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本书为颇具空间感的历史文化散文，秉承非虚构特征，以古蜀道线路（韩城—西安—成都）为经，古迹遗存现场、史书记载为练，纵横捭阖进行经纬编织，营造一种在时空隧道中自由穿梭的蒙太奇似的文学意象，以史学的视角看蜀道，以文学的笔法写历史，让史学与文学融合，在解码的过程中重新编码，为读者展示出一条人类与地球共同拥有的立体而丰满的蜀道，不仅仅限于交通意义，还是一条植物的、生态的、政治的、经济的、文化的、美学的、哲学的蜀道。

上部：北栈风云

第一章 风追司马

1．从广元出发

2．聆听秦岭

3．风追司马

4．鲤鱼跃龙门

5．史圣千秋

6．咸阳有个统一广场

7．秦惠文王在周陵？

8．秦宫探月

9．司马错不错

10．拜谒无字碑

11．交交黄鸟

第二章 褒斜相吻

12．择道的尴尬

13．阳春白雪大散关

14．千里嘉陵第一滴

15．故道回望

16．连云道取巧

17．九道枢纽汉中

18．石门洞天

19．石门十三品

20．韩信“泪奔”

21．血雨腥风武休关

22．矜持的老街

23．大勇若怯

24．柴关岭小悟

25．回车道的述说

26．神秘天栈

27．山那边是海

28．西当太白有鸟道

29．褒斜相吻

30．走过斜峪

31寻找斜峪关

32．悲怆五丈原

33．问道楼观台

34．寻找傥骆道(其一)

35．寻找傥骆道(其二)

36．第一张植物纤维纸

37寻找傥骆道(其三)

38．寻找子午道(其一)

39．寻找子午道(其二)

40．拜谒草堂寺

41．寻找子午道(其三)

42．寻找子午道(其四)

43．寻找子午道(其五)

44．第一颗黑米

下部：南栈春秋

第三章 剑门无关

45．热闹的诸葛古镇

46．邂逅阳平关

47．静静的诸葛墓

48．与“石母”擦肩而过

49．走过那些金字村庄

50．七盘关的仪式感

51．龙门阁风光依旧

52．筹笔驿情结难解

53．明月峡荡气回肠

54．朝天关苇絮翻飞

55．眸子闪处尽是绿

56．最是那一低头的温柔

57．江潭女儿心

58．风流广元

59．桔柏有界

60．岁月没有湮灭司马错

61．太极鱼眼

62．死而不倒的天雄关

63．牛头山的哲学行走

64．以梦为马，砥矢周行

65．“腰站”大朝驿

66．一叶扁舟云台山

67．小桥老树人家

68．自卫岭：王者的反省与张狂

69．走向剑门关之古道热肠

70．走向剑门关之七十二峰的神性

71．剑门无关

72．杖挑一滴江南水

73．三百里程十万树

74．大柏树湾的“干爹树”

75．神奇的“石蟾蜍”

76．抄手铺的大会场

77．钟鼓楼的幽暗美学

78．古柏在上

79．鹤鸣山：定格大唐中兴气象

80．拦马墙：“小偷”变“大王”

81．觉苑寺：佛传壁画的世界孤本

82．走向七曲山

83．鲜红的七曲山

84．温暖的送险亭

第四章 精神海拔

85．涪江一舞惊鸿雁

86．西蜀子云亭：扬雄的两次华丽转身

87．戏剧江油关

88．造访江油关

89．报恩寺欲说还休

90．神秘青溪

91．摩天岭的精神高度

92．白马关：最后的小咽喉

93．绵远河畔寻诸葛

94．梦幻旌城

95．幸好有个三星堆

96．偷望武担山

后记

元夫，本名熊芙蓉，女，记者、编辑，中国作家协会会员，四川省楚文化研究会副会长。喜行走、考察、思录。著有《东河口绝恋》《青川涅槃》《木牍之光》等纪实文学著作；散文、诗歌等作品屡见于全国各地报刊，获第十三届孙犁散文奖。历时五年寻访研究古蜀道，相关稿件在全国报刊选发，并在《四川日报》《华西都市报》《广元日报》和“元夫”公众号连载。

