汉族民间服饰文化 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

服饰是文化直接的一种载体，并且包涵物质文化、社会文化、精神文化三个层面。《汉族民间服饰文化》介绍了近代汉民族的民间特色服饰品，并结合时代背景对民间服饰艺术与文化给予一定的阐述。本书以近代汉族民间服饰品实物为研究对象，采用图文并茂的形式，从“物”到“非物”

层层递进，涵盖汉族民间服饰的起源与历史、服饰形制、装饰艺术、民俗风情、服饰意蕴、汉民族地域特色服饰文化、服饰传承与创新等内容，以期探讨汉民族服饰发展变化的文化背景和内在规律；剖析首服、云肩、上衣下裳、肚兜胸衣、荷包腰袋、绣花金莲六大服饰品类，解读汉民族服饰的构成；依托实物资料，从造型艺术、色彩文化、装饰艺术、服饰技艺等方面阐述其艺术特征；以诞生、婚嫁、丧葬等礼仪服饰为抓手，从地域与民俗文化角度出发，了解其民俗风情；归纳民间服饰图案主题，传递多元的服饰情感意蕴；按地域分类，挖掘汉民族具有代表性的中原、江南、闽南、广西、贵州的服饰品类，剖析其独特的文化内涵；加强对汉民族服饰文化遗产的保护与传承……总之，展示深层服饰文化内涵，从而坚定文化自信，推动引导人们领略一个别样的汉民间服饰文化。

第一章 悠远的汉族服饰渊源

第一节 汉族的历史渊源 / 002

第二节 汉族服饰的起源 / 010

第三节 汉族服饰史略 / 013

第二章 多姿的汉族服饰形制

第一节 流光玳瑁首服点染 / 028

第二节 四合如意披帛云肩 / 048

第三节 飘逸多姿上衣下裳 / 071

第四节 别致风韵肚兜胸衣 / 095

第五节 腰金衣紫荷包腰袋 / 114

第六节 足下生辉绣鞋金莲 / 134

第三章 深邃的汉族服饰艺术

第一节 “宽衣博袖”的造型艺术 / 168

第二节 “五行五色”的色彩文化哲理 / 170

第三节 吉祥图案与装饰艺术 / 174

第四节 繁复精美的服饰技艺 / 177

第四章 多彩的汉族服饰民俗风情

第一节 小儿衣上寄福音 / 186

第二节 新人嫁衣皆为喜 / 205

第三节 逝者行装表哀思 / 215

第五章 多元的汉族服饰意蕴

第一节 “祈福益寿”主题 / 230

第二节 “祈富求名”题材 / 232

第三节 “趋吉避凶”祈愿 / 235

第四节 “求美表爱”情感 / 238

第五节 “祈子生殖”情结 / 241

第六章 独具特色的汉族服饰故事

第一节 中原汉族服饰风情 / 246

第二节 江南水乡服饰风情 / 252

第三节 福建闽南汉族惠安女服饰风情 / 259

第四节 广西汉族高山服饰风情 / 264

第五节 贵州屯堡汉族服饰风情 / 268

第七章 汉族服饰文化保护与传承创新

第一节 汉族服饰传统技艺的现状 / 276

第二节 传统汉族服饰文化传承 / 281

第三节 全球化视角下汉族服饰的创新与发展 / 288

梁惠娥，教授，院长，博士生、硕士生导师，文学硕士；无锡市服装协会副会长，北京服装时报顾问委员会委员，香港纺织制衣学会会员；中国美术家协会服装设计艺术委员会委员。

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书籍介绍

服饰是文化直接的一种载体，并且包涵物质文化、社会文化、精神文化三个层面。《汉族民间服饰文化》介绍了近代汉民族的民间特色服饰品，并结合时代背景对民间服饰艺术与文化给予一定的阐述。本书以近代汉族民间服饰品实物为研究对象，采用图文并茂的形式，从“物”到“非物”

层层递进，涵盖汉族民间服饰的起源与历史、服饰形制、装饰艺术、民俗风情、服饰意蕴、汉民族地域特色服饰文化、服饰传承与创新等内容，以期探讨汉民族服饰发展变化的文化背景和内在规律；剖析首服、云肩、上衣下裳、肚兜胸衣、荷包腰袋、绣花金莲六大服饰品类，解读汉民族服饰的构成；依托实物资料，从造型艺术、色彩文化、装饰艺术、服饰技艺等方面阐述其艺术特征；以诞生、婚嫁、丧葬等礼仪服饰为抓手，从地域与民俗文化角度出发，了解其民俗风情；归纳民间服饰图案主题，传递多元的服饰情感意蕴；按地域分类，挖掘汉民族具有代表性的中原、江南、闽南、广西、贵州的服饰品类，剖析其独特的文化内涵；加强对汉民族服饰文化遗产的保护与传承……总之，展示深层服饰文化内涵，从而坚定文化自信，推动引导人们领略一个别样的汉民间服饰文化。

