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《庄子》是战国中期庄子及其后学所著，是先秦道家学派 重要的经典之一。在中国传统文化中，人们将《庄子》与《老子》一并视为道家和道教的宗经宝典。《庄子》一书，构思奇特、义理深邃、想象丰富、文风恣肆、气势磅礴、境界高远，堪称千古奇书，是先秦诸子经典中的一朵奇葩。《庄子》不仅影响了中国的哲学、文学和艺术等传统文化，也影响了儒家、佛教和道家道教的发展，在中国文化 占有重要的地位。

暴庆刚著的《天籁之音——悦读庄子》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《庄子》做了全面介绍和阐释。

引子

一 庄子其人

(一)贫困的漆园小吏

(二)傲视王侯的狂士

(三) 的对手惠施

(四)著书立说批评儒墨

(五)面对死亡旷达超然

二 《庄子》的编订与言说方式

(一)《庄子》的编订

(二)《庄子》的言说方式

三 《庄子》的主要内容

(一)玄妙之道

1.“道”的原义及其演变

2.“道”的基本规定

3.“道”不可理性认识

4.对“道”的体认

(二)逍遥之游

1.相对逍遥与 逍遥

2.获得逍遥的障碍

3.逍遥是一种心态

(三)齐物之论

1.成心是对道的亏损

2.是非是相对的

3。大小是相对的

(四)处世之策

1.如今之世，仅免刑焉

2.无用之用

3.乘道德而浮游

4.虚己以游世

5.远虑以

(五)无为之治

1.自然的就是 的

2.仁义乱人之性

3.治理天下莫如无为

4.自然无为下的理想社会

(六)养生之道

1.庖丁解牛中的养生之道

2.尊生贵生的养生意识

3.形神兼养

4.养自然之性

5.养宁静之心

(七)生死之辨

1.生的短暂与死的必然

2.死生，命也

3.气聚则生，气散则死

4.安时处顺，哀乐不入

5.死生一体

6.生亦何欢，死亦何苦?

四 《庄子》与中国文化

(一)《庄子》与中国哲学

南京大学哲学系佛学博士，曾任《南京大学学报》主编、南京大学宣传部副部长，现任南京大学社科部主任，发表论文 40余篇，出版过 《伦理学原理》《中国佛教伦理研究》《净土三经释译》等。

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庄子不动声色地说：“秦王有病召请医生，能够使他毒疮溃散的就可以得到一辆车的奖赏，替秦王舔舐痔疮的，可以得到五辆车的奖赏，所医治的病越卑下越见不得人，得到的车辆就越多。你曹商大概就是给秦王踩痔疮的吧，要不为什么能够得到那么多辆车呢？去你的吧，别在我这儿炫耀了！” 同篇还记载：有个人去拜见宋王，得到十辆车的赏赐，这个人便向庄子得意地炫耀。庄子对他说：“你之所以能从宋王那儿得到赏赐，那是因为宋王睡着了，假使宋王醒着的话，你早就成为碎末了！”意思是说，你得到这些赏赐是 侥幸的，一旦那些君王心情不好发起脾气，你就必死无疑了。此人未留姓氏，当与曹商一样，同为夸耀名利之徒。 庄子对这些名利之徒的嘲讽并不是吃不到葡萄说葡萄酸，庄子在当时的名声就很大，他有多次做官的机会，但都被他拒 了。司马迁在《史记·老子韩非列传》中记载：楚威王听说庄子是一个贤人，便派使者以干金延聘庄子为卿相。庄子笑着对前来的使者说：“干金，是重利；卿相，是尊位。可是，你不见那些用于祭祀作为牺牲的牛吗？把它喂养了好几年，然后披上绫罗绸缎送进太庙去屠杀。这时候，它即使想成为孤单的小牛犊，又怎么可能呢？你赶快走开吧，别用你的干金卿相弄脏了我！我宁愿快活地优游在污水沟中，也不愿意被统治者所用。我打算终身不仕，只有这样才能保持我心志的快乐啊！”在《秋水》中也记载有庄子以“吾将曳尾于涂中”为由辞掉楚王礼聘之事。《列御寇》还记载：有人来聘请庄子，庄子回答他的使者说：“你见过用作祭祀的牛吗？身上披挂着纹彩锦绣，喂着青草大豆，可是有朝一日牵着它到太庙里用作祭祀品时，它即使想做一头孤单的小牛犊也是不可能的。” 此外，在陈释智匠《古今乐录》中还记载了庄子辞退齐国相位和黄金百镒的逸事。庄子对来请他的人说：“你不见那作为祭祀的牛吗？身上披着红色花纹的锦衣，给它吃着青草谷米，这样的待遇不是不好，只是等到用它作为祭品的时侯就不好了，前面是架起准备煮肉的铁鼎，后面则是准备宰杀的大刀和案板。这个时候，就是它想回到以前做一只孤独的小牛，也是不可能的了。我庄周之所以饥不求食、渴不求饮，过着穷困潦倒的日子，就是为了不想像那牛一样，是为了全身远害啊！” 庄子不愿意出来做官，一方面与他的清高有关系，他不愿意为统治者服务，他很珍视自己的自由，即使清贫也不愿意以丧失自由为代价，也就是他所说的“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，由此可见，庄子孤傲的品格和追求自由的精神，使他“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(《庄子·缮性》)；另一方面，庄子之所以屡次赐聘，也有其特定的历史背景。战国时期，各国君主出于扩张领土和夺取霸主地位的需要，纷纷招纳贤土，

