2015省考铁道版甘肃行政职业能力测验甘肃省公务员考试用书专用教材1000元公考课程+300元公考微课堂+100元在线测试！ pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　《行政职业能力测验》一书汇集甘肃历年行测科目考点，以题型讲解为切入点，将题型理论讲解与真题名师精析结合，以*的甘肃真题及国考、其他地方真题为导引，为考生演绎*快准的科学解题法。在编写思路上，本书立足于帮助考生在短时间内解决大题量，在优质科学的题型划分基础上，更多地剖析解题技巧，以辅助考生更快地达到举一反三的效果。

部分——甘肃行政职业能力测验概述

章甘肃行政职业能力测验命题解读

节甘肃行政职业能力测验考情分析

一、考试特点

二、考试内容

三、试卷结构

四、甘肃行测近四年题型、题量分析

五、题型分析

第二节2014年甘肃行政职业能力测验试卷分析

第三节甘肃行政职业能力测验命题趋势预测

一、整体趋势分析

二、题型、题量趋势预测

第四节甘肃行政职业能力测验备考攻略

一、备考技巧

二、高分对策lo

第二部分——言语理解与表达

第二章逻辑填空

节试题概述

一、题型介绍

二、备考策略

三、基础知识

第二节逻辑填空解题方法

一、语境法

二、联想法

三、代入排除法

四、语感法

第三节逻辑填空常考题型及典型真题透析

一、实词的辨析

二、成语的辨析

三、虚词辨析

知识拓展

易错实词分类辨析

易错成语分类辨析

虚词解题常见误区

巩固练习

参考答案及详解

第三章阅读理解

节试题概述

一、题型介绍

二、备考策略

三、基础知识

第二节阅读理解解题方法

一、题干速读的方法

二、试题命题角度的把握

第三节 阅读理解常考题型及典型真题透析

一、概括主旨类

二、细节判断类

三、语句衔接类

四、语句排序类

五、意图推断类

六、词语（句子）理解类

七、寓意启示类

八、观点分析类

九、标题提炼类

十、推测下文内容类

巩固练习

……

第三部分——常识判断

第四部分——判断推理

第五部分——数量关系

第六部分——资料分析

　　“天路公考”专家团队是一支专门致力于研发、编写、解答各类公职考试的专家团队，团队中由若干对公务员考试有丰富经验的专家组成，对公务员考试的相关试题、内容及政策都有十分准确的把握。

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　　应对常识判断，需要有广阔的知识面和深厚的知识基础，还需要有能够辨知某种常规信息的记忆能力和判断能力。这里虽然要测查考生的常识积累和实际的知识面，但是却引入和借助了推理判断的“思维性记忆”的考试方式。这样，考生即使面对的是超越自身知识范围的考题，也能根据一定的同类知识和理论来进行推敲并找到正确答案。由此可见，常识判断已经终止了简单化，开始变得复杂化、趣味化和推理化。 

　　5.资料分析 

　　近几年甘肃行测资料分析试题侧重于对数据化、信息化的实际事情、形势、问题、趋势进行实践分析、计算和推论；在形式上，越来越趋向于将文字资料、表格资料和图形资料综合在一起考查。在目标上侧重于测查考生运用、借助或结合各种相关知识和技能来解决实际问题的素质。所涉及的能力包含表格的解读能力，坐标图的解读能力，文字资料所含数量或社会关系和某类现实问题的解读能力，理解数量关系和心算笔算的数理逻辑技能与应用计算技能，熟悉社会运作数字和文字的数据解读能力与常规性理解能力等等。基于计算、比较基础上的综合分析推理题依然是考试的难点。 

　　第二节 2014年甘肃行政职业能力测验试卷分析 

　　2014年甘肃公务员行政职业能力测验考试科目考试内容、形式等具有以下特点。 

　　1.言语理解与表达、 

　　2014年甘肃行测言语理解与表达包括阅读理解和逻辑填空两大题型，总题量为30道。 

　　（1）甘肃行测逻辑填空试题难度中等，主要是对实词和成语的考查，没有出现对虚词的考查；从考试形式上主要是两词型，对三词型和单个词语的考查次之。 

　　逻辑填空试题主要考查考生对词语的理解程度，如下题。 

　　（2014年甘肃真题第2题）如果你的生活中没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要________，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你的周围还有树，特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和有智慧的人。 

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编辑推荐

　　本书是甘肃公务员考试行测科目辅导用书，包含考试的全部内容。本书注重知识的积累和解题能力的拔高。以历年甘肃省考为蓝本，在综合其他省考试题的基础上，将考试题型按照考试频度梳理讲解。针对每种题型又按照考生应具备的基础知识，解题方法技巧提高，巩固练习的方式讲解。力图让考生能将会看题，解题，从而更快更准确的解答试题。

