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《梁漱溟传》主要内容：伴随着西方学术界对儒家伦理思想的重新重视，当代新儒家的问题才为世界所普遍关注。因为新儒家早在民国初年，尤其是五四运动前后就大声疾呼发扬儒家的传统美德了。当时中国的文化界反封建、反专制、反迷信的最终结果导致了对中国古代文化和民族传统的根本否定；同时进行的学习西方的运动，使西学狂风暴雨般的涌人中国，造成中国的“全盘西化”的思想潮流。在这根本否定的两股劲风的夹击下，中国学术界涌出一小批学者，他们犹如异军突起，挺身而出维护中国传统的“大生命”和儒家思想的真价值，对全局性的反传统和全盘西化运动进行了直接的回应。他们树起对中西文化比较研究的鲜明旗帜，强调中西文化各有其产生、发展的规律；中国文化源远流长，更有其存在的合理因质，不能乱加否定。力图重振中国文化，创造性地重建中国传统。这少数学者的艰难起步，便是新儒家筚路蓝缕的开端，而新儒家的首创山林者便是《梁漱溟传》的传主梁漱溟，他是扬名世界的新儒家的第一个先驱人物。梁漱溟是20世纪中国文化名人之一，新儒家的开创者，也是颇有影响的社会活动家。他的独特思想和学识，特立独行的坎坷人生经历，一生坚持讲真话、表里如一的品格，是同时代许多知名人士所不能企及的。

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马东玉，生于1945年，南开大学历史系本科、辽宁大学中国近代史专业研究生毕业，辽宁师范大学历史系教授。 致力于中国近代史、经济史和中国传统文化研究。专著：《张之洞大传》《八国联军侵华史》等；主编、合著：《中日关系全书》、《清代全史》、《经济人物列关系全书》、《中华魂·廉政卷》《中华百科要览》、《中国历史学大辞典》、《中国近代史》等；发表中国近代史、经济史和传统文化方面的论文百余篇。

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编辑推荐

基本信息

书名:梁漱溟传

定价：31.00 元

作者:马东玉 著

出版社：东方出版社

出版日期：2008年05月 

ISBN：9787506003650

编辑推荐

《梁漱溟传》是一本梁漱溟的传记。梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么，二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国著名的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥革命，从事乡村建设，参与筹组中国民主政团同盟，并成为20世纪中国著名的社会活动家和爱国民主人士；无论在20世纪中国思想史还是政治史上，他都占有非常重要的地位。

内容提要

《梁漱溟传》主要内容：伴随着西方学术界对儒家伦理思想的重新重视，当代新儒家的问题才为世界所普遍关注。因为新儒家早在民国初年，尤其是五四运动前后就大声疾呼发扬儒家的传统美德了。当时中国的文化界反封建、反专制、反迷信的最终结果导致了对中国古代文化和民族传统的根本否定；同时进行的学习西方的运动，使西学狂风暴雨般的涌人中国，造成中国的“全盘西化”的思想潮流。在这根本否定的两股劲风的夹击下，中国学术界涌出一小批学者，他们犹如异军突起，挺身而出维护中国传统的“大生命”和儒家思想的真价值，对全局性的反传统和全盘西化运动进行了直接的回应。他们树起对中西文化比较研究的鲜明旗帜，强调中西文化各有其产生、发展的规律；中国文化源远流长，更有其存在的合理因质，不能乱加否定。力图重振中国文化，创造性地重建中国传统。这少数学者的艰难起步，便是新儒家筚路蓝缕的开端，而新儒家的首创山林者便是《梁漱溟传》的传主梁漱溟，他是扬名世界的新儒家的*个先驱人物。梁漱溟是20世纪中国文化名人之一，新儒家的开创者，也是颇有影响的社会活动家。他的独特思想和学识，特立独行的坎坷人生经历，一生坚持讲真话、表里如一的品格，是同时代许多知名人士所不能企及的。

作者简介

马东玉，生于1945年，南开大学历史系本科、辽宁大学中国近代史专业研究生毕业，辽宁师范大学历史系教授。主要著作有：《张之洞大传》《梁漱溟传》《八国联军侵华史》《雍正帝本传》《清代社会文化——清代人物传稿》《清朝通史》(咸同卷)《辽宁通史》(经济卷)；主编合著出版《中日关系全书》《清代全史》《中华百科要览》《中国历史学大词典》《经济人物列传》《中华魂•廉政卷》《中国近代史》等书。发有中国近代史、经济史和传统文化方面的学术论文二百余篇。

