英语笔译实务 张春柏 主编 外文出版社【正版保证】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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单元　旅游观光

　英译汉　Maya：Away from Crowds

　汉译英西藏旅游：揭去神秘的面纱

　笔译技巧（一）理解原文与英语词形选择

　强化训练

第二单元　生态旅游　

　英译汉　Ecotourism

　汉译英中国会接受生态旅游吗？

　笔译技巧（二）正话反说与反话正说

　强化训练

第三单元　经济发展

　英译汉　Is More Growth Really Better？

　汉译英什么是全球化？

　笔译技巧（三） 英汉互译中的增词法和减词法

　强化训练

第四单元　经济合作

　英译汉　Multilateral Cooperation Is Key to Resolving Global Financial Imbalance

　汉译英尊重知识产权，推动自主创新

　笔译技巧（四） 英汉互译中词类转换的技巧

　强化训练

第五单元　历史文化

　英译汉　Effect of the Great Depressio

　汉译英中国近代史的开端

……

第六单元　体育运动　

第七单元　农业发展

第八单元　工业发展

第九单元　对外交往

第十单元　国际交流

第十一单元　卫生保健　

第十二单元　教育发展

第十三单元　节日祝贺

第十四单元　环境保护　

第十五单元　科学技术

第十六单元　生物工程

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• 作者：非著名物理学渣 发布时间：2021-12-17 23:24:09

  2021已读17-为了写材料而读，收获不小，写得也算很详细了。

• 作者：warfalcon 发布时间：2019-06-06 16:44:30

  只好奇一件事，这个质量的书是怎么在日本卖出100万本的？有用的内容极少，想做笔记都无从下手

• 作者：Aurora 发布时间：2021-11-05 12:33:19

  挺可爱的插画，作者将病毒史娓娓道来，是一本适合入门病毒相关知识的科普文，不算太枯燥。

• 作者：freesia 发布时间：2023-12-18 21:24:14

  看着挺专业的，门外汉匆匆一瞥

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2019-12-23 15:04:53

  按需。“管理巨匠杰克·韦尔奇继畅销全球的著作《赢》之后，对读者关心的企业经营、职业规划、自主创业等话题进行了深入的讨论，并选取了*具有代表性的74个难题，在《赢的答案》中做出一一解答。本书涉及的范围极其广泛，既有关于领导力的，如“怎样做一个变革推动者”；也有关于管理的原则与实践的，如“你的公司稳健性如何”；还有关于个人事业发展的，如“你适合创业吗”，等等。本书凝聚了韦尔奇对商业生活新的思考，每一个致力于公司成长和自我发展的人都将从中受益。”

• 作者：裴子期 发布时间：2020-06-21 22:06:12

  传记类图像小说，画风略抽象，故事以回忆马可波罗的东行之旅为主线，讲述了他精彩波澜的路途故事，作者根据原著的描述绘制了不少奇幻风格的地图，非常有意思。总体来说，对13世纪历史感兴趣的读者，应该会很喜欢，买来给小朋友增长对历史的兴趣也不错。

• 游走在权力与制度之间：国际合作的根源与价值——评《霸权之后：世界政治经济中的纷争与合作》

  作者：上网冲浪学教授 发布时间：2020-11-18 00:07:38

  在国际关系学界中，传统的，对于国际合作问题主要有现实主义和制度主义两种截然不同的解读视角。现实主义认为，国家间的纷争与冲突是世界政治的本质特征，所谓的国际合作不过是“总的冲突模式的派生物而已”，是均势政治的结果。因此在不平等的国际社会中，国际合作必须完全建立在霸权国家的意愿基础之上。而一旦霸权衰落，合作机制就会陷入螺旋式的崩溃之中。这就是以权力为基础的，霸权稳定论的国际合作观。这种合作观对于国际合作前景的认识无疑是悲观的，而且认为其极度脆弱。

  制度主义从功能需要出发，“把合作视为经济相互依赖世界中的本质特征，认为共同的经济利益导致对国际制度和规则的需求。”这种合作观总体是乐观主义的，因为它认为相互依赖中创造出来的共同利益是可以压倒潜在的纷争与冲突的。而本书的作者，罗伯特·基欧汉提出的新自由制度主义的国际合作观则是对现实主义观点和制度主义观点的一种调和。该观点既反对霸权稳定论的简约性和悲观看法，又反对制度主义对权力的天真看法和忽视即使是合作也存在利益冲突的狭隘。总体而言，基欧汉的观点是站在权力政治的基础之上，“认为在贸易的扩张和交往的加强中，通过国际制度建设与国际制度安排，世界政治可以朝着进步的方向演化，人类和平与福利是可以得到保障的。”

