经理人缴费基数计算口径调整对养老保险基金收入影响研究 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本研究分析经理人缴费基数三种计算口径（以“上年度在岗职工平均工资300%”为基础的制度缴费基数，以“经理人平均货币薪金”和“经理人平均薪金”为基数的模拟缴费基数）对养老保险基金收入的影响，寻找经理人养老保险缴费基数“上下限”设置的理论依据。剖析现行养老保险缴费测算政策，运用产权理论，解释经理人薪金结构多元化，分析经理人缴费基数计算口径变化；实证分析，全国统筹、地区统筹、行业统筹、企业统筹层面，经理人缴费基数三种计算口径下，养老保险基金收入绝对数值差异、程度、变化趋势，以及养老保险基金收入弹性系数演变规律；总结提炼完善和推广养老保险缴费基数“上下限”设置的对策，明确缴费基数“上下限”的功能定位与发展规划，理清养老保险缴费基数的参与主体及其计算口径，将经理人股权薪金纳入养老保险缴费基数计算口径。

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书籍介绍

本研究分析经理人缴费基数三种计算口径（以“上年度在岗职工平均工资300%”为基础的制度缴费基数，以“经理人平均货币薪金”和“经理人平均薪金”为基数的模拟缴费基数）对养老保险基金收入的影响，寻找经理人养老保险缴费基数“上下限”设置的理论依据。剖析现行养老保险缴费测算政策，运用产权理论，解释经理人薪金结构多元化，分析经理人缴费基数计算口径变化；实证分析，全国统筹、地区统筹、行业统筹、企业统筹层面，经理人缴费基数三种计算口径下，养老保险基金收入绝对数值差异、程度、变化趋势，以及养老保险基金收入弹性系数演变规律；总结提炼完善和推广养老保险缴费基数“上下限”设置的对策，明确缴费基数“上下限”的功能定位与发展规划，理清养老保险缴费基数的参与主体及其计算口径，将经理人股权薪金纳入养老保险缴费基数计算口径。

• 作者：柳小火 发布时间：2005-06-20 01:21:45

  想看续集。。。晕这本书原来是啥。。晕倒 原来以前这个书是钟丽思的顽童时代啊

• 作者：白衣卿相 发布时间：2015-03-26 11:37:59

  并不是一个有趣的构思就能扯出一本好小说的

• 作者：明一 发布时间：2018-04-13 14:19:14

  读过巴斯那本，再读邓巴这本，轻松不少。

• 作者：一个小标点 发布时间：2022-10-03 14:56:13

  医药代表刚做得风生水起，又遇上高层洗牌，然后进了房地产业，第一个项目就是参与政府项目，老城区锁厂危房改造。各种利益纠葛，各种势力轮番登场，成功的侯沧海背后，不知道埋了多少失败的创业者。

• 作者：狛树枝 发布时间：2024-04-17 19:58:01

  抱歉突然想到了点一下

  永远爱小江

• 作者：P. 发布时间：2015-03-30 09:29:30

  差！差！差评！写历史还要客观要冷静，人写散文都知道少用啊呢了！

• 婚姻和恋爱的本质（一些段落摘抄）

  作者：桃兜兜 发布时间：2018-08-05 13:58:16

  一、恋爱

  1、斯宾塞在《心理学原理》一书里，他认为恋爱是九个不同的因素合并而成的，各个彼此分明，每个都很重要：一是生理上的性冲动；二是美的感觉；三是亲爱；四是钦佩与尊敬；五是喜欢受人称许的心理；六是自尊；七是所有权的感觉；八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由；九是各种情绪作用的高涨与兴奋。

  2、假若恋爱是个幻觉，那生命本身也就是个幻觉，我们若不能否定生命，也便不能否定恋爱。

  3、恋爱的基本条件，是“从对象身上所取得的快乐的感觉。”

  4、于两人之外，恋爱一定要有更远大的目的，要照顾到两人以外的世界，要想象到数十年生命以后的未来，要超脱到现实以外的理想的境界，也许这理想永无实现的一日，但我们笃信，爱的力量加一分，这理想的现实化也就近一分。“一定要把恋爱和这一类无穷极的远大的目的联系起来，它才可以充分表现它可能有的最大的庄严与最深的意义。”

  二、性：

  1、性冲动力量的发挥大抵遵循三条大路，第一条是避免一切性行为上的公开表现，让冲动的力量随时随地消散；第二条是，我们但需有短期的或偶然偶合的性关系；第三条路是加入婚姻生活，这第三条是最可以引人入胜，最可以扩充与加醇人生的经验。

  2、要使性结合真正成为一种人生的乐趣，成为性爱小说里所称的“真个销魂”的乐趣，根据物以稀为贵的原则，次数总以稀疏为宜。

  3、生命中本能的成分实在就是这下意识部分的核心。弗氏说，抑制的作用就教我们退回到这一本能的阶段，所以我们的文化越高，我们的创获越富，我们的代价，就是抑制的需求越大，而神经病态的机会也越多。

