9787302367949 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：9787302367949在线阅读

在线听书地址：9787302367949在线收听

在线购买地址：9787302367949在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：轩辕御龙 发布时间：2019-04-27 03:18:50

  满分推荐。

  看完一段时间了，才想起来评分。

  本书对初学者极为友好，并且篇幅短小精悍，概念讲解明晰易懂，很适合作为神经网络入门第一书。书中作为例子手把手实现的神经网络原理并不复杂，代码量也比较合适，能够轻易跑出很好的结果，对于激发进一步学习的热情很有帮助。

  感谢作者。再次推荐。

• 作者：Ruby姐姐 发布时间：2022-11-09 21:21:16

  说人话且有启发，意外发现的一本书

• 作者：山西刀削面 发布时间：2023-02-15 11:34:35

  北京没有海，讲的不全是北京的故事。

  这本书的故事，聚焦于中国人口占比很大的普通百姓群体。其中有极其贫困的，也有小康家庭。这些人，出生于乡村或小镇，有贫苦但快乐的孩提时代，因为生活的不如意，去到了大城市，沉浮半生，可最后，却草草收场。不幸的，生命走到尽头，幸运的，带着感慨，回到平凡的生活。

  每个不同的故事，简短，但我都能在生活中找到与书中人物相似的人。故事很真实，没有美丽浮华的词藻，没有惊心动魄的情节，但足够警醒，让我感慨自己的幸运，在每一个人生的岔路口阴差阳错地选择了不至于让我万劫不复的道路。

  在自己平凡而独特的人生里，要时时反思，也要时时自省，拥有的越少，才得到了更多的内心的平静。

  不要羡慕别人看似风光无限的生活，其实，真理往往是，平淡的生活，已经是极大的幸运。

• 作者：龙之芥 发布时间：2021-02-28 18:37:39

  读《瓦尔登湖》，有时候会问自己，是真的喜欢，还是只是喜欢这种喜欢？《瓦尔登湖》是对应于梭罗本来的品性，还是对应于梭罗认为自己应有的品性？其实，对《瓦尔登湖》做任何望文生义的想象，恐怕是不合适的。梭罗最大的智慧就是在各种生活与生命考验面前，总是能沉着地、以文字的形式给出自己的态度。他身上既有热爱自然科学的一面、又有超验主义的一面，之所以能兼容两者，是因为梭罗坚守一条朴素的原则，即“唯一重要的是能够愉悦思想”。作为读者，我乐于见到它们事实上的融合，从而印证了梭罗身体力行所达到的精神层次，那就是我们每个人必须在自我最深处的幽暗部分根植自己。

• 作者：异步图书 发布时间：2023-01-11 14:29:49

  本书大部分案例来源于真实场景，职场新人系统地阅读本书，可以节约在网上搜索答案的时间，提高工作效率。

• 作者：吸濡之鱼在江湖 发布时间：2016-01-06 14:16:55

  很快就浏览完了。三观很官方的游记，不停地赞地方官和活佛。文笔一般，也没怎么深入涉及藏传佛教的知识，只是书末附了篇史料梳理性质的考究木里香根活佛名号的小札记。

• 像看皮影戏一样看历史

  作者：洛顺 发布时间：2008-12-12 10:37:10

  历史学家在如何向大众传播正确的历史这个问题上常感到束手无策。一个很明显的事实是，当他们苦口婆心地用大量史实还原历史真相时，普通百姓完全没有受教育的耐性。而当他们强烈抨击电视上粗制滥造的“正史”“秘史”时，老百姓却看得如痴如醉。文学家的出场多少挽回了一点历史的尊严。从历史传播的角度看，历史小说是个折衷派，它尽量避免歪曲史实，胡编乱造，同时它又愿意贴近现代人的精神与体验，为干瘪瘪的历史添加一些温情色彩。

  历史学家站在客观严明的角度对历史人物进行分析评述，但是，文学家并不需要做到如此。传统的文学观念允许文学家对历史人物进行适度的修饰，也允许用文学家以个人立场进行扬隐。关键是文学家的历史不是为了找到历史，而是为了言说历史。他们不需要对某段历史的真实性负责，只需要给观众提供思考和启迪。

  在历史小说《风云儿郑成功》中，日籍华人作家陈舜臣充分表现出这种主观能动性。这是一部看似混乱的小说——在波澜壮阔的历史背景下，作者颇为费力地详细描绘了从明朝灭亡到郑成功收复台湾的全过程。复杂的军事关系以及频繁的权力更迭让人看得头疼。然而小说的有趣之处也是其他同题材小说无法企及的——由于作者的特殊背景，这部小说虽然在史实上不能做到言简意骇，却在史观上表现出繁芜多样。就好像皮影戏之优于电影之处，带给我们形似与神似之间的距离感。由于作者的有礼貌的叙述态度，使得我们在阅读时，能保留自己的思考空间。

  在日本的明治维新以前，中国文化作为一种大国文化，在日本人眼里有着独特的地位。无论是政治制度、宗教哲学，还是文化艺术，都对日本有着长期而深远的影响。在明末清初时期，整个中国大陆战争频繁，形势动荡，以儒家文化为基础，以文人士大夫为统治集团的封建社会走向式微。在传统的历史小说家笔下，这一段历史是伴随着国家饱受战乱，儒家理想破灭的苦难史。可是在陈舜臣的小说中，在叙述人统太郎的眼中，复杂的宗族关系和忠义思想成为中国泱泱文化的最主要特征。小说不厌其烦地描绘各种实力建构的政治制度的模式和仪式，虽然作者强调这些仪式在战争中是非常多余的，但还是让我们看到，所谓的封建文化糟粕并非一无是处，传统仪式代表了中国文化中忠孝礼义的精粹。

