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• 作者：东一厘 发布时间：2020-03-07 23:23:36

  当年买这本书，只是为了看帛书《易》长啥样。

• 作者：乔治ジョージ 发布时间：2020-12-22 12:13:45

  很好的解释分析视角，值得推荐！

• 作者：邝海炎 发布时间：2023-06-14 15:35:43

  叙事有点乱，但文笔优雅，附录尤其棒！

• 作者：冷战老手 发布时间：2016-10-31 19:57:44

  本书叙事分两条可以不交叉的线，买瓦良格号、华夏证券内部撕逼，只需要看第一条，但多是孤证。

• 作者：narcissus.C 发布时间：2011-09-12 17:36:31

  罗里吧嗦，重复甚多。传记果然还是得看自传

• 作者：WCM 发布时间：2007-04-20 10:19:29

  购于北京联大

• 如果要推荐一本法学专业入门书籍？

  作者：居酒屋柴老板 发布时间：2021-03-14 14:52:19

  非常惭愧地说，大一就把这本书列入书单的我最近才读完，kindle似乎并不能让我绷起“读书”这根弦，于是我开始购入纸质书籍，第一本到的是《西窗法雨》，每晚睡前不再是“扣手机”，而是读一点书，深夜时候思维不够活跃，我的思维很适应这本书的“简易”，助眠和汲取知识，一举两得。

  废话少说，回到标题，如果要推荐一本法学专业的入门书籍，《西窗法雨》应是其中不可或缺的一项。内容短小精悍、简洁易懂，即使是“门外汉”，茶余便后就当是放空自己、平静心态也能从作者的文字中轻而易举地收获很多思想。为了了解西方法律思想，作者在撰写每一节时都带有明确的目的，通过解说案例、翻阅历史、引用文学等途径，非常“接地气”地写下了这本书，这对读者在理解方面还是“很友好的”。

  短小但精悍，简要但深入。刘星在这本书洋洋洒洒地探究了很多问题，耳熟能详的有“苏格拉底之死”、“辛普森杀妻案”、“米拉达明示”等等，当然了，他也涉及到很多法学专业名词，例如西方的“无罪推定”、“程序正义”、“自由心证”、“公法私法”、“法律平等”问题。但不局限于介绍，也不是一般的论证，而是换一条路线，从另外一个视角向大家展示。

  苏格拉底毅然赴死，似乎“恶法是法”？毕竟法律如果随意不遵从、被戏弄，那么法律稳定社会的价值也会遭到破坏。安提戈涅挑战王权埋葬兄弟，谈到“服从高于国家法律的宗教法律”，这就是：法律与更高的法则发生冲突时，有义务服从后者，世俗法律至上还有更高的法则。论证公法和私法，会告诉你这种分类并非只是“分类”，而是蕴含着国家权力与私人权力的界分。谈到法律救济，不只是私主体间的，而是行政之下，官要“管”，也要维护群体利益。论证遵从法律的原因，我们会列出很多条，但要记得的关键是，找一个遵从法律的一个最合理基础，毕竟重点不在原因如何如何，而在于哪种原因更能让民众“自下而上”（依靠民众主动服从，并非“自上而下”）地遵从。

  权利要保护，但并非无限度

  例如，我们都知道辛普森被判无罪，这是西方注重的程序正义；但刘星也讲述了这起刑事诉讼案件后的民事诉讼时，辛普森被判承担损害赔偿，这就反映了民事诉讼与刑事诉讼的区别：刑事诉讼要求证据确凿充分，不能存疑；而民事证据则大体能证明就好，严格程度并不高。其背后的深层次反映的是：刑法的谦抑性，那么为什么刑法又要具有谦抑性呢？是因为刑法的一方主体是国家，法律中规定的犯罪与刑罚是国家这一公权力机关用来对付私人的工具，如果权力被滥用，那么个人权利则不受保障。所以像刑法、行政法这类以公权力机关为主体的法律，权力机关在行使权力时则要小心谨慎。