  4、法国外科医学界先辈大师帕雷教夫妇的交接以前，应当有多量的性爱戏耍，作为一个准备功夫。

  5、从优生学的立场，男子婚年应为25岁，而女子则在25岁以前。

  三、婚姻观点

  1、我们对于“婚姻”可以有许多看法。如果就它的不加粉饰而抽象的基本情况看，并下一界说的话，婚姻是“合法的同居关系”。

  2、克里斯欣认为：“婚姻之所以为一种契约，不止是为了性关系的运用与维持，并且是为了经营一个真正的共同生活。所谓真正。指的是一方面既有经济与精神的条件为基础，而另一方面更有道德的（也就是社会的）责任与义务做堂构。”

  3、婚姻关系最重要的一部分当然是性的关系。

  4、最好在结婚以前，双方就能有长期住在一起的机会，这同住的环境必须能供给种种寻常必须解决的问题，以及特别不容易解决的难题，让双方共同设法应付。

  5、从心理的立场来看婚姻，把婚姻当做一个富有创造性的人格关系来看，它根本是一个造诣的过程。

  6、这种变迁把注意点集中在种种浮面的条件或格式上，叫大家以为只要条件合适，格式允当，婚姻的幸福就有了保障似的。这种变迁把婚姻最紧要的一层搁过了一边，就是婚姻关系绝非寻常的人事关系可比，其深刻处，可以穿透两个人的人格，教他们发生最密切的精神上的接触。

  7、离婚而再婚的人，在再婚以后并不享受更大的幸福，这种人是我们时常遇见的。可见这其间的错误的不是婚姻，而是他们自己。

  8、一夫一妻制是个理想，我们赶得太快了。我们想一蹴而就，并且以为真的赶上了，殊不知过于匆忙地把一个理想演为事实，无论理想多么可爱，终究是个大错。

  9、表面上与名义上的一夫一妻制好像是防杜了不少淫逸行为，实际上所唤起的淫逸行为比多婚制所能唤起的还要多。

  10、在一个真正“理想的”婚姻里，我们所能发现的，不止是一个性爱的和谐，而是一个多方面的而且与年俱进的感情调谐，一个趣味与兴会的结合，一个共同生活的协力发展，一个生育子女的可能的合作场合。并且往往也是一个经济生活的单位集团。

  11、无论在什么年龄结婚，男女双方，为未来夫妇关系和子女的生育设想，都应当有一度周密的医学检查。

  四、婚后：

  1、夫夫妇妇之间，应当彼此承认个人的自由；生活的理想尽管大致相似，其间脾气的不同、兴趣的互异，也应当彼此优容；彼此应当不断的体贴，应当坦白地承认自己的弱点与错误，同时也接受对方的错误与弱点，而不以为仵。

  2、婚姻以内以及以外的性关系必然要更见复杂，必须人人有比较开放的胸襟，宽阔的度量，能彼此谅解，彼此体贴，必须人人有持平的恕道，能把原始的嫉妒心理的遗蜕充分地加以克制，这种调整适应的功夫才有希望。

  3、婚姻生活在其他方面越来越融洽之后，性爱的成分反而越来越不显著。性爱的成分甚至于会退居背景以至于完全消散，而建筑在相互信赖与相互效忠的基础之上的婚姻，还是一样的坚定而震撼不得。

  4、对于无数的妇女，绝经是成就事业的一个黄金时代的开始。

  5、在绝经这个时期里，女子不但在体格方面表现一些男性的特征，并且在“习惯和思路方面也表现很可以教人惊怪的近乎男性的种种品性，如条理清楚、见地客观、对公道与正义一类的抽象概念的了解容忍态度、经济的能力、一般社会与政治的兴趣等等。”

  五、性教育

  1、缺乏性知识如同：”把我们的青年送到大城市里去，在种种诱惑和刺激中间滔生活，同时所给他们的准1备，却等同于零，好像他们此去，是进天国一般——真可以说是一件作孽的事了。“

  2、关于性教育，母亲应该知道这是她的义务，也是她的权利，来做这一件事。也应该知道这种教育的性质是一种私人的与亲密的启发，而不是一种正式的指导。

  3、自然历史的过程，从植物到低等动物，再从低等动物引到人类的解剖与生理，是很单纯也很自然的。

  4、一个四岁的小孩也许会很自然的提出些问题来，这种问题一经提出，尤其是在再三提过以后，我们便应立刻答复，答复的态度要同样的自然与单纯，并且还要真实，不应有一句哄骗的话，至于答复的内容，应周密到何种程度，那便须看儿童的智力与成熟程度而定。