• 作者：非虛構 发布时间：2017-10-02 13:34:06

  战国末年融汇诸子百家的人物，著作笔锋犀利，说理透彻，通俗易懂。

• 作者：互联网电子人类 发布时间：2021-02-03 11:01:35

  粗略翻过，挑选了对自己有用的部分细读。对于了解汉族服饰有很大的帮助，也对民间传统图案有初步的了解。书里的图例很具体直接，配合文字能够直观明了。如果想要了解汉族服饰文化的话看这本书确实没错了。以后如果想更深入了解这方面的内容会再从头再细读一遍。

• 作者：达达达的马蹄 发布时间：2020-03-24 15:14:17

  非常有趣，7个场景，每一个都有20几只造型各异的小泰迪熊。孩子看的目不转睛，而且时常发现一些意想不到的小细节，哈哈笑……

• 作者：· 发布时间：2016-10-29 16:13:39

  其实方法总结一下还蛮简单的。先从交流开始（掌握最基础词汇和多运用情态动词）-可以和别人进行较为有深度的日常交流以后开始学习语法-当发现复杂讨论时词汇不够用再次回到复杂词汇的学习和更复杂的语法学习上。里面提供了一些单词学习的tips，简单来说就是语境学习和联想记忆。学习一个新词汇时，把这个新词汇和你的母语联系在一起，在母语中找到类似读音的词汇，然后将两个词汇并入情景中；学习完一系列新词汇以后，用词汇来写一小段讲稿，并在交流中运用起来。除了面对面交流，也尽量在深入阶段进行一些电话之类的交流，因为没有视觉辅助的情况下语言的理解会更艰难（这个深有体会，就算是听儿童读物的电子书也比“上”比较文学研究的课要难多了...）。作者把不同国家语言的初步学习重点标注了出来，日后开始学习这些语言的时候可以重看。

• 作者：Veidt 发布时间：2022-07-11 15:55:21

  为他者创建幻觉的技巧

• 作者：summer 发布时间：2020-12-19 15:32:12

  分工产生效率，合作达成互补，隔专业如隔山，全能人才越来越无用武之地。没有其他东西能创造出比公信力更高的价值

• 给学琴的孩子讲个美妙的故事：钢琴小精灵

  作者：阿米玛 发布时间：2009-10-20 13:50:43

  走上了学琴这条路，才知道一路上的艰难。虽然我对阿米学琴的期望不高，无非是将来可以自娱自乐，可以弹奏自己喜爱的歌曲，哪怕流行歌曲呢。但一路学下来，枯燥的练习和进阶的困难，足以打败开始的那一点点兴趣。所以我们一直在留意着可以提高她学琴兴趣的东西。

  爸爸给她找优美的钢琴曲听，前段时间找了《出埃及记》，因为是视频，她听看完的最大结论是演奏者“真帅”！还对伴舞特别感兴趣，每次听时必拉着爸爸一起翩翩起舞。我疑心她是喜欢被爸爸悠起来的感觉。

  说远了，说回书。

  上周我在武汉图书大世界闲逛，眼中跃入一本书，国际大奖小说系列《钢琴小精灵》。我之前已经对近两年出版的国际大奖小说没什么期待了，不是书不好，而是装帧设计让我倒胃口。本来书有原版插图，可封面上偏偏采用卡通风格，所以我宁可去淘英文原版书。不过我发现书籍插图的卡通化好像是全球趋势，近几年原版书的插图也是越来越卡通，远不如老版本的插图好看。但是，《钢琴小精灵》的封面还保留了原版插图的风格。我拿起来大致翻了翻，主题是有趣的——钢琴里的小精灵，插图是可爱的——黑白的简单线条绘制出稚拙的形象，欣然收了这本书。

  周末回北京，候机时我自己先看了一遍，书的翻译不错，除了个别词不太顺口，基本上比较流畅到位。插图很好看，印刷上也没有出现错字。唯一不太喜欢的是书中插了几页国内插画的彩色插图，风格和原插图迥异，感觉挺突兀的，还不如没有呢。

  周六去看外公时带上了这本书，从地铁上开始读，到了外公那儿继续读。每次我读到一章结束，阿米必定要求我马上开读下一章。我说妈妈嗓子好干，宝宝亲一下再继续读。她就迅速地在我脸上一啄，命令道：“读！”就这么读完了这本书。

  借一段故事简介：小姑娘丹妮尔在自己家的钢琴里发现了一个钢琴小精灵。为了喂饱这个以音乐为食的小家伙，不爱弹钢琴的丹妮尔不得不天天练习弹琴，这可让丹妮尔的父母大吃一惊。后来丹妮尔帮助小精灵找到了家人，并且还为小精灵的家人们找到了很好的归宿。