目录 

引言

章 儒学末流

一 传统儒学的危机与转化

二 一个末世儒门的悲壮史

第二章 受教育于新旧转换的年代

一 从《地球韵言》开蒙

二 启蒙学堂和《启蒙画报》

三 激流奔涌的中学时代

第三章 上下求索

一 加入京津同盟会

二 对社会主义的朦胧思考

三 冀救众生苦研佛学

第四章 归宗儒家

一 北大七年痛苦的转变

二 新儒家的人类生活方案——《东西文化及其哲学》

1.对“全盘西化”等文化思潮的回应

2.东西文化“三路向”的提出

3.“三路向”文化观的哲学诠解

4.孔子“人生哲学”的阐发

5.东西方人今后应取的文化态度

6.对本书反映出的文化哲学思想的评估

三 梁漱溟与胡适诸人

第五章 乡村建设——儒家生活的现代实践

一 唤回乡村的新生命

二 曹州办学与北京朝会

三 开办广东乡治讲习所

四 去河南村治学院的前前后后

五 山东乡村建设研究院

六 笔者简识

第六章 八方奔走呼吁抗战

一 面见蒋介石陈述抗日主张

二 访问延安与彻夜长谈

三 参加国民参政会

四 六省战地巡历

第七章 党派问题

一 党派见解

二 为“统一建国同志会”而努力

三 “皖南事变”交涉过程中的活动

四 “中国民主政团同盟”成立之初的活动

五 赴香港创办《光》的前后

六 险境所想——新儒家人生目标的再次表述

第八章 参加重庆“政协”与国共谈判的前前后后

一 民盟一大的召开

二 参加政治协商会议

三 再访延安

四 参加调查国民党暗杀李闻案

五 参与国共谈判

第九章 “为往圣继绝学”

一 北碚讲学

二 又一部新儒家的理论著作——《中国文化要义》

1.关于“集团性”问题

2.关于“伦理本位”问题

3.关于阶级对立与“职业分途”问题

4.关于人类文化“早熟”问题

三 继续为和平呼吁

第十章 思想转变与抵触

一 与多次长谈

二 多年来的思想转变

三 思想差异与抵触

第十一章 与的一桩历史公案

一 如何受到了的严厉批评

二 梁漱溟的闭门省思

三 笔者浅识

第十二章 新儒家文化观的发挥与阶级斗争的困扰

一 “八大”报告何以令他惊喜

二 平安度过恶浪翻滚的“反右派”运动

三 新儒家思想和文化观的发挥

第十三章 在十年动乱之中

一 “”风暴初起时的反应

二 受到了的“洗礼”

三 讨论“宪草”时的惊人发言

四 被迫应战

五 《今天我们应当如何评价孔子》

六 新儒家“尚情无我”人格的流露

第十四章 十一届三中全会前的风风雨雨

一 对批判“唯生产力论”的认识与态度

二 对及《选集》第五卷的态度

三 因讨论宪法受到的后一段批判

第十五章 一个美好的结局

一 历史的公正安排

二 新时期再谈民主与法制

三 中国文化的特征与“中国特色”的社会主义

第十六章 梁漱溟的晚年著述

一 儒佛道的比较学——《东方学术概观》

二 新儒家的“心”之学——《人心与人生》

1.识人心，弭人祸

2.人心“三性”说

3.梁漱溟对人类心理认识的前后变化

4.心向“无对”——东方儒家之学

5.理智与理性之力决定社会礼俗制度

6.实践道德——人心“深静的自觉”

附录 梁漱溟生平大事年表

后记

书籍介绍

《梁漱溟传》主要内容：伴随着西方学术界对儒家伦理思想的重新重视，当代新儒家的问题才为世界所普遍关注。因为新儒家早在民国初年，尤其是五四运动前后就大声疾呼发扬儒家的传统美德了。当时中国的文化界反封建、反专制、反迷信的最终结果导致了对中国古代文化和民族传统的根本否定；同时进行的学习西方的运动，使西学狂风暴雨般的涌人中国，造成中国的“全盘西化”的思想潮流。在这根本否定的两股劲风的夹击下，中国学术界涌出一小批学者，他们犹如异军突起，挺身而出维护中国传统的“大生命”和儒家思想的真价值，对全局性的反传统和全盘西化运动进行了直接的回应。他们树起对中西文化比较研究的鲜明旗帜，强调中西文化各有其产生、发展的规律；中国文化源远流长，更有其存在的合理因质，不能乱加否定。力图重振中国文化，创造性地重建中国传统。这少数学者的艰难起步，便是新儒家筚路蓝缕的开端，而新儒家的首创山林者便是《梁漱溟传》的传主梁漱溟，他是扬名世界的新儒家的第一个先驱人物。梁漱溟是20世纪中国文化名人之一，新儒家的开创者，也是颇有影响的社会活动家。他的独特思想和学识，特立独行的坎坷人生经历，一生坚持讲真话、表里如一的品格，是同时代许多知名人士所不能企及的。

