金牌节日黑板报 辽宁科学技术出版社 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

手绘报是用与粉笔颜色相对应的色彩在黑色的板面上进行全手工绘画的全新版式。其内容丰富、生动、活泼，图文并茂。是学生最实用的临摹图案，手绘报是锻炼学生思考问题，解决问题及审美的能力。本套图书内容以经典节日和安全教育话题为主，更适合在校园的学生使用。版式划分新颖，内容独具一格，适合中小学生模仿使用。文字内容以古诗、脑筋急转弯、迷语、短信、幽默笑话、短信等组成。各种节日都有节日的来历介绍，形成了不仅是手绘报，也是各类少儿读物的综合图书。

世界地球日

世界水日

世界环境日

世界无烟日

教师节

植树节

国庆节

**劳动节

父亲节

母亲节

**儿童节

青年节

元旦

春节

愚人节

圣诞节

健康课堂

运动的好处

正确减肥法

饮食知识

谈卫生

心理健康

保护牙齿

噪声的危害

预防流感

营养与膳食

与健康同行

正确用眼

校园清洁

预防沙眼

春季卫生

健康园地

安全教育

和谐校园

交通安全

食品安全

艮O口又土

消防安全

文明与礼貌

用电安全

远离**

防止校园暴力

安全小知识

拒绝，I生侵害

懂安全知法规

过年与安全

游泳安全

春游安全

地震安全

多彩校园

文明校园

新学期

迎接考试

语文园地

英语角

办黑板报的知识

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编辑推荐

• 作者：陆吴双 发布时间：2022-04-28 14:14:46

  读书平台上的胖子，不厌其烦的推销书单，如果不是痴迷不要推荐书单，否则很容易暴露自己的恶趣味，更不要说写出读书心得。可以看出罗胖真喜欢读书，这本书不是“阅读的方法”，应该是“我从书中看出的妙处”，诚恳的和读者分享阅读的喜悦。确实，文字的发明让文明可以流传，方块字对我们民族的重要性怎么强调都不为过，以至于汉族的定义就是“使用汉字的民族”，传统的东亚文化圈就是汉字文化圈。日韩越的独立都是从文字改革开始的，同样简化字和白话文也彻底改变了中国。这样的读书人和平台一定要支持。

• 作者：聆空 发布时间：2022-08-28 16:22:08

  学习人像摄影❌看人像照片✅ 讲的东西太浅了，干货太少，不管是初学者还是摄影爱好者，都很难从这本书中学到什么。就比如后期这块，讲的太简单，一句话带过，写书的门槛确实太低了。 不过配图的照片确实不错，值得学习。

• 作者：kokdemo 发布时间：2022-09-05 11:46:02

  可以放在案头，有大量的数据和案例可以看，很适合做工业设计、室内装修的朋友看。常看常新

• 作者：虎 发布时间：2013-01-05 14:29:28

  本书述校对、排版知识（图书封面封底书脊、书名页、目录、版面格式、字号、期刊排版格式、插图版式、表格）、标点符号、参考文献格式、辞书、医学书刊、乐谱等格式规范，附录为图书校对工作基本规程、图书编校质量差错认定细则（修订）、图书编校质量差错率计算方法。书内提供校对符号应用实例、字号字体大小样式实例，并有校对管理表，较实用。不足之处是开本过大，薄书厚皮，有点小题大作的感觉。

• 作者：Eddy 发布时间：2023-03-22 18:16:41

  扎实学习，稳步推进，逐个搞懂。

• 作者：楚不留香 发布时间：2020-12-26 01:31:43

  其实想找的是《天下粮仓》，不过也算没有太失望。

• 仁宗名臣的正面与侧面

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2020-09-01 11:17:22

  这本书可以叫做“大宋群星闪耀时”。由于宋朝广开科举举士，檀渊之盟后国内稳定，加之宋仁宗崇尚无为而治，宽仁纳谏，政治和文化精英出现井喷之势，我们耳熟能详的如吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等均活跃于仁宗朝，出现了宋仁宗与士大夫共治天下的局面。

  这本书又可以叫做“仁宗朝那些事儿”。以名人经历和故事为主线，使用轻松的故事语言，诗词、历史与八卦相结合，讲述了那个即风云变幻，又歌舞升平的时代。

  这本书还可以叫做“仁宗名臣的正面与侧面”。人是个多面体，有些侧面熠熠生辉，有些侧面污浊不堪。仁宗时代的名臣，如吕夷简、文彦博，他们多次为相，屹立不倒，称得上政坛上的常青树，但与此同时他们为了实现自己的政治目的，迎合皇帝，打击异己，建立朋党，虽然他们执政能力和对大宋的忠诚无可指摘，但其个人操守为人所不齿。与他们相对的是号称大宋三百年道德楷模的范仲淹，他品德崇高，刚正不阿，忠心国事，但“大凡道德高尚的人，都会有一个致命缺陷，就是清高。所谓高处不胜寒，他们严以律己，未必能宽以待人，对人对事严厉苛求，不能左右逢源，亦做不到忍让妥协。然而，改革是需要妥协的，为了达到新政的目标，团结大多数人，争取最广泛的支持。” 由于范仲淹不会左右逢源，其主导的庆历新政如昙花一现。