• 作者：拉里 发布时间：2020-05-25 03:49:01

  每隔五个字就出现一次的讽刺常常令人不禁在深夜冷笑一声。

• 作者：Seamoon 发布时间：2010-10-26 21:23:18

  原来我已经比工藤新一大了呀。

• 作者：瓦伦西亚 发布时间：2019-11-13 20:40:34

  实用的好书

• 作者：Chemiker 发布时间：2017-02-05 11:27:02

  特别喜欢第十日第八天那篇

• 作者：Tracyvane 发布时间：2011-06-30 22:52:55

  纯欣赏。真给我一个爱马仕，也不够胆拎，没那份气场。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2015-05-02 12:18:44

  财税不是单纯的经济问题，而是国家治理基础和支柱，是促进社会公平的制度保障

• 初学者的正念书：唤醒你的活力

  作者：野兽爱智慧 发布时间：2014-01-01 23:08:55

  乔·卡巴金/文

  　　　

  2011年11月，我们在北京举办了为时两日的迷你禅修工作坊，参与者来自中国各地，均是对正念减压感兴趣的健康专业人士，共计数百人。在活动接近尾声的团体讨论中，我听见自己说：“正念其实是中国的，而不是美国的。我们对正念感兴趣的时间顶多五六十年，你们的传统却已有一千五百年。”我所指的，当然是中国禅宗——这是中国对佛教的卓越贡献。

  　　　

  这并不是说我对佛教特别感兴趣，也不是说我本人是佛教徒。但是，我十分尊崇依这条道路修持的人们。佛陀将自己对禅修的探索与发现送给了全世界，这些教导从印度传播到中国，与道教相遇，这使得佛陀的教导超越了一切范畴，无论是佛教还是其他教导。多年前，我还是就读于麻省理工学院分子生物学的一名二十岁出头的学生，便发现自己对佛陀的教诲所呈现的普世形态产生了浓厚的兴趣。

  　　　

  正如你将在本书中读到的，正念（常被称为佛教禅修心要）在本质上是普世的。它不是宗教、意识形态、信仰体系，不是迷信，也不是崇拜；它是一种注意力的单纯形态，它是智慧与慈悲生起的原因，它是压力、疼痛、疾病、情绪和身体之苦的良药。这就是全世界如今都开始对正念感兴趣，神经科学、临床医学和健康心理学开始以各种方法来研究正念的原因。

  　　　

  我的一位法国出版商朋友最近请我写文章谈谈那些给予我启发的人们。我通常不多谈，因为每每思考这件事时，都发现有许许多多人，他们或在世或已过世，都曾深深启发过我。所以，我只谈到“我的妻子、小孩和我的父母”，这也是事实。但是，进一步思考，虽然我未写入那段文字，但在我二十岁出头时，一个很重要的启发是唐朝禅宗六祖慧能（638-713）的故事。我不会在这里谈这个故事，因为你很容易就可以找到它。慧能的故事有许多版本，很难确定哪一个才是事实，或者这些故事究竟是否确实发生过。但从禅修的角度来看，慧能、他的前辈以及好几世纪以来中国古代的后继者，带给了我们世上罕见的不二智慧的伟大教导，一种道教与佛教的完美综合体。但直至近世，这份遗产、教导、洞见、热情以及它们的益处，仍不为众人所知，甚至还被误解。这种情况不仅发生在当代西方，据我所知，在中国本土也是如此。它的潜能在我们的当代生活中并未被开发。正念减压是一个媒介，它有潜力将这些智慧教导带入主流医学、科学、健康照护、企业、教育领域，甚至整个社会和每一个国家，促进全体人类的福祉，即个人幸福、内外祥和，并有助于整个世界的安适与和谐。世界应该感激中国提供这些简单的、通过培养注意力而达成转化与疗愈的练习，以及由此获得的觉知（awareness）与正念（mindfulness）。

  　　　

  我听说，中文里表达“mindfulness”词义的文字“念”，是由上面“今”字、下面“心（heart）”字书写构成的。我觉得这美极了，非常有智慧。我们在英文中区分了“mind”和“heart”两种概念，因而丧失了在中文表达里所体现的整体性意味。实际上，正念是广大、无限、宽阔、直率的觉察与存在，是人类本具的一种非概念性的知晓能力，也有可能是我们所拥有的最巨大的能力，比思考力还要大。虽然思考力本身也是无限的，但由于我们有能力觉知到思考的发生，所以觉知显然比思考更巨大。不过，觉知与思考并非相对立的，它们可以相互增强，彼此深化。

  　　　

  我还听说，中文里表达生气的文字是“心”字上面一个“奴”字。对我而言，这清楚地表现出中国人的古代语文中的固有智能。因为，我们一旦被情绪所奴役，的确将给自己与他人，包括我们所爱的人带来苦难。透过练习，我们可以发展出正念，它会带着善意，亲切地拥抱我们的愤怒，并且将愤怒能量转化为智慧，进而发展为创造更美好世界的行动。