  如此再谈，又可以联想到另一热议话题：死刑是否应被废除？这也是个争议已久的问题。赞同废除死刑者会高举人的生命权利神圣不容侵犯，而反对者会拿出小时候就根存于我们内心的观念：恶有恶报、杀人偿命等。在这种争议下，当今废除死刑的国家越来越多，那就我们国家而言，是不是这面争议的大旗在朝着赞同者的方向倾倒呢？并不一定，法律要保障人的生命权毋庸置疑，但换一角度来想，这种保护也应当有条件的，当一人“十恶不赦”、身负多起命案时，不杀不足以平民愤，这时候就需要发挥法律的震慑功能。而且就我们当下的法律文化而言，我们没有彻底的人道主义思想，也无法通过其他手段扼制杀人行为的发生，但为了减少这一情况，我们需要依赖法律的死刑规定，毕竟，对于杀人行为的预防，我们似乎找不到其他方式。

  大多数人的喜好不是个人权利立法的唯一依据

  以同性恋为例，大多数人排斥同性恋，于道德上予以谴责，在去病化、去罪化的阶段过后，大部分国家的法律长期对这部分性少数群体也不予保护。这就是少数与多数的冲突。群体决定某一事项时，我们常会用到的一个方法是：“少数服从多数”，似乎多数人的意见能决定全体的意见。这种观点是有的，但在西方的法律文化里还有另外一种思想：法律是包含所有人的，不管是多数人还是少数人。那么这种思想下就会引发下一个问题：如何协调二者的矛盾。这里便有一个评判标准：如果一个人行使权利不会干涉到其他人的自由，那么他就享有这种权利；或者大多数人的理由不足以否定少数人行使权利时，就要保护少数人的权利。

  这种观点似乎就隐含“少数人”和“多数人”之间的磨合，也有一套论证和衡量在其中。就这一问题上，如果要论证同性恋婚姻合法化，那其实在我们国家就会有很长的路要走。因为一旦同性群体有了结婚离婚的自由，那么将会对社会上的那部分“大多数”产生冲击，毕竟我们国家对同性恋的接受度并不在我们想象的理想状态之中。如果赋予少数同性群体以权利，那么深柜的儿子可能会在立法通过的鼓励下大胆出柜，但这对于他仍保有传统思想的父母会带来很大的冲击。一个人的出柜自由会给传统家庭带来巨大的压力，这并非出柜者的过错，而是他与父母本就存在的巨大沟壑，这样一来，社会下的这一基础结构单位：家庭，会面临很多不稳定性因素。

  为何“人性恶”？

  除上述两点给我印象最深刻的之外，这本书也会给你带来很多思考。比如西方的“人性恶”观点和儒家“人之初，性本善”观点的对比，作者不拘泥于这两种观点如何，而是告诉大家，为什么会产生这种分歧：儒家讲究教化；而西方讲究法律约束。法律约束相比于教化，总归是一个“狠角色”，如果要让人们遵从法律，那么就不能温和的告诉他们：人生而为善。这是教化的前提，因为教化才能让一个“人本善”的迷途者重回正路，本恶的人又怎么能依靠教化来改变他呢？有了这种认知，我们又可以和西方的宗教相对应：人生而有罪，我们都是在赎罪。自亚当夏娃偷吃禁果，被驱逐出伊甸园便开始了。

• 成为真正的自己，从潜意识出发，切断原生家庭病毒链，做合格父母。

  作者：说如是 发布时间：2019-07-31 14:23:13

  

  所有人类的行为都有其产生的原因，人类的潜意识可以在不被感知的情况下，发挥比我们想象的大得多的能力，我们能够觉察到的意识只是我们大脑中的冰山一角，更深更多的潜意识却是影响我们行为的最主要的因素。对于我们自己的很多行为，我们有的时候会找不到自己产生这样行为方式的根源。比如，为什么明明可以选择用更平和的方式解决问题，我们却本能地去选择以一种冲突的方式解决，比如很多人年初定了许多的目标，想要节食锻炼，年尾的时候却发现自己并没有去坚持或做到等等，这是因为潜意识对我们的行为方式的影响会比意识对我们的行为方式的影响要大得多，想要更好地去控制自己的言行，真正地做自己的主人，我们首先要去关注我们的内在，觉察自己的潜意识到底要告诉我们什么？

