南方周末眼中的WTO pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《南方周末眼中的WTO》以采访的形式与入世谈判代表、制定规则的官员、洞悉前景的专家面对面，首次为中国人生动感性地展示进入WTO后，国家与民众的生存状态。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：南方周末眼中的WTO在线阅读

在线听书地址：南方周末眼中的WTO在线收听

在线购买地址：南方周末眼中的WTO在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《南方周末眼中的WTO》以采访的形式与入世谈判代表、制定规则的官员、洞悉前景的专家面对面，首次为中国人生动感性地展示进入WTO后，国家与民众的生存状态。

• 作者：D 发布时间：2024-03-16 01:51:05

  76

• 作者：娃娃爱卢卡 发布时间：2011-07-23 15:07:46

  其实里面的很多人物都不认识 但是总体还是有很多体会的

• 作者：Abraham 发布时间：2014-08-22 17:12:03

  等待二扫。

• 作者：静坐心思 发布时间：2022-05-31 23:39:02

  承认最后那些太过吃力，还需要继续努力。

• 作者：遇水化作水 发布时间：2016-05-15 20:43:12

  韩非子的确写文章十分厉害，灵活地调出矛盾，以及一些解决矛盾的方法（或许掌握了辩证法的大师-老子派人物）。书中的典故多得不能再多，也可以成为一部故事集和理论册。（PS/看了一大部分，以后缓缓再看了）。

• 作者：尘世土著 发布时间：2019-12-30 17:56:01

  里面讲了快要入世那些年头，媒体，知识分子，一些zf官员，公知，经济学家们是多么的兴奋。想象中入世可以倒逼改革，可以让中国人民自由自在享用世界商品，可以打破三桶油垄断；国际金融业，银行业，保险业可以进来；可以不再有那么高的关税，可以有更好的医疗教育选择等等。多么美好的蓝图和多么雀跃的媒体啊。现在我们先进啦，入世？那是帝国主义的阴谋，懂吗？我们要走的是特色的社会主义道路。

• 悬疑客的细节盛宴

  作者：Makkei 发布时间：2018-05-07 02:34:11

  

  去年，曾经一个机会让我看了一部叫《契克》的电影，讲述的是三个青少年的另类冒险故事，只记得十分忧郁的气氛，以及里面没有一丝美丽的事物以及人物，但却无法忘怀他们如梦一般的游历，以及契克的那种眼神。原著作者叫沃尔夫冈·赫伦多夫，今天我又一次不期而遇地碰上他的作品《小心，沙漠有人》。这里的“又”，主要是我总是能被同一位作者的作品二次甚至三次吸引而不是出于刻意，多意外的文学魅力。

  

  沙漠，蛮荒的地域激发出来的是人类的本性，为了达到目的可以不择手段的原始欲望。赫伦多夫巧用“沙漠法则”表达出人性的弱点与阴暗面，它绝不是绿洲廷迪尔玛公社创始社员想象中的寻到一处远离尘嚣荒无人烟的地方，开垦荒土自给自足般美好。有人就会有社会，有人自然有复杂，不存在乌托邦的娴静，更不是绘本里的童话世界。沙漠法则，听起来一点都不值得惊讶，只是极少提及而未引起注意，听得最多的是丛林法则和黑森林法则。这里用到的“沙漠法则”囊括了殷罡先生的保护性理论，亦涵盖黑森林法则的部分意义。既以沙漠资源匮乏使其不会破坏基础建设的前提下，在沙漠冒出的“他人”都视为敌人以灭之。

  

  这个故事无疑是发生在沙漠里，北非的荒漠，命如草芥的地域。前期铺垫了较为冗长的细节，各个人物来自不同的地方，皆以公社的四人命案为由迅速向绿洲廷迪尔玛收拢。主人公不知为何在遭受重击，醒来时一片狼藉失去记忆，说不清缘由使其身陷囹圄，开始一场看不见终点的亡命之旅……说到这里，我不打算剧透太多，毕竟这是一本如此精彩绝伦的悬疑故事，道破就没有惊喜了。

  

