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本书是部杂论，但杂中求序。内容涉及博物馆展示艺术的本质，历史演变，设计理念、方法；陈列艺术评论；博物馆建筑、照明及“黑盒子”“白盒子”之争。分析了陈列本体属性、社会教育属性、展示学科及艺术设计属性；探讨了展示空间语言、实物展品与辅助陈列设计的组合关系，得出展示设计即装置艺术设计的方法论。

作者从事展示设计70载，设计哲学追求“大象无形，大音希声”，求“有设计而不留设计痕迹”，求“粗粮细作”；做到经济、实用、美观。

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费钦生，上海人，1930年出生。1952年毕业于上海美术专科学校（Shanghai Fine Art College），刘海粟先生弟子。1954年入职上海博物馆，担任陈列设计部主任，1990年退休。37年间为上海博物馆完成陈列设计展200余项。1984年起任中国博协陈列艺术委员会副主任委员，任期19年。20世纪80年代起兼任国家文物局教育司培训中心讲师，为山东泰安、江苏扬州、湖南板仓、河南郑州等地培训中心讲授博物馆陈列设计；兼任复旦大学文博学院、上海大学文博学院、上海电影学院兼职教授；任《中国大百科全书》“文物、博物馆卷”博物馆建筑分支主编；受聘上海华东建筑设计院参与起草《中国博物馆建筑设计规范》。

2003年后出任上海创超展示设计公司总设计师。著述有《博物馆陈列艺术》（文物出版社，撰稿人、副主编）；《中国博物馆陈列艺术图集》（辽宁人民出版社，副主编）；《探索者的履痕》（香港人民出版社，著者）；《六十年陈列艺术之路》（上海古籍出版社，著者）。

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书籍介绍

本书是部杂论，但杂中求序。内容涉及博物馆展示艺术的本质，历史演变，设计理念、方法；陈列艺术评论；博物馆建筑、照明及“黑盒子”“白盒子”之争。分析了陈列本体属性、社会教育属性、展示学科及艺术设计属性；探讨了展示空间语言、实物展品与辅助陈列设计的组合关系，得出展示设计即装置艺术设计的方法论。

作者从事展示设计70载，设计哲学追求“大象无形，大音希声”，求“有设计而不留设计痕迹”，求“粗粮细作”；做到经济、实用、美观。

• 作者：海边的卡夫 发布时间：2021-04-16 12:45:57

  大概会是一本很实际的书 但我想没有一个文学家和艺术家会喜欢这种书

• 作者：。 发布时间：2022-12-17 17:52:17

  一般。

• 作者：johoyo 发布时间：2018-03-01 22:56:55

  球盲朋友们有救了 主要讲阵地进攻套路 辅以防守和定位球 中路主要四面八方给中锋做饼 或者中锋和前腰撞墙 找空档打对方身后 边路主要边前卫套边插上 边卫中锋前腰都可以佯攻或者自己打门 边路插上以后 后腰要及时补位 防守不要抢的太凶 以免被过直接把中卫暴露在炮火下 保持一步距离不能让对方舒服跑位即可

• 作者：岛。 发布时间：2023-01-08 19:25:07

  案例丰富，宁静的辉煌，70则轻声慢语让人思考良多。第一代中国博物馆人的心血，需一读再读。

• 作者：峰瑞 发布时间：2022-10-17 19:31:41

  费老的集子，语言朴实无华，个别文章今天看依然很有思想性，个别文章是陈列的学术史回顾，做的很扎实。

• 作者：瞬时冰火 发布时间：2017-04-30 00:47:37

  要点解析不够详细，部分考试内容不在列，书籍编辑过于草略，有错误。

• 经营决策的日清、职能管理层的日清、生产作业层日清

  作者：[已注销] 发布时间：2014-03-04 08:16:04

  “日清控制”表现在企业经营管理上分三个层次，即经营决策的日清、职能管理层的日清、生产作业层日清，且各有不同侧重点，但在实际运行中，则要求各部门、各层次必须环环相扣，上下衔接，左右协调，因而构成了一个动态循环体系，使日清控制工作持之以恒，日复一日地进行下去，成为员工进行自我管理的一种自觉行为。

• 相敬如“冰”

  作者：mauvemask 发布时间：2008-10-12 23:48:56

  水无月推荐的新书是渡边淳一的，《紫阳花日记》。

        说实话，身为天顶星人总是对畅销书榜和新书热推榜有一种抵触情绪。而长年在这两个榜单上占据有一席之地的渡边淳一先生，就从来没有进过我的书架。但是，在书店看到它的和风花鸟图封面就有些兴趣了，再动手一翻，只用了几秒钟反应时间，决定入手。

  　　