  这真的是个特别适合给学琴的孩子读的故事，情节的发展挺抓人的，所以阿米不停地追着要听后面的章节。阿米听完后，神往地说：“要是我的钢琴里也有钢琴小精灵就好了！”我故意说：“他老也吃不够，你怎么办？”“那我就多多地弹琴呗！把他喂得饱饱儿的！”我不禁偷笑，说得怪好听的。

  故事发展挺出乎我的意料，我原以为小姑娘会因为钢琴小精灵的出现而爱上弹钢琴，最终成功什么的，这种想法是很符合中国父母的思路哈，如果是中国作家来写，肯定是这样发展，这才有教育意义嘛！我还想用这本书激励阿米发奋练琴呢。结果，小姑娘丹妮尔认为自己为了照顾钢琴小精灵而疲于练琴、没时间做其它事，于是和钢琴小精灵开诚布公地谈，最终还是忠于自己的兴趣，练起了萨克斯管。

  还有丹妮尔的父母，本来是为丹妮尔不爱练琴发愁，可当丹妮尔天天练琴时又觉得太多了。这个这个，和中国的父母多么不一样啊。在中国，多少琴童的父母逼着孩子一天练上好几个小时，也总有钢琴老师指出钢琴就是练出来的，一天练半小时和一天练四个小时的水平能一样吗？让我等琴童父母看着就不寒而栗。但丹妮尔的父母认为一个小时都是挺多的了。后来，丹妮尔的父母也尊重女儿的兴趣，让她学习萨克斯管。这个挺合我意的，我觉得一天练一个小时就挺多的，当然每天练超过半小时阿米就要叫唤了！

  虽然我很希望用这样句子来结尾：读了这本书，从此以后阿米就每天好好练琴。

  但这本书的作用显然不是这个，其实就是给孩子讲了一个美妙的故事。至于从中得到的，不同的人会有不一样的感受。比如我看到的是，尊重孩子的兴趣很重要，另外，像丹妮尔一样勇敢说出自己的感受也很重要，帮助别人不意味着一定要打乱自己的生活。而阿米，只要她在听的过程中感受到了快乐，那就是有收获。

  另外，关于书中提莫主动要跟卡斯帕学拼读的情节，我觉得实在是“太有教育意义”了。虽然天下的大人们都一个样，变着法子想让孩子听故事时顺便接受教育，就像糖衣炮弹，有包得好的，有包得不好。这段情节就属于没包好糖衣的炮弹吧，感觉很不自然，反正我不喜欢。阿米估计是自动略过了，孩子就有这样的本事。

• 超以象外，得其环中——读《谈美》

  作者：七七 发布时间：2013-08-25 21:32:14

        一口气读完了朱光潜先生的《谈美》，是在近期的阅读计划之外的。翻开书页后，本以为会是一次艰涩深奥的学习过程。没想到老先生用朴实的笔触，深入浅出地把我带进了一个栩栩如生的抽象世界。

      难以想象如此飘渺的话题可以被这样系统、严谨地归类，读来娓娓动人、深深沉醉。“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”、“从心所欲，不逾矩”、“大人者不失其赤字之心”这字字句句，铿锵有声，令处于困惑中的我，茅塞顿开。乘着朱老的笔墨，我们有幸一窥那些艺术巨匠、诗仙文人的创作过程，静静看着一个物品、一种情绪、一段思想是如何经过大师的打磨变成流芳的巨著，看那一道道工序的准备和完成，看一个灵感是如何一夜之间催生一个时代、又是如何在墨水打翻之际嘎然而止的。创造究竟是什么、是凭空捏造新事物？分想是一种什么样的能力，为什么说这是创作的基本能力？美是如此虚空飘渺，对实际生活的作用又在哪里？随着阅读的深入，一个个疑问产生，又渐渐被解答，发人思考旋即迎刃而解的感觉始终萦绕。

     以出世的精神来做入世的事，是朱老在书的开篇就强调的。他是这样比喻，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你就又会发现对岸的景色又要比这边的美。对此，朱老解释道，你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的，而这边的景色因为你是身处其中，为其所困。在学校的时候总想着工作是如何的好，心向往之，而真当你身处职场又开始怀念读书生活了。所谓围城，大致如此。“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”对生活中的万事万物，俗世中的我们总抱着利用它来达到自己目的的心态，将它当做自己的踏脚石。须知唯有独立绝缘地看待事和物，方能体察其美，若怀实用性目的，则心态已失。

      读到最后，看到了熟悉的阿尔卑斯山路牌。“慢慢走，欣赏啊。”看到这里时，我正在理发店，仿佛看见了朱老透过这茫茫的红尘俗世蹙起双眉、栏杆拍遍，笑得引来发型师一阵纳闷。合上书页，我迅速跑去网上下载了电子版，我知道对我来说，这本书必须反刍数遍方能消化一二。

      太多收获，余不一一，期待再次捧起它的时候。