  　　　

  最后，请各位读者记住：终究，真正重要且具转化力的是实际的正念练习，坚持日日修习，无论你当天是否情愿。我希望这些正念指导会鼓励你投入实践，让这本小册子成为一扇门，引导你去探索自己、所爱之人和全世界的更大幸福、智慧与慈悲。

  　　　

                麻州伍兹霍尔 2013年7月29日

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  译者序　

  　　

  陈德中&温宗堃/文

  　　　

  正念的概念最初源自我们东方，传到西方后，经过科学验证并发展出各式应用，现已逐渐进入欧美主流，在心理、医疗、教育、企业、运动等各个领域蔚为风气。而这一切的起头，就是本书作者卡巴金博士于1979年在麻州大学医学院所创设的正念减压课程，它也是将正念引介给美国主流社会的第一份完整方案。如今，正念及其相关应用又再传回东方，对我们中国读者来说，相信具有某种别于欧美的特殊意义。大家在阅读本书时，或许也会有种既新鲜又熟悉的感受。

  　　　

  承蒙卡巴金博士的托付与信任，我们完成了本书的翻译。本书是他迄今的最新著作，属于短篇小品的形式。如同作者自己在导言中所说，本书用意在于提供一个直接便利的入口，以利进入正念修习的要点。原英文书名中明确提到它是给初学者（beginners）看的，但在阅读与翻译的过程中，我们发现它其实并不只是给初学者看的，因其用词与内容皆有一定的深度，不少字里行间皆隐含着深刻的意涵。因此，建议各位读者慢慢阅读、细细品尝，再配合亲身的实际正念练习，相信定会有所受益。

  　　　

  这是我们共同的成长机会，每次都是新的体验，就在当下，就在这里，就从现在这口呼吸开始。最后，以台湾圣严法师曾说过的一句话跟大家分享：“成功就是起点，失败就是经验，过程就是结果，现在就是全部。”

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  名人推荐：

  ◎胡因梦：“在生活中维持每个当下的正念，可以说是最重要的禅修基础，也是不会落入邪道的一种保障。”

  ◎铃木俊隆：“初学者的心充满各种可能性，老手的心却没有多少可能性。”

  ◎杰克•康菲尔德：“卡巴金是你一生中能遇到的最好的正念导师。”

• 人生何处是歌岛

  作者：明月楼 发布时间：2009-04-26 13:24:43

  之所以对于三岛由纪夫产生兴趣，是因为余华在《温暖和百感交集的旅程》中对于三岛笔下的血腥和杀戮进行了描绘，从这本书里我知道最终三岛用剖腹这种惨烈的方式延续了自己心灵中的残暴。我想这样一个作家的书是值得一看的，因为大凡卓越的艺术家，总是有着超乎常人的执着，不惜用生命来证明自己毕生信念的人就更加令人关注。

  《潮骚》是我阅读的三岛由纪夫的第一部作品，出乎我意料的是，在这部小说里面，根本没有余华所提到的那种暴力的痕迹，恰恰相反，故事的明净和清澈让人不忍释卷，很难相信这样纯美的情感是出自一位男性作家的笔下。

  “直疑秋水为神态，犹识春风在画图。”，这就是新治第一次见到初江的情景，无法遏制的爱慕之情让新治在夜晚久久不能入眠。可是，当他得知初江是财主宫田照吉的女儿时，便感到原本近在咫尺的女孩子又远在天边了，因为自己的家庭贫穷不堪，他最大的梦想就是拥有一艘机动帆船，能够和弟弟一起捕鱼为业。好在年轻姑娘的心中并没有门第之念，她很快喜欢上了心地纯良，体格健壮的新治，两人身体里朝气蓬勃的热血在呼应着，转化为了心灵的和谐。面对纨绔子弟安夫的阻挠，二人并没有丧失信心，即使是在被初江的父亲照大爷禁止二人见面和通信的时候，也不离不弃，维护着自己甘甜的爱情。令人欣慰的是，在运输船上，可怕的暴风雨中新治表现出了自己的气力和顽强的品格，他的勇气最终打动了照大爷，如愿以偿的成为了初江的未婚夫。

  故事就这样以圆满的姿态结束了，可是给人留下的是意犹未尽的感动。没有一波又一波的矛盾和冲突，也没有纠结于多人的爱恋而无法决断的暧昧，故事情节甚至有些简单：一对相爱的年轻人受到了家庭的阻碍，最终他们突破了这种阻碍终成眷属。不到八万字的一篇小说，却让人获得了无限美的享受，也许是因为厌倦了这个社会的喧嚣和复杂，读过这本书，我的心灵好像经历了一次洗礼，它让我回想起了自己童年时代短暂的乡村岁月。或许正是这段经历，我才能够更好的体会小说里面宁谧的海岛生活，毫无困难地体会到海岛居民们淳朴的感情。

