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经验告诉我们,大凡初读诗的人,没有不喜欢李白的,一接触就喜欢；对杜甫,就必须阅历深了,读书多了,年纪大些了,才能爱好。原因就在李白除了那样磅礴的气魄,创造的诗境之外,又用了这样明白如话的句子,读起来,就像我们自己嘴里哼出来似的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，古人就已经用李白自己的诗句来称道李白了。

题记楔子 中国人民热爱的诗人 先给李白画一个素描李白的故乡和他的少年生活壮年的漫游——学道和从政的矛盾李白在长安——李白对盛唐的政治之认识漫游生活的第二期——更多的暴露和批判天宝之乱和永王磷的一幕——李白的爱国思想李白的诗——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位简单的结论附1：道教徒的诗人李白及其痛苦序导论 疯狂，梦境和艺术世界的相通与相异 李白的本质：生命和生活 异国的精神教养 游侠 所谓豪气李白求仙学道的生活之轮廓道教思想之体系与李白失败了的鲁仲连——李白的从政李白的文艺造诣与谢胱李白：寂寞的超人 李白的情感生活 李白的友谊 了解李白之杜甫 李白之身后 李白和山东 李白的风度和勤学 李白与一般诗人之共同点 李白之痛苦附2：李白研究中的常青树——谈李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》

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片言苟会心，掩卷忽而笑。

少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

李白最喜欢谈。在崔宗之的同一诗里就说：“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。”这是说他爱发议论，能谈哲学。熟悉汉高祖楚霸王那样的历史故事，又能谈一套政治理论。据李白自己的记载，他一个本家弟弟李令问曾经醉中问他：“哥哥的五脏都是绣花缎吗？要不，为什么开口就说得那样漂亮，下笔就那样哗哗不止呢？”他也大笑，自己承认了。

李白喜欢穿紫袍子。他曾在金陵（现在的南京），把自己的紫皮袍拿去换酒，“解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多”。他也曾穿着这紫皮袍去看朋友，“草裹乌纱巾，倒披紫绮裘。两岸拍手笑，疑是王子猷”。这是说他潦潦草草地把黑纱在头上一缠，紫皮袍随便一穿，人们见了，是一阵哄笑，竟以为是晋朝那位爱看雪景又最有豪兴去访友的王子猷呢。这两处都是他自己的记载。

李白还常带着刀子。这是因为他会武术，也杀过人，恐怕还在过下层社会组织。崔宗之的诗里就说他“袖有匕首剑”。

又因为李白曾经长期间学过“道”——中国道士那一套的“道”，所以他有一套道士的制服，魏万曾这样记载。他经常带着道书，以及道士炼丹用的药等，他同时的一个诗人独孤及就这样记载着他的行装。

书籍介绍

经验告诉我们,大凡初读诗的人,没有不喜欢李白的,一接触就喜欢；对杜甫,就必须阅历深了,读书多了,年纪大些了,才能爱好。原因就在李白除了那样磅礴的气魄,创造的诗境之外,又用了这样明白如话的句子,读起来,就像我们自己嘴里哼出来似的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，古人就已经用李白自己的诗句来称道李白了。

• 作者：我有一瓢酒 发布时间：2022-11-22 15:47:50

  王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。对于那种宵小之辈，这首诗可以说是很好的反击了。我一直想不通，一看就知道没有读过几本书的他们，怎么敢对长之先生的著作，轻易说出些无知无识的贬低之语，以此来彰显自己的牛逼哄哄？如果说硬要找出本书诟病之处，那也是出版社与编辑的锅，纸张粗劣，错别字一大堆。绝非长之先生之过也。

• 作者：sevvvvvvvvvven 发布时间：2023-12-31 14:45:27

  简短

• 作者：✓b1sβ#'_? 发布时间：2020-04-01 15:49:06

• 作者：charming 发布时间：2020-03-16 18:40:22

  内容比较浅显，但能更深一步地了解李白，适合我这种不通文言文的传记小白。

• 作者：黑色喵无 发布时间：2013-06-04 15:36:50

  看到结局之后的最大的想法就是：半妖和人类生出来的东西算是Quarter妖吗？…………（掩面

• 作者：鸭梨 发布时间：2022-12-06 14:24:23

  仅从部门工作流程着眼，跟BPM概念不搭边，非常初级的知识。提供了一些案例，小公司制定规章时可以抄一抄。

• 做书不是你想做随便就能做的啊……

  作者：半隐 发布时间：2011-03-29 18:20:30

  宗教文学文献课上强烈推荐了《道教徒的诗人李白及其痛苦》，因着这册兼有李长之先生前后所作的两种李白传记，兴冲冲地购入一读，乃求其全。

  拿到快递的第一反应是：怎么会是这么个奇怪的开本！！【1】差不多18甚至20开的样子，居然觍着脸也要混进16开的行列里……你该是白白废掉了多少纸啊！！！随着生活水平的日益提高，书价真要水涨船高吧，倒还算不得丢人的念想，但也不带这样浪费资源的。尤其是不考虑阅读感受（拿在手里还真不怎么舒服），似乎对美的理解也欠着点儿，总不能吧？当然美编要是说一句“你懂个毛”，俺也底气不足，不过装帧设计要跟着书的内容、特质来，总没有错的，忍不住就想问：排字、配图的童鞋，您到底读过这书没有？

  况且我们的“出版家们”就这么缺乏想象力么？！要把一本小书“扩容”，似乎就只会外切口多留些白，美其名曰读者屡有会心处都尽可以记下；只会配大量图片，又说是图文并茂、赏心悦目。但本书大部分的配图，应该说都只是无关痛痒，于文意的阅读理解，大都也未见显著的辅益；要是摆个更凶的面孔来说，恐怕是不知所谓【2】。