  　　小说所描绘的，是典型的日本中上层阶级家庭。丈夫省吾是一家私人诊所的院长，妻子伊藤则是全职的家庭主妇。家里经济收入稳定，育有一儿一女。丈夫在外工作时，妻子把家里打点得有条不紊，夫妻在定期的聚会、招待会上也都表现和睦，怎么看也是幸福美满的家庭。

  　　但是其实，夫妻分房睡很久了。这在他们自己看来似乎是正常的，而且交往的其它家庭似乎也是如此。妻子养育子女很劳累，丈夫社交活动太频繁，加之双方年龄大了，生活越来越平淡。于是，男主外，女主内，各自做好分内的工作，互不干涉。

  　　从省吾发现妻子日记那一刻开始，平淡的日子被打破了。

  　　日记里，清楚而详细地记载了她对省吾的看法，包括她正在调查的省吾的外遇。看起来平静温和的妻子，却如侦探般探寻着丈夫的生活，极其敏感地注意着小小细节。而且，因为发现了丈夫的外遇，她也开始对省吾产生了厌恶，并且开始思考是否会离婚。

  　　这真让省吾感到头疼。

  　　在他看来，自他与妻子恋爱结婚以来，从来没想过要离婚。中年男性偶尔有些外遇应该是极正常的，那只是生活的调剂。他工作非常劳累，也需要年轻女子的关心，而妻子似乎并不明白这一点。更让他郁闷的是，平时自己并不在意的举动，妻子也详细地写进了日记，指责他自大、自私，不关心家人。

  　　接下来的故事，几乎主要以妻子的日记来开展的。妻子与丈夫的外遇对象见面，与丈夫吵架，最后……伊藤自己也有了外遇。在她开展婚外恋情后，反而与丈夫相处和谐了。她清楚地明白，自己不会离婚，也不会与红杏出墙的对象——一名有妇之夫结婚。但是她仍然对省吾有着生理上的厌恶，并希望继续维持婚外情。

  　　她在日记中最后写到：“双方如何以宽容的态度来理解对方的立场，并且相互谅解，这将决定夫妻以及家庭的幸福与否。哪怕那是假面的，只要那样做，有利于在社会框架中保证家庭生活继续圆满，那样的话就不必忌讳。”

  　　于是，他们夫妻二人，无视所有的鸿沟和背叛，和和美美，相敬如宾。

  　　几千字就可讲清的故事，渡边用细腻的心理描写丰富了它。以第一人称，在妻子和丈夫间转换自如。尤其是那些小细节的摹划，真让人怀疑他也是偷过腥的猫。

  　　其实作者渡边本人，大概认为婚姻是所有爱情的磨灭之地。

  　　记得他有一次来中国参加访谈节目，和网友说起《失乐园》的最后结局。他并不认为那个结局是悲剧，相反，他以为那是两人爱情绚如烟火的最后迸发，缠绵至死方休的最终体现。假如他们离婚后又结婚了，那么只能成为一对庸庸碌碌的平凡夫妻，湮没于籍籍无闻的人群。

  　　《紫阳花》一书中的夫妻，大概平凡如是。夫妻二人并非无欲无求的圣人，他们都需要与别人肌肤相亲，都渴望小小浪漫与温情。只是这个对象，却不能是夫妻双方自己。他们可以一起探讨孩子的成长，可以在雨中同打一把黑伞，却再也不能分享双方的苦与乐，心照不宣地成为演员，主演着一出戏。

  　　戏名，假面夫妻。

  　　

  　　一口气看完小说后，我给正在筹办婚礼的水同学发去短信：“该书不宜婚前观看。”

  　　她回复：“没有你不能看的。”

  　　是是是，我讪笑着自己安慰自己，她不是在说我BT。是因为男孩要穷养，女孩要富养。未婚的姑娘多接触不同事物是极好的，精神财富上更是这样。似我这等大龄姑娘，自然应该好好学习一下以“现实写作”著名的渡边作品。

  　　但是，这就是婚姻的现实么？

  　　婚姻到底是什么？是为了证明爱情，幸福的手牵手度过一生；还是为了满足社会的要求，完善自己的人生；或者是为了年老时有人陪伴，寻找那个可担当拐杖的人；还是，只是为了合法的生儿育女？

  　　它的美妙，会历久弥新么？是如深藏岁月中的古董，越古朴越美丽？还是如过了保存期的美酒，渐渐失了醇香味，平淡如水？

  　　这些，大概是人人热衷讨论却永无标准答案的问题。

  　　我向来不敢在人前高论婚姻如何，因为我尚未婚嫁，总有过来人告诫说：你结了婚就知道了；你生了孩子就知道了；你爱上一个人就知道了……幸好我们不曾谈论杀人放火，否则只能去监狱和杀人犯探讨原罪。

