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《央美视线临本-素描头像》，本书是美术高考技法类图书。

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书籍介绍

《央美视线临本-素描头像》，本书是美术高考技法类图书。

• 作者：玷曰天™ 发布时间：2022-06-19 17:05:27

  考研人都挺积极向上的，一般都会为自己的学习资料打五星，坚信自己所学的是高质量的资料，坚信自己可以学透学好，坚信自己可以上岸！

• 作者：蓝色的眼眸 发布时间：2022-11-07 14:12:40

  古朝鲜的民俗禁忌不少，但烂尾了

• 作者：Aaaaaaaaryn_ 发布时间：2013-10-08 01:58:09

  废话太多了！

• 作者：温室花朵 发布时间：2015-01-25 22:20:49

  把时间浪费在自认为美好的事情上，相信所有微小的细节才是生活的本质。美好的人生，不外乎顺从本心去生活，跟随自己的感觉，做想做的事，爱想爱的人。美好不是想要什么就有什么，而是有所取舍并坚持过有美感的人生的过程。愿你也能，向生活摆出喜悦的姿态。

• 作者：一百头雄牛 发布时间：2015-09-24 08:57:09

  管理“常识”的奠基作之一。

• 作者：俟清 发布时间：2018-08-29 15:30:41

  2018.7.19

• 六年级孩子直呼“哇塞”：我想找老师讨论的信息科技问题，这套书里全有讲

  作者：长穗木 发布时间：2023-02-22 15:07:13

  

  一个喜欢编程，沉迷信息技术课的孩子来说，关于信息领域想要讨论的问题，实在有点多：

  新闻说，路边都有人工智能的煎饼摊位了，以后人类的工作真的会被计算机淘汰吗？

  谷歌阿尔法狗”大胜韩国棋手李世石“，那以后有必要学习围棋吗？

  无人驾驶汽车真的安全吗？

  ……

  但是我也无法解答呀！谁能对未来做出确定的判断呢？但是可以先去了解信息技术的发展，再来学着自己做判断。

  于是，我做了一个十分明智的决定，把这套“青少年信息技术科普丛书”摆在了孩子的前面：请自己找答案吧！

  

  趋势所在

  越来越多的信息技术、人工智能进入我们的生活，让孩子学习信息技术更是势在必行，不一定要长大后去做程序员或者相关行业，而是跟上科学发展的脚步，具备信息技术思维，用更有效率的方式去思考和解决问题。

  中国的信息技术教育起步较晚，但很多其他国家已经意识到这门课程的重要性。在国家《义务教育信息科技课程标准》（已于 2022 年 4 月出台）起草过程中，相关专家就建议应把信息科技的校内教育和前沿知识科普作为一个整体进行统筹考虑。但是放眼全球，内容新、成套系、符合青少年认知特点的信息技术科普图书比较缺乏。

  加强青少年信息教育和科普教育变得尤为重要，国家教材委员会科学学科专家委员会委员，教育部基础教育技术（信息技术、通用技术）教学指导专委会副主任，教育部义务教育信息科技课程标准研制组组长熊璋和几所高校的优秀老师聚在一起，秉承着培养和激发青少年探索信息科技背后秘密的兴趣，适应社会的使命感和从容感的理念。

  这套“青少年信息技术科普丛书”就是在这样的背景下，

  耗费四年时间打造而成，

  目的就是给青少年朋友们普及信息技术的相关知识，结合当今新课标改革的要求，不断建立青少年对信息技术的热爱，激发对科技知识的热情。

  

  前沿科技+海量知识+漫画科普

  这套“青少年信息技术科普丛书”集前沿科技+海量知识+漫画科普于一身！可以说是——人工智能时代的“史记”和“十万个为什么”。

  这套书

  用精彩的漫画故事，讲述了标签、区块链、人机交互、导航系统和智能搜索。从古老的算盘，到新时代的大数据、人工智能；一套书，就是一部人类信息技术发展的进化史。

  一定要说的是，这套书不止是专业权威，重要的是有趣易懂。把枯燥的理论用

  儿童化的语言和精彩漫画来呈现

  ，孩子更容易看懂。

  例如：孩子们知道二维码，为什么二维码就是付钱？这是怎么做到的呢？这套书里的《神奇标签》就用漫画和文字结合的形式给小朋友们深入浅出地讲解！

  因为二维码的内容可以是一个网站服务器网址以及展示某图像或视频的请求。扫码同时，你的手机就按照获取的网址向服务器发送请求，服务器根据你的请求把图像或视频传输到你的手机，并在手机上进行展示！