• 作者：渤海隆之 发布时间：2022-12-23 16:30:13

  所谓自学并非单只自学某种知识，应当就是一个人整个生命的向上自强，最要紧的是在生活中有自觉。22.12.16购藏12.21-12.23阅读。

• 作者：蜗牛 发布时间：2009-11-04 23:59:10

  一个迂腐的知识分子，抱着不切实际的想法，想要完成不可能的事业。但是，这种“尚情无我”的精神必将鼓舞一代又一代人。

• 作者：凌翊 发布时间：2009-12-15 15:35:27

  说实话写得没有传记文学的感觉~~干巴巴的~~

• 作者：Sharipu 发布时间：2008-09-30 13:15:47

  豆瓣上没有，便自己加此书添加上了。

• 作者：长啸无声 发布时间：2010-02-26 19:37:58

  写的太差,不敢言却要写梁漱溟先生~

• 作者：北纬 发布时间：2017-12-28 22:20:45

  介紹台北古建築的插圖書，外行看熱鬧，也多少漲點知識。寺廟建築我確實看不出美感，剝皮寮之類也就是隨便逛逛，看不出那麼多門道。

• 把解决问题的指导权交给专业人士更有效，比如怎样降三高更有效

  作者：十里荷塘秋水长 发布时间：2021-05-17 12:27:34

  文丨十里荷塘秋水长

  现在谁家里还没有个高血压的病人呢？“三高”患者随处可见就是现在不争的事实。什么是“三高”？“三高”是指高血压、高血糖（糖尿病）和高血脂，对人类的生命健康有巨大危害，是人类死亡病因最高的“头号杀手”。它们是现代社会所派生出来的“富贵病”，可能单独存在，也可能相互关联，出现这三种疾患中的任何一种，后期都易形成了“三高症”。

  

  也许是因为现在伙食水平太好了，很多人在饮食上做不到管住嘴，长期摄入的食物脂肪含量偏高的话，那么对于身体逐渐造成的危害就可想而知了。回想五十年代六十年代，那会儿很多人都根本吃不饱，怎么就没有什么肥胖症和高血压的病患呢？

  

  所以专业人士说对于身体健康来说最好的做法就两条：

  迈开腿和管住嘴

  。这如果双管齐下的话，坚持下去，可以说很多人身上的不健康症状都会消失得无影无踪。很多“三高”患者抱怨说，自己其实已经做得很好了，但是现代社会，不可能不进行社会交往吧？偶尔在外面吃顿饭，饭店东西的油腻厚重是我们可以想象到的啊！再有面对美食诱惑，也许一不小心就摄入过量了。管住嘴，这也太难了吧。

  别怕，把这样的问题交给专业人士来解决，喏，你看这本书《降三高这样吃》，就是应对你的难题，50种谷类、蔬果和中药材，560道菜谱，教你用手边最常见的食材打造适合三高人群吃的美食，不仅低卡低热量，营养跟得上，还相当美味，听起来如何？是不是很吸引人？

  

  如何远离脑卒中？ 怎么才能控制血糖？ 如何吃才能降低血脂？ …… 得了“三高”除了寡淡的食物什么也不敢碰，这是很多“三高”患者反抗疾病时痛苦的一件事情，但是左小霞老师这本书告诉你这些都是对饮食调理的误区，掌握了这些食疗餐谱，就可以摆脱生着病还吃不好的困境。

  

  这就是为什么我们遇到问题需要请专业人士来进行指导的原因了。作者左小霞老师是解放军总医院第八医学中心营养科主任，还是全国妇联健康工程教育特聘专家，左老师在临床营养工作方面有着10余年的经验，在这本书中，她从饮食健康与营养均衡角度琢磨，为了保证搭配科学准确，书中每个食物的营养成分、每一餐的热量和配比，都进行过反复权衡和斟酌。

  因此，如果“三高”患者每顿饭都能严格按照这本书的食谱来进食的话，那么在保证营养均衡的同时，这些菜品还能满足口感的美食需求，左老师设身处地为“三高”患者考虑，带来的家常菜品既不是太麻烦又是能买到的普通食材，对于普通家庭来说也没有构成购买上的困难。

  

  这本书最好的地方在于它把最普通的食材对于各种症状的人群来说进行了分类的严格控制和处理，比如说苦瓜，热量很低，适合糖尿病患者，但是刺激胃，不建议过量食用，这样对于没有医学常识的人来说，就会提醒自己注意这个问题。

  平常的生活里，如果暴饮暴食和过量食用腌制食物都会带来一系列你无法预知的风险，诸如此类的问题可能还会有吃糖过多、口味重和大量饮酒等，所以看似很健康的某个人，某一阶段生活习惯突然改变也会带来很多难以预料到的健康隐患。

  

  如果我们可以把健康意识贯穿到你的所有行动中，那么你的身体就会作出相应的回报。这本书中左老师和她的团队，为我们提供了大量精美的菜肴食谱，我们可以参考着来对自己家的饮食做出更科学合理的调整。

