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• 作者：天马行空 发布时间：2015-03-18 17:55:35

  内容还行，质量有些差

• 作者：小陈？在！ 发布时间：2023-04-10 17:55:56

  未来一切皆服务，学会把顾客当作朋友，以顾客的利益为核心利益，才能让企业走的更远更久。

• 作者：何适之 发布时间：2019-10-21 20:12:39

  法律官司随笔，好在简明清晰的勾勒出司法环境的种种问题和荒唐，看完下来一个最大的感受是：不要在中国拍摄律政剧，想拍好势必会踩红线。

• 作者：狮子雨c 发布时间：2023-02-23 13:50:07

  戏剧的生命在于演绎

• 作者：Wenqian Li 发布时间：2013-07-25 20:30:37

  张旻的短篇小说集《伤感而又狂欢的日子》，写现实生活的细节，用笔精细。作者在叙事方面，总能以一种平缓而略带感伤的语气，将世俗生活的细节写出，带着怀旧的调子。但作者在情绪的处理方面，始终冷静，甚少有夸张和做作的地方。有的故事，初看有点儿怪异，但认真想想，则能写出某种生活暗淡的剖面。

• 作者：fay 发布时间：2010-12-10 20:05:11

  比中国的教材有意思

• 《本草纲目》序读

  作者：河北山 发布时间：2016-01-13 15:09:47

  关于神农本草，最早见汉平帝纪云，始有“本草”一词出现。传说中神农尝百草之滋味，一日而七十毒，虽不可信，但也非完全为虚。医术应比文字产生的更早些，应同人类始生相伴（动物也知一些草有药用性）。但文字出现以后，医术并未见载，恐与医乃世代言传身教为主，且初时属“技巧”一类，登不上经史诗乐一类的大堂的。应该说不很受重视。诸子百家更重治国之道与为人处世之道，道家也未涉医术。早期与医术更密切的恐为巫术了，巫术为实现一些目的有时要有些“真功夫”的，这真功夫恐就为医术了。从汉以来医方之繁多就知医的历史已是很悠久了，再加上关于扁鹊、华佗等名医的传说，就知医术是早就存在了，只一直未见正史官文所载。最早成“神农本草书”者据说是唐人李世责力。这李氏恐是兼儒兼医的，才进行了医术的整理。不过，相信他收集的资料恐是早已成书的一些小单本了。可见，万事皆有源，万源皆相汇。

  神农尝百草一说见《淮南子》一书，淮南子则是与道家相关了。可见医术早期被列为神仙方术一类了。从扁鹊的故事（为齐桓公治病）可见，当时的医者是无地位、不为人信任的（恐更信天命鬼神），且都是游方郎中，不著不书的。

  帝王世纪云：黄帝使岐伯尝草木，定本草经，造医方疗众疾。这又同神农相冲突了。盖言医早就有之，历代人经验积累而成，及至汉末才逐成体系。但有疑问是秦一统天下时，按理也就一统医术的，因为那时定了很多法则。

  本草纲目序中言：“盖上古圣贤，具生知之智，故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。”这自然不可信。但上古之人，与自然同生同育，应该说对物性比后人更多直悟的。其经验也世代传留下来。就仿佛我们童年时上山听父母言某草治某病一样，都是“祖”上来的。我看图谱竟也认到几种草是我们小时候就常见的。看来，山野之草木的名字倒很少被革命革掉的。更保持了古风原韵。只恐怕其物性会因人类文明的侵扰而变化了吧！

  按李时珍说，神农本草药分三品，计三百六十五种，以应周天之数。看来早期人与自然的一切总是配匹而行的。最初的增加是陶弘累所撰，但似乎只有“敦煌残卷”，不知其它是否为法国人盗走。

  看梁弘景（号隐居先生）自序中有“昔神农氏之王天下也，画八卦以通鬼神之，造耕种以省杀生之弊，宜药疗以拯夭伤之命，此三道者，历众生而滋彰”——很有些儒家所谓的圣王之意了。弘景说所为也有“尽圣人之心”之意，可见其志了。这种“圣心”如今确是难寻了。医者往往据专利以为奇，获巨利以为私，很少有人去弘扬为民了。

  到明时珍时，本草书已有很多，几乎历朝历代皆有损益，且有所分类，包括采药、药性、炮炙等，颇繁杂浩淼。时珍广集细分，去伪删重，亲尝智考，成《本草纲目》，可见时珍所为的宏大与伟大了。

