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• 作者：canhui87 发布时间：2020-03-14 17:36:58

  适合医学行业的人阅读，书里的实例都是关于医学的，晦涩难懂，不适合当工具书学习

• 作者：phychology1014 发布时间：2023-04-16 00:11:18

  啊！也忘了

• 作者：苌楚 发布时间：2018-11-14 13:44:19

  造园师写的书是很靠谱的了…书的内容比较全面，比如选石会一类一类都讲解出来，栏杆图样之类的也都画出来（应该是作者画的不是编者附的吧）。编注的内容也很丰富，从注释、译文到延伸阅读都很全面，适合进行入门阅读（就是做了一堆笔记但啥都没记住）。不过有时候译文有点过度翻译了

• 作者：若耶溪水 发布时间：2022-09-25 11:33:37

  隐隐约约能感受一些，但诗歌真的不那么容易感受…

• 作者：一只顿悟的咸鱼 发布时间：2022-04-23 14:21:55

  官方读物，随便看看

• 作者：雅小雅 发布时间：2019-09-03 15:47:12

  张明楷的思辨能力太强了

• 英语学习使用工作必备

  作者：虎纹猫 发布时间：2015-08-02 02:32:30

  书是好书，可排版，纸质和印刷质量比第一版差不少，第一版的排版，词条直观醒目，正文内容的间隔空隙有当，第二版大概为省成本，排版又密又乱，词条间隔显得很窄，而且词条颜色和大小与词性说明中所用的差不多，不像第一版那样，以粗体和细体进行区分，远远一看好像全是词条，再者，纸质也不如第一版，略有点发暗。要不是看在比第一版多10万条搭配的份上就不买了。最后说一句，第二版主编换人了。

• 历史•历史的缔造者、记录者和传播者

  作者：Sofia 发布时间：2014-08-07 10:52:48

  历史•历史的缔造者、记录者和传播者

  文/Sofia

  当年，有一个印尼籍的女友远嫁欧陆，婆媳之间的矛盾爆发时，那些龃龉总要上升为民族矛盾。欧洲的婆婆说，我们国家有着两千多年的历史，你们印尼有什么？最初，女友无言以对，后来，女友终于忆起自己是印尼华裔，于是反驳说，华裔和中国都有着五千多年的历史，比你们那两千多年的历史强多了。

  一个人，如果未曾遭遇过风雨、未曾经历过坎坷，身世简单、历史清白，即时会被他人认为浅薄平淡，犹如一杯一看便可以看穿看透的白开水，但亦会被人羡慕——只有真正娇生惯养的王子公主才会得到如此周全的保护，才能如此纯净地长大。可是，一个国家，又或者，一个民族，如果没有自己的历史，那只会让人觉得悲哀。

  有些时候，一些国家并不是没有悠久的历史和文明的传统；而是，因为这样那样的原因，他们的历史和传统没有被记录下来，而是淹没在黄沙尘土之中，伴随着如烟的往事消散在时光的隧道里，这不能不令人感到遗憾。

  一个国家、一个民族，倘若遗失了自己的历史，便容易迷失自己，失去自己的定位，不知道是谁，又该往哪里去，才能让自己的文明成为这个世界上独一无二的辉煌。从这个角度来说，吴哥是不幸的。那样精美的浮雕和雕刻，那样强盛的王朝，在丛林覆盖之际、高墙倾倒之时，湮灭在历史的尘埃之中，随着遍地的瓦砾，一起被世人遗忘在荒烟蔓草里。数百年后，没有人知道曾经有过真腊辉煌的吴哥王朝，直到一本书的出现……

  倘若没有周达观在西元1296年出使吴哥王朝，有谁会相信千百年前曾有过吴哥王朝的历史和文明？如果没有周达观的这本《真腊风土记》作为指引，也许，吴哥王朝的缔造者们依然会沉埋在丛林间。

  只是，蒋勋先生说得没错：一个只关心考试做官的民族，对广阔的世界已经没有实证的好奇了，《真腊风土记》这样被归纳为翔实的地方志的书籍，纵然收录在《四库全书》里，也很难引起中国人的阅读兴趣。

  我不知道别人是怎样想的，起码对我而言，我是不会因为一本古籍上记载了别处不一样的风土人情而奔赴他乡的，纵然心生好奇，但是我想，大概也就赞叹一下、臆想一番，如此而已。

  能让我万水千山，寻幽探秘，追寻历史而去的，不是周达观的《真腊风土记》，而是蒋勋的《吴哥之美》。

  我和众多普普通通的游客们一样，都是观光文化的速食者，我们没有时间、没有心情、没有精力去翔实地了解另一个民族的历史、另一处的风情。我会去欣赏浮雕上的人物形象，却不会拿出书本来细细考究谁才有资格穿这样的服饰、服饰上栩栩如生的花纹又是什么。

  世界太大、世界太美、世界又太神奇，一个国家、一个民族的历史，如果不能以最便捷最经济最宽广的途径传播开去，纵然被记录下来，也只能淹没在故纸堆中。所以，对于今天的中文阅读者而言，蒋勋的《吴哥之美》要远比周达观的《真腊风土记》更为意义深远。

  倘若带一本书去吴哥，我想我会带蒋勋的《吴哥之美》，因为这本《吴哥之美》不仅仅是记述，还有蒋勋先生对吴哥的解读，这种解读，融汇了蒋勋先生自身的学识、见识和阅历，是民族的历史在蒋勋先生的人生阅历中的再升华。比如书中的这一段：“吴哥寺不断用‘空间’来塑造建筑的力量，像宋画中的‘留白’，像书法上说的‘计白以当黑’，像老子强调的‘有无相生’。‘无’的空间，构成‘有’不可分割的部分。”瞧瞧，这样的阅读和游览是否有趣许多？

  吴哥不幸，曾经失落了自己的历史；但是，吴哥亦有幸，她那淹没在岁月尘埃里的历史和传统，不仅有周达观的记录，更有了蒋勋的传播。