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书籍介绍

本书为颇具空间感的历史文化散文，秉承非虚构特征，以古蜀道线路（韩城—西安—成都）为经，古迹遗存现场、史书记载为练，纵横捭阖进行经纬编织，营造一种在时空隧道中自由穿梭的蒙太奇似的文学意象，以史学的视角看蜀道，以文学的笔法写历史，让史学与文学融合，在解码的过程中重新编码，为读者展示出一条人类与地球共同拥有的立体而丰满的蜀道，不仅仅限于交通意义，还是一条植物的、生态的、政治的、经济的、文化的、美学的、哲学的蜀道。

• 作者：摩摩诘 发布时间：2016-07-04 23:43:35

  每次看这些儒学经典都会颠覆我对儒学的认识。心学的理论基础，用物理来解释就是一句话，“不存在脱离观察者的客观事物”。这种塑造世界观的书，如果早点读到，可能人生大不同，至少内心会平静很多，又不至于像道家佛家那么虚幻。

• 作者：土豆淀粉 发布时间：2023-04-07 21:54:55

  不行

• 作者：萌汉垚 发布时间：2023-02-21 19:25:57

  图穷匕见。

• 作者：小小薇哒哒 发布时间：2011-08-02 14:55:40

  帮助宝宝发展良好的语言和沟通能力是我最大的心愿之一，这本书给我提供了很大的帮助。书中有许多值得借鉴的和小孩子沟通和交流的科学的方法，帮助我增强了与孩子交流的信心。而且每天并不需要太长的时间，这也让我这个上班族父母很是欣慰，真是像封面上写的一样“每天30分钟的亲子对话可以创造奇迹”。

• 作者：梦魇马戏团 发布时间：2013-08-10 21:12:55

  书写的一般。感觉是尽量想让自己的感觉和灵感变得玄之又玄。但是我欣赏他文字的态度，实际上在用解构的形式为“东方”而建构的探索。《夜宴》的那几页太喜欢了；《夜宴》里展现的晚唐，方是时代的缩影——盛世已过但心态仍贵，华丽但颓废，繁复却脱力，戏剧感和陌生感。

• 作者：DouBanER 发布时间：2020-05-16 16:08:50

  说真的有点失望。

  用得久了，发现不少的词的意思相比以前去掉了很多。我宁愿注释例子少点，也不希望意思被去掉……和陆谷孙先生的《英汉大词典（第二版）》相比，里面新出现的词自然是更多的，但同一个词，往往《英汉大词典（第二版）》的意思更全，但举例注解个人感觉仍是牛津做得更好（甚至是这方面市面上做得最好的英汉词典）。

• 一部大汉民族的心灵史

  作者：云棲阁主 发布时间：2022-07-14 11:32:02

  兼论《蜀道天下》对《青藤山人路史》考稽传统的承袭与超越

  明代书画家、文学家徐渭有一部札记作品并不广为世人所熟知。这部承袭南宋罗泌《路史》风格的札记以他自号名为《青藤山人路史》，以示区别于前者，但释“路”为“大”的含义仍然一望即明。在这部札记作品里，徐渭充分展示了自己作为文学名家圣手以“史”为纲、考稽地理名物的功夫。更为难得的是，《青藤山人路史》还兼有文化习俗、礼仪典制、史事掌故、琐闻逸事等丰富的内容。四库馆臣赞徐渭“不独擅长艺文，且兼事考稽之业”，对他文史地理的考稽功夫给予了充分的肯定。

  “考稽”兼查考、考校两义，是历来治史者最为重要的基本功，也是治史者很看重的一个学术传统。“查考”特重于基础史料的齐备，而“考校”则需要在“查考”的基础上提出自己的学术主张和见解，所以尤见其难。近年来，“考稽”传统除在少数学人中继续光大外，普遍不被治传统文学者所承袭，概因考稽学术要求较高、考稽繁琐复杂、耗费时间较多、产出难为普通读者阅读接受等影响所致。