  历代诸家本草：

  神农本草经：传为神农所为，汉时成书，散于各本。

  名医别录：据敦煌残卷又为本草集注。梁陶弘景撰。

  桐君采药录：传桐君为黄帝时人。此书后人伪托所著。

  雷公药对：传雷公为黄帝时人。北齐徐之才撰。

  李氏药录：魏李当之——华佗弟子撰。

  吴氏本草：魏吴普——华佗弟子所撰。

  雷公炮炙论：刘宋时雷学支所撰。

  唐本草：唐高宗命李（世）责力所撰。

  药总决：梁陶弘景撰。

  药性本草：据时珍说为唐甄权所著。

  千金食谱：唐孙思邈撰。

  食疗本草：唐孟诜撰。

  本草拾遗：唐陈藏器撰。

  海药本草：时珍曰为唐人李旬所撰。

  四声本草：唐萧炳撰。

  删繁本草：唐杨损之撰。

  本草音义：唐李含光撰。

  本草性事类：杜善方撰，年代不详。

  食性本草：南唐陈士良撰。

  蜀本草：蜀主孟昶命撰。

  开宝本草：宋太祖开宝六年命撰。

  嘉佑补注本草：宋仁宗命撰。

  图经本草：宋仁宗命撰。

  证类本草：宋时蜀人唐慎微撰。

  本草别说：宋陈承合撰。

  日华诸家本草：著者不详，宋时。

  本草衍义：宋寇宗爽撰。

  洁古珍珠囊：张元素著。

  用药法象：李1果所撰。

  汤液本草：王好古撰。

  日用本草：吴瑞撰。

  本草歌括：胡仁可撰。

  本草衍义补遗：朱震亨所撰。

  本草发挥：徐彦编撰。

  救荒本草：周定王命撰。

  庚辛玉册：宁献王撰。

  本草集要：王纶撰。

  食物本草：汪颖撰。

  食鉴本草：宁原编。

  本草会编：汪颖编。

  本草蒙筌：陈嘉谟撰。

  本草纲目：李时珍撰，历三十年，引二百七十七家医言。

• 《改造后代》：改造人类后代的三类增强技术

  作者：吴玫 发布时间：2020-05-14 20:33:11

  

  英国人亚历山大·弗莱明跟随着他的老师赖特教授研究疫苗可否防止伤口感染。多年以后，他想要拥有一项独立完成的科学成果，便开始单飞。1921年11月，亚历山大·弗莱明患了重感冒，他感觉非常难受。这一天来到实验室后，亚历山大·弗莱明突发奇想，他取了一点自己的鼻腔黏液滴在之前培养的黄色球菌固体培养基上。两个星期以后，新的实验需要培养皿，在清洗那只盛放固体培养基的培养皿前，细心的弗莱明发现，固体培养基上滴过鼻腔粘膜的地方长满了球菌的克隆群落，而稍远处一些地方呈半透明状的克隆群落，弗莱明觉得是他以前从来没见过的。弗莱明觉得，那是他鼻腔粘膜上滋生出的新球菌。弗莱明的在一位同事表示，弗莱明的判断未必准确，他们就仔细观察起那些呈半透明状的克隆群落，还真是！那根本不是弗拉明以为的由他重感冒时的鼻腔黏液上滋生出的新细菌，而是细菌融化所致。一下子兴奋起来的亚历山大·弗莱明一头扎进了对这一现象的研究中，8年以后的1929年6月，他发表论文《关于霉菌培养的杀菌作用》。亚历山大·弗莱明以此向全世界宣告，他发现了青霉素。

  青霉素的发现，对人类意味着什么，近100年的临床应用已经证明了一切。青霉素治愈了许许多多细菌感染病人，这句话的关键词，是治愈。

  何止是青霉素，我们在描述药物之于人类的作用，治愈始终是一个关键词。至少我在阅读《改造后代——遇见来自生物工程的生命》这本书之前，从来没有想过还可以用治愈以外的词来联接药物与人类疾患。

  在公布这个新词之前，我们先来了解一下《改造后代——遇见来自生物工程的生命》。

  由中国人民大学出版社出版的这本书，由美国范德堡大学的校长、历史学教授迈克尔·贝斯撰写，钮跃增和贾姗翻译。"清晰而生动地介绍了尖端生物技术，对即将到来的社会变革进行了通俗的描写。在未来的社会里，生物增强将成为日常生活的一部分……"

  印在书的环衬上的简介，透露了作者对药物与人类之间关系的新理解，"生物增强"。

  

  可，我们又该怎么理解"生物增强"这个词？迈克尔·贝斯认为，

  "人类增强主要有三大类，药物增强，生物电子增强和基因增强"。

  我们按下人类增强的后两大类，先弄清楚什么叫药物增强。仔细阅读《改造后代》，我们发现，

  所谓药物增强，是对药物之于人类关系的重新定义。

  在迈克尔·贝斯看来，药物与人类的关系，不能仅仅用"治愈"一词来涵盖，他认为，药物增强才是解释这种关系的最佳用词。我们不妨通过具体事例来理解药物增强：

  医学证明，好发心血管疾病人群，多半因为家族遗传，也就是说是基因缺陷让他们容易罹患高血压。在稳定血压的药物没有问世之前，高血压易感人群很容易因突如其来的脑溢血或脑血栓而遭受重大创伤甚至亡故。用药物增强的概念来理解稳定血压的药物，就是增强了容易罹患高血压的基因缺陷者抵抗高血压的能力。