  

  来源于网络

  潜意识是什么？

  潜意识是我们大脑之中一个勤奋的小孩，它每天工作24个小时，即使是我们在睡觉的时候，它仍然是在工作的，它会记忆所有我们经历过的事情，即使是最细微的一些小事也会被它记录在案，潜意识是没有对错是非之分的。因为潜意识在大脑中庞大的档案库，记录着我们每个人独特的亲身经历，所以它对于我们所每个人所做的建议和决定都是非常私人化的，完全取决于我们在个人的成长过程之中经历和学到的东西。

  潜意识有比意识更加迅速的决策能力，所以当我们的意识做出一个决定之前，往往是我们的潜意识已经做出了决定。人们往往以为凭借着人类本能，一时兴起或直觉做出的决定往往是不理智的，但实际上不是这样，当人们没有时间思考的时候，潜意识能够直接替意识将所需数据从我们大脑的数据中直接提取，而不需要再进行思考和加工。这好像说我们应该完全信任我们的本能反应，但是有的时候我们的内心又会出现冲突，一方面想要得到这个，另一方面却又希望结果是那个，这是因为我们的理智和我们的潜意识发出了不同的信号。

  这使得人们往往有的时候会就骂自己的潜意识，虽然潜意识的决定，往往可能比我们的理智的思维决定的东西更加切合我们的真实需求。人们对潜意识所做出的一些反正反应的不理解，压抑自己的本能反应，就会出现一些心理上的巨大压力，我们与内在的自己隔离，更加不能够觉察到自己真正的需要。

  

  来源于网络

  要不要相信潜意识——直觉？

  人们倾向于去观察周围的人对于一件事情的反应，来决定自己来如何反应。人们强迫自己来适应，大多数人的所谓正常的方式，来违背自己的本能和潜意识，依据别人的价值观来调整自己的行为，这些都会对我们的心理健康造成极其恶劣的影响。因为我们每个人是完全不同的，每一个人都有自己的性格特征，对于他们来说是蜜糖的东西对我们来讲也许是砒霜，所以不要因为别人做什么自己就做什么，不要因为别人怎么做自己也怎么做，要问问自己，自己的感受需要是什么，清醒的知道自己为什么要这样做，不要别人告诉你说你这样不对，你就真的以为这不对，每个人拥有不同的价值观选择，判断也是必然不同的，你可以选择自己认为是对的东西，别人认为的也不一定就是正常的，所谓的正常也不是只有一个标准。我们不必与他人保持相同，这不代表我们就是错的，这恰恰代表我们是独一无二的。

  常告诉自己，你真的很不错！

  人是活在自己创造的世界里的。我们头脑中的潜意识，它只负责收集并储存信息，但是并不会对其加以评判和筛选，所以我们听到的无稽之谈越多，我们就越会相信他们。多说正向的话，正向的表达，正面的暗示自己，学会与自己和自己所生活的世界和谐相处。不要一直将自己与他人进行比较，要相信自己的潜意识告诉我们的一些想法和解决方法，你可以做选择做自己，走自己的路，在遇到事情的时候，不主观评价，而是去以客观的眼光观察自己的行为是如何出现的，它有什么样的作用，并且与人分享我们观察到的东西，慢慢地，我们在与他人的共同生活中就会找到一种求同存异的方法。

  

  直觉心理学:影响我们做出判断与决定的秘密

  7.2

  安德里亚•乔兰德 / 2019 / 天津人民出版社

  潜意识就一定是对的吗？

  我们的潜意识也会犯错，因为潜意识它往往会基于日益陈旧的信息对未来做出预测，或者是基于没有全面收集的信息而作出判断。大脑通过建立事物之间的联系来记忆事物，但有些时候这种联系可能是毫不理智的，或毫无关系的。当我们的头脑中这种无意义的关联越来越多的时候，我们就会倾向于相信这种关联，我们的潜意识会把接收到的信息顽固的联系起来，从而限制我们自己，产生固化思维，同时也会产生一些错误的，对我们自身有害的行为结果。

