2020年秋季黄冈小状元奥数思维训练三年级 万志勇 龙门书局【正版书籍】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《奥数思维训练》不与教材同步，定位于小学数学课外拓展训练，旨在帮助学生强化数学思维、挖掘数学潜能，以培养学生的奥数思维为目标，结合线上课程，引导学生自主积累，有效提升学科素质、数学能力，为升入重点名校打基础，也为小升初衔接做准备；系列专题逐步引导孩子走出单纯的知识记忆，循序渐进地帮助学生熟悉数学概念，培养学生数学发散思维、逻辑思维、逆向思维等，从而提升解决问题的能力。使用对象为学有余力、对数学有兴趣的中等水平以上的学生。

模块一 数学文化

讲 数字谜（一）

第2讲 数字谜（二）

模块二 数与代数

第3讲 速算与巧算（一）

第4讲 速算与巧算（二）

第5讲 奇偶性分析

第6讲 数阵图

第7讲 方阵

第8讲 方程基础

第9讲 等差数列（一）

0讲 等差数列（二）

模块三 图形几何

1讲 图形计数

2讲 巧求周长

模块四 殄应用专题爹

3讲 和差倍问题

4讲 植树问题

5讲 等量代换

6讲 行程问题

7讲 煎饼策略问题

8讲 租车问题

9讲 盈亏问题

第20讲 鸡兔同笼

第21讲 日历问题

第22讲 页码问题

第23讲 归一归总问题

模块五 实践综合

第24讲 加法原理

第25讲 乘法原理

第26讲 加乘原理

第27讲 条形统计图

第28讲 统筹安排基础

综合检测

参考答案

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• 作者：我被撕成 发布时间：2016-05-04 10:39:03

  很详细。

• 作者：Γλώσσα 发布时间：2022-01-03 05:48:27

  These lecture scripts from the spring of 1949 are still informative in the present day, the ideal world should not make people timid and tame, instead, people ought to be encouraged to be bold and adventurous except in inflicting injuries upon others.

• 作者：恐龙抗狼 发布时间：2014-07-04 21:16:56

  洛克的教育思想对卢梭产生了极大的影响，洛克晚年集中思考和整理的主要主题便是绅士的培养，可见他对教育的关注。本书提到给绅士提供导师、注重儿童的婴幼儿阶段的照料、按照自然天性指导人的教育、快成年时要经历一场异域各国的游历等等等等，无不在卢梭的《爱弥儿》当中继续书写。当然卢梭在诸多方面也同洛克存有分歧，他们总体的教育目标确实也不同。洛克要培育绅士，卢梭要培育享有共和精神的新国民

• 作者：猫样 发布时间：2023-07-11 17:39:41

  还是喜欢迟子建呈现的草原的景，人，事

• 作者：蜗牛和四季歌 发布时间：2021-07-02 01:30:10

  龙马vs.伊武深司-暂时麻痹然后瞎眼（没有），二刀流+基本碎步十分钟结束战斗，地区预赛结束，升级东京都大赛。与此同时神奈川地区预赛立海大夺冠。

• 作者：体验人生 发布时间：2023-11-19 17:15:11

  2023.11.19 17:12

  梦时代三楼西西弗

• 外部视角下的辉煌古代中国文明

  作者：煎茶 发布时间：2023-08-26 16:42:37

  作为意大利白星出版社经典丛书——“失落的文明”系列中的一本，《古代中国》讲述了从上古到唐代的中国古代文明。作者毛里齐奥·斯卡尔帕里（司马儒）是意大利汉学家，这本意大利人撰写的中国古代文明史为我们提供了一个有趣的外部视角。书中各部分配有大量精美插图，既有文物实拍图、考古现场图，也有相关复原图，其中有些比文字描述更令人感到震撼。