  作家、蜀道研究者元夫新著《蜀道天下》

  （成都时代出版社，2022年5月）

  通过扎实深入的秦汉古蜀道田野考察和细腻深情的文学想象，第一次全景式展现了古蜀道的无穷秘境和“层累”构成的历史图景，其向《青藤山人路史》致敬的考稽功夫，不仅承袭了历代治史者严谨的考稽传统，还以其卓越的见识，文以时异、文以代新地完成了对考稽传统的超越，堪称一部当代考稽学的经典著作。

  “查考”蜀道故实的全面完备

  除了蜀道研究的专门家，大多数人对蜀道的概念和认识是模糊的、笼统的。加之时代更新迅速，蜀道遗迹所存越来越少，建立在“时代远隔”上的稽考面临重重困难。元夫作为生长于蜀道重要节点之一广元市的作家，在少女时期即对蜀道产生了无穷疑问。在她成长的故乡，密集分散着蜀道上诸多传奇点位：神秘幽深的翠云廊、雄奇险峻的剑门关、沧桑巨变的昭化古城……伴随着这些传奇点位一起进入这个崭新时代的，便是那一个个未解的历史谜题。这些疑问推动她在进入成年后，启动了历史纸本上和地理现实上的蜀道探寻：持续近十五年的案头研究、近五年的田野考察，使少女时代产生的无穷疑问，一个一个得到了解答。尽管这些解答不一定能够得到标准而严谨的学术承认，但它至少为今天欲探究蜀道历史谜题的人们，提供了一个充满历史合理性和文学合情性的参考答案。这其中，考稽传统中的“查考”功夫，为她在这部作品里提供“参考答案”创造了充足的条件。

  元夫非专门史家，但我注意到了她在《蜀道天下》中反复提到了“层累”这个词。按顾颉刚先生“层累地造成的中国古史”观，秦汉以降的蜀道史，不特一部道路的演进和变迁史，也是一部大汉民族的心灵史。围绕蜀道依傍而生的儒释道文化和景观（也存在一种蜀道依傍儒释道文化和景观而生的可能）生生灭灭，载沉载浮，明明暗暗，两千余年来的“层累式”构造，实在可以称得上厚富广博。元夫首先需要面对的，正是考稽传统中的“查考”：尽可能地完成对蜀道相关的历史、人文、地理、习俗、掌故、逸闻、琐事的全面化掌握，确保“查考”蜀道故实的全面完备，以为后期的考校和文学再造提供基础材料。

  《蜀道天下》尽管没有采用通行的学术标准来进行创作，并提供文献资料的来源，但以我并不宽广的学术眼界和阅读体验而言，元夫在“查考”上所下的功夫是非常扎实的，其承袭《青藤山人路史》查考传统的旨趣和态度也非常明显。她在《蜀道天下》里，以顾颉刚先生的“层累”理论为指引，完成了全面完备的、且有清晰层累结构的文献查考和征引尝试。透过《蜀道天下》这部刻意淡化学术标准的随笔作品，我们还是能够比较系统地抽取或者调取到“古蜀道”汪洋一般的历史文献。仅就“查考”古蜀道的历史文献这一个贡献而言，《蜀道天下》的学术价值不仅客观存在，而且也必将为后来的蜀道研究提供路径。

  当代历史随笔著作是否需要参照学术著作标准，引出文献来处？这不是一个见仁见智的问题，而是一个见情见性的问题。事实上，当代很多长于历史随笔写作的名家，也注意到在自己的作品中引出历史文献，这似乎并不会影响读者将之视其为标准的学术著作。从这个意义上来讲，《蜀道天下》在遵循考稽传统时，过于强调作家个人的情性而忽略了学术规范：假如她不愿意采取随文注或尾注方式而淡化“随笔”的情性色彩的话，那么，全书体例中单列一个“参考文献”应是一个不错的弥补。这是我认为《蜀道天下》第一个不足的地方。

