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• 作者：马多灵 发布时间：2021-05-27 03:04:15

  哈哈居然读到了还没有评分的书。正如书名，从初创起步到成功（上市或退出），作者把能想到的点都列出开来了，不敢说事无巨细但已达到苦口婆心。全书很工具化，甚至会提醒创业者在关键时刻要留意拍视频、发instagram帖子～但很遗憾启发性弱了点，对我来讲是2.5颗星

• 作者：一夕鱼 发布时间：2020-12-05 23:14:48

  船山先生这是神遇之啊。千古知音，说的是这个人吗？

• 作者：吃馅不吃皮 发布时间：2016-08-09 21:20:09

  读完那本《普通法教育》后读的。

• 作者：勝負師董寶珠 发布时间：2010-12-03 02:05:43

  神马玩意

• 作者：阿拉巴斯坦定春 发布时间：2019-09-30 12:16:37

  这本书适合真正的焦虑症来读，

  因为从非精神焦虑症的视角来看的话，句句都是空话。但是从焦虑症的视角来看的话，这真是一本有理有力有节的好书。

• 作者：Jade音林 发布时间：2023-10-13 02:04:50

  一套一套词好像在旅游大巴上一个纯背词的导游在那巴拉巴拉。。。中间竟然出现了那么大篇幅的“烟草”，有毒。

• 我为什么喜欢章北海

  作者：氡|大龄男青年 发布时间：2013-05-05 17:14:12

  原文发表于知乎，是问题：“《三体》三部曲中谁的计谋最厉害？罗辑、云天明、叶文洁或是其他？”的答案。我把它单独发这边一次。

  原文链接：

  http://www.zhihu.com/question/20310281/answer/14709793

  必须支持章北海政委啊，独立面壁者，太空谋杀制造者，意志坚定的行动派失败主义者，靠一己之力为地球文明延长了几千甚至上万年生命

  ==============2013年5月5日更新================

  鉴于@陈乐贤同学把罗辑夸得跟一朵花似的，我把答案更新一下。

  首先，既然谈的是计谋，那么我们重点关注的应该是个人的思维能力和将计划付诸实施的能力。

  罗辑的计谋能力确实很强，比程心、云天明等要高得多，但我认为他和叶文洁、维德在一个水平上，只不过机遇很重要（莫名其妙的被三体人暗杀，一不小心被选中做了面壁人）。

  面壁人计划开始执行时，跟维德领导的只送大脑计划是一个级别的（别忘了两个计划是同一时间在联合国大会上宣布的），诚然后来是罗辑利用油膜实现了威慑平衡，但平衡被打破后，却是维德主导送出去的大脑带回了希望（云天明的三个童话），又是维德主导的技术团队开发出空间曲率驱动飞船——这个可以同时实现光束逃逸和制造安全声明的东西。因此，论思维能力和将计划付诸实施的能力，罗辑和维德是不相上下的。

  维德多次失败的原因就在于他这个大叔被程心这个伪萝莉萌瞎了眼，先是竞选执剑人时没有痛快地杀掉程心，后是为了兑现对程心的承诺而放弃了对太阳系联邦的抵抗；为什么罗辑没有这样的失败呢？因为《死神永生》一开篇大刘就把庄颜这个角色给抹去了（笑）。

  至于叶文洁，那就更不用说了，一个人挑起的人类与三体人之争，谋杀两人，ETO创始人和精神领袖，表面上还让人完全看不出来，甚至连自己的女儿都能瞒过去，这计谋还不算强？不过叶文洁和罗辑的可比性不大，因为时代和故事里两人的交集很少。唯一可以拿来说明的，就是叶文洁早已悟透黑暗森林法则，并点醒了罗辑，某种程度上说叶文洁甚至强过罗辑的。