  如同这套丛书的通行体例，本书首先介绍了从上古开始到唐末的中国史。从史前时代到上古先秦，此后中国步入秦汉帝国，实现了大一统。继而随着汉朝灭亡，中国步入分裂的三国时期，在晋朝短暂的统一后，中国再度陷入分裂，此后进入了所谓南北朝。直到公元6世纪末，隋征服南方，重新完成统一。在隋末动荡后，继之而起的唐朝成为了一个强盛的帝国，其影响辐射了整个东亚，其都城长安成为当时的国际化都市，人口高达200余万。但唐朝也最终不免于衰落，其末期反叛迭起，最终于907年灭亡。这部分主要是概述，内容较为精当，对武王伐纣、商鞅变法、三国鼎立、安史之乱等重大事件都有提及，大致相当于一部简明中国史。书中从西方视角展开的一些对照颇为有趣，如书中提到，三国两晋南北朝这一中央集权衰落的时期被有人比作欧洲的“黑暗时代”（中世纪），而佛教流传被类比为基督教在罗马帝国末期的传播，等等。

  书中随即展开对中国古代文明与文化的描述。从宗教方面，尽管近代很多西方人认为中国人没有宗教信仰，但作者指出，中国拥有源远流长可以溯及到新时期时代的神明信仰，先秦则兴起了特别是以儒家和道家为代表的哲学思潮，至汉代又从印度传入佛教，最终导致了融合儒释道三家的思想体系。与此相联系，中国古代人相信死者在死后可以保持生前的社会地位，因此事死如生，尤其是王公贵族会营建豪华的陵墓。书中继而介绍了中国古代的建筑、生活、音乐等。借助古代的绘画、砖雕、器物模型等，书中还简要再现了古人的日常生活及蹴鞠、马球、围棋等娱乐活动。如今存世的许多贵金属文物，如金带扣、金手镯和金项链等也反映了当时上层贵族奢华的生活。此外，书中还介绍了先秦时代中国的军事发展，包括作战形式和军用武器，以及以《孙子兵法》等为代表的战略思想。不过不知为何，书中对先秦之后中国军事发展的描述阙如，似乎忽视了此后对中国古代军事思想、战争战法和武器装备等方面发展。总的来说，我们领略了古人日常生活和古代文明的诸多表现。

  中国古代文明也催生了诸多艺术形式，包括陶瓷、玉器、青铜器、绘画、石刻等，这些也是我们在各地博物馆中常能看到的艺术瑰宝，代表了古代中国的工艺水平和审美情趣，并有着丰富的文化内涵。如玉器，早在新时期时代晚期就为人珍视，是宗教和政治权力的重要象征。此后，玉一直在中国文化中享有特殊地位。而商周时代的大量青铜器雍容典雅，体现了中华早期文明的辉煌。书中对中国青铜器的起源学说也做了介绍，此前有学说认为冶金工艺是从其他地方引进，而非中国人自己的发明，但近期的考古发现强化了本土独立发展的理论。不过古代中国文明也不乏中外交流的例子，如佛教造像的确最初来源于印度艺术，并受到中亚的强烈影响。

  最后一部分以多条考古路线带读者领略了古代文明的遗址。由于中国古代流行木建筑，因此不像西方石建筑，在迭经战乱和改朝换代后，历代的宫室庙宇鲜有留存。杜牧诗中所谓“南朝四百八十寺”，几百年后早已百不存一。因此如今得以保存的遗址很多是深埋地下的墓室，书中就介绍了如娄睿将军墓、秦始皇陵、乾陵、新城公主墓等遗址，其中保存的壁画、器物等等为我们还原古人的生活提供了大量资料。此外也有少数石质建筑耐住了岁月的流逝，如著名的国防工程——长城；此外就是大量佛教石窟，它们往往依山而建，石质佛像也较木制建筑更不易朽坏，因此如麦积山石窟、龙门石窟、莫高窟等石窟保存至今，让我们见证了古代佛教信仰的繁盛。

  本书介绍了中国古代文明的历程以及古代艺术的高超成就，并向读者呈现了它们留存至今的遗迹，丰富的图片更是如同一场访古之旅，带读者领略了中国古代文明的多重面向和不可抗拒的魅力。