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书籍介绍

本丛书以中华原典为基点，通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典，包括：《易经》《论语》《道德经》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。

• 作者：时柯 发布时间：2014-08-28 21:45:12

  尽管作者已经把范围缩小至忧郁症，还是有过于琐碎和肤浅化的阅读感受，把人的行为单一提炼并不那么令人信服，更像一本理论实践的习作

• 作者：索菲斯 发布时间：2024-04-03 11:42:22

  这就是一本很简单的国际象棋基础知识介绍 给儿童看也许勉强可以

• 作者：子正-含光左卫 发布时间：2013-10-11 17:53:05

  很漂亮，全彩页。原来很多猫都是最近100年内培养出来的。人类在玩弄它们？

• 作者：姜来 发布时间：2022-10-06 21:45:28

  几乎就是说明书而已

• 作者：拉拉换个腿 发布时间：2018-02-03 17:56:04

  好看好看，文句不是太难懂，还有译文，是当成故事书一样看，在其间能看到不少过去见过的古言名句，得知出处欢喜

• 作者：Blues 发布时间：2012-08-30 10:13:46

  吴蔚兼具历史感的厚实凝重与儿女间的情深意重；我一向以为，好的历史、武侠写手也同时总是擅长揣摩感情的高手；不过总感觉这一系列的人物不免单薄，而并非是形象描摹的缺陷；哦，是了，是人物语言太乏个性了罢！收尾太仓促些，也许正如作者自己所言，有不得已的苦衷罢？

• 公司---人类伟大的发明

  作者：逆火 发布时间：2022-03-28 10:50:06

  本书描述了公司发展的前世今生，公司的发展是在投资者、经营者和政府之间的平衡中，不断发展的，在某一个历史阶段，可能一方的因素占据优势，但是随着发展，会成为公司的桎梏，也会出现失控的局面，三方又会通过新的博弈产生新的平衡，公司是一种长于变形的物种。在公司的发展中，各个国家的政策及国家的历史、国民的思维模式也具有重要作用，使得各国的发展展现出不同的特点，各国公司的竞争，又使得公司的发展充满活力。

  对于公司发展的未来，从纯经济的角度来看有三种观点：一是少数大公司正对世界进行悄无声息的接管，公司拥有比大多数国家都有更强的经济实力，但是却没有任何责任感。作者对这个观点是不同意的，因为现代大公司不但没有增加对世界的控制力，反而逐渐失去优势，沃尔玛可能比秘鲁更富有，但是即便在这个功能失调的国家，公司也显得相当虚弱，它不能征税，不能囚禁任何人，不得不向地方政府低头，它只是擅长零售而已。一般来说，某个行业越具有未来感。行业集中的证据就越少。第二种观点是公司正变得越来越不重要。例证是销售电脑的“单轨公司”，此种公司没有任何工厂、仓库或其他有形资产，除了一个好主意，几个人和一堆合同，这家公司什么都不是。当与市场上购买物品先关的交易成本超过维持一个机构的层级成本时，公司就有存在的意义。作者认为，大公司拥有某些核心能力，通常与文化有关，在市场上是买不到的。第三种观点是单个公司不再是现代经济的基本组成部分，它将被公司网络所取代。引用的范例是硅谷的无边界公司，理论上这些松散的联盟是彼得德鲁克所谓知识工人的理想家园。但是股份公司既有法律人格，又有内部问责制度，而公司网络却二者皆无。作者认为，三种都不可靠，后两种比第一种更为合理。目前公司的趋势是公司变得越来越不像公司，大型组织机构将自己分解成更小的企业单位。

  作者认为，所有的经济预测的问题在于，他们忽略了一个决定性的变量：政治。贯穿本书的一个主题是政府和公司的权力争夺。毫无疑问，公司占了上风。目前尚不清楚，公司是不是拥有更强大力量的一方，即使规模最大的公司，也没有权力能与政府匹敌。对公司的监管也比以往任何时候都更为严厉，政府和媒体的外部审查，频率远非东印度公司所能想象。

  两片云彩已经出现在了公司的视野中：公司丑闻和社会责任。从十九世纪中叶以来，就公司两个不同的概念一直有争议：一方认为公司对广泛的社会群体负责的利益相关者观点；二是公司主要是对股东负责的股份持有人观点。如果盎格鲁-撒克逊模式站上风，但股东模式真的这么无情么？批评者认为，公司没有履行社会职责，人们一直被解雇，或者担心被解雇，工作时间越来越长，与家人共处时间越来越短。但是，公司从一开始就在没有政府推动的情况下，承担了社会责任：教育、医疗、慈善等。公司作出这些行为可以从两个因素考虑，而不只是批评者认为的自私。一是信任，比如通用电气污染哈德逊河在宣传和商誉方面造成的损失，远超当初将废弃物导入河中所节省的成本。第二个因素是人才争夺战。股份公司的核心优势是，他是私营企业生产力增长的关键：个人汇聚资本、提炼技能及传授技能的最佳和最容易的架构，结果就是使我们变得更富有。