  一 、本书的主要内容和作者的写作思路

  纵观全书，基欧汉始终抓住“霸权衰落之后，国际合作能否实现以及如何开展？”这一中心命题展开论述。在对现实主义和制度主义的合作观分别进行介绍和批判之后，作者首先开宗明义，认为合作与利益和谐不同。后者指的是在完全自然的状态下，国家之间利益并不发生冲突。而合作则是指国家为了各自的利益以及满足他国的需要而进行政策调整的行为。作者认为，合作产生的根源并非是共同利益，而是潜在的纷争与冲突。正是国家为了调节冲突和实现利益互补，才会对政策进行调整以实现合作。

  由于作者的论述决定排除安全因素的干扰，因此作者把合作的利益获取聚焦在经济利益方面。作者在吉尔平定义的基础上，认为财富是指“追求可买卖的获得满意的手段。”紧接着，作者对于国家合作的动机展开探讨。作者采用理性选择理论，认为国家之所以会合作是一种理性选择的结果。作者严格地论证了作为理性主义行为体的国家，无论是利己主义的，还是非利己主义的，都不会拒绝合作方案。

  从利己主义的动机出发，国家间的博弈关系表面上看是一对一的囚徒博弈，因而背叛的收益将要高于合作收益。但事实上国家间的博弈关系是一种长期反复的“混合型博弈”。从长远来看，合作收益要高于背叛的短期收益。合作必定会面临集体行动的困境，这一点基欧汉是承认的。针对搭便车问题，基欧汉指出，在存在大量平等国家的国际社会中，公共物品的供给确实是困难的。但正是由于国际社会事实上是不平等的，霸主往往会承担公共物品供给的责任。霸主承担责任的动机或是处于互惠原则、或是为了获得影响力，甚至只是出于道义责任。此外，在小数量的国家集团中，搭便车也不是问题。这是因为在小型国家集团中，“它们处于高度互动的状态，彼此谨慎地监控着对方的行为，这种关系并没有很多行为者，以致一个人的贡献对他人的贡献倾向不产生重要影响。”

  从利己主义角度来看国家遵守国际机制，同样促进了合作的可能。首先，根据多次重复博弈的情形，国际机制能够有效地降低政策谈判的合法交易成本和提高非法交易成本，其次国际机制能够为行为者营造一种确定的行为预期，加之通过机制可以促进政府间交流，从而降低信息不对称，提高信息质量，减少不确定性。最后，机制下议题网络的相互交错，分散化执行的方式和国家出于对“声望”的追求，使得违背机制的成本大大提高，这也能显著降低道德风险。对于国家而言，创造机制的成本要显著高于遵守机制的成本。既有机制形成了一种“积淀成本”，使得国家宁愿遵守而非破坏现有机制，机制也获得了一种持久性。即便从非利己主义的角度来看，也有像荷兰、瑞典以及国际志愿组织的无私对外援助行为，这是一种移情行为。

  此外，作者还认为国家政府并非是一个完全理性的政府，而是一个有限理性政府。有限理性下的政府决策遵循的是“满意”原则而非“利益最大化”原则。这种情况下，国际机制就相当是一个“粗略的概测规则”，能够便利地帮助政府计算长远利益。只要符合利益，政府就愿意遵守国际机制。

  以上的分析均是从国家的单元层次来进行的。基欧汉承认从体系的角度来分析国际合作具有一定的合理性。国际合作的难易程度和可能性都需要考虑国际社会的权力配置状况，并将其作为一种限制性因素来考量。霸权有利于促成国际机制的创建和支持机制的存续，但是霸权既不是机制存续的必要条件，也非机制存续的充分条件。权力更多的应该作为协议产生的背景来考虑，即便在霸权衰落的情况下，机制仍有自发性的维持动力。

  在本书的第三部分，作者通过考察美国霸权在货币金融领域、国际贸易领域和石油领域的运行状况，试图证明：美国对于这些领域的国际机制创建起到了非常重要的促进作用，美国霸权的式微，也对机制的变迁产生了重要的负面影响，但是这种解释只是部分的，这还与美国国内的政治结构密切相关。霸权衰落对于不同领域的机制的影响程度也并不相同，一些机制崩溃了，还有一些机制仍旧存续，国际合作仍得以维持。国际合作并不仅仅是依赖于霸权，它更多的是各个独立国家自我利益驱动的结果。