  小说以开阔的笔法，清淡的语调，叙述了一个乱世的风云变幻，惊心动魄的权术谋略和大义凛然的道德原则贯穿始终。用老外的眼光看历史，无论是政治制度、社会思潮或是历史人物都呈现出从未有过的新奇感。在对郑成功的角色塑造上，作者除了特别肯定他的才华以及性格温和的一面，还特别渲染了他身世——郑成功的母亲是一位日本人。中日混血儿，民族大英雄，这两个时髦词汇的奇妙并列，本身就已经能带来轰动效应。

  与历史上的其他风云人物相比，郑成功是唯一一位可以串联中国大陆、台湾、日本与荷兰的。在中国历史上很难再找出如此具有国际化色彩的英雄。几乎不需要花太多笔墨去复述郑成功的丰功伟绩，这在任何一本历史教科书上都能找到。所不同的是，相同的史料，由不同的人组合运用，可以得出完全不一样的效果。

  历史其实是一组可以自由结构的记忆体，写的人不同，写的人的想法不同，最后所呈现的历史面貌会大不相同。文学家在创作历史小说时，常常会因不符合某些人的历史观念而遭诟病，然而每位作者在言说历史时，要这样写而不那样写，与他本身的知识结构和思维方式有很大关系。文学家有创作的自由，大众有阅读的自由。好的历史小说在阅读时，能激发我们对历史的尊重与向往，能有利于历史文化的纵深延续。用文化的眼光去读历史，比起单纯为历史而找历史，更具有现实意义。

• 爱上他，还是爱上爱情？

  作者：lolitalin 发布时间：2005-10-18 19:09:53

  很喜欢茨威格的《一个陌生女人的来信》。看过无数次，最近又翻出来读，有了一点新的感受。因为对原著有着比较深的感情，所以一直抗拒看徐静蕾的电影。至少姜文在我的心中是不适合那个角色的。

  茨威格用很细腻的笔法讲了一个暗恋的故事，一个女人暗恋了一个男人一生，和他几次交欢，生下一子。迫于生活，沦入风尘。但直到女人死亡，男人却依旧不知道她的名字，甚至在记忆中也并无痕迹。第一次读的时候，一把眼泪，惊异了很久，一个男人怎能有如此女性化的心理？

  看过榕树下的一篇评论“不过对于这本书来说，可能女权主义的朋友们不太爱见吧。一个女人用自己一生的悲喜成为一个男人几个夜晚的玩物，这种男人本位的思想即使在这样反讽的文章中都显得黑色幽默。这本书与其说是驳斥了一个上层社会的黑暗，不如说它在很大程度上满足了男人的心理需求，一个默默守候，不求回报的女人对一个男人来说何尝不是一种梦呢？”

  我倒是不这么觉得。陌生女人的故事恰恰是很女性的，极端之极。首先，什么的暗恋？想到一段话“暗恋是容易的，甚至是频繁的——无法摆脱的暗恋却有着宿命的味道：爱一个人，就是，坠入深渊，永不超生。一个唯美主义者的爱，纯粹如银质子弹，清洁悲怆，它打中的，是那些还在承担着对爱有着精密的纯度要求和山一样负重的内心。暗恋是无法公布和分享的情感，渴慕但无处告知，相思却难以排遣，无边无际的忍受，无法打捞的欢愉，守口如瓶的暗恋有着收敛的高贵。”暗恋是种单向情感，与其说陌生女人把自己的生命献祭给那个男人，不如说她献给了自己。献给了自己所设定的“爱情”。

  她义无反顾的投入自己设定的爱情模式，小说家在她的心中是一个暗恋对象，更是一个男性符号。她爱的是心中所想象的人，一个完美的男性形象，并不是真实的他。她宁愿和他露水情缘，还是抗拒走进他真正的生活，她潜意识里害怕真实打破她心中的梦想。而她所关注的小说家的生活，不过是融入了很强自我意识的扭曲而已。陌生女人是一个很自我的人，她无法也不愿走入男性的灵魂，但是她对自己的灵魂却有着很深刻的掌控意识，所有的叙述都是从她角度上的一厢情愿。随着这种掌控意识的逐步增强，心里暗示的步步紧闭，我觉得这场爱情游戏，最后演变成一种强迫症的状态。她爱上他，爱上自己设定的他，爱上的“自己爱他”这个信念。“自己爱他”成为一种信仰，贯穿她的生命。

  当后来孩子这个符号出现，更是完美这场头脑中的爱情幻想。而沦入风尘，在我看来有点“我不入地狱，谁入地狱”的献祭精神。她让自己成为这场神圣爱情中的祭品，她创造了一种悲剧，强加给自己，渲染这场爱情的苦痛与伟大。同时也是对男性社会一种无情的嘲讽，用身体游戏他们其中，但是却在心灵上却给以深深的鄙视！

  不过，这场自我的爱情，最后也迷失在自我之中，所谓人生，以迷恋一个男性群体中的精英人物，一个符号而告终。

  女人何必执着于爱情呢？尤其是这样一个物欲横流，纷扰变幻的年代。人生有很多美好的事物，也许比爱情要有趣千万倍，为了一个桎梏，困住自己，这又何苦。天下难有爱，庸人自扰之吧！