  最后，作者认为，公司至少应为迄今所取得的成就收货一轮掌声。

• 操纵秘密的不是异能，而是贪婪的人心

  作者：听说森林有海 发布时间：2019-11-22 13:12:09

  这是一本让人欲罢不能的书，一口气读完才过瘾。

  书中介绍了一群遗传了远古基因，成为具有“特异功能”的“特异人”的一个隐秘群体。在看到这些人的技能时，让人忍不住大呼过瘾。但正所谓，有人的地方就有江湖，“特异人”也是正常人类。是人就会有欲望，不是每个人都能战胜个人的欲望。

  于是，以前由“特异人”组成的伸张正义、铲除邪恶的“联合会”，因为部分群体贪腐享乐的念头，分裂成2个，一个依然是“联合会”，一个是“集合会”。

  与“联合会”不同的是，“集合会”主张利用特异人的特异能力，谋取私利，达到不可告人的秘密。甚至，把“联合会”成员当做前进的阻碍，一直在试图消灭掉这个组织。

  本书的故事，就在这样的背景下展开。

  女主人公韩梅失忆之后，了解到两个组织，并加入了“联合会”，但很快，她的一个伙伴就被杀掉了，而她是“集合会”抢夺的目标。在这样的情况下，她要一边躲避“集合会”的眼线，一边找寻自己的同伴。

  韩梅在同伴所在的城市居住之后，各种有关人心的善恶也随之上演。

  因为没钱，韩梅租了群租房的一个单间，里面鱼龙混杂。有很少出门的神秘女子，有笑起来很阳光的年轻男子，有一张口就骂骂咧咧的酒店男服务员，也有在公共浴室安装摄像头，偷窥其他女生洗澡的中年落魄男，以及隐藏真实身份和性别，和韩梅假意结交的伪娘。

  看到群租房里发生的故事后，我不仅感慨，有人的地方就有江湖，纷争、欲望无处不在。

  人性的负责、贪婪也无处不在。

  韩梅为了找到隐藏的同伴，和他人搭伙在街边唱歌。美丽的外形、出色的嗓音为她们的声音带来不错的收入，也让她顺利找到自己的同伴。

  接头的时候，韩梅听到对方介绍自己的职业是销售员时，以为这是对方伪装的身份，熟料这根本不是什么伪装。

  因为特异人也是人，只是比普通人多一些异能，并非不食人间烟火，毕竟他们也要在社会上生存。

  看到这里时，我也有一瞬间愣住。因为书中之前介绍的另外一个组织“集合会”，这个组织里的人都非常有钱，出行、穿戴都是最好的，不工作，单纯享乐是他们的常态。所以下意识的认为，“联合会”的人员既然有异能，应该也是有一种特殊的谋生渠道。却忽略了，他们也是人的事实。

  感慨的同时继续往下看，发现与韩梅接头的并不是她以为的那个同伴。忍不住倒吸一口气，韩梅她，会不会遇到“集合会”的人了？她中招了吗？

  与此同时，被拉入“集合会”的特异人陈忡，一个十几岁的少年，在暗中调查集合会秘密的时候，陷入了两难。一方面，是他加入组织之后享受的各种优待，简直就是一人之下万人之上。另一方面，他隐约发现组织在做一个不被社会允许的事情，加上自小被教育要做一个正直、有担当的人，很想要解开真相。

  但一边是自己无忧无虑的生活，一边是正义感，如何权衡两者呢？

  陈忡十分矛盾。他不知道什么是对，什么是错，什么是真实。

  这时候，有人跟他说了一段话，“遵从自己的本心做事吧。如果违背自己的本心，去做自己不喜欢的事，成为自己不想成为的人，到最后，连自己都会厌恶自己。世界上还有比这更可悲的事情吗？”

  一段话让陈忡醍醐灌顶，如梦初醒。

  这句话我非常有感触。这些年经历了很多事情会发现，年少时，我们没经历过什么事，可以毫不犹豫的说出“不忘初心”，但随着年岁的增长，眼见着身边的人一个个被各种浮名利益蒙蔽了初心，开始做他们最初很不屑的事情，并沉浸其中。他们已然忘记当初的自己对自己的心做过怎样的承诺。

  才意识到，“不忘初心”这 四个字，真的太难坦然说出口了。保留本真活在世上，是多么的难得可贵。

  话说回来，陈忡是一个初出茅庐的少年，想要和一个可以被成为狡猾狐狸的组织老大较量，两者之间的差距太明显了，陈忡真的有胜算吗？

  如果你也想知道答案，欢迎来看这本书哦。