  下面重点来说说章北海和罗辑的比较。

  章北海和罗辑距离最近的一次，是“唐”号航母停工时，章北海与吴岳站在船坞边上聊天，此时罗辑乘坐由大史保驾护航的专机从他们上方飞过，前往纽约联合国总部参加面壁者计划（BTW，据此可推断“唐”号航母的建造地点很可能是大连，与我国第一艘航母“瓦良格”号建造地点相同）。

  根据这段描述可以清晰的知道二者的角色定位：罗辑是被全人类选中来拯救世界的精英，而章北海只是无数希望能拯救世界的草根中的一个。此后，虽然二者都需要向全世界隐瞒自己的真实目的，但罗辑可以无条件调用权限极大的资源，而章北海只能靠自己，外加各种坑蒙拐骗杀人越货。

  说说计谋。

  关于黑暗森林法则，罗辑是靠叶文洁提醒后，自己苦思冥想得出来的结论，但他并不确定是否正确，所以才会对星星发射咒语；章北海呢，则是在和父亲以及志同道合的人组成的团体讨论时已经知道了，并且确定黑暗森林法则是正确的（这就是为什么章北海在“自然选择”号上要再次要求担任执行舰长职务的原因，别忘了，正是逃往舰队之间相互攻击的事实让罗辑最终证实了黑暗森林法则的正确性，此后星星的诅咒才被证实），同时，章北海还知道了太空军一定会以海军为基础组建，知道将来一定会出现大低谷时代，知道大低谷之后一定会出现二次文艺复兴，知道人类太空舰队会发展壮大，人类会无视智子锁定对基础科学的影响认为太空舰队不可战胜。

  这些都可以说明从思维层面上讲罗辑是不如章北海的。

  将计划付诸实施的能力呢，作为精英的罗辑，依靠联合国赋予的权力向星星发射诅咒；依靠联合国利用他安抚民心的想法，制造了油膜威慑；因为联合国不敢也无法承担责任，担任了执剑人。罗辑几乎每一个重要行为，都是被动的，如果没有别人给予他那个机遇，他什么也做不了。惟一一次主动的行为，是他向智子小姐问的那句话：有没有一种可能性向宇宙发出安全声明。这还是因为《死神永生》中角色发生了变化，罗辑不再是拯救者而是先知。

  对比作为草根的章北海，进入太空军后，主动要求负责长远期战略规划（也是唯一一个），提出增援未来计划并要求参加，制造太空谋杀案从而推进了无工质火箭研发，苏醒后两次担任执行舰长，从而拯救了人类文明，靠一己之力为地球文明延长了上万年的生命。须知章北海冬眠前的时代，联合国是严防逃亡主义的，但他能够很好的把自己隐藏起来，隐藏为一个胜利主义者。每一次行动，都是他主动争取的机会，而不是靠着别人给予发挥的空间。章北海所有行为中唯一被动的一次，就是第一次冬眠苏醒担任“自然选择”号的执行舰长。因为我认为即使计谋高超如章北海也无法预言到思维钢印的出现。

  这些行为都可以说明，从行动能力层面上，罗辑更多是不得不为之，而章北海是主动去做，高下立判。

  从最终的结果来看，罗辑救了地球两次，但只延续了四百年；章北海救了地球一次，但延续了上万年。

  最后，为什么我更喜欢章北海而不是罗辑呢？在《黑暗森林》中，章北海是个悲剧人物，他承受的太多，注定要牺牲自己；而罗辑是男一号，苦其心志劳己筋骨但最终还是收获了一份完美的爱情（虽然在《死神永生》里也是个悲剧，但只能怪那时罗辑已经没有主角光环了）。草根的逆袭最后牺牲了自己顺带拯救了世界怎么也比精英高富帅拯救世界顺带抱得美人归要感人吧。

