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• 作者：浅野英 发布时间：2022-02-12 19:34:11

  中国版本的《列王纪》

• 作者：生生 发布时间：2022-03-27 17:26:19

  一念清净 烈焰成池

• 作者：阿道克 发布时间：2021-09-19 22:02:40

  中国传统益智游戏，侧重收藏方面，要是多谈谈玩法就更好玩了。

• 作者：花椰小C 发布时间：2010-12-11 13:29:51

  小也，爱死你了

• 作者：生活意义是什么 发布时间：2021-07-11 11:05:24

  青岛感觉not so good，跟厦门比起来，跟印象中比起来

• 作者：城下夏花 发布时间：2016-10-04 18:32:23

  2016.10.04 四平街道图书馆。所有动物都要拉屎，小朋友也不例外。鸽子在自由女神的头上拉屎，苍蝇在牛奶杯里拉屎，小朋友也要自己学会拉屎哦。考拉和熊猫画的真丑。

• 不受拘束的思想才有力量

  作者：友竹 发布时间：2016-01-12 16:32:37

  文/友竹

     不受拘束的思想才具有力量，它是你走向答案的的通行证。这句话在我读完《人生总会有办法》之后，不断回响在耳边。也许是因为书里的某些观点、事例与之前在脑海中固有的东西反差太大。总之，你会发现本书对人触动很大，尤其对那些受传统教育和思想影响较深的人来说。

     思想不受拘束，意味着你首先要摆脱人类某些固有的思维模式。思维模式这个词在本书中的出现频率极高，因为它涵盖了很多能够引发人们制造自我障碍的内容。比如问题优先、对危险和恐惧的侧重、对群体力量的屈服、对最初想法的执念以及过度自信等等，事实上，正是这些不恰当的思维模式禁锢了我们的思想，限制了我们的表现。

     我们都知道“努力”二字意味着什么。当我们小的时候，在学习上遇到问题，老师和家长会教育我们努力一点儿、再努力一点儿，高分数、好成绩就在前方；当我们工作后遇到了困难，依然会有人鼓励我们多读专业书、多向优秀同行取取经，尽力提高业务能力……但是努力的结果如何？很多都是徒劳无功的。作者举了大量例子来说明，其中，菲利普和迈克尔的情况令人颇为震惊。

    美国诗人菲利普曾获2008年普利策奖，在其小时候因为阅读能力的缺失过得痛苦不已。因为同学的捉弄和老师的冷落，他在内心深处也认为自己是愚蠢的。但是他从未放弃在脑海中幻想自己的未来——他躲在自己的小房间里，假想了另一个能够成为作家的自己，并试着为作家梦努力，他将单词与母亲大声朗读给自己的发音相联系配对，一点点地进步，最终真实世界里的菲利普学会了阅读。

     迈克尔作为一位社区大学的代数老师，工作上勤勤恳恳，却完全不受学生待见。他所带班级的学生在他课上睡觉、期末考试成绩一向在16个班中垫底、并且对他的教学评价极低，有学生甚至表示他的课可以成为一直审讯手段。迈克尔在为提高工作能力做过各类努力之后，无奈地表示自己就像一只追逐着自己尾巴的狗，无论怎么努力都无法得到自己所追求的东西。教师这一职业对他来说，真是一种令人心酸的体验和煎熬。

     所幸他及时扭转了错误的方向，意识到自己不适合做老师。他想做一名急救员。于是，他真的成为了罕见的拥有高等数学学位的急救员。如今的他做急救员已经五年了，据说，每当进入救护车开始一天工作的时候，迈克尔仍然能感受到肾上腺素的欢呼声。而这也印证了曾被吉尼斯官方认定“史上出演相同剧目次数最多的人”的凯瑟琳的那句话：热爱你的工作是一种不能被低估的胜利。

     关于为什么必须放下“问题优先”的意识，书里还有许多精彩的论证，无论是经典名人案例还是科学家设计的心理学、行为学实验，结果都会让人大吃一惊。总之，问题已经存在了，无论你再怎么盯着不放，它都不会自动消失，你需要放松大脑、转换思路，转移注意力、打开另一条可能找到答案的路。

     但是要记住，在寻找答案的过程中你不能被周围人的你一言我一语打断思路、不能盲目自信已经做出的决定、也不可以盲从群体的选择。所谓“人多力量大”、“众人拾柴火焰高”、“不忘初心”等等都是有语境设定的，一切都需要你根据自身情况来决定下一步的行动。

     正如作者所说，有些常识容易让人走入误区，坚持它们，就像让我们在行动之前给自己带上了镣铐一样——笨重且效率低下。所以，我们要做的是尽快训练自己走出思维误区，抛开限制，自由行动，从而主宰自己的幸福人生。

• 想像和其他的时间

  作者：于是 发布时间：2007-01-23 06:48:26

  想像和其他的时间

  于是

          

  显然，我的标题是一次模仿。没有看过《太古和其他的时间》的人可能永远觉得这个词组难以理解，并且貌似有歧异语病。但读过的人都会轻而易举回归这项由“时间”导引的想像力空间——说“回归”也是一种逻辑语病，因为所谓太古、或其他想像力创造的文字世界并无确实所在，你毫无“回归”的可能、或起点。

          作家朵卡萩是借用“太古”和村落中三代人的生老病死、悲欢离合、神话传说来重述民族性，并以超凡的冷静态度记录了两次世界大战对波兰民族的创伤，太古虽然是不存在的，但太古所凝聚的每个人、每株树、甚至鬼魂的故事都太真实。

  这本书之所以有如此怪异难懂的名字，源于作家巧妙的构思，用84则小文串起人生和信仰，每一则都以“XXX的时间”为标题，这令你发现，不止是人类有时间，椴树、小咖啡磨、房屋、游戏都有各自的时间，世间万物万事都有生命。

  这本书虽然有小说的核心，但叙述却是优美而哲理的，“若要思考就得吞下时间，把过去、现在、将来和它们持续不断的变化化为内在的东西。时间在人的头脑内部工作。人的头脑之外任何地方都没有时间”——每当读到此类句子，阅读就会变得更有趣，促动读者走神，去想一点比故事情节更有意义的内容。

  当市场青睐哈利波特之类的奇幻大作时，这类幻想之书似乎显得不起眼、默默无闻，既不走奇幻路线、没有魔法和妖孽，也没有英雄，而是因哲理、善良、寻根的意愿所生发的平凡现实故事。波兰的朵卡萩用本国精妙的文字在神话、现实和历史的烙印中徐徐默默地摸索，跨越了国度、语言和年代，列在我冰凉的书架上，像个长途跋涉、难得有伴的流浪者，带着童话的纯朴、寓言的犀利。

  作家奥尔嘉•朵卡萩除了这本《太古和其他的时间》，还著有《白天的房子和黑夜的房子》，获得两次波兰权威的文学大奖“尼刻”（Nike）奖，对于诺贝尔迷信崇拜者而言，多欣赏一些小国经典是相当珍贵的体验。

  正如大江健三郎在文论中说的，想象力就是创造力。人类的想像力妙不可言，幻想所走的路线越是偏离现实、也就越能超越现实，而且，就这次阅读来看，想像是不分国界、性别、年代的，想像力自有其神性或人性的生命力，在“想像力”这一点上流传下来的世界，很可能是人类自诞生以来最奇妙、最深刻的时间之总和。