  最后，对于合作的道德价值。基欧汉首先承认合作并非都是“善意”的，无论是从功利主义原则还是罗尔斯的“无差别原则”角度来看，国际合作对于世界的整体福利，特别是不发达工业化国家的福利不一定具有促进作用。合作是否是自愿的也不重要，因为国家如果是被迫加入合作，那么选择不加入的成本可能会更加高昂。但是基欧汉指出，合作总体而言是可以提升经济效率的，并且能够减少不确定性的国际机制，对于缓和国际社会的“丛林状态”也是有助益的。针对如何消减不平等国际机制造成的剥削状态，作者认为应当培育渐进式的国际机制改革，而非弃之不用。

  二 、作者的论证方法及本书的不足之处

  首先为了避免混淆，作者对于合作的概念进行了一个清晰的界定，以此将其与和谐相区别，这样就能将古典自由主义中的，基于纯粹经济相互依赖而形成的“利益和谐论”观点彻底驱逐出去，从而将新现实主义的简约理论作为本书论述的基底。其次，为了体现观点的简洁性，作者不得不排除军事—安全因素对于国家合作的干扰，否则研究将会变得极其复杂。为了保证论述的严谨性，作者对于假设进行了缩放。作者首先从严格的利己主义理性动机出发，论证了为何政府会愿意合作并遵守国际机制。然后作者再放宽利己主义和理性主义的假设，指出有限理性的、具有移情色彩的政府同样有国际合作的动机。这种对假设进行缩放的论证，很大程度上可以规避由于概念界定争议而产生的对于作者观点的攻击。

  最后，由于作者发现若把国际合作视为一种长期的行为模式，则去观测国际机制的变迁是十分困难的。那么在这种情况下，注意国际机制变迁中“禁止性内容”的变化，就成为了一个绝佳的考察窗口。

  当然，本书还存在着许多不足之处。首先作者并未清晰地指明一个国际机制的产生需要怎样的条件。利益需要和解决冲突是国家愿意合作的动机，也是维持机制存续的充分必要条件，而权力则起到促进或限制性作用。但是，一个国际机制的创建和消亡究竟是一种偶发性现象，还是一种必然性现象？如果是偶发性现象，那么作者的观点就无法完全立足。如果是必然性现象，那么它无法解释为什么在很多领域也存在合作动机，但是国际机制依旧无法创建，而且为什么有些国际机制会走向崩溃和瓦解。“因为需要国际机制才有国际机制”的功能性解释变成了一种循环论证。

  其次，对于声望在国家遵守国际机制方面的约束作用，这一点并未经过严格的实证。连作者本人也承认在长期的对美国声望的实证研究过程中，并未发现声望在遵守承诺上起到明显的作用。这就反映出一个问题，即对大国而言，声望究竟有何影响？大国是否会比小国更加反复无常而不考虑国际信用？

  再次，作者是从权力和利益的角度来论证国际机制的建立过程的，那么观念的因素起到了怎样的作用？作者在第七章提到，国家在对因果事件的学习中，会改变对于自我利益的认识（比如重复博弈的情形使行为者意识到要重视长期利益而非短期利益）。但是作者忽略了文化等观念因素同样会影响国家的利益认识，进而影响机制建设，例如东盟机制就是迥然不同于西方发达国家之间的国际合作机制。

  最后，国际机制中的利益分配是不可忽视的。作者虽然意识到了国际合作并不都是善意的，现有的国际机制也可能会恶化贫穷国家的状况。但是作者没有意识到一种不平等的国际机制对于“边缘区”国家的剥削，恰恰有可能就是当前国际社会冲突的根源之一。那么在这种情况之下，国际机制还会对和平事业起到促进作用吗？国际机制的变革应当怎样实现？

• 关于《潜水艇》里几个问题的思考

  作者：刘大怪提不起劲 发布时间：2019-09-03 00:54:01

  读完《潜水艇》已经快一个月了，我才迟迟动笔写下了这篇读后感。

  不同于《孩子们》里一个个相互独立没有太大关联的小短篇，依旧是在家庭法院工作的阵内和武藤的故事，依旧是关于青少年犯罪的讨论，《潜水艇》展示了一个更为错综复杂的案件。故事整体延续伊坂的一贯风格，轻快平淡，但却很耐看。不得不承认，伊坂幸太郎是一个讲故事的好手。