• 《李光耀执政方略》：洞察李光耀治国理政思想的通俗读物

  作者：思暇 发布时间：2015-04-03 15:27:37

  一个世界小国，曾经是个贫民窟，一穷二白，在短短几十年里，竟变成世界十大富国之一。新加坡能有今天的成就，与建国总理李光耀的治国方针是分不开的。从1959年到1990年，李光耀担任了31年的总理，这期间，他因地制宜地出台了一系列的政策，包括住屋、经济、语文、廉洁、国防、人口、城市建设、水资源等。这些政策大多是全球领先或独一无二，甚至成为许多国家竞相效仿的对象。2015年3月人民出版社出版的《李光耀执政方略》一书，逐一详述这些政策的来龙去脉，让读者了解新加坡是如何在这些政策的指导下，从第三世界跃居第一世界的，以期对我国当前的全面深化改革、全面依法治国有所借鉴。

       比如，住房问题，是民生问题的一大难点。该书第一章讲李光耀如何实现“居者有其屋”。李光耀认为，大规模建造组屋出售给人民，是基于要建立有产社会的理念。住屋是老百姓最大的财产，如果人人拥有自己的住屋，就会为了自己的利益而捍卫这个国家。过去50年，新加坡建造超过100万间组屋，新加坡有85%的人住在组屋内，其中95%拥有自己的房子。通过公共组屋计划，创了这样搞的国民拥屋率，的确是个奇迹。

       李光耀的反腐，也让世人称赞。该书第四章“铁腕护廉洁”，详细介绍了李光耀如何将新加坡打造成亚洲第一的廉洁国家。在新加坡，如果任何一名官员被发现拥有无法解释的财富，而又不能提出非由贪污得来的确证，他的全部财产是可以被没收的。他举例说，如果你银行户头里有 2,000万元，但每个月的收入只有 1万新元，那么会先假设你受贿，直到你证明有能力赚这么多钱。他强调，在政府机构内，没有人能根据自己的利益或好处去做出决定。他必须遵循一套标准，在什么样的情况下可以批准、或是拒绝。在这些理念的指导下，李光耀加强了贪污调查局的权力，重视法律的修订和公民高尚道德情操的培养，强调对贪污者的惩处，大幅提高公务员的薪金，高薪养廉。这些政策的合力下，新加坡的“行政机器得以有效运转”，其廉洁成为招商引资的金字招牌，助推新加坡一步步加入发达国家行列。

       该书第五章讲精英治国，详细阐述李光耀的用人观。李光耀说：“新加坡出生的人才必须是国家栋梁，我们可以罗致外来人才，作为横梁和支柱，以取得更高的成就。如果在本国出生和培养起来的人才开始大量外流，国家栋梁就会被削弱，就算我们多架上一些横梁和支柱，也于事无补。”不过，他直率地说：“我国才华出众的人毕竟是有限的。新加坡一直就像美国的太空穿梭机，穿梭机装有两支火箭，把它推进太空。我们有一支新加坡出产的火箭，强而有力，另外还有一支用进口配件在我国装配的火箭，它能加强动力，使穿梭机飞速上升。我们必须继续努力拥有这第二支火箭。”这详细地说明其重视人才外流的问题，同时强调引进国外优秀人才，对我国有所启示。

     在精英治国方面，李光耀认为坏领袖会赶走好人才，一个好领袖不论在政府或大机构里，都会吸引和罗致到第一流的人才，来加强本身克服问题的能力。他强调庸才当政代价大。比较有趣的是，他在选人时不仅注重对方的人品、进取心，还要看是否有“直升机素质”，即通过分析、了解实际情况、想象力三种素质来评估能力。因此所谓的“才能”不仅是指学业上或职业上的实质成就，而且包含了具备正确品格和人生观，正直与诚实缺一不可。

     《李光耀执政方略》一书，配有四色的精美图片，语言生动，穿插案例与故事，为我们提供了一本全面洞察李光耀治国理政思想的通俗读物。