资治通鉴 （中华国学经典精粹·历史地理必读本） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：资治通鉴 （中华国学经典精粹·历史地理必读本）在线阅读

在线听书地址：资治通鉴 （中华国学经典精粹·历史地理必读本）在线收听

在线购买地址：资治通鉴 （中华国学经典精粹·历史地理必读本）在线购买

正所谓：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则身必至于辱先，做事不足以垂后。"司马光正是看到了这样的兴衰历程，便决心以前代杰出君王的事迹，启示当代以及后世者，使之明晓治国处事之道，避免重蹈覆辙。

暂无其它内容！

• 作者：金城不肖生 发布时间：2019-12-16 23:42:14

  本年度第十三本书了，每晚睡前拿出十五分钟左右的时间来读，可以开拓视野，也可以积累国学知识。“以史为鉴，可以知兴替”，《资治通鉴》就是这样一部启发人们思考历史，总结教训的好书。

• 作者：guoqiyapian 发布时间：2022-03-14 23:09:41

  8.5分 故事性比较强的选本，根据注释耐心断句，也能读懂十之七八。书中故事各异，总结来说就是各种尔虞吾诈、过河拆桥、忘恩负义、信口雌黄、互相猜忌、恶意中伤、结党营朋、互相利用、恶意中伤、诬陷忠良……这大概就是所谓的“做大事者皆不拘小节”和“一将功成万骨枯”？！…当然，《资治通鉴》再牛也是人写的，脱离不了时代的局限性，融入了儒家价值观，暗中代表着古代帝王和知识分子的利益。比如书中谏官的劝告几乎总是对的，而不听劝的君主最终大多都下场凄惨。

• 作者：Neo 发布时间：2023-07-12 20:57:31

  鉴也。

• 作者：懒得栋 发布时间：2022-02-21 15:13:59

  能到9，是写给自然的情书哪

• 作者： 发布时间：2023-04-27 07:51:21

  2023-16窥一斑而见全豹

  为人君而不知通鉴，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。 为人臣而不知通鉴，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知通鉴，则身必至于辱先，做事不足以垂后。

• 作者：余同 发布时间：2024-05-09 18:53:27

  这本译文不好。胜在入门，简洁，精选薄本。纯看原文也能基本明了，注释详细一些就好了。

• 魅力：开放+能量

  作者：✎❀ 发布时间：2020-03-29 23:31:50

  魅力：构建非凡关系的能力。

  自尊是自我价值和自我认可度的总和。如果你使他人感受的自我价值越多，越满足他们的自尊心，他们就越觉得你有魅力。

  书里为我们总结了三种关键行为：接受、欣赏、关注，在英文里，这三个单词的首字母都是 A，所以简称 3A。

  第一种，接受，Acceptance。给予他人最好礼物就是“无条件地尊重”，也就是说，毫无保留的跟他们站在一起，不批评不挑刺，不讽刺不挖苦。这是魅力的第一步。那么，怎样表达你的“完全接受”呢？一个简单的做法是：微笑。

  第二种，是欣赏，Appreciation。对于他人所做的事，达成的成就，完成的目标，我们不妨抱着欣赏的态度去赞美，不论大小，都要表示赞赏。赞扬他们的优点、成就，赞扬他们的衣着、发型，赞扬他们的获得的奖项或者实现的目标。赞扬不分大小，每个人身上都有闪光点，找出它们来，然后赞扬。

  记住，当你赞扬别人的时候，要真心实意，发自肺腑，而不是敷衍了事，言不由衷，相信我，对方能够听出你的真诚度的。

  第三种，就是关注，Attention，这是最为重要的一点，也将是我们之后详细阐述的主题。它是构建自尊感最强有力的举措，密切关注别人，给予他们温和的注视，这会让你立即产生魅力，也会让对方自我价值更高，作为回报，他们会感到愉悦，继而更喜欢你。

  有效的倾听，简单来说，有三大关键。

  第一，需要专注地听。倾听时不要打断别人，要完全保持沉默，就好像此时此刻，世界上没有比对方在说的话更为重要的事情了。倾听的时候要目视对方，目光接触越多，谈话参与度就显得越高。但是你又不能两只眼睛好像探照灯一样，势必把对方晒黑才肯罢休，要懂得视线移动，就好像看电视一样，眼睛要有动感，没有动感，就没有参与感。

  同时要记住自己的身体可以稍微前倾，头稍微向一边倾斜。想一想，为什么你家的狗狗特别治愈，全世界都不理你的时候，它好像总是在听你倾诉。这是因为，每次你冲它唠唠叨叨的时候，它都停下咬骨头，看着你的眼睛，头微微前倾，然后你就感动的一塌糊涂。一个人专注地倾听对方时，对方情绪会有生化反应，他的大脑会释放安多芬，这会使他感觉甚好。

