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• 作者：夜鱼 发布时间：2021-07-08 11:16:33

  对古代器物的研究就是对历史和古代风俗生活的窥探。古代社会早已远去，但它的痕迹遗留在器物上。本书涉及的古代器物种类繁多，跨度广泛，从墓葬文物到儿童饰品，从生活用品到祭祀器具，专业学者们由器物出发，带我们一起进入古代文化、风俗、经济、政治等方面，由沉默的物到隐没的世界，读者还可以对比现代生活，体味古今的差异与变迁。而本书集合了众多专业学者的研究，则对文化、考古、民俗等方面的研究人员也有重要参考价值。

• 作者：kayoko 发布时间：2022-07-05 11:53:54

  没什么特别的，短语在一般的词典上都能查到

• 作者：一三是二次方⎠ 发布时间：2023-12-02 17:38:49

  适合久备不孕考虑一些干预的人看。虽然看了会有点慌，感觉世人皆苦，但是也会有些努力后取得了成果，有指缝中漏出的一点甜～

• 作者：会移动的山 发布时间：2023-02-16 11:53:36

  我们公司入职的时候就会让做一套性格色彩的试卷，我是那时候才知道性格色彩学，随着接触的深入，发现它真的可以解决生活中的很多难题，非常神~

• 作者：Adiósardour 发布时间：2014-12-30 01:33:17

  古代流传下来器物名在使用流传过程中名称会发生变化，器物用品的名实到底是什么，经过考据文献与实物比较，先生告诉了我们，至少给出了可能的线索。第二是器物和人的使用关系，它是干什么用的，又是怎么个用法，书中有了交待，这对进一步讨论物质文化的相关问题具有参考作用。比如器物使用会涉及到文物典章制度，就对做文化史中间次层的制度研究有很好的借鉴。再如人在使用器物时会涉及到社会风俗，或者对形成某一风俗起过推动作用，因而对风俗史的研究也有帮助。从名物到器用的研究过程，是由名物进入文化理念的过程，如果在这个基础上再进一步，就可以深入讨论更高层次的文化理论问题。所以名物的研究，器用学的研究，和更高层次的理论形态研究、哲学思想研究有着非常密切的关系，是器和道的问题。

• 作者：Ex 发布时间：2006-08-17 02:22:21

  讀的是湯的譯本，版本似乎要更老一些。先買的同名電影，覺得應該先看小説，就讀了它。

• 用规则的确定性应对结果的不确定

  作者：曾曾·芣苢¹²¹⁷ 发布时间：2023-02-05 17:29:36

  #

  小曾曾读书笔记

  #《华为数字化转型》，作者周良军、邓斌，从华为数字化转型的实际经验出发，总结出了“道”的“三力”和“术”的“三驱动”，构成“钻石模型”。

  从规则的确定性，来应对变化的不确定性，可以说是一家企业具有反脆弱性的重要标志之一。

  模型具体具体为：

  战略力：由上而下达成一致的战略共识，即企业的数字化过程需要长期主义；

  数字领导力：革管理者自己的命（中高层走在数字化转型的最前沿）+以练代培（不断学习和实践）；

  变革力：从体系、架构、制度多方面，要以客户为中心，统一变革管理体系；

  流程驱动：以客户为中心的端到端业务管理体系变革，以终为始的流程数字化建设；

  数据驱动：实现基于数据和事实进行科学管理，表现为数出一孔、经营数据可追溯、经营预测可信赖；

  智能驱动：业务流程场景智能、业务管理决策智能、人际协作智能。

  华为作为一家非数字原生企业，其对自身的理解是：

  数字化企业是具备连接、在线、共享、智能4大关键特征的企业。

  钻石模型也是基于这个定义而来。而其提出的ROADS模型，也引起了业界的不小震动，其本质就是来自于互联网的“以用户为核心”。

  而一家公司的优秀之处，永远离不开其优秀的管理，华为秉承的管理之道，可用几个关键词总结：

  在学习别人时：先僵化、再固化、后优化；

  在要求自己时：开放、妥协、灰度。

  如果用一个词来总结华为的管理，“灰度”这个词恰如其分。

  很有意思。

  本书毕竟出自公司内部员工总结，处处体现出作为核心的任正非的发言，简洁，很有力量，令人振聋发聩。

  除此之外，还引用了华为在具体部门和流程上实操数字化转型的具体事例，供读者进行对比参考。

  全书可读性：优；实操性：良。

  

• 体会与神兵神兽战斗，山海经里魔幻故事

  作者：可爱萌 发布时间：2021-01-20 09:37:17

  前几天朋友说《昆仑传说》网游首服开启，谈论起昆仑。嘿，虽说咱不玩网游，可是却对昆仑并不陌生，全靠最近读的这本《山海经世界》。读书一样可以体会酷炫的神兵、各种神兽，以及惊险刺激的战斗。

  

  作者米问问把《山海经》里的世界在这里与现实世界相连接，现实世界中的艾昆来到山海经世界寻找妈妈，开启了前往昆仑山的一段惊心动魄的旅程。《山海经世界：昆仑传说4》可以说是一个充满了魔幻的故事。

  作者米问问以山海经这个恢宏的世界，来架构起整个故事的大框架。而这个诞生了许多东方神话的世界，是如此优美，从故事里的场景描述便可以想象出来。

  比如：一座拔地而起的高大山峰挡住了这些金光。山峰通身青翠，山脚下蔓草茂盛。一条清澈的山涧绕着山峰潺潺地流淌。比如：水池边上长着高大的树木，低垂至水面的枝叶翠绿鲜嫩，朝外散开的枝叶上却结满了蓬松的雾凇。白雾如烟，冰凇似花，热与寒如此和谐地相处。一瞬间，高山，树草，山涧呈现在眼前。再一转眼，热与寒和谐相处。

  

  这个雾凇，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水气遇冷凝华而成，是非常难得的自然奇观。在小学语文课本中还有一篇课文《雾凇》就是专门讲松花江畔的雾凇。

  作者米问问在故事里采用了独特而全新的中国传统神话人物设定，令人故事别具新意。比如，应龙，名叫庚辰，是古代中国神话传说中一种有翼的龙。而在故事里，它是潜伏在海洋深处的巨龙，身后有一对羽状肉翅。

  比如，鲲鹏，中国古代神话传说中出现的神兽，是奇大无比的两种生物。而在故事里，它是鳞片闪着蓝绿色光彩的大鱼，飞上天时，则是有着青绿色羽毛和羽冠的巨鸟。《庄子·逍遥游》说："北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”

  

  从故事可以延伸到小学语文课本的课文，也可以延伸到庄子的文章，同样也可以延伸到自然界的各种自然奇观。只要感兴趣，都可以向全方面去延伸，去学习。

  这本《山海经世界：昆仑传说4》让孩子不仅可以读到山海经世界的故事，还有二维码，让孩子还可以看到山海经世界的小神兽百科知识。

  

  本书的作者米问问，是中国作协成员，还是太平洋亲子多特聘顾问。这本《山海经世界：昆仑传说4》还有其他三本，当然这只是米问问创作的《山海经世界第一季》中的，还有后续。