  谈及整体，不得不说赫伦多夫是一位极端细节控，一位活脱脱的完美主义者，当然这也许是他意识紊乱无法言语之际宁愿结束生命的困顿感。他在描写的人物性格特点方面呈现得非常鲜明饱满，人物的谈话理论层面颇为深入，或许人物所表达的情感也是作者本身想带出的一部本吧。我本人就非常喜欢他对米歇尔的描写，有血有肉奇之真实，尤其是米歇尔对海伦的情感，带着敬畏、害怕、崇拜、嫉妒等情绪十分杂乱却又如此信任，类比下这种人设在生活中相当常见。再是卡尔在仓库模糊自救那一幕的画面描写也很是让人惊叹，我脑海里完全套用着《致命弯道》系列的逃生情景，生动而刺激。其实在他每一章的开头都引用一句名人语录亦同样能看出作者本身的一些想法和观点。当首次阅读时，这句题词似的名言让人感到烟雾弥漫，读完整章即阔然开朗妙不可言。这些带着仪式感的名人名言皆为这一章节的主旨总结，这样的写作方式需要极其深厚的文学功力。同时也起着辅助性的作用，当你读完回头发现名言与主文无法关联，这正是提醒你，你没理解这一章，那么你更可能是漏掉了重要的线索了。再则必须提及的是章与章之间的镜头切换，如同电影脚本般细致的角度描写，给读者营造出极其准确清晰的画面感，大师即为大师。

  在这个暴力成性的荒漠故事里，结局的反转让人惊喜连连、应接不暇之余还不小心被暖到了。在这位细节控大师所设计的细致、深入又庞大的格局下，脑容量不够的我时常需要回头找寻蛛丝马迹来串联线索。非常过瘾的情感带动，与《契克》的风格很不相同，但想表达的黑色幽默却相近无比。《小心，沙漠有人》——携带着惊险悬疑的现代文学流行元素，亦具备独特经典的文学深度，畅快无比的一次体验。

• 名人传——写给心中的英雄

  作者：R.y 发布时间：2016-02-09 21:47:43

  因作业，看这本书。作为学生党，评析本书史学上的优劣还过于青涩，只是想来回忆，这本书塑造的英雄。

  一：贝多芬。

                                                                  英雄

  ——读《贝多芬传》有感

    我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。——罗曼·罗兰

     原本认为贝多芬只是一个天才，只是一个在音乐上用尽毕生心血的执着的人。读完《贝多芬传》，才发现比他的作品更令人动容的是他的心灵。他，是民族的英雄，是自己的英雄，是一个无愧于“人”的人。

    是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？在好几年中他瞒着人家，避免与人见面，独自守着这可怕的秘密，独自承担着这漫长的酷刑。一直到后来终于隐瞒不住了。他写信给友人说：“……我得过着凄凉的生活，避开我一切心爱的人，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！”“……我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……我却要和我的命运挑战，只要可能；但有些时候我竟是上帝最可怜的造物……隐忍！多伤心的栖留所！然而这是我惟一的出路！”他不希望朋友对他无谓的同情，不希望世界对他带上有色的眼镜。他是英雄，即使自己遭遇了不幸，也不允许自己以弱小的形象再度出现。

    是这样一个“唐突神灵、蔑视天地”的“反抗的化身”。有人则形容他是独自生长在无人荒岛上而突然被带到欧洲文明社会来的人。他有所向往、追求，而且意识到自己的力量，从不顾及当时社会的习俗、秩序。他无所畏惧，不愿苟且，敢说，敢怒，敢哭，敢歌，一切发自自己的内心。他是黑暗中的一道强光，死水中的一股波涛，市侩侏儒中的一个巨人。有时会因此受伤，但他从不在乎那些外人附和的批评。他是英雄，他不会随波逐流，只要他认为什么是正确的，他便会反抗整个世界的错误，用生命去执着。

    是这样一个怀着爱的渴望，对于爱情抱着神圣观念的人。他不断地钟情，如醉如狂地爱着，梦想着幸福，而又不断地经历着希望幻灭的悲哀，承受着痛苦的煎熬。他爱得强烈，所以痛苦深切。他的爱是纯洁的，这我们可以从《月光奏鸣曲》等为他的情人所写的乐曲中感受到。他的密友兴特勒曾言：“他一生保着童贞，从未有何缺憾需要忏悔。”他是英雄，他不会亵渎任何情谊，他用最真诚的心对待着每一个身边的人。

    是这样一个向往着人本身的崇高的人。他说：“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。”“除了仁慈以外，我不承认有什么优越的标志。”他写信给他的侄儿说：“……我虽不曾生下你来，但的确抚养过你，而且竭尽所能地培植过你精神的发展，现在我用着有甚于父爱的情爱，从心坎里求你走上善良与正直的惟一的大路。”他是英雄，不屑于谎言与地位，渴望着人显露出自己的本真，渴望不再有权威束缚心底的善良。

