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• 作者：归凡斋 发布时间：2020-12-27 22:40:11

  2020-07-04 读过

• 作者：杀手阿刀 发布时间：2023-09-02 12:38:13

  里面好多地方都去过，喜欢看老照片，很奇妙的感觉，世纪的碰撞

• 作者：路易大叔 发布时间：2015-12-10 22:14:18

  对其中提到的中国文物观印象深刻。“处于西半球国家的人民访问中国的机会太少了。出现在西半球博物馆中的中国文物是多么宝贵的文化传递载体。它们向南北美洲30多个国家千千万万没有机会到访中国的民众打开了一个接触了解中华古代文明的窗口。” 留在国内的，反而不被大多数人重视，真是可惜了了。

• 作者：[已(手动)注销] 发布时间：2012-08-12 20:46:07

  非常好的一本基础教材，但需要遇见一个妙人做老师。否则品不出味道来。

• 作者：智术师 发布时间：2021-08-18 18:26:37

  本书水准一般，逊于《我不是教你诈》系列。

• 作者：little 发布时间：2022-04-22 18:04:05

  看了四分之一，主要讲喜欢的色彩对应的性格。

  课外知识有一些。

• 结束语

  作者：失落世界 发布时间：2023-03-19 20:28:21

• 《涂佛之宴•宴之始末》

  作者：鲤 发布时间：2014-01-17 11:12:52

  记得很久以前有部动漫，里面说＂人，没有记忆的话就活不下去；然而，只有记忆的话，也活不下去。＂无论我们有没有意识到，我们生活至今的生命体验，以及引以为傲的知识经验无一不是架构在记忆之上。你之所以会以如今的姿态活着，是因为你＂记得＂那个早起做饭的人是你母亲，＂记得＂对面的那栋建筑是你的母校，＂记得＂身穿西服的自己是上班族，…于是你顺其自然理所应当的活着，然而……

  你有没有那么一瞬，怀疑过？

  如果除却照片与影像这些利用科技手段可以信手捏造的东西，你所认定的＂母亲＂＂学校＂甚至＂自己＂唯一的证据就是你自己的记忆，对于此时此刻来说，那漫长又遥远，既看不见又摸不到的所谓＂过去＂，你又凭什么说那真的是属于你的过去？也许，你有非常强烈的真实感，因为你甚至记得去年夏天的炎热，记得10岁那年摔断胳膊时的疼痛，记得自己从小长大的每一个细节，可是，你忘了，有一样东西可以将这些真实变得一文不值，这就是《涂佛之宴》里所有故事的第一关键：后催眠

  高明的催眠师可以在一瞬间施术，只要时机巧妙，他们甚至可以不用和你接触就轻而易举的让你忘记过去，然后，你在他人别有用心的＂布景＂里心安理得地过着自己的＂人生＂。

  那么，事到如今你可还信得过自己？

  书中事件里的当事人每个人都认为自己曾经杀了一族的人，从此费尽心机、步步为营，为了将有可能揭发自己罪行的地点、人物一一排除，苦心经营自己的大计，可谓无所不用其极。几个帮派之间尔虞我诈勾心斗角，而当他们千方百计的到达山中老屋时，却发现哪里有什么血案现场，有的不过是各成一派相互敌对，实则却是对面不相识的家人罢了。

  赌上性命与未来，不择手段的扭曲了那么多本不相干的人的人生，到头来却发现＂根本没有称得上事件的事件＂发生，因为根本没有人死去，佐伯一族的人们只不过是背负上了自以为的虚假罪名，以不自知的虚假身份互相憎恨上演了一场闹剧而已。

  不得不说，京极夏彦真的是个天才，当他用后催眠的把戏把六个人的人生一一倾覆之后，他的目的竟然不是崩坏读者的世界观，而是专注于怎样在已经崩塌的断井残垣尺棱片瓦中重新拼凑出世界本来的样子，将真正属于他们的人生还给他们。

  无论这个＂原本＂是否比虚假的那个更加残酷。

  那是不是说，对此人们终究是无能为力的？也不尽然，《涂佛之宴》的第二关键就是：大逆转。

  骗人者反被人骗，蒙蔽他人者反受蒙蔽。就如同书中积极于利用后催眠迷惑他人的尾国，条山房，韩流气道会等等，自以为机智无双，善于蒙蔽他人双眼，令其为自己做事，实则自己早已被施以后催眠，也已是他人线上木偶，受尽他人摆布而不自知，可笑之余多了几分可叹。

  那么又说，既然记忆不再可靠，经验不再可信，人生不再可谈，便是完败？书中的＂京极堂＂中禅寺秋彦已经替作者给出了答案：

  不惜代价费尽心机的做到这个地步，就是为了让事件避免高风险。

  经验性的过去全都可疑的话，也就没有什么证明可言了。一切的信息都可能是假的，或许每个人都被骗了。在这种情况里，我们无法证明任何事。如果所有的情境都可能是恣意捏造出来的，那么不管导出来的结果多么充满合理性，结论依然不可信。

  可是呢，正因为如此，只要不轻举妄动，那么不管涉足多深，反而都不会蒙受危害。深陷敌人的圈套之中，随波逐流竟是唯一的保身之道。

  忽然就想到了《鲤•谎言》中的话：高明的谎言并不是指鹿为马，而是话说一半，却全体奉行。