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• 作者：里路路里 发布时间：2023-07-13 17:00:56

  标题党，啰里八嗦还没有一些公众号实用。

• 作者：己注销 发布时间：2021-02-15 19:38:50

  “曾被评为百部最佳同性恋小说之一。”其实是被这句话激起兴趣而看的。看完之后觉得这句话有些误导人了。为何一定要将这种一颗孤独的心对朋友的依赖理解为homosexual氛围呢。写得很好，比预期好看。灵动的人物，那种深深的孤独感与无力感跃然于纸上。

• 作者：赫恩曼尼 发布时间：2023-09-22 17:55:58

  鲍曼解答了我一直以来的疑问：原来我们之所以时刻生活在不确定之中，无力解决它带来的焦虑和困扰，是因为从根本上来讲，现代性的问题并不是我们自身造成的，却需要由个人来承担其后果。我们的生活就是一场为“主我”（内部）与“客我”（外部）之间的和平共处而进行的斗争。而面对过剩的可能性，人们采取“无为主义”的态度，彻底失去了思考何为良好社会的动力和能力，转而只为个人和家庭的生存而寻一个舒适的位置。“我们期待个体在一个无法改善的世界上寻找一个还能忍受的地方。世界注定要完，但每个个体都必须在这场社会的衰亡中找出自己的解决方案。”鲍曼给出的解决方案是：思考，创造，尝试不可能的事。

• 作者：肩末 发布时间：2015-10-06 18:03:01

  一般般。。。

• 作者：点点 发布时间：2013-07-14 21:22:16

  侮辱智商的书，不评价了

• 作者：莫莫莫…… 发布时间：2021-10-28 16:07:37

  包容的含义

• 2024必胜宝典：每日一句兵法智慧箴言

  作者：悦读智慧人生 发布时间：2023-11-04 14:38:54

  俗话说得好：“欲成大事者，必熟兵法。”

  还记得电视剧《狂飙》里那个把《孙子兵法》翻烂的高启强吗？曾一度让《孙子兵法》又再次火了一把，记得当时我也入手了一本。

  多数时候，我们总觉得太忙，没什么时间看书，但又想了解兵法。

  最近发现了这本集多家兵法于一身的日历——《必胜：365兵法日历》，可以解决我们当下的需求。

  

  兵法聚会：

  包含《孙子兵法》《三十六计》《吴子兵法》《尉缭子》《司马法》《黄石公三略》《曾胡治兵语录》等多家兵法的中国千年谋略精髓。

  从中挑选出了365句充满智慧又有益于人生的谋略箴言，每一句都进行了通俗易懂的解读，让读者可以轻松阅读，从中获得人生智慧和力量。

  对于想要在职场上打出自己的一片天地；在社会上想要搞好人际关系；在为人处世方面想要做到恰到好处，都是具有非常重要的指导意义。

  

  必胜箴言：

  每一天一句必胜箴言，给自己加油打气。比如：

  罗根·波索尔·史密斯说：生活有两个目标：第一，得到你所想要的；第二，享用你所得到的。唯有大智慧者才能达到第二个目标。

  蒙田说：“要跳得更远，必须先退后一步。”

  

  名画鉴赏：

  收录了365幅各大博物馆珍藏的历代名画，有山水、花木鸟、人物图，如《青绿山水图》《玉堂富贵图》等等，每幅名画都标明了作者和名称，让读者领略一番中国传统书画之美。

  

  最后：

  这是一本智慧之书，本书归纳了12个人生进步主题，比如:1月宜谋划；2月宜雄心；3月宜突破······等人生主题。

  本书具有老黄历一样的实用日历功能，对于老是忘了农历、不懂时节的我来说，非常实用，这样就不会忘了那些过农历生日的家人和朋友了。

  本书还具有记事功能，我们可以把每日计划或者每日所见所闻，都留在这本精美的日历上，到年末回顾时，也是一种美好的回忆。

  2024手握必胜法典，人生顺风又顺水。

  