  另外就是目标管理。按照《降三高这样吃》这本书中说的，我们可以分阶段稳步调整饮食进餐的计划，以每一周为单位，来做个目标管理。你不需要特别具体化你的各项数字指标，毕竟我们的重点在与过程的科学管理，培养好的生活习惯。但是以周为单位，你可以更好地观察和体会自己身体的变化，是轻盈了还是沉滞了？是感觉轻松愉快了还是消沉抑郁了？饮食上的问题对于身体的反应是不是有帮助的？这样你会更容易把握自己调整的状态管理。（完）

• 浅谈大下宇陀儿

  作者：弃之竹 发布时间：2023-09-10 17:27:35

  关于大下宇陀儿，国内读者应该知之甚少。这其实也是在所难免的事情，虽说是跟江户川乱步等人齐名的日本老牌作家，可由于国内几乎没怎么引进过他的小说，很多读者对他其实是相当陌生的。在这里稍微简单介绍一下大下的经历。

  大下宇陀儿（1896-1966），本名木下龙夫。大下宇陀儿跟甲贺三郎是同事关系，都曾就职于农商务省临时氮研究所。一九二五年，江户川乱步笔下的名侦探明智小五郎首次登场，接连在《新青年》杂志上刊登了数篇作品。正是在乱步的影响下，很多新人作家开始创作起侦探小说。这其中就有大下宇陀儿与甲贺三郎这对同事朋友。虽然大下受到了乱步作品的影响，其实也有跟甲贺较真的想法在里头。因为在投稿之前，大下曾阅读过甲贺的的《珍珠塔的秘密》，认为“就这个水平，自己写的话估计能比他还好”。或许正是因为二人经常会唱反调，这才导致了后续出现的各种论战，并让大下宇陀儿写出了《突破侦探小说的模式》予以回击。这篇文章我也有整理翻译，收录在了《重启人生》这本书的后面。

  大下宇陀儿的作品有一个明显的主题，即对年轻一代的关心。不论是他的出道作《金口烟卷》，还是他后期的成名作《石头下的记录》《虚像》《重启人生》（《贩卖自杀的男人》）都能见到这个元素。相对于诡计，大下其实更注重故事的真实性与人心理上的刻画。或许正是因为这种在当时近乎另类的创作方式，这才被甲贺三郎贴上了“变格侦探小说家”这样的标签。

  这样的创作让大下得到了木木高太郎等人的支持与称赞，但也遭受到来自甲贺三郎等人的质疑。为此大下在《侦探小说不自然论》中阐明过自己的一些想法：

  “表面上，侦探小说总是利用千奇百怪的案件创作出令读者感到最为意外的结局，或是在结尾处试图使用一些奇思妙想的诡计——往更深层次讨论——这些以现代为背景进行叙述的侦探小说，他的核心其实是空想主义，而然现代社会并不一定适合这种空想主义。为了创造出符合侦探小说空想主义的现代面貌，作家们可说是煞费苦心。但换来的结果却是无用功……”（完整版亦收录在《重启人生》一书中）

  这种创作理念在当时以诡计为主的创作环境中或许并被人重视，但是正是这样的理念，却精准的预测了日本战后推理小说的创作方向（出自权田万治《日本侦探作家论》）。自《石头下的记录》开始，大下宇陀儿将日本战后社会上出现的各种元素融入到了自己的作品中。正是因为这种大胆的创作，让大下宇陀儿于一九五一年获得了侦探作家俱乐部奖。只可惜这样的创作并没有更深入的进行下去，很多对问题的分析多是止于表面。如果大下宇陀儿能够在此基础上更深入地进行创作的话，或许除了“成为社会派推理的先驱”外，其作品也能像松本清张，水上勉等人一样，直接影响后世的作家们。可即便如此，大下宇陀儿在战后的长篇小说依旧成为了那个年代的经典之作。一九五八年出版的《重启人生》就是集其风格于一体，酝酿出独特风格的代表作品。也正是这一年，松本清张接连出版了《点与线》以及《隔墙有眼》两部佳作，这让日本推理文坛的格局，发生了翻天覆地的变化。“社会派推理”一词逐渐深入人心。还是在这一年，大薮春彦出版了《必死的野兽》，冷硬派作品伴随着着社会派推理小说的步伐，一同杀出了新的出路。值得一提的事，依旧是这一年，出生了一个男孩。这个男孩本来是不爱看书的，可是在长大后深受松本清张等人的影响，也萌生了创作的想法。凭借江户川乱步奖出道，之后接连斩获日本推理作家协会奖、直木奖、本格推理大奖等重要奖项。这个男孩叫做东野圭吾。可以说也是某种意义上有趣的“传承”了。