  考校蜀道疑团的深入彻底

  徐渭在《青藤山人路史》中，对很多地理名物进行了认真的考校，以见出他对诸多地理名物不人云亦云的态度。如他对“千里送鹅毛”这个典故的考校，就成为了一个很具有代表性的文学史公案，有关聚讼，至今仍未尘埃落定。但《青藤山人路史》中的诸多考校，也并非没有问题。所以，对考校著作的再考校，就显出了作为后来者的特别价值和意义。因为后来者总是有条件和可能掌握更多的文献，或接触到最为崭新的出土文物。

  蜀道千年，层累的历史中，也构造了层层谜题待解。姚鼐在《＜西魏书＞序》中说：“然延寿自序，言见别史千余卷；今时代远隔，泯亡无一存，不获使观察据之以考稽同异而裁定焉。”对考稽中“考校”的作用强调得特别重：考稽同异，并裁定焉。意思是说，作为后来者，我们需要在层累的历史文献中，考校那些民间逸闻的真实性，以去伪存真，并对那些聚讼纷纭的历史疑案和遗案作出符合主流认知的“终审裁定”。

  元夫在《蜀道天下》里，用了很大的耐心、细心和恒心，去考校那些浮于历史表面和蜀道烟云里的无数疑团，其深入彻底的态度和定要判个是非的浩荡元气，常使我这样一个壮夫感叹自愧弗如。事实上，考校蜀道历史中的那些谜团的深入和彻底，也是《蜀道天下》的一大写作特色。她不仅要让面目模糊的蜀道在地理上清晰起来，也要让蜀道在历史、人文、民俗、掌故和逸闻中清晰起来；她不仅要吹走那些浮于蜀道表面上的历史泡沫，而且要让层累的蜀道历史，展现出它清晰的时代演进结构。我曾经在另一位作家的城市地理著作里谈到一个关键词：“方位感”，我认为元夫在《蜀道天下》中表现了非常准确而清晰的方位感：她不随俗流或者大流，她知道她在蜀道中所处的方位，或者，她清楚她需要在蜀道中前进和探寻的方位。在“蜀道”这个巨大的地理名词面前，元夫保持了很好的方位定力，她首选北线而非南线作为探寻蜀道的起点，以及她能清晰地画出蜀道历史演进的地理图，都是这种方位感的最好体现。

  而她在《蜀道天下》里对历史疑案和遗案作出的“终审裁定”才是我最为看重的一个考校品质，这就见出了元夫在这部作品里展现出来的有别于一般意义上的行走写作的高明之处：存疑、探寻、查考、考校然后定谳，这大体是她在这部著作里展示出来的考校理路和逻辑。至于读者对“终审裁定”是否买账，当然不在她的考虑之中。事实上，对于“蜀道”研究这样的历史选题，作为作家而非学者的元夫，以自己扎实的“考校”功夫提出了“裁定”，这本身就已经有了典型价值和示范意义。

  基于考稽形成的卓越见识

  徐渭在《青藤山人路史》中也存在一些考稽上的疏漏，这当然和他所处的时代和他并不全面的眼界相关，同时，也与他的见识相关。作为一个性格偏狭的全能型知识分子，徐渭在考稽上的疏漏，“与其深受阳明学的影响具有直接的关系”

  （顾黔，《从词语训释看明代中后期的学术风尚———以<青藤山人路史>为例》，《求索》，2006年第11期）。

  《蜀道天下》虽然在一定程度上承袭了考稽的古典传统，但是，它作为一部文以代新的历史随笔著作，必然也必须对这一古典传统有一定的超越。基于元夫扎实的查考和择取以及裁定意见，她在《蜀道天下》中展示出来的卓越见识，是我认为她超越于传统考稽著作的又一优秀品质。试举数例略陈之如下：

  在问道楼观台时，元夫阐释儒道两家地位：“而我想说，无孔子则无英雄之进取，无老子则无英雄之守成。两家学说互补，才是最佳状态。”以“进取”与“守成”分释儒道两家的价值，看起来并无新意，实则颇具见识。在回望老子“反者道之动”“弱者道之用”的道论核心时，她提出的天问也很有启发：“试问，我们不顾一切快速奔跑，竭尽所能创造的一切所谓文明，对人类真是百分百有利的吗？如此快速奔跑，到底要奔向何方？”