  不过，读完确实还是有些遗憾的。青少年犯罪，或者说犯罪，是一个很庞大、复杂的话题，无论是影视剧还是书籍都不乏涉及这个领域的作品。《潜水艇》这本书虽然讨论了很多这方面的问题，但也就是浅尝辄止，抛砖引了个玉，最令人头痛的思考还是留给了读者。虽然这是一个很难得出正确答案的话题，但如果伊坂幸太郎能在这方面的讨论更深入一些，突破同类作品的局限性，作为读者，我想会更加惊喜吧。

  简单整理了一下书中值得回味的问题，有些附上了自己的思考，希望可以和大家一起讨论一下。

  ① 不小心把人撞死的若林和怀抱复仇之心意外撞死第三者的棚冈，从结果上来看他们都杀了人，但从不同的动机来看，哪一种更可怕？

  这个问题是书中反复出现的，书里其实也给了明确的答案：“有故意行为的更可怕”。

  ② 朋友冤死他人车轮之下，凶手却未受到严厉的惩罚如今逍遥在外，为朋友感到不公想为朋友报仇，最后弄巧成拙撞死一个潜在杀人犯的棚冈，从他背后的隐情和造成的结果来看，他是否应当被从轻处理？

  在书的最后，棚冈要接受家庭法院的裁定，但伊坂并没有告诉我们结果。抛开未成年人案件特殊的处理机制来说，棚冈的处境让我想到了前段时间引发热议的张扣扣案。张扣扣为母报仇，其背后的故事让很多人心碎，也不乏许多认为不应该判张扣扣死刑的声音。但妄图用私刑来解决个人恩怨的办法本来就与现代法制社会相违背，无论动机如何，哪怕再令人动容，一旦最后确实造成了伤害，那就要为这份伤害付出代价。如果因为他的动机令人同情就因此网开一面，那以后一定会有如此钻空子的效仿者，法制社会也就变成了一个笑话。

  所以想到这一点，又不禁为棚冈感到悲伤：他痛恨着若林，却又让自己成为了第二个若林。

  ③ 说到若林，虽然因为未成年人保护法的存在，当时的他并没有受到多么严重的刑罚，但有些“惩罚”是慢慢才来的：无意撞人，且事后一直在为自己赎罪的若林，却因自己十年前的过失被歧视，被想从事的紧急救护员和消防员工作拒之门外。如何消除对曾经违法犯罪并受到过制裁的人的社会歧视？

  这个问题或许需要分情况讨论。动机又将成为难以忽视的一点，过失总比故意要更容易得到人们的理解与包容。还有就是犯罪程度，杀过人基本就可以在社会层面上被判死刑了。可现实往往是，无论动机如何，所犯的罪多么“微不足道”，只要曾进过监狱就会被贴上特殊标签，出狱后面临社会不信任的眼光。或许他们“罪有应得”，但对于整个社会的长远发展与稳定来说是非常不利的。所以出狱人员的再就业是一个值得注意的社会问题。监狱存在的意义不仅仅是惩罚，更重要的是让人们不敢再轻易触碰法律的底线，如果因为监狱的存在而导致一些人为了生计一而再再而三的犯罪，那这显然还是有需要改进完善的地方的。

  ④ 关于目睹好友死亡的棚冈，关于未成年人经历创伤后的心理疏导。

  不知道既负责若林案又参与棚冈的阵内在得知一切后是否有过自责：“如果我当时有多注意这个孩子的感情或许第二桩车祸就不会发生了吧。”别看阵内毒舌又神经大条，能为了一个和小孩子的约定，缠着漫画家十年让人家为腰斩的作品继续画结尾，想必其实也是一个很温柔的人吧。

  想到最近的另一个新闻，上海那个终日闭门不出独居多年的25岁男孩。13年前，父亲杀死了母亲，又放火烧掉了房子，却唯独留下了目睹了这一切的儿子。这个男孩所承受的创伤与痛苦我们难以想象，但在他掉落深渊的时候，我们也没有拉他一把。在一篇相关报道里，他的邻居老大爷对来访记者忿忿地说：“我的第一感觉是你们怎么想起他来了？你们怎么开始关心他了？”是呀，如果早在事情发生时就及时对男孩进行心理干预，他的未来或许就不会这样暗淡了吧。

  虽说最重要的还是自救，但人其实是多么脆弱的生物啊，更不用说心智尚未健全的小孩子了。在痛苦面前，麻醉也不过是暂时让人忘却痛苦的存在，麻醉过后，如何克服痛苦带来的不适进行自救，才更应该是我们大人要教给未成年人的东西。