  就以其中与行文有关的图片而言，仍旧是不无问题：譬如《玉真公主石雕》见于页27，不如移至页28提及她也欢迎李白赴京处。又如页197，所配当是倪瓒《竹枝图》，图注却明晃晃地题作“仉赞的竹”。原先还对书中配图时而有繁复的说明，时而又不见只言片字的不无怨怼，待见着这副，满心就回荡着一个声音：您呐，还不如不说呢……@@ 更何况这副画儿和正文有啥内在的联系，还真不好琢磨。再如页65《虢国夫人游春图》，这图截得还能再偏点儿么？……怎么看怎么不稳当，一不留神，该以为是马半边的作品……

  更要命的是，本书对李白诗歌多有引用，而这诗呢，也还得讲究些建筑美的。该版有数不清的地方，把图往哪儿一摆，一首好端端的七言五言，就变得凌乱不堪了。所以都常说嘛，你做个和书籍稍有点儿关系的工作，都不妨多扩充自己罢【3】……其余三首错排成两首，所引几首间字号大小、甚至缩进字符数不一者【4】，更不在话下，不一一泄愤袅~ 好吧，俺承认，上过两年编辑学的课，还确实有点儿职业病，见到不统一的地方就浑身不自在，但上述几点，想来也不算太过分的要求？最后的最后，依着拙见，像素不那么宽裕的图儿，请不要往死里给放大吧……

  此外，令人十分不解的是，该书领以51年所改作的《李白》，反将30年代末写就的《道教徒的诗人李白及其痛苦》作为“附1”衔于书后【5】。且不论后者才是“纵观整个二十世纪的研究李白的学术出版史”，“始终独占鳌头”者，“直到现在仍然是研究李白诗歌必读参考书的首选”【6】；哪怕两者并观，似也无必要分出个主、附来。

  从前常说，读书见有错字，会像吃了苍蝇似的难受（厄，这个比喻貌似过于反胃，不过是再准确没有的了）。平心而论，这本《李白传》，算不上编辑质量十分低劣的代表，但真真是辜负了长之先生那情感充沛的笔端。想来百花文艺也做了那许多传记类图书，还叫人这样不满意，却是不大应当。

  至于李长之先生笔下的李白，究竟如何的精彩，说者已多（或不妨径直参考本书附2），大家读了一定也多有一己之得，笔者则毋庸置喙了。

  【1】手里的是2010年2月第2版，或许第一版还不至这么糟糕？……

  【2】比如页68《三彩钱柜》，页76的《玛瑙臼》，到底啥意思捏？挠头。且不说与文章有无关系吧，大概我过于龟毛的缘故，遇有这类的情况，仔细一考究“此处配的图到底有啥内涵”，反而更影响了阅读质量。

  【3】写到这儿，要这么去说人家，又有点露怯……会不会吹毛求疵了？难道看到诗文排得这样纷乱，真的只有俺打心底里觉得难受么？求声援，或者指教。

  【4】这三种情况对应的例子，分别有：页31-32，《清平调》三首；页136；页87。

  【5】附2是于天池、李书两位先生的《李白研究中的常青树——谈李长之的〈道教徒的诗人李白及其痛苦〉》。

  【6】附2中语，本书页257。

• 要是能穿越，我要选李白

  作者：AMMO 发布时间：2022-08-01 18:00:57

  要是能穿越，我要选李白。李白豪迈浪漫、无拘无束、狂妄放纵，是多少人理想的状态，李白游历山川、随性赋诗、流芳百世，是多少人向往的生活，当然，这些只是李白给世人留下最深刻、最美好的一种形象，通过这本《李白传》，我们可以了解更多李白的生平，接收更多李白的核心思想，感受更多李白豪迈背后的无奈，但是，即使你看到活生生的李白，看到实际上壮志难酬、生活周折、求仙问道的李白，还是很难不爱上他，不想要成为他。

  

  《李白传》分为上篇《李白》和下篇《道教徒的诗人李白及其痛苦》，皆由著名文学史家李长之所著，但是这两本的创作背景很有意味，前者写于建国之后，算是通俗读物，后者写于1937年，是专门的论著，两本书除了类型完全不同外，诞生的时代背景也反应了作者思想观念的转变。书中大量引用诗歌去反映李白的生活状况和内心想法，也可以看成李白诗全集，里面的讲述也相当全面和生动，作者肯定是做了大量细致的研究，作为学诗的工具书也是很棒。虽然说书中有些史实有些争议，但还是展现出了李白较为完整的生平和较为核心的思想，喜爱李白的人不容错过。

  

  李白符合所有人对浪漫主义诗人的遐想。他浓眉大眼，爱穿紫色，饮酒作诗，仗剑走天涯，他也有道士服装、书和药等，心比天高，不屈于权贵，不居于一方，仿佛就是活脱脱的神仙。那个时代没有职业作家、诗人这种说法，所有文人最终的目的都是从政为民，治理天下，李白也不例外，都说文人有傲骨，但没有人能像李白如此的洒脱，他也曾入宫三年，不过性格使然遭人排挤，怀才不遇是那个时代文人抒发的通病，但李白的感慨绝对是独一无二的，就像书中说到，“李白的价值是在给人以解放，这是因为他所爱、所憎、所求、所弃、所喜、所愁，皆趋于极端”, 这是所有热爱自由、热爱浪漫的人所羡慕和想达到的，尤其现实中很多人都是唯唯诺诺，封闭内心，瞻前顾后，无处释放。

  

  李白想学道当神仙，想从政至首辅，都不行就想吃酒游玩，他拥有一般文人的苦闷和不幸，却有着超越常人的超脱和豁然。《李白传》里还有更多值得挖掘的有深度的内容，李白的诗歌也还会一直流传下去。