意力很聚焦的时候讲你认为重要的事情。我常常在课堂上用这一招,说:“下面这一句话值得你记下来。”于是看着学员齐刷刷地翻本子拿笔,我就一字一顿地讲: P103

  13：大卫·霍金斯博士提出了能量层级的概念。他根据能量的震动频率将能量划分为不同的层级(见图8-2)。比如,当能量层级为20时叫作羞愧,在此状态下能量的震动频率很低,接近死寂。能量层级再高一点的内疚自责、冷漠、悲伤、恐惧等都是震动频率很低的能量运用。P167

  14：讲师渊博的知识反倒成为促进学员富有成效地思考的障碍。学员提出一个问题,讲帅却滔滔不绝地说了一堆,有的回答很高深,而学员却领悟不了。讲师渊博的知识并不总是对教学有帮助的,有时反而扼杀了好问题。P185

  

  

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