  这就是倾听的秘诀，当然，你可以比它做得更进一步就是，如果能在倾听中频频点头就更好了。

  第二个倾听的技巧是，回应之前要稍稍停顿，不要在对方一停下来，你就马上进入话题，而是停顿几秒，允许短暂的沉默，放松一下。

  这样的好处有两个，其一，对方停下来可能只是整理思路，如果你接话太快，就可能会打扰到他。其二，停顿是在告诉对方，他所说的很重要，你在认真思考。

  第三个倾听的技巧是多提问。永远不要对他人的本意想当然，而应该就他说的话提问，类似“你确切的意思是什么”。这样不仅可以让对方展开来细说，还能表达你的参与欲望，证明你正在积极消化、思考他的意图。

  作者在书中讲了他的一位朋友，说此人是他见过的最有魅力的人。这个人的过人之处在哪里呢？在于他说的每句话都显得是在支持、关注对方，且饶有兴致。他也有很多自己的主观看法，许多还很强烈，但他从不以争强好胜的方式提出这些观点，而总是在尊重对方的前提下进行交流。

  所以我们有必要探讨一下讲话的技巧。

  首先讲话的时候需要有目光接触。一位曾经采访过前苏联领导人戈尔巴乔夫的《时代周刊》的记者曾经写道，“见到戈尔巴乔夫，你首先注意到的是他那双眼睛，那么犀利、直接、有力”。

  很少有人擅长运用目光接触，说话时，目光接触的方式应该有别于倾听时的方式。大家一定要知道，一对一谈话的时候，看对方眼睛的时间不要超过整个谈话时间的85%。而和一群人谈话的时候，目光应轻柔地在人们之间穿梭，一次聚焦一个人，就像在谈话中单独提到他们似的，和你说话的每个人都会感受到你的温暖和关注。

  然后，在讲话过程中，我们需要懂得慢说的艺术。你收到过这样的电话留言吗？因为对方说电话号码的语速过快，而导致你必须一遍一遍重听留言。这种情况下，你无法不心生懊恼。

  许多人因兴奋或紧张而说得太快，语速过快是件令人沮丧的事情，而且很烦人。要知道，语速快的人显得更自我，不那么体谅人，这会影响他们在别人心中的诚信度，好像这类人只关心自己要说的话。在与人交谈的时候，一定要主意自己的语速，放缓语速，让对方感到尊重和舒适。

  比慢说更进一步的是，在讲话过程中，我们要善于运用沉默的力量，有时，短暂的沉默比雄辩更有力。

  停顿给了人们思考和掌握谈话内容的时间，也给了他们理解所说内容的机会。演说过程中，仅在各部分之间停顿1到2秒钟，就能改善演说的效果。

  这里有个关于谈话艺术的重要秘密，那就是，短暂的沉默永远不会错。即便你的沉默不总是出现在理想的地方，听众也感觉不到差别，因为他对你和你所说的内容很专注，在交谈中，没人会这样想：哎呀，不对啊，这个地方不该有停顿。

  最后，讲话的时候，嘴里一定要利索。这个听起来非常显而易见，但是，真正意识到的人并没有想象的那么多。

  对于毫无经验、没有准备或紧张的谈话者来说，话语中常常塞满了很多啰嗦，满是“啊”“嗯”“那个”“就是”之类的词。碰到有人不停地在谈话中添加这些啰嗦，你一定会在心中纠结：拜托你说话连贯些吧！

  根除这些无用的啰嗦其实也不是那么难，最好的办法使语速放缓，利用短暂的沉默，让这些到了嘴边的啰嗦消失。

  用魅力折服男人的要领非常简单：向他提出一些问题，并欣赏他的成就，承认他的工作，认可他的成绩，钦佩他所做的、和正在做的工作。这样，就像前面说的，他的自尊心和自我价值感会极大地得到满足，他也就会觉得你非常有魅力。所以，一旦你明白，对男人来说最重要的是获得成功，并愿意为之付出，那么你就自然知道怎么用魅力收服他了。

  不管你是不是漂亮的女人，向男人莞尔一笑，就会使他开心，如果你能进一步对他所取得的成就表示赞扬，流露出认可或者钦佩的表情，都会温暖他的内心，他会觉得你真是独具慧眼，非常有魅力的女人。

  在我们的生活当中，见到相貌平平的女人有“高富帅”相伴，你可能会纳闷，“他看上她什么啦”，现在你知道答案了吧，“她懂他的心！”

  当你决定开始行动，立志成为一个有魅力的人时，不妨先让自己有自信的行为。不管你怎么想的，他人对你的最终评判来自你的行为：如果你的行为貌似厌恶，那就是厌恶；如果你的行为貌似爱慕，那就是爱慕；如果你的行为貌似关心，那就是关心。

• 【转】王天海、宋汉瑞：《荀子集解》点校本校勘检讨（上）

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-06-30 12:37:25

  【摘要】检讨对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本(简称点校本),兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刊本(简称光绪刻本)。本检讨的主要内容有三方面:一是《荀子》原文与杨倞注文的文字讹误、脱衍、误倒、失校、误删、误改;二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误;三是对沈、王点校本39条校勘记的分类统计。全文检讨共计300条。本文拟分为上中下三次刊出,此为第一部分,包含本文序言、例略,共检讨《荀子集解》点校本"考证"部分与正文部分《劝学篇》至《儒效篇》失误99条。