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《笠翁对韵》是一部教人对仗和用韵的书，相传为清代文学家李渔所著，因作者别号笠翁，故名“笠翁对韵”。这本书和清代车万育所著《声律启蒙》齐名，都是学习汉语诗词格律技巧的极佳启蒙读物。全书以“平水韵”平声三十韵为目编写而成，分为上、下两卷，各卷有十五韵部。《笠翁对韵》每个韵部各有二到四则对文，每则对文各有对句十对，由简到繁，选取的都是每个韵部的常用字，这些字在诗文创作中出现的概率大，经过熟读和背诵，容易被学习者牢牢记住。《笠翁对韵》的对句中还包含了大量的典故，学习者在学习对仗的同时，也能学习到丰富的传统历史文化知识。

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郭浩瑜，北京大学汉语言文学专业博士毕业，华南师范大学古代汉语专业教师，副教授。主要从教的课程有古代汉语、训诂学、汉语语法史、《左传》选读、《论语》研读等。

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书籍介绍

《笠翁对韵》是一部教人对仗和用韵的书，相传为清代文学家李渔所著，因作者别号笠翁，故名“笠翁对韵”。这本书和清代车万育所著《声律启蒙》齐名，都是学习汉语诗词格律技巧的极佳启蒙读物。全书以“平水韵”平声三十韵为目编写而成，分为上、下两卷，各卷有十五韵部。《笠翁对韵》每个韵部各有二到四则对文，每则对文各有对句十对，由简到繁，选取的都是每个韵部的常用字，这些字在诗文创作中出现的概率大，经过熟读和背诵，容易被学习者牢牢记住。《笠翁对韵》的对句中还包含了大量的典故，学习者在学习对仗的同时，也能学习到丰富的传统历史文化知识。

• 作者：frank78 发布时间：2022-03-20 20:29:48

  泰山，孔庙，避暑山庄，五台山，武当山，呼伦贝尔大草原，珠穆朗玛峰山脉，小寨天坑，梵净山，苏州，西递宏村，亚龙湾。这些没去过的地方要一一游览。

• 作者：HEDS 发布时间：2022-01-05 10:04:41

  给外甥的读物

• 作者：狸八桑 发布时间：2022-11-16 23:04:37

  和声韵启蒙一块读，背起来很开心，太顺口了

• 作者：弥生夏蒙 发布时间：2022-04-13 17:57:55

  如果单纯学习音韵的美感，看 声律启蒙足够了，这本不行

• 作者：三个诸葛亮 发布时间：2022-04-12 22:49:13

  注释无时无刻都在提醒我该多读点书了。

• 作者：优里 发布时间：2020-02-08 14:37:29

  扫读一遍，读起来莫名没有同系列的《声律启蒙》动人，且每一句注释里都写了该句的平仄和结构，觉得这就有点没必要了，显得单调和重复，凑字数的感觉。毕竟这是很简单可以举一反三的。如果要精读的话，读《声律启蒙》一本足够了。

• 哭泣发动机是如何启动的？

  作者：惠心一笑 发布时间：2015-09-16 16:15:51

          评迈克尔·特林布尔《人类为何会哭》

   

        哭泣、眼泪、悲伤是生活中每个人都会遇到的事，有的刻骨铭心，有的不期而遇。但是，我们究竟为什么会哭泣？以及情绪和大脑、男人和女人的哭泣、眼泪都是怎样从身体里启动起来的呢？《人类为何会哭 藏在悲伤、进化和大脑里的秘密》（世界图书出版）这本书的作者迈克尔·特林布尔，在他的书里从神经解剖学、神经心理学、艺术和进化等方面，绘声绘色地告诉你，人类的哭泣发动机究竟是怎样发动起来的。

        

        迈克尔·特林布尔是伦敦大学神经病学研究所名誉教授，长期致力于神经解剖学研究，曾出版过《大脑中的灵魂》一书。《人类为何会哭》出版后，很快因其进化论的研究视角、多系统跨界融合的研究取材、大胆的假设推理等，得到了国际神经解剖学、神经生理学界研究者的高度关注，《赫芬顿邮报》、《新科学家》周刊等报刊纷纷从不同方面、不同角度介绍推荐该书。同时，该书还探讨了音乐、歌剧、史诗、神话传说等悲剧艺术在人类社会进化过程中，对“智人”（即人类）哭泣机制形成的推动作用，因而对从事悲剧艺术方面的研究者也有重要的参考价值和作用。

