小学科学实验手册(3上) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

少年儿童要想成为一个有科学头脑的现代人，就要对科学知识和科学热点有一个广泛的了解，这样才能激发他的兴趣和爱好。但是科学知识和科学热点广泛而浩若烟海，那么怎样才能在如此众多的科学知识和热点中获得一个系统而有条例的知识系统呢？适合少年儿童动手的DIY本土科普图书——小学生实验手册，诞生啦！

李红主编的《小学科学实验手册（3上）》将一个个简单易懂的实验分门别类的罗列起来，用身边的材料就地取材做实验，完成所有步骤之后，还会总结原理、扩展知识，无论在家还是在学校，是 适合小学生的实验手册。

我们为什么有两只耳朵

模拟气垫船

风是怎么形成的

飞机是怎样飞起来的

声音的好朋友

纸袋中的脚步声

看到无穷远

神奇的莫比乌斯带

怎么也碰不到

植物的水土保持作用

舌的感觉

左眼与右眼

“幻灯魔术棒”

清洁硬币

做一个小“足球”

让水爬坡

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• 作者：以心印心 发布时间：2012-03-21 23:36:21

  内容挺多， 但是编排差了点， 像写给自己看的笔记，应该学学LP的编排方式

• 作者：江流 发布时间：2019-03-06 02:05:12

  断断续续看完了，这个版本挺好。孙子兵法用来玩战略游戏是很有用的，比如王者荣耀，红色警戒。

• 作者：Lady Raven 发布时间：2017-08-17 17:25:52

  这种大事件相关的刊剧情总是太散了，感觉不适合入门。

• 作者：zoking 发布时间：2019-07-04 09:32:24

  最喜欢的一个历史时期之一，现代化进程的一个重要节点。

• 作者：岑宣 发布时间：2022-10-27 22:31:50

  于广州购书中心买之，韩国神话令人一头雾水。

• 作者：星星 发布时间：2022-02-19 17:14:20

  可读性强。男性立场

• 继续聊一聊邹丹翻译的《变态心理学》

  作者：大黄蜂95号 发布时间：2020-11-21 18:11:29

  第10章-神经发育与认知障碍

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  p330, 运动障碍

  抽动秽语综合征（Tourette's disorder)

  点评：这个名词最好的翻译方式是直译，应翻译成“图雷特障碍”，其中图雷特（Tourette）是法国神经学家。

  ==========

  P336，第二段，第一行

  有几种基因与阿尔茨海默病有关。与该病最有关的是19条染色体上的载脂蛋白E基因（ApoE).

  Several genes have been linked to Alzheimer’s disease. The gene most consistently associated with the disease is the apolipoprotein E gene (ApoE), which is on chromosome 19.

  点评：1）将chromosome 19翻译为“19条染色体”，属于机械翻译，造成了明显的歧义。应翻译为“第19对染色体”。还要注意，不是“条”，而是“对”。这样的错误，下文仍继续出现。

  2）The gene most consistently associated with the disease中的consistently一词的意思未翻译出，而是采用了意译方式（“与该病最有关”），这不好。因为这里强调的是文献的一致发现。后文也指出，还有一些基因与此病有关，但文献结论不一致。

  ==========

  P336，第四段，第一行

  还有一些基因与不太常见的阿尔茨海默病有关，它们通常在中年发病，且具有较强的家族遗传性。

  Other genes are implicated in the development of less common forms of Alzheimer’s disease, which

  begin in middle age and are more strongly familial.

  点评： 邹丹将 less common forms of Alzheimer’s disease翻译为“不太常见的阿尔茨海默病”，这个翻译严格来说，算错误。这里明显是指阿尔茨海默病的不常见形式（即中年发病，....）

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  P336，第五段，第二行

  此外，与这一异常基因相邻的另一基因与淀粉样蛋白的前体的生成有关，即淀粉样前体蛋白基因或APP基因。

  Also, this abnormal gene on chromosome 21 is near the gene responsible for producing a precursor of the amyloid protein known as the amyloid precursor protein gene, or APP gene.

  点评：1）过于机械的翻译，翻译出来的句子算病句，应该处理为“.......，这个基因称为淀粉样前体蛋白基因或简写为APP基因”。

  2）应该给出“淀粉样前体蛋白基因”的英文—— the amyloid precursor protein gene——否则，APP基因是什么东西？

  其中2）的这种处理，算作本书的最大缺陷，通常给出英文首字母简写，但未给出英文全称，这是让读者猜吗？

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  邹丹同学，干得不错，不过还要加油。

• 领导之道，为人之德

  作者：wey 发布时间：2012-10-27 18:07:43

     《道德经》字数不多，但是要完完整整地看完却要花费相当多的时间和精力。五千精妙，不仅凝结了老子一生的思想和智慧，更直接反映了中华民族悠久灿烂传统文化的深遂性和思辨性。道生一，一生二，二生三，三生万物，老子用一个个最为简单事例的阐述了一个个最为深刻道理。他对自然万物和人类社会作了高度概括，由宇宙论延伸到人生论，再由人生论延伸到政治论，他揭示出自然世界和人类社会最高意义上的规则，即“道”和“德”。