  就算"药物增强"这一说很说得通，这跟平稳血压的药物治愈了高血压易感人群，又有什么区别？

  在中国人民大学出版社出版的《改造后代——遇见来自生物工程的生命》之前，迈克尔·贝斯还出版过两本书，《炮火下的选择》和《浅绿社会》，仅从书名来看，迈克尔·贝斯是一个关心科学前沿的历史学教授。

  一个关心科学前沿的历史学教授，为什么要在《改造后代——遇见来自生物工程的生命》一书中重新定义药物与人类之间的关系呢？

  仅药物与人类的关系而言，认定药物能治愈人类的病痛和药物能增强人类抵抗病痛的能力，在我们看来是没有太大区别。可在迈克尔·贝斯眼里，两者的区别可大了。

  假如认可药物与人类之间只是治愈关系，我们就会毫无警惕地接受药物，不是吗？当今世界里，理智的人谁还会拒绝利用药物来减轻甚至治愈自己的病痛呢？

  迈克尔·贝斯提醒我们：

  "人类生物增强是一个宽泛的概念，它既包括对人类生物化学特征的微调，也包括整体改造。它可以指修改现有特征，也可以指增加人类从未拥有过的新能力"，这一句才是《改造后代》一书最关键的观点，

  亦即，既然我们能够接受药物这一生物增强剂，被药物更强劲的生物增强剂，我们能接受吗？比如说，有一天我们会不会觉得采用电子生物来改善甚至增强自身某一方面的能力，也很稀松平常？

  

  什么叫电子生物增强？

  "生物电子增强的目标更宽泛：促进感官、控制机器、增强记忆力和认知能力，以及监控甚至操控大脑的内在状态"，如此说来，义肢、助听器、眼镜等都应该属于这个范畴。

  既然如此，我想到了一个人，小葛。

  小葛是开花店的聋人，也是我们家的朋友。小葛特别懂得感恩，只是因为我先生曾经为他的再就业出过微薄之力，每年春节前他都会送一盆蝴蝶兰到我家，差不多持续了十五六年。去年，小葛依旧送花来，我们也像往年一样喝茶聊天。直到他要告别了，我猛然意识到，小葛不是聋人吗？可是，在刚刚的聊天过程中，我竟然忘了他是个聋人！也就是说，他说话时已经克服了聋人特有的吐字特征。我当然很好奇：他是怎么做到的？原来，小葛新换了助听器。细一打听，我才知道，助听器早已升级换代，已经从拾音水准很低的状态发展到可以针对听力障碍者无法辨别哪几个音节来特别定制。

  仅助听器而言，生物电子增强技术被人们普遍接受，大概没有障碍。

  可是，

  迈克尔·贝斯在《改造后代》中列举到的其他一些生物电子增强设备，比如，在脑子里装入直升机的操作手册，一个飞行白痴只要按一按控制直升机操作手册的按钮就能瞬间将飞机飞上蓝天，这样的生物电子增强，我们能够接受吗？

  我不知道迈克尔·贝斯以下的预测是悲观还是乐观，

  "这样听起来会有点吓人，但是，人们适应新技术的历史经验告诉我们，未来几十年，很多人可能实际上不会对此感到害怕"。

  既然只需要几十年人类就能接受在头脑中装置直升机操作手册这一电子生物增强手段，那么，假以时日，人类也许也能愉快地接受生物增强技术中到目前为止最高端的基因增强的吧？比如，医学已经证明，海马体出现问题时可能会与阿尔兹海默症和某些特定的大脑损伤有关，那么，只要我们在来自海马体有问题遗传史家庭的胎儿出生前就修补他或她这方面的基因缺陷，就可以避免他将来罹患阿尔兹海默症这种令人讨厌有让人束手无策的疾病的可能——我想象不出，这样的基因增强会遭到人类的拒绝。

  既然人类已经能照单全收生物增强范畴内的药物增强，也部分接受了电子生物增强技术，那么，距离全面接受电子生物增强和基因增强的日子还远吗？、

  这才是令迈克尔·贝斯忧心忡忡得非要写作一本《改造后代——遇见来自生物工程的生命》的目的。在他的展望下，

  人类既然可以运用基因修补技术可以让有阿尔兹海默症遗传史家庭的后代彻底摆脱这种疾病，也可以通过基因改造创造出经过了血液改造、增强了认识能力、有着超强情绪控制能力，且已经与机器相连的人类战士。这样的人类战士，是经过改造后的人类的后代，既然是人类的后代，总有一天他们会像未经改造的人类一样婚丧嫁娶，只要改造他们的科学家愿意，人类战士繁殖的后代能力一定会超过未经改造的前辈，优胜劣汰，人类战士终将成为地球的主角，甚至，总有一天他们会看不上改造他们的前代人类而将这一类人群赶出地球，这难道没有可能吗？

  

  历史学教授从故纸堆里抬起头来前瞻人类如果接受三种增强技术后的未来，言之有理又惊心动魄，从而让阅读过《改造后代——遇见来自生物工程的生命》的读者，坠入忧思中一时难以自拔。