高原生理学实验教程 科学出版社 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

高原生理学是研究机体暴露于高原环境时，机体功能、代谢和形态的变化特点、规律和机制的学科。高原地区人群（包括世居和移居人群）的疾病谱、人口结构、心理状态、健康概念、生活习俗等社会环境均有其特殊性。高原生理学的任务就是以暴露在高原环境的人及其他动物为研究对象，将实验研究与临床研究相结合，揭示高原暴露时机体各种变化的特点、规律及其机制。高原生理学的许多内容来自实验研究，高原生理学实验是高原生理学教学内容的重要组成部分。本实验教程包括低氧模型制作、低氧对各系统影响、综合实验等内容，围绕教学内容展开。实验的设置旨在重点展示高原环境对人及其他动物各系统、各器官等的影响，加深学生对理论课教学内容的理解与认识。

本书主要适用于高原医学专业学生。

第一章低氧模型制作1

实验一大鼠常压性低氧模型制作1

实验二大鼠低压性低氧模型制作3

实验三 细胞缺氧模型的复制6

第二章高原低氧对物质代谢的影响9

实验一高原低氧状态下葡萄糖与脂肪酸代谢的变化特点9

实验二低氧对线粒体功能的影响11

第三章高原低氧对呼吸系统的影响14

实验一慢性低氧时肺动脉压及心肌肥大程度的变化14

实验二家兔低氧通气反应及其调节16

实验三高原低氧对人体肺通气功能的影响18

实验四急性低氧对大鼠肺组织结构的影响20

实验五慢性低氧对大鼠肺组织结构的影响22

第四章高原低氧对循环系统的影响25

实验一低氧性肺血管收缩反应25

实验二急性低氧对大鼠肠系膜微循环的影响27

实验三急性低氧时家兔心脏血流动力学的变化特点29

实验四急性低氧时大鼠心排血量和器管血流量变化特点32

第五章高原低氧对血液系统的影响35

实验一高原低氧对血气与血常规的影响35

实验二高原低氧对红细胞数量及流变学特性的影响38

实验三高原低氧对红细胞聚集性的影响42

实验四高原低氧对红细胞渗透脆性的影响43

实验五高原低氧对血液氧亲和力的影响45

实验六高原低氧对白细胞趋化能力的影响46

实验七高原低氧对白细胞流变学特性的影响49

实验八低氧对白细胞与血管内皮细胞黏附的影响52

第六章高原低氧对神经内分泌系统的影响55

实验一高原低氧暴露对大鼠空间学习记忆的影响（Morris水迷宫）55

实验二高原低氧暴露对大鼠应激系统的影响57

实验三高原低氧暴露对小鼠工作记忆的影响（八臂迷宫）59

实验四高原低氧暴露对小鼠情景记忆（物体认知）的影响61

实验五高原低氧暴露对小鼠空间参考记忆能力和工作记忆能力的影响（巴恩斯迷宫）63

实验六高原低氧暴露对小鼠空间导航能力的影响（星迷宫）65

实验七高原低氧暴露对小鼠爬杆力竭时间的影响67

实验八高原低氧暴露对小鼠耐低温能力的影响69

第七章综合实验72

实验一急性低氧对人体脑、体功能的影响72

实验二急性低氧暴露对家兔心肺功能和血流动力学的影响79

实验三慢性低氧暴露对大鼠心脏和血液系统的影响83

附录86

附录A高原人体生理指标参考值86

附录B实验动物生理指标参考值88

附录C实验室规则及注意事项90

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书籍介绍

本书按缺氧模型、各系统（呼吸、血液、循环等）在缺氧时的变化构建结构体系，内容包括缺氧（低压缺氧或常压缺氧）模型的复制以及各系统在缺氧时功能、结构、代谢等方面的变化特点观察与研究方法，从实验原理、操作步骤、结果、讨论、注意事项等方面进行写作。主要供高等院校高原医学专业的本科生、研究生以及从事缺氧相关研究的科研人员使用。

• 作者：农 发布时间：2019-05-25 15:05:01

  好久没有抬头看看天上的月亮，忘了怎样跟星星许愿了～海边西西弗

• 作者：不见森林 发布时间：2022-11-15 15:05:07

  不错，很全

• 作者：熊沾沾 发布时间：2021-03-20 16:34:16

  精华就在第二章《何为“费曼学习法”》之“费曼学习五部曲”，其余可自动忽略。一篇两三千字文章就可以说完的内容扩充成一本书，注水太多，冲淡含金量。

• 作者：你才到碗里去 发布时间：2022-04-16 19:27:50

  看的第十版。完全就是概念的堆砌。能把刑法写得这么无聊也是一种能力

  更新：真的好折磨人，叽里咕噜一堆就是说不出个所以然。

• 作者：羞耻的主唱 发布时间：2013-07-17 10:51:09

  好难的

• 作者：段小纸 发布时间：2023-08-16 23:23:33

  书是好书，但是翻译的太晦涩难读了，让人看起来很疲惫，一些专有名词也缺乏解释。

• 胃疼但爱看的少女漫

  作者：杨初 发布时间：2024-04-03 02:08:01

  小红书推荐去的，评论都说避雷男非处。我处男情节还好，所以去品鉴了下，找回了久违的日本少女漫画甜蜜又胃疼的感觉～

  目前看到22话，后面不知道在哪儿看。或许初高中的我会有校园恋爱冲动，但现在看男女主有种看未来花朵的感觉，所以阅读中只是不断在揣摩作者想表达的东西

  只是我的一点点猜测感悟而已 :