        哭泣是不是人类独有的现象呢？在本书开篇上，特林布尔从一只失去儿子的悲伤大猩猩说起，用大量的学术研究例证，厘清了眼泪是人类独有的，动物虽然也有多种多样的悲伤情绪、行为，但唯独没有宣泄情绪情感的眼泪。在此基础上，他沿着“悲剧情感和情绪体验形成”这条“心理线索”开始探索，以尼采《悲剧的诞生》为主，结合同类著作和研究成果，分析研究悲剧在哭泣和眼泪形成过程中的心理作用。接着，作者从神经解剖学、神经生理学视角，沿着“神经生理线索”，从泛专业方面分析哭泣和眼泪形成的生理学基础、产生机制等。在说清楚了以上两个问题的基础上，特林布尔按照“进化”的原理，从“语言、神话和宗教、想象与现实、神经解剖学与心智理论、大脑里的镜子、家庭出现的意义”等方面，研究讲述了人类哭泣的进化历程。随后，他用“悲剧和眼泪”、“流泪的逻辑”、“在影剧院哭过之后，为何会觉得愉快？”三个章节，从更广泛的角度探讨和哭泣有关的因素。

        在本书中，严谨准确的论证方法贯穿始终，还穿插了不少图片、表格、对比数据等，这使得本书有工具和资料手册的作用。为了让读者理解神经解剖、神经生理学生涩难懂的原理和专业词汇，让阅读更加流畅，作者采用了大量的附录和词汇表，放在本书最后，所以即便不是专业人士，也不用担心看不懂本书。

        除了严谨、专业，本书也有很多有趣的知识，有些堪称幽默。比如，虽然哭泣是大脑深处综合反应的外在表现，但是眼泪的成份却会因为哭泣的原因不同而不同，受刺激流出的眼泪与情绪性的眼泪，两者的化学成份很不相同。按照这样的论点，将来可以发明一种眼泪检测器，通过分析眼泪的化学成分，来判定哭泣背后的心理、生理原因。

        网络时代和移动互联网的高速发展，让人们可以随时随地、高效便捷地获取知识。但是，面对海量的信息，如何甄选需要的知识又是一项费心的工作。同时，网络空间里的知识，更多的以“碎片化”方式展示，要想深入系统、专注的了解某一领域的知识，选择书本仍是主要渠道。这本书就是很好的例子。

  孟人梦言 于2015年9月16日原创 需要使用、转载请豆邮联系。

• 与美的文字“相依为命”

  作者：酒酿肥喵 发布时间：2024-01-11 19:18:29

  求学时，为了早起去食堂蹲每日限量供应的人气产品——梅干菜包子，报名学校的晨读社团。冬日清晨，昏昏沉沉揣着热腾腾的包子，抱着《声律启蒙》或《笠翁对韵》去学校湖畔诵读。读着读着，沉浸于“杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪”，陶醉在“梦里荣华，飘忽枕中之客；壶中日月，安闲市上之仙”，倒把心心念念的包子给忘了。

  原因无他，汉语对仗的卓绝美感，令人心动。这种美感，具体又抽象。

  具体的是音韵之美。《声律启蒙》由清朝康熙年间车万育所作，《笠翁对韵》相传为清代李渔所著。两本书与《训蒙骈句》并称为“吟诗作对三基”，按韵分编，由简到繁，内容包罗万象，是前人学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。一字一音，一字一义。拼字、拆字、谐音、叠字……一个个方块字宛如一颗颗明珠，配合声调的长短高低、平直升降，“大珠小珠落玉盘”。

  抽象的是意境之美。文字的对称体现着中国人在自然矛盾、社会矛盾中寻求和谐、崇尚对立统一的文化态度。《文心雕龙》中说：“造化赋形，体必双支；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运载百虑，高下相须，自然成对。”于是我们看到，“花肥春雨润”与“竹瘦晚风疏”错落有致，“过天星似箭”和“吐魄月如弓”相映成辉。“古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘”，词句承载着生活的喧嚣和生命的丰盈，天地众生熙熙攘攘，世间万物美美与共。

  读这两本书的原因纯粹是发现自己语汇匮乏，希望重拾对汉语文字之美的欣赏和敬重，以及对于严肃文化的敬意和热爱。古典文学有炼字炼句的传统，但在通过刺激感官体验来塑造信息的快节奏、碎片化阅读时代，短平快、口水话、表情包、短视频大行其道。数字信息的洪流改变了我们的阅读习惯，带来技术变革，也带来思维变革。

  陈嘉映教授在《走出唯一真理观》一书中，谈及文字时代遭遇的打击：“文字转变为图像，会在好多方面带来巨大的改变，我们了解世界的方式，我们的思考方式，都会剧烈改变。同样还有社会生活方面的改变……在文字时代盛期，大本大本的著作写出来；写出来，是因为有人读。后来，文字越来越短，而且开始从纸面上转到屏幕上，从博客变到微博。文字已是强弩之末。”

  在“文字已是强弩之末”的情形下，庄重肃穆的内容付之阙如。如果有一天，我们提起笔、张开嘴，发现理解不了“吟安一个字，捻断数茎须”的严谨，体会不到“二句三年得，一吟双泪流”的感动，心甘情愿成为娱乐的附庸，意味着我们生命的诗意正在那些悬浮、轻佻的文本的促逼下被剥蚀，我们的社会正在悄无声息地瓦解和失去。

  这难道是我们向往的生活吗？