  我们究竟是如何成为现在的自己的呢？

  研究表明，对我们的人生影响比较重要的一个阶段是我们人生开始的前几年中。但我们的头脑中对这段时间发生的事情却鲜有记忆，所以有的人会觉得自己都不记得的事情，怎么会对自己产生影响呢？实际上这是因为当我们还是婴儿的时候，我们大脑中的一些细胞就开始与周围的其他脑细胞进行联系，每个脑细胞都可以与一万个其他脑细胞建立联系，而且每一个这样的联系又都可以通过多达两个中转站，这个庞大的联系网就是我们日后的潜意识向我们提供的那些想法的基础。而当你开始思考关于自己的问题的时候，你已经成为一个独立的人了，这时候的潜意识对你的人生已经起着巨大的影响作用。

  人类生命最初的几年，对一个人的一生存在着至关重要的影响，一方面体现在大脑内部建立的联系，另一方面，体现在我们与周围的重要的人建立的联系。因为我们的潜意识告诉我们，倘若我们没有与周围人建立联系，我们就会死去，这种与周围人建立联系的需要如同动物对于食物的需求是一样的本能。然而对幼小的孩子来说，与周围的人建立联系，这个过程是相当的复杂的，因为一些父母可能不知道孩子有这种需求而选择忽视孩子的需求或者是以错误的方式来回应孩子的这种建立联系的需要，这会影响孩子对于他人的信任感以及对这个世界的认识，也会影响孩子判断和认识自己的情感以及处理自己情绪的方式。

  

  来源于网络

  如果他人让我们感到不安全或者是不信任，成年人可以选择主动结束或者不去开始这段关系，但是一个婴儿却不能，“他们只能被动的将自己的生存与死亡全都与那些负责照顾自己的人联系在一起。”我们自身的亲身经历对我们的行为起着决定性的作用，因为这是完全由潜意识调控的，潜意识的工作是非常快的，所以人们几乎没有机会去意识到这一点。当人们想要去改变自身的行为方式的时候，就需要去建立一种新的联系，来替换之前产生的联系。

  一个母亲与他自己的母亲之间的关系和相处，将会影响这位母亲和自己孩子之间的关系与相处方式。书中对于母亲和孩子之间的联系是如何发展的，提出了4种联系类型。

  第一，安全稳定型联系。这种孩子在与周围的人建立联系需求的时候，被充分的回应，他会非常信任他的母亲，也相信他的母亲会在他危险的时候给予保护和安抚，这种孩子会更有创造力，能够更快的学习语言，也会拥有更多的朋友，安全稳定型联系下成长的孩子长大之后完全可以依赖潜意识，向自己提供的建议，因为他所学到的完全是与这个世界相处，与他人相处以及与自己相处有意义且有价值的东西。

  第二，不稳定回避型联系。这种孩子在婴儿的时候与周围人建立联系的需求被一再的忽视，过一段之后就会自动放弃这种尝试，与他人建立联系的基本生存需求也会被压抑，孩子会产生心理上巨大的负担，他们会在早期的时候就表现的过于“理智”。这种环境下长大的孩子会在内心拒绝联系建立的可能性，他们常常无法去向他人展示自己的情感，也不知道如何去处理自己的情感和表达自己的期望。现实中有很多父母在自己的孩子哭喊的时候，往往放任他哭喊，认为如果第一时间去安抚的话，婴儿就会被宠坏，这完全是不合逻辑的，因为研究者们发现孩子出生的前一年半中根本没有控制自己情感的能力，被放任哭喊的婴儿会认识到这个世界是一个不能够期望得到爱与帮助的地方，他会在难受的时候，想办法自己去平复自己的情绪，也许这是不完美的，但是总还是有用的。

  第三种，不安全分裂型联系。这种孩子的照顾人（父母）情绪时好时坏，行为不易捉摸，往往只关心自己的问题，使得孩子意识到这个世界既不温暖友好也不冰冷，它令人无所期待，对他们来讲世界是一个巨大变化不易捉摸的地方，而这种动荡性，缺乏预见性会让人感到不安。这直接使得孩子们无法找到处理自己情感的方法，在面对问题的时候会不知所措，不知道去寻求他人的帮助。因为父母不关注他们的需求，所以他们为了得到周围人对他们的需求回应，就很大声激烈的表达自己的愿望，因为世界是如此的不可捉摸，所以他们往往会高度集中自己的注意力，无法投入的做一件事情。