  现在许多小朋友们一到周末节假日，就让爸爸妈妈带着他们体验VR、AR游戏，这些特殊的眼镜带上他们就可以进入虚拟世界漫游了。以可穿戴设备为代表的人机交互设备正是元宇宙的入口。

  身边元宇宙的发展，也正是孩子们好奇和关注的领域，专家老师们也结合热点，把元宇宙相关知识写进书里，《迈向元宇宙的人机交互》是这套书里的其中一本，它很好地结合了当今热点以及科学实用，给孩子们系统地讲解了人机交互的发展，让孩子们既能乐在其中又能学到新兴的科普知识！

  书里就有讲到，VR可穿戴显示器的发展可以追溯到1961 年，美国的两名工程师发明了头戴式显示器，这是人类首次尝试通过随身穿戴设备实现人机交互。

  用户戴上头戴式显示器，两只眼睛前各有一个小屏幕，显示的是另一个房间闭路摄像头拍摄到的实时视频，摄像头利用磁力跟踪功能随用户头部运动并调整拍摄视频角度。这套交互系统最早被用来作为军事训练设备，但未对外销售。

  和二维码、VR游戏一样，身边很多熟悉的科技，但孩子们知其然不知其所以然。但是认真读完这套书，很多信息技术的相关知识就会了然于胸，当孩子理解了当下科技社会的运作奥秘，眼界和格局，都将大幅升级。

  与其让孩子沉迷手机，不如引导孩子找到科学乐趣。当孩子对未来科技的世界有兴趣时，就不会只顾低头玩手机，而想了解和探索更多，成为人工智能信息技术时代的参与者或者领跑者。

  

  打开人生的另一种可能

  “青少年信息技术科普丛书”每本书都由浅及深，从古到今地介绍了信息技术的发展，可以说是有一条完整的思路带领孩子们了解一个领域。

  不仅如此，每本书中都有趣味小知识，在孩子们了解完一个科普知识后，用来活跃气氛也是非常好的设计方式。

  比如我们都知道全球卫星导航系统已经非常发达，在各个领域都得到广泛的应用，但是我们都不知道具体的数字，在这个套系《不再迷航》这本书里就给大家进行了科普！

  北斗卫星导航系统与互联网、云计算、大数据融合，建成了高精度时空信息云服务平台，现已推出全球首个支持北斗卫星导航系统的加速辅助定位系统，服务覆盖200余个国家和地区，用户突破1亿人，日服务达2亿次。

  这些发展正是基于不断完善的信息技术支持，所以一定要让孩子从小开拓科技思维，跟着社会的节奏前行！

  我们经常说，兴趣是最好的老师。既然孩子都喜欢手机、iPad，喜欢玩转各种app，那么何不从孩子感兴趣的地方，启发对信息科技的学习动力。

  从使用者转变为发明者，从参与者成长为创造者。

  有远见的父母一定要抓住机会，帮孩子打开人生的另一种可能。

• 你看到的世界不是真实的世界

  作者：维舟 发布时间：2016-09-29 09:13:26

  地图是危险之物，精度越高的地图越危险。这是因为，如果说古代那种线条变形、有时还加绘鬼怪的地图，让我们一目了然地确认那不过是中世纪式想象的产物，那么现代高精度的地图却会让我们忘了那同样是我们对世界的抽象呈现，在下意识里就轻信那是对真实世界的精确再现，甚至就是世界本身。