  而我最为欣赏的，还是她颇具个性的史观。在写唐僖宗避蜀这段历史时，她讽刺历史将皇帝狼狈的逃难美化为“幸蜀”的把戏：“可那时候朴实的蜀人还把皇帝‘逃难’称‘幸蜀’，当作荣宠，悲哀呀！”在梓潼七曲山大庙的文昌帝君像前，元夫更对那些家长缺失宏大格局的小我祈祷充满了嘲讽，她批评他们都没有领会到《阴骘文》的真正内涵：知识阶级和国家精英，应该多具家国情怀和天下担当意识，而不是整天盘算自己的前途。“格局小至如此，民族复兴希望何在？国人前景何在？”这样的见识，不仅元气淋漓，更让人有正气弥漫之感。

  此类见识在《蜀道天下》中几乎俯拾即是。

  我喜欢这样的枝丫展开和性情弥漫，这是大蜀道赐予作者、通过作者赠予读者的智慧。如此，《蜀道天下》也极应该是智启天下的。《蜀道天下》出版以来，已经有了很多积极正向的评论，我曾经听见一种评论，认为作者元夫的写作没有紧紧围绕蜀道展开，写作的支线太多，情感太芜杂。我却认为这恰好是《蜀道天下》不同于其他类似学术研究著作的可贵之处：真性弥漫，元气充沛，让读者能生发心同理同之感。

  但《蜀道天下》也并非没有不足。如作者随时展开的感动与不堪：辉煌与没落，创造与毁灭，文明与野蛮，灿烂与阴暗，杀戮与救赎……这样多元而复杂的意绪，使《蜀道天下》的文本稍微显得矫情了一些。如果要说《蜀道天下》的第二个不足，此当是。

  无论如何，这仍是一部我们可以带上蜀道的地理指南、文学指引并有历史指向价值的蜀道观察与研究的代表作。以《蜀道天下》为行旅参考，是我觉得这本书通俗意义上的价值。但这样的文明行旅，或许并不轻松，甚至说，它是让人沉重的。至少，我的阅读体验就是如此。那么，我亲爱的读者，带着这种沉甸甸的厚重，你作好上路的准备了吗？

• 奎因狂想曲

  作者：老头他哥 发布时间：2015-12-23 14:58:29

          读了近四十本奎因的侦探小说了。从最初的中国橘子之谜到恐怖的研究，奎因一直在突破自我，这篇恐怖的研究是奎因兄弟对福尔摩斯的致敬，也是穿越历史记忆的推理。让我不禁想起，忠诚于莎士比亚的哲瑞雷恩！

          欧美文学翻译过来的文字已经不是第一次感觉不适应了。不过好在内容够精彩，奎因正为截稿日期困扰，却意外收到华生医生的手稿。这是一篇吸引了他的福尔摩斯对抗开膛手杰克的故事，虚构的故事里，两人最终找到了凶手，凶手自杀，而华生被福尔摩斯误导记录的想为父亲守护名誉的假凶手，福尔摩斯这时的人性化很是少见，多年后假凶手的女儿通过这种方式请求埃勒里解开她心中的真相。

          儿子顶父亲的罪，让我不禁想起纳妾记小说的第一章，中国明代也有儿子儿媳有为父遮丑的刑律。同为推理小说，可想作者有可能读过奎因的英文原著。我只看过美国枪之谜的英文原著。这是奎因晚期的中短篇推理，期待新星版最后五六本能最后为半个多世纪前的伟大推理作者的名作带给奎因迷惊喜。话说前几个月，国外已经通过现代科学，在当年开膛手杰克杀害的妓女围巾上的某成分中经过实验分析，确定的正真的凶手，这次信心十足，不管这次到底真假，为那个恐怖的时代默哀吧！

  ——2015年12月23日写于牡丹江市