• 黛安：真实的沮丧

  作者：wlhui 发布时间：2007-03-04 15:43:40

  《荒谬的真实——黛安•阿勃丝传奇的一生》——不知道当时为什么会借这样一本书，因为之前对这位美国摄影大师一无所知，或许是封面上那张有思想有个性同时美丽的脸，或许是传奇二字，后来一看，才发现借这本书来看是多么走运的事。认识了一个美国1960年代的著名女摄影家，一个抑郁的灵魂，一个有才华的记录者，她用她的镜头，告诉我们这个“正常”的世界之外的那些畸零人，侏儒、变性人、白痴等等，她的照片所传达出来的那些赤裸裸的眼神，那些真实得可以穿透灵魂的表情，是怎样地在提醒着我们，看看这个世界，看看自己的内心，看看什么才是真实。

  手头在看的另外一本书《不再有好女孩》，是一位中国的艺术策展人廖雯在美国对1960年代的女性主义艺术群体进行的访谈，跨过近半个世纪的风尘，那些在当年为了女性在世界上获得一席之地而用她们的思想，她们的智慧创造出一番惊世骇俗的运动的女性们，如今已经苍老，回首当年她们依然意兴风发，矢志不改，因为有了她们的前驱，即使当年作为有些过火，才让后来的女艺术家们受益良多。不再有好女孩，反驳的是男权社会中对女性的传统认知，诸如贤妻良母，女性不如男性等观念。好女孩应该由女性重新定义，她应该是有活力的，有自我的，充满了创造力，而不依附于男人的全新的独立女性。

  1923年3月14日，黛安出生在纽约一个犹太商人的家庭，从小过着锦衣玉食的生活。14岁，她认识了在爸爸店里打工的阿伦，两个人狂热地相爱了。家庭穷困的阿伦不能让黛安的父母满意，但是黛安的爱是那样的炽热，她相信他们会相爱终生，一满18岁，她就嫁给了阿伦。在黛安的眼里，做一个好妻子，是世界上最重要的事。在1960年代那个女权运动正如火如荼的时候，黛安和阿伦的感情正出现裂痕，但是，这依然没有妨碍黛安把作为一个好妻子当作最重要的事情的信念，她不赞同女性主义，但是她却是极个别跨入摄影大师行列的女性，她以她的成就作出了她的回答，就是女人可以和男人一样优秀，而她的人生，却中止在和阿伦离婚的两年后，那时，她的抑郁症已经到了无可挽回的地步，随便和人上床，想在肉体的欢愉中找到一种存在的快感，随后，却是更深的虚无笼罩了她，直至毁灭，1971年，她在家中浴室割腕自杀，被人发现时身体已经开始腐烂。

  在这本图书馆里借来的书里，有位前任留下了她的记号，她的横线划在这样一句话下面——她一直都明白发生了什么事，但她却把大部分时间花在了做出反应上。这里讲的是15岁的黛安在和阿伦热恋的同时，认识了一位来自剑桥名叫亚历克斯、后来成为《时代》杂志美术编辑的年轻人，这位年轻人对她一见钟情，他说，“她完全意识到了我所做的一切，这是她的天性，她那敏锐的直觉与她做出反应的审慎缓慢是一对孪生姊妹。”然后就是那句被划上横线的话。她不能爱两个人，但把亚历克斯当作了好朋友，他们三个人一起很长时间，一度越轨，后来亚历克斯离开了她，并又有了3次婚姻，但对她的爱保持了很多年。

  在和阿伦结婚后，黛安一直在学着做一个好妻子，从小有保姆照料，婚后搬出家一无所有，她学着所有一个妻子应该做的活计。两个人为了生计，开始了他们为杂志社拍摄时装照片的工作，并在短时间就取得了成功，阿伦的技艺很精湛，但是，让作品有了灵魂的却是黛安，她的那些新奇的想法，让照片不再平庸。她花了整整17年的时间，只是为在丈夫的身边，配合着他，做着妻子与母亲，17年后，她才离开阿伦，独立摄影，去拍她真正想拍的东西。