  习惯了通过地图来把握现实世界的人，不免会产生某种确定的预期——看到地图上弯曲的蓝线，人们自然地认为那里会有一条河，诸如此类。然而正如《寻路中国》中曾说的，现实的场景却往往千差万别，“《中国地图》上，一条细小的红线可能表示一条崭新的柏油路，但也可能就是一条土路，甚至是一条干枯的河床。通常的情形则是，道路正在翻修。”在二战中，坐在作战室里的军官们常常根据地图来确定作战的行军计划，但很多在地图上看着很近、只不过隔着一座山的战场，现实中也许意味着需要两三周才能穿越的艰苦行军。从这个意义上说，地图不如说是一种隐喻，“地图是世界”和“人是机器”一样，并不是对事实的叙述，而是一种观察和再现的方式。Jean Verdon在《中世纪的旅行》中早就说过：“世界地图所反映的不是一个真实的世界，它所反映的是这个真实世界的一种寓意。”

  不论哪个时代的地图，都是一些浓缩的抽象符号组成的：一个点代表一座城镇或村庄，一条线代表一条公路或河流、一块蓝色的面代表海洋。绘制地图的持续努力本身表明了一种冲动：真实地呈现这个世界，并通过抽象的符号来认知、把握、掌控世界。只不过这些符号在古代两河文明的泥版上可能是一些楔形符号、圆圈和三角形，而在现代则是根据投影比例原则和配色确定的点、线、面。这本身就是一种抽象思维能力的体现，因而很难被具象思维的原始部落所理解。在非洲的多瓦悠人看来，地图是神奇之物，他们始终搞不清楚其原理，不明白为何来访的人类学家可以指得出村落位置，却说不出那边任何一个村民的名字。这再好不过地证明了“地图并非地域”这一断言，即人的经验世界与外在世界实体之间存在本质的不同。

  在近现代历史上，地图是欧洲列强在瓜分世界时经常出现的一个背景元素，他们通过地图来把控自己从未去过的那块地方，在地图上划定边界，就这样决定了当地千千万万人的命运。一如Edward Said曾说的那样，“你对帝国主义所知道的事情之一，就是土著没有地图，白人有地图。”因而在非洲、澳大利亚、加拿大和美国，都有许多看起来非常不自然的边界：那是完全笔直、不顾当地地形变化的直线，因为他们最早就是在地图上划下来的。在巴黎和会上，地图几乎就是一切，政治家们争吵着在地图上划线，确定这里应该划归哪一国、那里应该出现一个独立国家，有句话恰如其分地描述了那个时代的气氛：“一幅地图的价值等于千言万语。”赢得了地图绘制室的主动权，就相当于赢得了对重组空间这一战役的决定性胜利。

  读读《十二幅地图中的世界史》，就知道地图从来都不只是地图而已，那实际上也是一部观念史。空间是有历史的。书中说得明白：“本书的十二幅地图各自呈现出对全世界实体空间的不同想像，亦即理念和信仰的产物。世界观造就了世界地图；但世界地图反过来定义其文化的世界观。这是绝无仅有的一种共生魔法。”人们总是把地图展现为他们所了解或希望看到的那个“世界”，这既是能力的局限，也是想象和理解的局限：中世纪的人不可能画出美洲大陆，但却会在远方画上不存在的“约翰祭司王”的领地，因为他们就是这样设想和理解这个世界的。虽然回头看古代的地图，总感觉它们在比例和尺度上有些扭曲和怪异，但那或许就是当时人所看到的空间，因为地图的地理想象（geographical imagination）总是隐藏着某些观念和思想。其实这种微妙的心理在现代又何尝不是：在中国出版的世界地图上，中国似乎位于世界中央；而在欧洲中心的地图上，用莲实重彦的话说，“中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛被挤到了地图的右角而且极端地变了形，仿佛是在世界的尽头簌簌发抖地相互靠在一起”。