  第 1 点 —— 什么年龄段的孩子就该做那个年龄段做的事

  阿大不断提醒优助，搞乐队的前提是上好学。

  被春雪一个电话叫走做大人做的事，陷入成年人为排解空虚寂寞的感情中，只会让优助眼里失去光。而考试背题、文化祭合作、冲上舞台却让优助忙碌起来不再那么空虚寂寞冷，和紫还有满君这样的同龄人在一起才是他该做的事，让他前进的事。

  第 2 点 —— 究竟是一见钟情还是日久生情?

  这是一个不断被讨论的话题。看了一点点27话的图，和春雪说拜拜，那么我觉得作者给出的答案是日久生情。毕竟，除了感情外，人们一时上头的事情太多了，能坚持下去的事情、能继续下去的感情、能更想珍惜的人，才要好好把握吧～

  我一直都没嫌弃过优助，但27话看见优助为春雪哭泣，我那刻真的太为紫感到难过了。看见喜欢的人奔向别人，留在原地的紫该有多难过。一见钟情、分别眼泪、脱处经历…春雪永远在优助心中留下一笔。怪不得那么多人吐槽，我的心里也感觉刺啦啦的。优助喜欢春雪没错，小太阳紫也没错，是我的错，我就不该看

  为了平衡这样不对等的感情，不知道会不会上常用的套路，来个男二刺激男主

  其实一直有个奇怪的想法——

  到底什么是真正喜欢一个人?ta的好坏都全盘接受吗?喜欢ta究竟是因为这个人还是因为这个人对你好?

  春雪的行为，我们普遍认为是不好的，但优助依然喜欢她。那么紫呢？如果紫不对优助好，优助会喜欢她吗？优助究竟是喜欢紫还是喜欢紫对他好罢了……

  所以，说来说去——

  22话之后哪里看?什么时候更新啊?

• 一个疑问

  作者：soloye 发布时间：2022-01-06 12:03:59

  每一章的内容都蕴藏着数个学科的发展史和最新前沿，阐述最新理论和研究工具的发明，作为科普向的图书，内容可谓精深。

  尽管作者们已尽可能地用通俗的方式在解释地球物理、矿物学、地质学等等对人类认知的扩展，于我读来仍然云山雾罩。只好以“不求甚解”的态度读完，作为对生存其中之环境的一次俯瞰了解，倒也大有裨益。让人目瞪口呆的是，如此技术向的科普竟可以紧密和生物与人类关联，从火山到地震，从板块到地核，无不相互联动，这颗星球是动态存在的平衡，并始终与宇宙相连。

  原书名是“用眼睛看地球”，全书的插图也以人形化的巨型单眼科学家用各种工具观察和研究地球。这样的观念是从何时开始的呢？对此我们可以考察一下。旅程的开始应从最后一个章节——“遥望无穷宇宙”始。全书的最后一段话恰恰是人类观察地球的肇因，同时也是理性认知自身的开端：

  地球和太阳的相对位置、地球转动的速度、地球的质量和组成都是生命诞生不可或缺的条件。观察天空是为了认识人类自己，为了更好地理解经我们大肆改造后的环境会做出怎样的反馈。同样，从行星框架分析古代的气候、海洋和大陆，能使我们设想未来可能会出现的情况。为了理解人类在地球上的旅程，展望人类之后的地球，我们不仅要探寻刻在脚下岩石中的过往，还要仰望星空，探索遥远的他方之土。

  “遥望宇宙是人类自我审视的方式之一”，天文学始于观察地球。万事万物并非独一存在，观察地球势必找到必要的参照系，将眼界放宽，星空和宇宙的尺度呼之欲出。

  2000年前的古希腊数学家埃拉托色尼（Eratosthenes）通过观察埃及不同地区太阳光照射的角度来计算地球周长和大小。在他之前和他以后的古希腊哲人，将已掌握的所有与天空相关的知识拼凑起来，最终得到一个宇宙的模型。他们知道地球是一个球形的物体，而太阳和星星看起来每天都会绕着地球旋转一圈，而这正是地心说的源头。

  我们现在可以知道，地心说是一个谬误，16世纪的波兰数学家哥白尼针对行星逆行的情况，给出了一个比地心说更为简单的假说，只要把太阳放在中心，把地球当做围绕着它运行的星星之一就可以解释了，而无需依靠复杂的本轮和均轮系统来进行计算。1532年，他已经确定自己是对的，但由于害怕遭受迫害，哥白尼拒绝公开发表自己的作品。