  这些孩子往往在现实中是不被人所喜欢的，但是我们可以看到正是由于父母没有给孩子足够多的关注和理解，父母情绪的变化莫测，才会使得孩子出现这种无所适从的现象，孩子如果无法专心或是有多动现象，恰恰证明他内在存在着潜在的压力和恐惧。父母在我们责备孩子的同时，是不是应该首先去反思一下自己的言行呢。

  这些孩子长大之后往往是一些喜欢规律有迹可循的人，他们不喜变化，倾向于保守，也不知道正确的与他人建立联系的方式，往往容易歇斯底里，或冲动激动地处理问题，不会轻易的信任别人，有意无意的拒绝，中伤他人，很容易会造成暴力型人格。对于想要改变的他们来讲，最重要的是减少压力，忘掉自我，专注于当下正在做的事情，调整自己内心的状态，这当然是需要相当长的时间，但并不代表不能够改变。

  第四种，不可靠的联系（失序性联系）。属于这个联系类型的人常常来自于在青少年时期就被忽略或者被虐待的问题家庭，是第三种联系类型的加强版。孩子的安全感与恐惧来源于父母不能正确处理问题，对于这种孩子来说，世界不是一个充满爱和值得探索的有趣的地方，还是一个令人心生恐惧的地方，他们的童年经历让他们长期的心怀恐惧，从未真正开心过，当他们长大成人之后，在与自己孩子的交往过程之中会不自觉的搜索自己的童年经历，在自己的潜意识中，自己童年的哭喊并没有存在相应的安抚和帮助，于是他们的头脑中呈现的孩子的哭喊和受惩罚挨打是联系一起的，他们具有非常高的攻击性。

  这种人长大之后常常情绪非常不稳定，伴有自我伤害的行为，这是因为他们不知道用什么样的方式来放松和调试自己的情绪。属于这种不可靠关系型的孩子是没有能力换位替别人着想的。在他们看来其他人都是敌人，都是具有威胁性的。他们会希望通过提升自己的地位获得权力，来保护自己不受到伤害，他们倾向于将所有自己不认识，或者令自己陌生的人和事都看作是自己的危险。

  

  “负面情绪对成年人产生的伤害程度与对一个婴儿产生的伤害程度并没有不同”可是人们往往为了锻炼自己孩子的自主独立生活的能力，而选择去忽视孩子的内心需求，在公共场合，一个成年人对另一个成年人的攻击行为会被人制止，但有一个成年人对一个孩子的攻击行为却很少有人去关注。

  父母对于孩子的教养方式会影响孩子的一生。漠视孩子会抹杀孩子的好奇心，过分的小心谨慎，不让孩子独立面对，也会抹杀孩子好奇心，在孩子的成长过程之中母亲主要是为安全感负责，而父亲则是为新鲜感负责。父母是有责任保护自己的孩子的，同时也有责任给孩子们勇气，不做孩子恐惧的旁观者，而是选择与孩子一起面对支持鼓励他，做他的后盾。只有在孩子小的时候，父母选择适当的方式防止和保护孩子的心理不被扭曲，才会使孩子在成年后能够更好的适应社会，这才是对他们的最好的保护。

  

  正是由于我们的童年经历所产生的一些联系，在我们的头脑之中产生潜意识，从而影响了之后我们对生活中出现的事物做出的决定。这种潜意识的影响，会被代代相传下去，想要打破这种关联，只有通过我们自己有意识的去改变。通过有意识的去觉察自己的感觉，注意自己的行为方式并积极的改变，我们可以去替代我们潜意识中存在的一些联系。决定事物好坏的从来都是我们自己，我们可以改变对待这些时我的态度和方式。知道为什么会出现这样的情况，才能够更好的找到解决这种问题的方式。当我们拥有一个健康稳定的潜意识的时候，就可以去信任潜意识，接受他提供给我们的帮助和治愈力。