  不仅如此，地图实际上永远都在操纵它试图要呈现的现实，让我们以为它代表了真实而多样化的感官经验世界。在《统计数字会撒谎》中就曾说，“扭曲统计数据的最巧妙方法是利用地图，充斥在地图上的变量，往往隐藏了事实、扭曲了关系。”之所以如此，正是因为地图对现实的操纵最为隐蔽，人们更乐于相信他们就是事实。值得补充的是：地图不但呈现观念，还会塑造观念。19世纪穿越北美洲中部的拓荒者们深信那里存在一个干旱的“美洲大沙漠”，并在地图上明确标示出来，而这又让更多人确信那是事实，有些人甚至在出发前预先备好了骆驼——而那里其实却是一片肥沃的大平原。这也不仅是当时人的技术手段所限，因为我们现代人的观念同样会被地图所塑造：姚大力先生曾指出，关于唐代的历史地图常让中国人下意识里觉得那是一个包举天下的强盛时代，然而那样一个盛唐的版图其实仅维持了几十年，而色块的统一也掩盖了唐代对一些边疆地区控制力的薄弱。同样地，虽然现实中索马里这个国家早已不存在，但在任何一张非洲地图上却都仍标着它的存在，这又促使我们继续认为它似乎还是一个统一的国家。

  既然是观念，那就一定会有随之而来的批判，因为总有人认为那是对世界的错误呈现，体现的是某种根深蒂固的偏见。就像中世纪欧洲人坚持将耶路撒冷置于地图的中心位置、中国人则惯于将中国放在世界地图中央，这都曾被人嘲讽为一种自我中心主义的意识。1973年，德国历史学家Arno Peters甚至根据自创的投影法公布了一种新创的世界地图，因为他坚信现在通行的麦卡托投影地图将欧洲置于正中央，“过度重视白人，同时扭曲了世界的图像，以裨益当时殖民地的主子”，他认为自己的等面积投影可以让各国得到“平等”。这激起了巨大的争议，在学界尤其引发了恐惧和蔑视，认为这是把地图过度政治化解读了。然而一个不可回避的问题和难题在于：地球是个球形（或近似球形），当把它以平面呈现时，势必会出现某些扭曲（例如南极洲就显得远比实际面积大），因而在技术上没有一幅地图能真正“客观”而等比例地再现世界，它们全都是那个时代的社会与政治的产物，而个人绘制、使用地图也都是出于自己的象征和政治目的。

  也许唯一可能改变这种认知的是2005年上线的google地图：它的卫星照片看起来是对地表的直接呈现，甚至可以通过360度的旋转和鼠标移动来观看全景街区，这令人惊奇地体现了我们这个时代的特质，即虚拟影像与现实世界看起来如此接近，人们可以完全沉浸通过前者来了解和“接触”后者。那看起来似乎实现了博尔赫斯那个著名的梦想：地图变得同大地一样真切，只是这张图不是真实的而是虚拟的。实际上，观看三维立体的城市图时的感受非常接近于一个电子游戏的场景。只是在这里，所有地理图像都变成了可量化的、垄断性的信息，可以由此获取海量的数据并积累财富。此外，正如《经验与心态：历史、世界想象与社会》一书中所说的，“古代地图在抹杀细节中，呈现出世界的生动。现代地图在凸显细节中，抹杀了世界的生动。”在此，世界变成了信息化的二进制符号。

  不过，由于现实世界不仅复杂生动，而且对同一地方的主观感知因人而异，又时刻在变动之中，艾柯早就说过，即便是1:1绘制出来的地貌，也永远不可能完全正确，又或者说，在地图完成的那一刻，它就又发生了变化，居民们忙于修订地图还会大大加速地面上生态环境的破坏。不论如何，即便这在技术上可行，在现实中也将意味着它不再是地图：因为地图本身就是一种通过简洁的抽象符号来掌握和认知世界的努力。真正需要领会的是这样一种意识：我们既需要通过地图来了解世界，又要意识到地图并不能客观准确地再现世界。其实，何止地图如此，我们的语言不也是这样一种“有缺陷的工具”吗？我们会用“法国梧桐”一词来抽象地概括和指认千差万别的法国梧桐树，更不必说表述现实和事件时难免夹杂主观意识，然而我们永远也无法废弃语言。

  *已刊“腾讯大家”专栏