  按照奥卡姆剃刀原则所言，日心说是更接近真实状态的宇宙假说，而伽利略根据自己的观察确证了哥白尼的假说。这摸了教会的老虎胡须。

  伽利略所付出的代价就是其作品被当时最具权势的机构列入禁书目录。

  我们换一个角度来看待日心说和地心说之争，会发现二者不过是观察视角和维度的差异。以宇宙为尺度看待地球和太阳，二者皆非中心。可以这么说，宇宙是一个去中心化的世界。所谓的中心观念，不过是人类固有认知的偏见，寻找一个锚点作为观察和研究的参照，可是一旦参照本身成为定见不可更改，乃至变成权威所需要的树立的“真理”之柱石，对真实的探寻将成为代价巨大的冒险。所谓冒天下之大不韪，天下不过是人心之桎梏。

  卡尔萨根在《宇宙》一书中说，

  发现宇宙，宛如昨日之事。百万年来，人们的认知都局限于地球。直到我们这个物种历史最近的千分之一，也就是从阿利斯塔克时代至今的短短日子里，我们才不情不愿地意识到，人类居住的并不是宇宙中心，而是一个渺小脆弱的角落。地球漂流在永恒无垠的宇宙之海中，地球之外竟然还有上千亿星系，数十万亿的恒星系。我们鼓起勇气去星海之滨试了试水，发现海水与我们如此相契。我们身上的某种东西，认出宇宙就是家。我们由星尘所铸。我们的起源和演化与遥远的天体事件相关。探索宇宙的过程也是发现自我之旅。

  科林斯图尔特则强调，

  没有什么东西是永恒的。我们能存在于这个宇宙中，并且思考有关宇宙的奥秘，这实际上是一种应该珍视的幸运。（据《极简天文学》）

  本书第一章从原子弹开始——1945年7月16日5点30分，美国新墨西哥州沙漠某处的大地震让人类产生了自己无所不能的幻觉。这无疑是一个灾难。（此后造成的共计34万余人直接或间接死于原爆，虽则战争或多或少因此结束，可我们没有办法以一个错误去证明另一个错误的正确。）作为原子弹设计师的贝切更重要的贡献在于找到了表明地核几乎完全是铁合金组成的证据，依此开始测量地幔的旅程。微观尺度对元素和原子特征的研究，包括放射性元素铀的质谱测定终于可以给地球定年龄。

  人类除了要突破由于权力和意志的自负导致的故步自封外，同样也需要重新思考自身对世界的认识和改造的伦理价值。蕾切尔卡森的《寂静的春天》一书出版后，我们才重新将世界看做一个相关联系的整体系统。

  无论分子、细胞和有机体，或是生命群体、社会和生态系统，一方面有低一层次的不断分化，多极化和多样化的发展，另一方面有高一层次的不断的整合和组织化。（张华夏《现代科学与伦理世界》）

  书中第九章“地球矿物：天然宝藏”中亦以探究地球内部矿物构成和衍生来说明地球与生命的天然关联，

  蛇纹石与水，与橄榄石，与生命紧密相连，但它绝非个例。据估计，4750种已知矿物中有70%都与生命存在这样或那样的联系。……所有这些地球上特有的、与生命共生的矿物，支撑并塑造着我们熟知的世界，它们都是地外矿物向地球矿物缓慢演化的产物。

  从地外到地球，从无机物到有机物，从单细胞到人类，从人类到宇宙，在认知地球和宇宙的过程中，人们应该认识到“世界主义”的真谛：

  人们不仅仅是某个国家的公民，也是宇宙的公民。人人都是宇宙的一分子……（卡尔萨根语）

  开始翻书的时候，我把原书名看成了“la terre a l'cell nu”，在线翻译得出的结果是“裸体地球”（估计是个错误翻译）——很有意思，地球剥去了神秘面纱之后的状态，是人类妄图看到的样子。反过来想，每一个人站在地球之上，也并不存在永恒的修饰与隐藏。

  恩培多克勒提出宇宙由两种循环往复的原始原质统治：爱和斗争，从中衍生出水土火气四种元素。（书中第25页）德尔菲神庙上的铭言刻着“认识你自己”，苏格拉底将之作为自己的座右铭，他认为，万物的主宰和原因是内在的目的，即善。

  尽管二人“爱憎有别”，但无疑都将人心与宇宙联结，梁漱溟晚年与艾恺就人类如何才能减少斗争谈了他的看法，他说：

  好像古人有那么一句话，叫作“昂首天外，放眼……”什么东西我忘记了。昨天不是我写了八个字：“廓然大公，物来顺应”，我觉得是要那个样子，不要颠倒于喜怒哀乐之中，超过这些，不要执着。……彼此的隔阂、歧视要减少，心胸要开阔，照顾旁人。

  对此我仍然疑惑，目瞪口呆看着地球上层出不穷的以邻为壑。即便翻完了全书，还是留下这个疑问：这个世界会好吗？

  人类会在知晓自身的来由以后，仍然故步自封、致命自负，并继续党同伐异吗？宇宙不会给出答案，地球也不屑于回答，答案和结局都诉诸人类自己，可悲的是，我们是一个多么容易自欺欺人的生物，这可能是一个失败的造物，由此他既不会俯瞰大地也无望仰望星辰，甚至看不到身边一个一个存在的人。所以他们值得拯救吗？