    是这样一个人，他不把创造美丽动听的乐曲作为目的，而是坚持要用音乐表现各式各样的感情。正如肖伯纳所指出的，他区别和超过他的前辈亨德尔、巴哈和他的两位老师海顿、莫扎特之处，在于他那奔腾澎湃的灵魂。而他的灵魂充满了对人生至善的追求、对苦难的斗争和搏击、对自由和共和的渴望……他是英雄，他使音乐创作变得自由，他使作曲不再有繁冗的形式。他用自己终身被批判的命运，换来了从此以后音乐家无拘无束的音乐创作。

    这个从痛苦中为争取光明而斗争过来的人，是所有人的英雄。英雄主义不但表现在战场和刑场上，更应体现在日常生活中。因为有他，我们的人生、战斗、理想，都不再是空洞的言辞；因为有他，我们不会再担心因坚定而迷惘。

    愿每个人都能成为自己的英雄，愿我们用痛苦换来永恒的自由！

  二：米开朗琪罗。

                                                   神圣的痛苦

                                                                                ——读《米开朗琪罗传》有感

    罗曼·罗兰在此传最后说，他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有，所以我看到一个活生生的，有喜有悲的米开朗琪罗近在眼前，伸出手触碰那令人窒息的，神圣的痛苦。

                                                                        1

    他是怯懦的，会被小人的谗言吓退，会因为恐吓而舍弃尊严。在战争来临之际，他竟会去讨好曾经杀死他朋友的法师。可是，他想这样吗？或说，反抗真的有用吗？如果他在法师揽权时怒目以视，他会不会被杀害而绝无可能报仇？如果他在教皇强迫他接受他不擅长的工作时强烈反对，他会不会因为对君主不敬而失去性命？如果他在家人再次向他要钱时一走了之，他会不会因此背上不孝的标签？这所有如果，都是当时的米开朗琪罗无法承担的，与其说这是怯懦，倒不如说是忍辱负重的蓄势。

    他很痛苦，因为他明知不对却心有余而力不足。他自知软弱，却仍需选择保护身边的一切。此时的痛苦，是为了终有一日勇敢的反抗。这痛苦，很神圣。

                                                                        2

    他是古怪的，与当时声名远扬的艺术家关系恶劣，却与自己愚笨的仆人，乃至家禽等坦诚以待。但奴仆终是奴仆，稍有天分的每得指点便班门弄斧，没有天分的即使将苦衷诉说也无法走进他的内心，他始终是个孤独的武断者。他认为当局的艺术家，明明有点醒世界重视艺术的能力，却甘愿为小人效力在世俗中沉沦。对于这些人，他不屑与他们为伍，宁愿活在自己的思想里，和无邪无欲的仆人返璞还真。

    他不接受任何人甚至朋友的礼物，对于这一点，我认为是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的表现。他的一生，颠沛流离，无论走到哪里，总有前教皇的后世来催促他完成未完成的工作——他领了酬劳，却并未完工。但这本就不是他满口答应的工作，酬劳对于他已完成的部分来说是该得的。到最后，这成了一种致命的追杀，每当他想要真正置身于艺术，这就是他必须最先完成的任务。可以说，这是他一生的累赘，从此之后，他不敢再接受任何无来由的馈赠。这，不是他不近人情，只是从前的折磨，是时间无法淡化的伤。

    他很痛苦，因为他也盼望有人能理解他的古怪。他忍受着别人嘲讽他的道德，却依旧愿意这么痛苦下去。这痛苦，很神圣。

                                                                       3

    他是可怜的，与贝多芬的乐观主义不同，或许是专治的环境所迫，他生来就有一种哀伤。他明明非常富有，却对自己极为节俭极为随意，到最后，安心睡觉对于他来说竟成奢望。他太负责了，对工作太负责，也对自己的梦太负责。如此一个天才却在文化艺术的国度里把自己定位得如此卑微，除却生活的因素相逼，这是多么可悲！

    在感情上，他一生未婚，对于仅有的几段爱情，或被对方不理解，或被时事搅得灰飞烟灭。他把侄子当成自己的儿子一般对待，却没使侄子把自己当父亲。到他临终前，他寄托于希望的侄子仅仅在意他的财富由谁来继承！到生命的末端，他只能把自身寄托于虚无的宗教。时光流逝，他生无可恋，日复一日地期待着死的解脱。