  宋仁宗是一个开明仁厚的君主，在他手下，精英士大夫得以有最广泛的言路而不受到惩罚，也可以尽最大可能发挥自己的能力，然而，温和而无为的整体环境，无法解决北宋“冗官、冗兵、冗费”的致命问题，当其后世接班人个人能力衰落之后，北宋便不可避免的从极盛走向灭亡。

• 人的自动化与自我意志

  作者：616 发布时间：2018-04-22 13:20:25

  扫了眼书评，发现大多数都是对本书具体内容的笔记与评价。大家更多地是想关注本书的结论来指导对注意的使用，得到的结论大多是对书中内容的摘抄。我看过有关这方面的其他书籍，发现对照之下可以更清楚地了解这本书对注意控制的结论。

  这本书在体裁的把握上，我觉得并不好——本书大概有百分之七十的篇幅是在论述神经科学对注意的研究成果，但是作者却采取了类似畅销书或者说是文学类书籍的写法，在标题上用了太多的比喻以及开放式标题，让人难以清楚知道标题下具体的内容。一本有关认知神经科学的科普书籍，作者用太过文学的写法或许是想提起读者的兴趣，但里面的很多实验对不感兴趣的人来说确实无聊。相比较起来，我更推荐Robert L Solso写的《认知心理学》里面关于注意的篇章。

  不过这本书的内容还是有可取之处的。以下是我的见解

  自动化的人体与思想

  膝跳反射是众所周知的一种现象——用小锤轻轻敲打膝盖便会使人自动跳起来。在生理上，这种不受自我意识所控制的条件反射现象有许多。我们在成长过程中的种种经历让我们意识到肉体虽然很灵活方便，但大体上还是跟汽车一样是个载具。我们控制汽车时，发动汽车，加速或刹车，控制方向，打开窗户，打开空调，对于熟练的老司机来说，汽车就像自己的第二肢体。但是我们终究还是清楚，对汽车的控制是有限度的，正如我们不大可能操作汽车头部去亲车屁股，我们对生理的操作程度是有限的。我们清楚我们可行的基本操作有哪些，任何控制都需要建立在这些基本操作上。我们的肉体可视作一种高端化的仪器，在这其中，有许多预先设定好了的条件反射，有饿了便想吃，困了便想睡的维护自身生理需求的基础反应；有碰到危险事物，肾上腺素大量分泌的应急反应。这些反应往往都是不可控的，我们开始明白，身体是个有着自动化的系统，我们对其能做出的控制有限。

  但是，当操作的对象轮到自身思想时，我们往往就分不清了。我们时常认为，我们的思想都是自我决定的。我们选择注意的对象，选择思考的对象，脑海里面的想法便是自我的反应，自我意志主宰着我们的意识。然而事实可能没有这么乐观，在很大程度上，我们的意识也是一个不受控的自动化系统。想一想生活中念头翻腾不息不受控的情景，当看到美食时，我们便不自觉地起了吃的念头；失恋时，感到痛苦万分，脑海里面不断想着过去甜美的回忆。

  人的生理和心理都有着自动化运行的规则。自我对自身的控制是有限的。

  注意力与自我控制

  本书的作者在第一章试图回答注意是什么，在第二章解释了大脑的构造以及跟注意的关系。之后的三到七章便是讨论注意力的自动化运作。我们走在大街上，我们的注意力会不断地被各种先天定义的注意模式给拉扯，我们注意新鲜的事物，注意有价值的事物，注意异性等等，种种自动化运行的部门争夺着注意。如果放任不管，我们会发现注意就像个被拉扯的布偶，到处乱晃。

  所幸，进化赋予了我们了我们控制注意的能力。这种能力被作者称呼为执行系统，它的生理基础在大脑的额叶，通过额叶，我们提高了特定部位神经元的活跃度和敏感度，使注意不再被自动化的运行所拉扯。但是正如前文所说，人对自我意识的控制是有限度的，很多时候我们自以为的控制并没有效果，例如有些司机在不小心超速以后紧张起来，做出尖叫拍车挣扎之类没有意义的反应。

  我们看到意识在运行过程中的自动运行，如不自觉地注意，不自觉地想起各种事情，产生各种情绪。如何面对这种现象，佛教修行者在这方面的有着深刻的见解，他们指出了身体与心理的种种反应都只是面对外界自动产生的反应，并非自我的本质，这就是所谓的缘起性空。

  解决这种被自动化主导的方法首先在于后退一步，细致观察当下生理心理的种种反应，书中称呼这种策略为正念，也被称为开放监控。

  开放监控的意义在于让大脑的各个部位做好自身的分内的事。策略部分制定策略，设定行动的范围，而不过多地干扰行动部分。