  有人说，悲剧才是永恒。《罗密欧与朱丽叶》同样是一个关于爱情受到门第阻碍的故事，然而结局却是惨烈而让人不安的。莎士比亚凭借它获得不朽，可是这种伤痕之美却使人长久的战栗着，无法直面这惨淡的情节。就像所有善良的人一样，我喜爱美满。大团圆的结局虽然落于俗套，却能够令人心情开朗，看到生活当中的明媚阳光。一直以来，我都认为文艺作品的任务就是给世间千千万万的人带来希望和爱，而不是幻灭和忧伤。不要忽视了文艺作品的力量，在轰动美国的赵乘熙枪击案中，他给警局寄去的照片上正是自己模仿电影《老男孩》海报上的动作：面目狰狞的高举一把铁锤。正是因为他的缘故，后来我才专门去看了这部能够摧毁人理智和良知的电影。我豪不怀疑正是它导致了这场令世人动容的悲剧，因为看完这部关于仇恨的电影之后，我同样回忆起了人生中的遗憾和痛苦，一种绝望的恨意和复仇的渴望如一面飘扬的旗帜在我心中升起，这样的结果让我惊讶，因为原本我认为自己是一个乐观开朗并且很难受外界影响的人。在这次经历之后，我开始小心翼翼的避免去细细品尝那些包含了苦难和忧愁的作品，因为它们给人带来痛苦和不安。或许正是这个缘故，我才如此的喜爱《潮骚》，那里面有梦幻一般单纯可爱的歌岛，我想它会长久的在我的梦中出现，成为我又一处的精神家园。

  之后我又看了三岛由纪夫的代表作《金阁寺》，那才是他暴力美学的真正体现。在灵魂和想象中无比美艳的金阁寺，最终被肉体残缺，精神颓废的主人公处心积虑的付之一炬，腾空而起的烈焰，吞没的不仅仅是金阁寺，也吞没了主人公心中世间所有美好的事物。或许只有孤寂和绝灭，才能慰藉他被现实世界折磨得伤痕累累的心灵。与《金阁寺》相比，《潮骚》很明显的体现出了它的优美，在这里只有圆满没有破灭，人生当中的一切都得到了诗意的歌颂。我喜爱这种单纯的境界，让人放松了紧张的心情，就像一头扎进了宁静的深海，耳边只有海流的声音，触手可及的是悠游的鱼群，抬头能够看见远处明亮的天空在水面的影像。多么惬意而安详的享受！

  令人印象深刻的是三岛对于景物细腻而富有诗意的描绘，久保去祭奠先人时关于墓地的描写让人叹为观止：“拂晓微明中的墓碑，恍如无数停泊在繁华的海港里的白帆船。那是不会再鼓满风的帆，过长时间沉重的垂下来并完全化为石块的帆。锚深深的扎进黑暗的地底，再也拽不起来。”还有在夜晚久保送初江一起回家时对于村中的灯火的描绘：“村子一齐燃亮了灯火。那派景象简直像无声的辉煌的节庆的开端，所有窗户都流泻出了不像是煤油灯的发黄的光，而闪烁着坚定的璀璨的光。村子恍如从黑夜中苏醒，浮现了出来。”如果说让茨威格令人称道的是细致入微的心理描写，那么我认为令三岛辉煌的是他的景物描写，他犹如握着一支神妙的画笔，能够将虚构的场景栩栩如生的呈现在读者的眼前。

  在《潮骚》里面，我似乎看到了我喜爱的作家沈从文的影子，他笔下的湘西故事同样是恬淡优美的，即使是暴力与死亡，也只是轻描淡写的一笔带过，让人只记得生活中美好的事情，而忘记了烦恼。他对于湘西景色的描写同样朴素而富有诗意。《边城》、《萧萧》都是如《潮骚》一般美丽的作品，历经岁月悠悠的淘洗而不改原本端丽的面容，感动和熏陶着一代又一代的后人。

  这部《潮骚》让我想起了自己看过的《山楂树之恋》还有《千江有水千江月》，它们都是讲述与肉欲无关的纯洁爱恋，单凭那份思无邪的情动在灿若星河的爱情故事中脱颖而出，留下自己优雅的身影，让人念念不忘。

  这个发生在小小海港歌岛的美丽故事让人心生向往。在海风吹拂中谱写一曲悠扬的恋歌，无疑是一件无比浪漫的事情。故事里的新治认为，正是这个小小的海岛，维护着他们的幸福，使他们的爱恋获得了成功。身在北京这个繁华而落寞的城市里面，我抬头去看那星光灿烂的夜空，静默的想着，何处才是我的歌岛呢？