    他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连，因为痛苦，他不会绝望。到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。这痛苦，很神圣。

    他神圣的痛苦，在岁月长河中永不被时光掩埋。他，值得每一个人，真挚相待，肃然起敬！

    你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。——安·兰德 《源泉》（尾记）

  三列夫·托尔斯泰

                                                                    老托

                                                                                                     ——怀念列夫·托尔斯泰

    几乎所有人都会称老托是“伟大的作家”，但读完此书，我认为称其为思想家更为合适，而且，是一位具有现实主义的思想家。

    如罗曼·罗兰所说，老托写作的最大缺点是缺乏永久的热情，或许，老托在意的不是文字本身，而更是通过文字传递的那一种信念。他说自己想说的，批判应该批判的。他的思想，永垂不朽，值得被所有人敬佩。

    老托对于自己为民众呐喊的理想，永不放弃。出身于贵族的他，早已厌倦当时高层生活的残忍，对这种生活“欢乐建立在人民痛苦之上”的理所当然，他嗤之以鼻。他认识了很多的普通人，这些人胆怯，懦弱，却又真诚。在当时社会的黑暗统治下，本可以平安和睦的他们，痛不欲生。老托决意要拯救他们，还给他们一份安然。他把救赎当作己任，一生为此效力，可是无际的黑暗，让他到生命末端依然无法完成这伟大的事业。他有愧于心，期待死的解脱。这不是消极，因为变革本就不是他的义务。老托心中难掩的愧怍，或许只是别人一笔带过的“不可能”。

    老托与当时著名的作家，并没有互相的欣赏，这其实很令人奇怪，因为屠格涅夫，福楼拜，高尔基，每一位都是为人民反抗的优秀作家。他们的本质，都是爱。不幸，他们的观点并不一致。当屠格涅夫在老托面前赞扬其女儿的慈善事业时，老托很不屑。屠格涅夫认为，只要是帮助，哪怕微不足道，也是好事；但老托认为，一个人能做慈善，说明其完全有能力为民众做更多，也同样懂得人民生活环境的水深火热。但其只行动了如此小的一部分便来邀功，内心可能只是想利用穷苦的人民来体现自己道德的高尚。可以说，老托的行动也没有被本来可以合作的有才之士理解。老托的呐喊，本是孤军奋战，但他却不卑不亢地一战到底。

    如果说在当时，人民轻视自己，低估自己的力量，那么在某些方面，老托可能太高估了他们。在老托的作品里，流露出对于音乐的排斥，尤其是对于贝多芬的音乐，这同时也给老托带来了不少人的批评。事实上，贝多芬的音乐对于老托的童年有着不可埋没的影响力。每当音乐响起，他便会沉醉，痴迷，内心情感受了波动，思绪变得混乱。老托之所以拒绝音乐，可能是因为他认为连他都会无法自拔，人民如果被这迷惑，将会成为虚伪者的傀儡。可是他忘了，他有思索，才会在音乐中找到共鸣，普通人，总是只在意音符的本身，听过即忘。这一份高估，使得老托被一些他最爱的人们不理解，他的事业，再次滞足。

    但是我想，对于老托最大的打击，是他认为最重要的东西——真理与爱，竟然无法共存。他与妻子互相深爱着，但是他们并不了解对方。老托的真理，是为了人民自己尽力而为，什么都可以不要；而他妻子只明白，这一种真理会让老托遍体鳞伤，她所希望的，是老托发挥出自己的才华，平平安安就好。老托想要卖掉房产去帮助人民，但他无法对自己深爱的妻子说出自己的真理——因为妻子并不相信，如果硬让她为了真理和老托在同一立场，可以说这只是老托玩弄妻子对他信任的一个谎言。老托最终离开了，为了真理把爱深藏。他郁闷，他不解，他不明白为什么真理和爱互相冲突，他不懂得为什么让世界变得博爱与向往真理竟是如此之难！

    幸好，甘地出现了；幸好，老托的愿望达成了。

    老托，他负责，坚强，勇敢，执着。他身上凝聚着那个时代最美好的品德，他的博大的胸怀，不分国度，不分人群，令人动容。他是伟大的作家，伟大的思想家，伟大的行动者！

    老托，谢谢。老托，请你安心。