  5、做母亲的应该在这方面有充分的准备，对于儿童随时要提到或问到的那些身体的部分与其生理作用，应该都有正确的名词，而废弃模糊暗射的名词不用。

  6、初期的性教育，早则四岁，迟则六岁，不应迟于六岁之后。因为十岁甚至十岁以后，便发生一种困难，就是，讲解的时候一定不及早年那样自然，也不能再用简单的语义。

  7、只要她对于母子之间生物关系的纯洁与尊严，有绝对的信仰，谈话的时候，能温存，能坦白，不做忸怩之态，不说哄骗的话，就行。只要这些条件都具备，任何母亲都可以说已经有了充分的准备，不怕不能应付她儿女的需要了。

  8、荷兰名作家墨尔达陀利，有一次也提到隐晦的危害，认为隐晦反足以增加儿童的好奇心，并且指出因遮掩而造成的知识的缺乏不但不能保全儿童的纯洁，反足以促进他们的胡思乱想，使愈益的畸形化。

  9、他发现凡属失足的女子，不论失足以后是否日趋下流或自能振拔，十个里有九个可以推原到父母的大意与放任上去。

  四、引论

  1、婚姻之所以为娼业，不但比较时髦，并且是早就受了宗教与法律的封诰，它究竟合乎道德与否，也久已在不论不议之列。只要有了法律与宗教的保障，无论一桩怎样不道德的婚姻也可以不受人家指摘。

  2、经济独立为依据的自由才是更真实的自由。

  3、假若没有生育的关系，那么性交的行为，便和别的私人的生理行为一样，当然和社会不生关系。但是孩子的产生却是一件社会的事情。社会要管的是，不是进子宫的是什么，乃是出子宫的是什么。

• 英文的情境和中文就是无法统一

  作者：dorath 发布时间：2012-09-01 19:50:49

  我不读文科，只是兴趣所致，海明威的大名如雷贯耳，但是也就看过中学课本里的老人与海，而且还是我最讨厌的篇目，虽然这人传奇热血的如此，也使我难以翻看他的任何一篇文章。后来我才知道，这些世界名著终究是要看原版的，只有原版才能展现他们无穷的魅力。

  比如说这段

  Now in his mind he saw a railway station at Karagatch and he was standing with his pack and that was the headlight of the Simplon-Orient cutting the dark

  原文的感觉是多么有画面感，我觉得画面感是海明威的一大特色，他就像一个镜头师一样，缓缓道来，把每一个环境，每一种情绪都推到了极致

  这短短一段话中，你能感到静静的夜间镜头从高处徐徐向下，也许透过树枝的缝隙，你渐渐看到火车站台的全貌，作者正站在火车站的站牌面前，背着他的行囊，细细端详着站牌，镜头也许会进行一个旋转，让人有不真实的感觉，远处传来汽笛的身影，转身间，远处亮起灯光，一辆火车驶来，打破了原有的寂静。而海明威的文字短短2行，也许就写尽了所有的镜头语言，给人以无限的想象，不像有些英文小说，恨不得什么东西都给你介绍一遍，无限的繁琐。

  但是来看看我们的译文怎么翻译这段

  “现在，在他的脑海里，他看见的卡拉加奇④的一座火车站，他正背着背包站在那里，现在正是辛普伦—奥连特列车的前灯划破了黑暗。”

  我可以说这段话虽然翻译的非常精确，但是失去了原文所有的美感吗？当然我不学文学，我也琢磨不出为什么会有这么悬殊的效果，也许是断句，英文中拖长的now 给人无限的叹息，而中文的一个现在，还加一个逗号，就给人一种紧张的感觉，与那种悠悠的回忆完全不能搭调，接着“一座”火车站，那种熟悉的感觉立刻拉远，一座，翻译的多精确啊，但是给人感觉作者根本没有去过那个地方一样，后来我们看原文，明明是强调作者站在火车站前，而翻译用“正背着背包站在那里” 所有的情境都被破坏了，原文，作者强调的是环境，而译文强调的作者本身了，又一个“现在”，简直让人吐血了，还有“前灯”这么学术的词汇完全破坏了原文的意境，原文读上去是悠悠的雾蒙蒙的，连语调都是模糊的。而中文读起来是如此是生硬，没有美感。

  我还是禁不住要问自己到底为什么会有这种感觉，于是我试着自己翻译一下，我从来没有翻译过任何东西，即使在中学，我也是英语老师憎恶的对象

  “此时此地他的脑海里浮现了出一幅景象，他背着背包正站在卡拉加奇的火车站面前，一道亮光划破了夜晚的黑暗，那是辛普伦—奥连特方向的火车”

  我个人感觉这样比较好，但是我知道这是不符合英文翻译的规范的。又加词，又调语序的，但是我觉得这是中文去描述的习惯，要缓和语调，所以用此时此地缓和了现在的紧张感，用景象来强调非真实性，英文中先讲了站台，表示对地点的强调，而相应的中文先写人物再写重要的内容。把意境的内容写在前面，把相应的说明写在后面，我觉得也似乎更符合中国人的表达习惯

  所以这就是外国小说，如果不是以情节见长的小说，用译文去读是非常痛苦的，尤其是这种意识流，寄情于景，或是有点卖弄文字的，去用译文读，会破坏所有的感觉。