• 不忘昨日——《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》读后

  作者：AKI 发布时间：2007-10-22 09:08:36

     首先要感谢三个人：茨威格先生，舒昌善先生，还有蔡老师。他们让我在这个用优美流畅的句子构筑起来的精神花园漫步到不知时间流逝。我在文字里走进一个遥远的时代，鸟瞰辽阔的世界，领略当时的社会风貌，结识那个时代的文化名人……温暖的人性、高雅的情趣、睿智的见解在笔端纸上流淌，漫进我的心里。但也给我写读书笔记带来烦恼，这部伟大的作品从不同的角度，自然有不同的解读，除了其中的美好和高尚让我深深震撼，并心向往之，也只敢从几个关键词试图写下这篇迟到很久的读书笔记。

   

  （一）太平盛世，是耶？非耶？

       这本书的开篇是如此美丽：科技进步、文化昌盛、秩序井然，“谁也不会相信有战争、革命和天翻地覆的变化。一切激烈的暴力行动在一个理性的时代看起来已不可能”。我们陶醉在和平保守的音乐之都，在剧院、博物馆、大学，在飘着音乐和花香的林荫道……生活是那么曼妙、那么从容不迫、那么富足安稳。

   

       其实以“大历史”的角度来看，当时正好是资本主义发展到帝国主义时代的重要时期，资本帝国主义势力拼命掠夺世界领土、输出资本和扩大国际贸易，亚非拉和大洋洲悉数被纳入资本主义世界经济网络之中，英法的争斗主要集中在东南亚和非洲，尤其在1882年英国占领埃及以后，它们在非洲的矛盾日趋尖锐。1898年法绍达危机时两国险以兵戎相见。德国向近东挺进的”东方政策”导致了它与在那里有着传统利益的英法俄等国的冲撞，而1899年发生的英布战争更是以英德在南非的对抗为背景的。再到后来俾斯麦下台，人走茶凉，各国相继调整对外政策。1904年和 1907年缔结的《英法协约》和《英俄协约》标志着英法俄集团与德奥集团对峙的两极均势局面的形成。此时处在欧洲中心的奥地利怎么可能独善其身，“保住自己在欧洲范围内的安然无恙的地位”？

   

       所以茨威格先生笔下的“太平”实际上是虚幻的，是强者赋予的。既然可以赋予，就可以随时收回。大师在后面以追悔的心情反思道：“我们共同的理想主义，我们进步中必然产生的那种乐观主义使得我们低估和忽视了我们共同的危险”，其实先生可以不必如此自责的。思想的作用、道义的力量、文明的影响固然不能忽视，但是比它们更强大的，有时候就是一个名叫“利益”的魔鬼。

   

  （二）民族主义，是耶？非耶？

       在序言里，茨威格有过叹息：他“曾亲眼目睹各种群众性思潮——意大利的法西斯主义，德国的国家社会主义、俄国的布尔什维主义——的产生和蔓延，尤其是那不可救药的瘟疫——毒害了我们欧洲文化之花的民族主义”。作为一个有着广泛国际交游的人，一位热情洋溢的欧洲主义者、一位要做“世界公民”的人，茨威格对民族主义下这样的评价不难理解。也难怪他看着从前“始终以为是坚定的个性主义者和甚至是思想上的无政府主义者的朋友们一夜之间都成了狂热的爱国者，而且从爱国主义者变成贪得无厌的兼并主义者”而徒唤奈何，况且民族主义也极容易被别有用心的人利用，成为一种“热烈的陶醉混杂着各种东西：牺牲精神和酒精，冒险的乐趣和纯粹的信仰，投笔从戎和爱国主义言词的古老魅力。那种可怕的、几乎难以用言词形容的、使千百万人忘乎所以的情绪，霎时间为我们那个时代的最大犯罪行为起了推波助澜、如虎添翼的作用。”——雄伟壮丽的事物下面有时候隐藏着的是一些人的贪婪，别忘了，我们这片土地也曾经遭受过这样的灾难。

