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• 作者：慕________ 发布时间：2022-07-01 15:26:38

  好用！

• 作者：屿阔 发布时间：2022-05-20 22:08:48

  6.5，规范而陈套

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2013-08-11 13:52:17

  历史上11个被遗忘的事件回顾：9世纪的奴隶奇里亚布对音乐、卫生、饮食的革命性贡献；12世纪美洲的罗马：卡霍基亚大广场曾经繁荣如今废墟的文明辉煌；航海先驱吉尔艾纳斯的非洲之旅；美国独立战争的设计师约瑟夫沃伦；美国独立战争时期朱威特单骑报讯解救参议院重要成员；凯恩的北极之旅；1865年密西西比河上爆炸的运客轮苏尔泰娜号，死亡1800人，超过泰坦尼克号的1518人；1870年美国纽约第一条风动地铁；1871年美国佩什蒂戈森林大火夺走2000多条人命；怀特黑德是世界上第一个飞行者，比莱特兄弟早；1944年诺曼底登陆前的演习猛虎行动，自行误炸和德军鱼雷攻击造成749名军人身亡，超过正战，却一直被掩盖消息。人类历史被掩盖的真相在这里是九牛一毛。

• 作者：Lethexun 发布时间：2022-04-04 21:58:45

  非常讚，我看的；娃還沒喜歡上～同時期看到他的《勇敢的貝拉》，萌的附贈，孔網買的，一一非常喜歡，看了很多遍。

• 作者：璐特曼打小怪兽 发布时间：2024-01-21 17:57:08

  虽然有些不同，但我在一瞬间能共情萧遇安面对明家的那种无能为力。很揪心。曾经在小城职高实习给孩子做咨询，突然发现，很多孩子的心理问题都源于原生家庭，而他们的原生家庭是很难改变的（大抵都是因为父母的不称职和自私导致的），这类孩子能做些什么呢，不过是改变自己对世界的看法，用一生治愈童年罢了。心疼。

• 作者：遁遁的盾 发布时间：2020-03-13 12:59:19

  作为一篇博论，已经很不错了。资料很丰富，选用的西方理论也算贴切。论述方法和角度值得借鉴。不过，还是存在某些不足，譬如章节之间的逻辑性稍稍弱了一些，引用的资料也存在面向的局限（尤其是第六章的第三节谈女性厌恶症，啊呀，看得我真气，好像二三十年代的男作家都个个巨婴，没一个好东西了！气死了！）。

• “世界上的一切早晨不再回来”

  作者：玛特 发布时间：2006-10-13 16:55:21

  《罗马阳台 世间的每一个清晨》，两部小说的合集，漓江出版社出版，“中法文化年”“傅雷翻译资助计划”之一种，作者是龚古尔奖得主帕斯卡.吉尼亚（Pascal Quignard），译者余中先。

  书先看了后半本：《世间的每一个清晨》（《Tous les matins du monde》）。电影《日出时让悲伤终结》即由此小说改编拍成，著名乐评人、《爱乐》前主编刘雪枫非常喜爱这部电影及其配乐原声碟，为此写有一篇感人的评论，并以之作为文集书名（《日出时让悲伤终结－音乐的聆听经验》）。刘在文中把《世间的每一个清晨》译为《世界上的一切早晨不再回来》,虽是“增译”,却更为动情。

  小说从法国两位作曲家、低音维奥尔琴演奏家圣哥伦布与马林.马莱有限的史料肆意“戏说”而成，讲述二者的师友关系、恩恩怨怨。书中马莱向圣哥伦布学艺，圣哥伦布怀念亡妻，加之认为马莱有热衷名利之心，不肯传艺与他；其长女玛德莱娜芳心寂寞，爱上马莱，并偷偷把父亲的秘技转授马莱。后马莱又与老师的次女多娃奈特有染，并终于入宫担任乐官，抛弃了姊妹二人。妹妹嫁给一乐器制造商的儿子，生了五个孩子；姐姐染上天花毁容，后悬梁自尽；马莱则功成名就、娶妻生子，育有19个孩子。书的末尾，他回来探望老师圣哥伦布，二人合奏一曲老师的作品《哭泣》，相视而哭，又破涕微笑，马莱返回凡尔赛宫。

  此书笔法曼妙轻灵，忧伤中竟透着明快，有水粉画的色调和梦游般的恍惚感。可惜译者未能尽其笔意，有些地方稍嫌生涩；也许译者对音乐不甚熟悉，把低音维奥尔一律译为“大提琴”，其实前者是后者的前身，但两种乐器形制、演奏方法差别颇大。

  作者借师生对话表露了自己的观点：马莱问老师为何不发表自己作的曲子，圣哥伦布说，“我从不谱曲”，进一步说，“先生，您取悦于一个能看得见的君王，可取悦于人并非我所欲。…我呼唤着，我向您起誓，我用我的手在呼唤着一个看不见的东西。”

  当然，马莱首先是吕利的学生，书中的行迹也纯属杜撰。希望我深深喜爱的作曲家马莱，不要象《莫扎特传》使萨列埃里蒙受不白之冤一样，因为此书和电影背上“负心薄幸”的黑锅。