     《道德经》给我最大的收获是让我明白了两个道理：领导之“道”和为人之“德”。

      

      领导之“道”。

      老子“道”其实是为迎合当时的统治者而提出的，换一种角度，其实就是教当时的统治者如何去领导文武百官和黎民百姓。老子认为“无为”和“自然”是领导国家治理国家的最好的方法。

      “无为”“自然”是老子哲学体系中两个最为重要的概念。陈鼓应在书作了归纳：自然是事物本身就具有的一种不被外在力量所干扰的存在与运动的状态，可以理解为顺其自然；而无为则是这种运动状态对人类社会的要求，简言之就是不妄为。因此“自然”是针对天，地，宇宙，万物而言的，而“无为”是针对人类社会活动状况所说的。个人认为老子这里所说的“自然”和“无为”并没有一个明确的对象范畴，自然和无为既可以是对宇宙万物而言，也可以对人类社会而说。“自然”用之于宇宙万物，即老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“自然”用之于人类社会，即“使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。因而作为一个领导者，许多事情都应该顺其自然，不可强为。

      而对于“无为”的思考，老子理解的比较深刻。在他看来“天之道，损有余而补不足”而“人之道，损不足而补有余”，因而他认为人道不如天道，故而人之道应该服从天之道，于是人道应“无为”也就成为他思想的主流。很多人认为老子的这种“无为”是一种消极的，厌世的思想，其实不然。“无为”是由“自然”引申出来的，而“无为”也引申出来的许多概念如：“不争”“谦退”“柔弱”等等，从这些概念可以看出老子这里所说的“无为”其实是不与之争，谦退，不妄为的意思。一个统治者有了“无为”“不争”“谦退”“柔弱”才能“功成事遂，百姓皆谓‘我自然’”。而一个领导者政治上多一些无为，则“天下莫能与之争”，生活上多一些无为，下面的人就少一些“智辩”“伪诈”和“巧利”。

      为人之“德”

      老子和孔子有一个相同的地方，就是他们著书立说的最终目的都是为了“修身齐家治国平天下”。而“修身”是“齐家治国平天下” 根本和前提。修身，是个人为人处事的道理，即为人之德。

      为人之德，首先应学会无私。世间万物有生有灭，然而天地是永存的。老子认为，之所以如此，是因为天地无私，只为万物化育，不为自己运作。得道的人懂得“道”的博大，因而可以做到无私，心里总是装着别人而没有自己，凡事只为别人考虑不为自己谋划，利益当前总是把别人推到前面自己却躲到后面，尊敬别人谦恭处下。因此，尽管他不考虑自己，但人人都替他考虑；虽然他不谋取利益，但人人都想把利益让给他；他自己谦恭处下，但人人都他崇敬有加。是故圣人“后其身而身先，外其身而身存”，只有无私“方能成其私”。

      其次，要学会善。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶”，老子眼中水有三善，第一是柔，不与之争，遇到高山就会绕过，遇到沟壑就会填平，不与万物相争，故能成其大。第二是卑下，水只会停留于最低下的地方，而让别人高居自己之上。第三是润万物，浸润万物却无声无息。水的这三种品格用之于人即和气，谦虚和奉献，这也是为人处事最基本的道理。

       第三，学会清心寡欲，知足常乐。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂”，在这个物欲横流的社会，面对着太多的诱惑，往往会让我们深陷其中不能自拔，只有“见素抱朴，少私寡欲”才能知足。老子说“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足”，人的欲望是一个无底洞，永远填不满，故“知足之足，常足矣”，只有学会自足，知足，常足才会得到幸福。

       最后就是老子常说的“我有三宝，持之保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，“慈，俭，不为天下先”这三点正是一个品德高尚的人所应该具备的心胸和气度。第一，“慈”即慈爱，慈爱是对宇宙万物的一种无差别的爱，老子说“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，美和丑，善和恶是因为我们用不平等的眼光去看待的结果，因而我们在看待世间万物的时候应该怀着一颗慈爱的心。第二，“俭”即俭朴之意，亦可以理解为克制的意思，不为不能为之事，不看不该看之物，戒奢戒色“致虚极，守静笃”，最终才能达到“静以修身，俭以养德”的目的。最后是“不敢为天下先”，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将他人的利益放在首位，而把自己放在后面，君子就应该有着这样的胸襟与气度。

       老子为华夏文明写下了辉煌的一页，《道德经》也为中华民族灿烂文明留下了浓重的一笔。老子的思想博大精深，深不可测，给后世的人留下了取之不尽用之不竭的文化遗产，即使到了两千多年后的今天，依然还闪耀着光芒。