       民族主义的是与非本来就是个众说纷纭的论题。在某种意义上说，中国也正是靠着强大的民族主义凝聚力，英勇抗争，才重新崛起于世界民族之林。我想先生反对的应该是一种狭隘的民族主义？在今天的我们应该学会自我观照，至少在使命感热血沸腾的时候，还能保持谦卑冷静，最起码有一种自省和自我检视的能力。这与热爱祖国热爱民族并不矛盾。反思近年来频频发生的一些国际冲突，比如西班牙烧鞋事件、比如印尼屡屡发生的排华事件、比如国外越来越强的技术壁垒……我相信这些现象随着中国的发展还是会继续出现，甚至升级。如果我们还是以一种愤怒的方式来应对的话，那么只能说明我们还没长大，或者说我们的内心还不够强大，因为就象黄教授说过的：“只有弱者才会对别人的看法做法耿耿于怀，真正的强者只会从中吸取教训然后继续前进。”

       

  （三）关于自由

       关于自由，茨威格着墨不多，一次是在描写战前的文人，一次是在写罗曼罗兰拒绝列宁的时候：“人应该怎样保持自由，即使违背全世界的意愿也能忠于自己的信念。”但我觉得茨威格先生所要真正呼唤的应该是这种自由吧？这种自由让人没有恐惧和勉强，也不会让人拼命向外界求取安全感。就象是前面描绘的“太平盛世”正是因为有了这种自由而变得迷人。正如何兆武先生在《上学记》里记述的，西南联大里既无阅读或政治的禁忌，也无意识形态的干预，这种自由的风气形成了学生心智成长的沃土，加上师友间的启发、交会，使得当时的西南联大群星烁烁。

       这种自由我想应该由一种东西来保障，或许就是雷颐先生在序言里提到的“秩序”（？），这种秩序高于权利和自由，这种秩序不会为部分人撼动，这种秩序严正透明，这种秩序才能保障大多数人的权利和自由。

   

  （四）知识分子

       回忆欧洲文化名人，是这本书重要的组成部分。茨威格带着小说家的浪漫、带着对美好往事的眷恋描述着他们：年轻时遇到的天才诗人霍夫曼斯塔尔，和他一起反战的罗曼罗兰，还有高尔基、罗丹、里尔克、弗洛依德……在这些人身上，我看到了才华、看到了朴素、看到了雄浑、看到了良心……

       反观当前的知识分子，还是会觉得，能以明澈的理性和对人间深刻的悲悯，把自己丰富学识应用到复杂现实中去的知识分子还是太少。

  我并不赞成所有的知识分子都真的要走出书斋，但是我会向往有更多的知识分子参与时代，或者说让更多的知识分子能够占据世俗所谓的“统治地位”（好象有点用词不当？），或者说，让我们的官员、企业家等等社会菁英们更具有宽广的胸怀、深邃的思想、从容的气度，让真正意义上的文人和思想者能传播他们内心的东西。那么会有更多的人拥有清亮的眼神、自然的举止——那时候，也可以称为“和谐社会”了？

   

       有人说过：“厚重的历史，每一页都写着重复。”看看《昨日的世界》，然后再反观我们这个依然被隐隐的战争阴影笼罩着的世界，不禁会感叹人类历史永远是文明和野蛮的斗争，可是“毋须悲观，但须警惕”。希望精神的火种再无法被阴霾遮蔽，希望我们离持久的世界和平能更近一步。

   

       就象雷颐先生在推荐序一开始写的那样：“伟大的作品中总有某种永不过时的东西，吸引着人们一遍遍重读……”在这样的作品里，你会知道什么叫“美丽”——你看不到它的存在，却仿佛沐浴在春风里，看见树叶在歌唱、看见阳光落下来……在茨威格的文字中你会觉得身边突然寂静无声，在这清澈透明、又饱含激情的文字里，你会发现自己正在接受着洗礼，你会随着作者的笔深入人类的苦难和灵魂，触摸着历史的焦灼和隐痛、倾听他对美好与和平的呼唤。

       昨日的世界已经逝去，但历史和人们将把它永远珍存。