  在本书前面刘树勇的前言里，有这样一段话——“像是在看一异秉之人在这世界上胡乱晃荡的样子：有些烦躁，有些疯狂，有些无端的紧张，还有那么一些虚无的凄凉。”这是他眼中的黛安。我特别喜欢那个“胡乱晃荡”的字眼，因为戴安就是这样，拿着她的沉重的摄影器材，在纽约的大街上四处游荡，寻找打动她的人，她曾经在读中学时就发誓要在纽约地铁观察到13个露阴癖。

  其实黛安是一个非常内向的人，不懂得与人打交道，可是她和她的拍摄对象却能够进入某种和善的关系中，让他们愿意被拍摄，让他们袒露出内心，在她面前。她尾随他们，进入他们的生活，记下一卷卷的笔记，只为了了解他们。他们是这个世界的另一面，他们都长着不那么周正的面孔，不够挺拔甚至畸形的身材，他们的表情要么困惑，要么夸张，要么傻笑，要么冷酷，和他们的面容身材相映成趣，他们从来不应该是我们能够看到的那些，社会的表面、光鲜靓丽的族群，他们这样的不堪，让你难过，却也藉此正视自己的内心，这就是我们的生活，不管你愿不愿意正视，生活中都绕不过去他们，他们是真实的存在。而他们的表情，他们的眼神，怎么就那么地触动你呢。这些照片都有了灵魂。

  刘树勇说译者孙京涛的“热忱，正如我当初见到阿勃丝照片时的一番心情，倒不是因为阿勃丝是个了不起的摄影家，而是因为她是一个深有魅力的人。”

  她曾经很用心地去爱一个人，在丈夫和好友都爱上别的女人后，她去和那些女人交朋友，想知道她们到底有多好，并和她们真的成了好朋友。她经常像个小姑娘，头发短短的，个子纤瘦，穿黑皮裤和短上衣，说话细声细气。她自信于自己是个女人，公开场合跟别人说起每次月经来时的愉快，和做母亲的自豪。她有时候很戏剧，她会向门外的拜访者大骂滚出去，又在请他吃难吃的糊状物而那人认真地说不好吃时，变成另外一个人，开心地大笑，和他无比亲热。她经常自言自语，自问自答，可以在和一个人连续说上五个小时后，在一句话没有讲完之前，跳起来走出去，留下别人发傻。她和两个女儿是好朋友，她会辅导她们作完家庭作业后，风一般的出门拍摄杂志社的拍摄任务。她以为她一辈子拥有的那个爱情，在两个人离婚后，被她耿耿于怀，因为再不能在想见他时让他回来自己身边。他们家族一直有点抑郁，她愈发严重，滥交，并跟人分享过程，令别人瞠目结舌。她一直不相信自己。在她的课堂上告诉学生，最喜欢你们照片的那个人只能是你们自己。她一直认为，除了她自己外，她的照片对任何人都没有价值，她认为作品被关注是出于荒唐的原因，她一直被看作是“专拍畸形人的摄影家”，而她讨厌这种界定，她认为她那些照片的神秘经验存在于每个人的身上。

  觉得黛安跟1960年代的美国女性主义者不同，她满足于自己是个女性的事实，她曾经很用心地扮演着妻子的角色，并且一直都是个好母亲。她的魅力在于那种孤独。一种宿命的探寻。1971年春天，黛安又见到了亚历克斯，她的脸上布满了皱纹，亚历克斯看着这一切，他曾经叫她月亮，可如今她脸上的光彩荡然无存，他纳闷，上帝，我们这一生究竟在追寻什么呢？戴安这时说：不光是童年，其实我们还在追寻着别的东西，虽然这些东西可能早就存在了，可我们却至今也没有意识到。然后，她就谈起了她那没完没了的沮丧。

  好像是一个人，勇敢面对她的沮丧，那是现实给她的无可回避的宿命，她经受它，面对它，用手中的照相机记录它，她不过是为了安慰自己的心，却在无意中也安慰了我们。