  书中两位作曲家的音乐属于“太阳王”路易十四及路易十五时代凡尔赛宫廷音乐为代表的法国“华丽（Galant）风格”，这一风格与建筑、绘画的“洛可可风格”被称为“一条藤上的两个瓜”，与德国“感伤风格”、意大利“明快风格”一道，象征着复调音乐趋于没落、巴洛克时期向古典时期演变。“华丽风格”的代表作曲家有勒克莱尔、吕利、库泊兰、福科雷父子等，以及圣哥伦布和马莱，器乐方面的作品多为短小、轻盈、优雅的奏鸣曲、组曲等，适合宫廷享乐助兴。低音维奥尔是这一时期的重要乐器，名家辈出，象大福科雷，也是以维奥尔演奏家、作曲家闻名。

  相关作品是我这两年收碟时留意的，比较常听的有：

  环球一套四张环保装的《凡尔赛宫的音乐》（Musique a Versailles），套装编号：940-505-2，收有Archiv和Philips录的许多凡尔赛宫廷音乐家的作品，其中就有马莱的多部组曲等。

  前段买的，Accord出的两张，分别为：

  476-254-1 《圣哥伦布：五首维奥尔组曲》（Johathan Dunford，basse de viole）；

  465-933-2 《马莱：维奥尔组曲》（Jay Berfeeld，viole de gambe）。

  此外，有一张西班牙Clasica el pais厂牌的CD，《Marais：Piezas para viola da gamba》（马莱：低音维奥尔作品），由Paolo Pandolfo用七弦低音维奥尔演奏，说明书彩页印刷精美，有马莱的肖像油画，实在看不出是姐妹通杀的帅哥。

  我曾跟人说过，低音维奥尔听起来真是“抵死缠绵”，每次听完，都要放一张大键琴来解毒。切莫浸淫在那人声般忧郁深沉的音色中，要不然，即便到日出，悲伤也无法终结。

• 人性而已

  作者：此身此时此地 发布时间：2023-02-14 21:52:47

  人本身就是矛盾的综合体，时而善良无邪，时而恶灵附体，时而温顺，时而叛逆，时而勤奋，时而懒惰，给人祝福也会怒骂诅咒。

  独立的个体尚且如此多变极端，倘若将这种状态放到群体里，情绪集中放大，可以想象出那会是何等的狂热和疯狂？

  纵观历史，这种群体疯狂的例子数不胜数。密西西比泡沫、南海泡沫和郁金香狂热三大金融狂热事件，《圣经》预言、圣物崇拜、十字军东征和猎杀女巫等宗教狂热， 以及侠盗赞歌、决斗风潮、城市疯狂和炼金术士等流行热潮。

  群体心理学是西方社会心理学研究中一个非常重要的研究领域。在过去的一个世纪，该领域积累了大量关于解释群体非理性行为的理论与实证知识。

  由于该领域的研究议题主要沿着西方社会的历史文化脉络展开，与中国社会的相关性不高，再加上译介工作往往滞后于前沿研究，种种原因使得西方群体心理学研究成果尚未全面系统地进入国内读者的视野。

  除了古斯塔夫•勒庞的《乌合之众》等寥寥无几的译作外，国内读者对于该领域的作品往往相对陌生。最近读了《群体的疯狂》，这本书结合了神经心理学、社会心理学、进化心理学、金融经济学和经济史学、宏观经济学等多个学科视角，通过使用广泛的历史性分析，致力于揭示群体非理性行为是如何产生并发展起来的。

  

  本书作者威廉•伯恩斯坦的个人背景异常丰富。他同时拥有神经病学临床医学博士学位，后来成为一位专业的投资咨询顾问，并在金融投资与经济史领域著述颇丰。伯恩斯坦较为独特的经历和专长，使得他对群体非理性行为的研究呈现出一定的比较优势。

  现代人类仅在大约一二十万年前进化而来，我们的主要特征是我们的大脑，这是我们作为一个物种生存的关键；我们不能跑得很快，我们不能飞，我们没有可怕的爪子或牙齿，我们甚至没有那么强壮。

  因此，我们保持活力的唯一方法就是使用语言来相互交流和合作。当一群猎人出动追捕大型、快速且危险的猎物时，他们并没有部署数学向量。

  相反基于叙事的通信：你向右走，我向左走，我们将从两边用矛刺出野兽。 因此，我们主要通过叙述来理解世界，叙述越引人注目，它就越强大。

  使用关于不健康饮食和吸烟的可怕故事来鼓励，改变进餐时间的行为和烟草消费，关于诚实和努力工作和寓言可以改善社会功能。不利的一面是，通过压倒我们的推理系统和阻碍逻辑思维，叙述会让我们陷入分析麻烦。

  因此，我们越依赖叙事，越少依赖硬数据，我们就越会从现实世界中分心。曾经在一部小说中深深迷失自己，以至于忘记了周围的世界吗？

  有没有听过如此催眠的广播，以至于你在车道上坐了十分钟，这样你就不会错过结局？心理学家称之为运输，这对推理来说是致命的。如果你想分析一个主题，坚持数字和事实，忽略周围的叙述。

  群体虽然经常放纵自己低劣的本能，他们也不时树立起崇高道德行为的典范。如果不计名利、顺从和绝对献身于真正的或虚幻的理想，都可算做美德，那就可以说，群体经常具备这种美德，而且它所达到的水平，即使最聪明的哲学家也难以望其项背。

  他们当然是在无意识地实践着这些美德，然而这无碍大局，我们不该对群体求全责备，说他们经常受无意识因素的左右，不善于动脑筋。在某些情况下，如果他们开动脑筋考虑起自己的眼前利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。