  　　小说中的婚姻，现实得可怕。

  　　而现实呢，或许更可怕。也或许，刚好相反。

  　　韩国近来有一档综艺节目，《我们结婚了》。收视率火爆，据说还提升了国民结婚率。该节目每周一集，由八名明星组成四对假夫妻，在摄像机前过假想夫妻生活。有的夫妻浪漫唯美，两人都好家事爱做菜；有的夫妻斗嘴吵架又撒娇和好，标准的80后年轻情侣；也有一对，妻子任性娇蛮，时常犯错，丈夫只好天天替她收拾残局；我最喜欢的一对艺人夫妇，却是思维跳tone，脱线到极至，带来不少乐趣。

  　　从不熟识到互相配合，从各施诡计到为人着想……都说这个节目让人知道婚姻的幸福所在，但在下真是废柴，看完后第一反应是：原来只要互相体谅，就可以成为完美夫妇。

  　　事实上，那个节目最好的部分在于，艺人夫妇总有那么一个时段可以自己待在摄影棚里谈感想。这一部分，将会被播出，让所有人看到。而另一半也往往在这个时候恍然大悟：原来，那个时候他是这样想的。可是我一点儿都不知道。

  　　之所以想起这个节目，正是觉得这个摄影棚谈话部分很像小说中那本紫阳花日记。琐碎而详细的倾述，可以让夫妻中的另一方明白双方想法的不同。只是，小说中的省吾却因为是偷看，总不能对妻子的想法做出回应，而自己又无法改进。只好眼睁睁看着妻子渐行渐远，终于相敬如“冰”。

  　　仔细想想，长久生活的双方，最大的财富不是曾经的情爱缠绵，而是共同走过的道路。这样的道路，可能异常曲折艰辛，若再让他们走一次他们未必愿意；但是，这毕竟是夫妻双方共同扶持相互理解着走过的道路，是值得珍惜的陈酿。

  　　可惜紫阳花夫妇对这样的陈酿无半点美好回忆，没有任何回味与沟通。他们完全的放弃了。

  　　那样冰冷的婚姻，当真如坟墓一般，不如离去。

  　　但伊藤不能离去。她是全职的家庭主妇，离婚后无法寻到稳定的经济来源，很难争取到孩子们的抚养权。

  　　省吾也不能离去。他是社会上有头有脸的人物，他需要一个贤惠的妻子打点关系，整理家庭财务，替他熨洗衣物。

  　　这就是他们的婚姻。

  　　

  　　说起来，这样婚姻中的女性角色到底又是如何呢？

  　　渡边曾说他很难从女性的角度来写小说，因为他不了解女性。但我想，至少在这部小说里，他是知道得非常清楚的。妻子伊藤没有工作，经济上依附于省吾；她几乎没有自己的社交圈，精神上也依附于省吾和两个孩子。在对省吾产生憎恶感后，她发现自己对孩子的态度也变得苛刻了。

  　　于是，她开始自省，开始开辟新的社交天地。她自比为空蝉，从《源氏物语》的课堂中寻到了新的恋情。然而伊藤更加清楚的是，源氏里的空蝉并没有选择一时的浪漫，也并没有放弃家族。她所想的，正如空婵所作那首和歌：

  　　“委身伏屋蓬茅下，恨不烟消如帚木。”

  　　她对丈夫的宽容与谅解，大抵源于她不过是传统日式婚姻里，地位低下的全职家庭主妇。无法挽回丈夫的心，无法选择决绝转身，更无法在家庭道义里得到其它人的支持，只好妥协着，成为另一个自己。

  　　我并不想以路人之姿说，全职家庭主妇是好或不好。毕竟家庭的事务处理，其繁杂程度完全可比在外打拼。可是舒婷说，如果你是橡树，我须得是近旁的一株木棉；席慕容说，我是一棵树，一棵开花的树。她们仍然希望平等、独立、坚强，与爱人在微风中低语，并肩迎击电闪雷鸣。

  　　女人希望经济独立，不是为了要强；女人希望思想独立，不是为了展示桀骜不驯。她们所希望的一切，只是为了最低限度的自保和生存。要知道，就算是攀附橡树的凌霄花，也得有自己的茎叶。

  　　假若有一天，我是说假如，一直以来让她依附安身的人要离她而去。至少她可以微笑着请对方放心，她可以有新的生活，她可以很幸福，不会再给任何人添麻烦。

  　　仅此而已。

  　　

  　　其实这小说里延伸出去，可以就关于婚姻的讨论开展多个话题。但我想，我得到此结束。

  　　因为到目前为止，对婚姻抱怨重重的，不是独身主义爱好者就是婚姻失败者。总有渴望婚姻的人，期待着婚姻的美好；总有已婚者，需要以适当的言行使婚姻幸福美满。

  　　不过谁知道呢？

  　　说到底，这世上有太多，紫阳花一样的假面夫妻。